卷第五 祖宗聖訓（五）
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治平元年，诏葬皇後乳母永嘉郡夫人賈氏，而開封府言，徙堀民墓，不便。
上曰：『豈宜以此擾民邪？』命勿徙。
是歲，京東西路水災，而陳、蔡、宿、亳州尤甚。
上既遣三司副使李肅之等分視被水州軍，又命三司以上供米三萬石赈濟之。
【已上兩朝寶訓。
】 谏官陳升之言：『比來館閣遷任益輕，非所以聚天下賢才，長育成就之意。
請約今在職者之數，着為定員。
有論薦者，中書籍其名，若有阙，即取其文學行義傑然為衆所推者，取旨召試。
』诏從之。
【國朝寶訓。
】 ○神宗皇帝 熙甯五年六月，上曰：『人有才，不可置之閑處。
』因言漢武亦能用人才。
王安石曰：『武帝所見下，故所用将帥止衛、霍輩，至天下戶口減半，然亦不能滅匈奴。
』上曰：『漢武帝至不仁，以一馬之故，勞師萬裡，侯者七十餘人，視人命如草芥然，此天下戶口所以減半也。
人命至重，天地之大德曰生，豈可如此？』安石曰：『不仁如此，非特人禍，陰陽之報，亦豈可逃也！』上又曰：『有政事，則豈特人得其所，鳥獸魚鼈，無不鹹若。
』上曰：『堯舜之時，鳳凰來儀，自不足怪。
』 熙甯六年十一月，吏有不附新法，介甫欲深罪之，上不可。
介甫固争之，曰：『不然，法不行。
』上曰：『聞民間亦頗苦新法。
』介甫曰：『祁寒暑雨，民猶有怨咨者，豈足顧也！』上曰：『豈若并祁寒暑雨之怨亦無邪！』 熙甯二年，上曰：『朕每思祖宗百戰得天下，今以一州生靈，付一庸人，嘗痛心疾首。
』 上事慈聖至誠極孝，所以娛悅後無不至，在宮中，從後行，必自扶掖，視膳定省唯謹。
後嘗幸金明池，豫為百寶船，其日，馳以上壽。
上謙沖退托，去華務實，終身不受尊号，帝王之盛德也。
熙甯二年，上謂執政曰：『尊号于朕，一無加損，雖加百字，奚益？』 元豐三年，诏曰：『朕惟皇以道，帝以德，王以業，各因時制名，用配其實。
朕承祖宗之休，宅士民之上，凡虛文繁禮，悉已革去。
而近司羣辟，猶或時以稱号見請，雖出于歸美報上之忠，然非朕所以若稽先王之意。
自今每遇大禮，罷上尊号。
』 元豐元年十一月，宰臣吳珪等雲：『功臣非古，陛下即位，上徽号至數十而不許。
臣等何功，乃例蒙恩數，乞于銜位中減罷。
』诏如其請。
元豐四年五月，有上書乞慎擇守令者，上謂輔臣曰：『天下守令，衆至千餘人，其才難以徧知。
立法于此，使象之于彼，從之則為是，倍之則為非，以此進退，方有準的，所謂朝廷有政也。
如漢黃霸，妄為條教，以幹名譽，在所當治，而反增秩賜金。
夫家自為政，人自為俗，先王之所必誅，變風變雅，詩人所刺。
朝廷為一好惡，定國是，守令雖衆，沙汰數年，自當得人也。
』 五年二月，上曰：『刺史縣令，治民為最近，漢自刺史有入三公者，蓋重其任耳。
今之藩郡，不過數十，往往多不得人，則縣令可知也。
自今更宜慎擇。
』 元豐五年五月，上謂輔臣曰：『雖周之盛時，亦以為才難，唯能以道泛觀，不拘流品，随材任使，則取人之路廣。
苟不稱職，便可黜退，不可謂已與之官祿，反以系吝，而難于用法。
如臣下有勞，朝廷見知，雖有過失，亦當寬貸，如吳居厚使京東，治财數百萬，設有失陷官錢二三千缗，其功自可除過。
故律有議勞議賢之法，亦周之八柄诏王之遺意也。
然有司議罪，自當官守，誅宥則系主斷，如此則用人之道無難矣。
』韓绛嘗言：『陛下臨禦以來，内則講求典禮，總一制度，流斡财币，總核庶獄。
外則團結兵将，讨伐違傲，開拓疆境，經制邊用。
凡所措置，悉該聖慮，一有奏禀，皆出宸斷。
』上曰：『朕觀三代以至唐，未有百年之間無患難者。
國家承祖宗之業，升平如此，朕嗣守大器，日夜恐懼，以思為治之道，無如擇人。
』又曰：『将帥最難得人，唐三百年中，惟一郭子儀耳。
