卷二十六

宋志載撮要而不載房本亦可惜也 劉氏【文郁】周易宏綱 宋志八卷 佚 楊萬裡序曰古有其事世無其說今有一人焉倡而爲之說天下其信之乎曰愕焉而已矣信焉則否既有一人焉為之說矣又有一人焉見焉聞焉而和之曰然天下其信之乎曰疑焉而已矣信焉則未也然已不愕矣一人倡之矣一人和之矣又有一人焉未嘗見也未嘗聞也亦未嘗和也複倡而爲之說與夫前之倡者偶同焉天下其不信之乎借令不信而三人者亦可以自信矣非同焉之可信也不約而同焉之可信也易之八卦其畫各三者曰此卦也子曰卦者其名而畫者非卦也此伏羲氏初制之字也聞者愕焉曰嘻甚矣其好異也子亦疑之淳熙戊申子與亡友延之同寮因語及之延之大喜曰此古人未嘗言平生未嘗聞也子猶疑之今年三月吾鄉之士南昌劉文郁從周示予以其所着周易宏綱一書亦曰八卦者古之文字也予然後釋然不疑矣子之說從周未嘗聞也而從周之說子同焉從周之說予未嘗聞也而予之說從周同焉不曰古有是事乎古無是事而吾二人爲之說不可也古有是事而吾二人為之說亦不可乎君子之談經可不可之間耳信與不信奚問哉予獨喜與從周乃有不約之同也夫約而同者同之私也不約而同者同之公也既公矣天下信之可也不信亦可也然予之所喜者非喜從周之同乎予也夫喜人之同乎已者亦私也予蓋喜予之同乎從周也慶元庚申十一月從周受署歸榮其親首來谒予予始識之與之晤語愛其壯而敏其竊自歎予之老且衰也今也以衰老之思乃偶同壯且敏者之說然則予之老且衰其尚可少進也乎此予之所喜也以予之喜揆從周之心從周獨不喜哉雖然此易之小學之事也未及乎易之道也從周蓋深於易之道者也既以易學鳴上庠中文科矣初任雷之郡博士雷之士無遠近奔走而來學易焉不惟雷之士也嶺以南士無遠近亦奔走而來學易焉不惟嶺以南之士也海以南士無遠近亦奔走而來學易焉遂以其口講者綴而爲此書其於天人事物之理君臣父子之分仁義道德性命之藴君子小人消長之機天下國家治亂之柢聖賢君子出處進退之節皆由至白以鈎夫至玄自至弘以察夫至纖其於學者學易蓋涉钜海之堅航陟泰山之修梯欤雖然其往梯航也其至非梯航也 王氏【日休】龍舒易解 宋志一卷 佚 凖系易象 二十四卷 未見 葛立方曰虛中着易論四十篇凖系解易二十四卷大率颛以古易正文爲主異衆人之所同而味衆人所不味鈎深緻遠自得於心豈如前人屋下架屋之比哉 萬姓譜日休字虛中舒人撰易解春秋解春秋名義按崑山葉氏菉竹堂目載日休書凡九冊名曰凖系易象 林氏【維屏】榕台易論 佚 閩書林維屛字邦援福建人通性理學於易詩書尤有造詣梁克家判福州延禮郡庠講道授業所着有易春秋論學者稱榕台先生 按榕台林氏易說有本論六十四卦論李氏學易記熊氏本義集成皆嘗引之 郭氏【彥逢】易辨說 十篇 佚 周必大曰廬陵郭彥逢着易辨十篇自乾卦至系辭皆爲訓說 趙氏【彥真】易集解 五卷 佚 陸遊志墓曰彥真一名彥能以淳熙新制改今名胄出宣祖昭武皇帝之後舉進士通判袁州知興化州未到郡而卒有易解五卷 黃氏【顔榮】易說 佚 閩書顔榮字全仁福清人着易春秋論語說莆人宗之稱蘖山先生林栗傳其學 蘭氏【廷瑞】漁樵易解 十二卷 佚 胡一桂曰廷瑞字惠卿漁樵易解十二卷自序稱白雲溪箋釋上下經六卷系辭二卷說序雜一卷圖說二卷外編一卷自謂於先儒未嘗蹈襲未嘗求異惟其是而已始於紹興己卯成於淳熙己酉三十餘年又撰日月運行二圖說一編 李氏【椿】周易觀畫 宋志二卷 佚 宋史李椿字夀翁洺州永平人待制顯谟閣知潭州湖南安撫使進敷文閣直學士緻仕椿年三十始學易其言於朝廷措諸行事皆易之用卒朱熹銘其墓謂其逆知得失不假蓍龜不阿主好不詭時譽雲朱子曰侍郎李公翫心於易嘗為上言天地變化萬物終始君臣父子夫婦之道性命之理幽明之故死生之說盡備於易不當求之無父無君之言以