朕觀其人本應武舉。
』因誦杜牧詩雲：『未如終始郭
治平元年，诏葬皇後乳母永嘉郡夫人賈氏，而開封府言，徙堀民墓，不便。
上曰：『豈宜以此擾民邪？』命勿徙。
是歲，京東西路水災，而陳、蔡、宿、亳州尤甚。
上既遣三司副使李肅之等分視被水州軍，又命三司以上供米三萬石赈濟之。
【已上兩朝寶訓。
】 谏官陳升之言：『比來館閣遷任益輕，非所以聚天下賢才，長育成就之意。
請約今在職者之數，着為定員。
有論薦者，中書籍其名，若有阙，即取其文學行義傑然為衆所推者，取旨召試。
』诏從之。
【國朝寶訓。
】 ○神宗皇帝 熙甯五年六月，上曰：『人有才，不可置之閑處。
』因言漢武亦能用人才。
王安石曰：『武帝所見下，故所用将帥止衛、霍輩，至天下戶口減半，然亦不能滅匈奴。
』上曰：『漢武帝至不仁，以一馬之故，勞師萬裡，侯者七十餘人，視人命如草芥然，此天下戶口所以減半也。
人命至重，天地之大德曰生，豈可如此？』安石曰：『不仁如此，非特人禍，陰陽之報，亦豈可逃也！』上又曰：『有政事，則豈特人得其所，鳥獸魚鼈，無不鹹若。
』上曰：『堯舜之時，鳳凰來儀，自不足怪。
』 熙甯六年十一月，吏有不附新法，介甫欲深罪之，上不可。
介甫固争之，曰：『不然，法不行。
』上曰：『聞民間亦頗苦新法。
』介甫曰：『祁寒暑雨，民猶有怨咨者，豈足顧也！』上曰：『豈若并祁寒暑雨之怨亦無邪！』 熙甯二年，上曰：『朕每思祖宗百戰得天下，今以一州生靈，付一庸人，嘗痛心疾首。
』 上事慈聖至誠極孝，所以娛悅後無不至，在宮中，從後行，必自扶掖，視膳定省唯謹。
後嘗幸金明池，豫為百寶船，其日，馳以上壽。
上謙沖退托，去華務實，終身不受尊号，帝王之盛德也。
熙甯二年，上謂執政曰：『尊号于朕，一無加損，雖加百字，奚益？』 元豐三年，诏曰：『朕惟皇以道，帝以德，王以業，各因時制名，用配其實。
朕承祖宗之休，宅士民之上，凡虛文繁禮，悉已革去。
而近司羣辟，猶或時以稱号見請，雖出于歸美報上之忠，然非朕所以若稽先王之意。
自今每遇大禮，罷上尊号。
』 元豐元年十一月，宰臣吳珪等雲：『功臣非古，陛下即位，上徽号至數十而不許。
臣等何功，乃例蒙恩數，乞于銜位中減罷。
』诏如其請。
元豐四年五月，有上書乞慎擇守令者，上謂輔臣曰：『天下守令，衆至千餘人，其才難以徧知。
立法于此，使象之于彼，從之則為是，倍之則為非，以此進退，方有準的，所謂朝廷有政也。
如漢黃霸，妄為條教，以幹名譽，在所當治，而反增秩賜金。
夫家自為政，人自為俗，先王之所必誅，變風變雅，詩人所刺。
朝廷為一好惡，定國是，守令雖衆，沙汰數年，自當得人也。
』 五年二月，上曰：『刺史縣令，治民為最近，漢自刺史有入三公者，蓋重其任耳。
今之藩郡，不過數十，往往多不得人，則縣令可知也。
自今更宜慎擇。
』 元豐五年五月，上謂輔臣曰：『雖周之盛時，亦以為才難，唯能以道泛觀，不拘流品，随材任使，則取人之路廣。
苟不稱職，便可黜退，不可謂已與之官祿，反以系吝，而難于用法。
如臣下有勞，朝廷見知，雖有過失，亦當寬貸，如吳居厚使京東，治财數百萬，設有失陷官錢二三千缗，其功自可除過。
故律有議勞議賢之法，亦周之八柄诏王之遺意也。
然有司議罪，自當官守，誅宥則系主斷，如此則用人之道無難矣。
』韓绛嘗言：『陛下臨禦以來，内則講求典禮，總一制度，流斡财币，總核庶獄。
外則團結兵将，讨伐違傲，開拓疆境，經制邊用。
凡所措置，悉該聖慮，一有奏禀，皆出宸斷。
』上曰：『朕觀三代以至唐，未有百年之間無患難者。
國家承祖宗之業，升平如此，朕嗣守大器，日夜恐懼，以思為治之道，無如擇人。
』又曰：『将帥最難得人，唐三百年中，惟一郭子儀耳。
朕觀其人本應武舉。
』因誦杜牧詩雲：『未如終始郭