卷第二十九 詞翰書籍（一）
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又
學士院玉堂，太宗皇帝曾親幸，至今惟學士上日許正坐，他日皆不敢獨坐。
故事，堂中設視草台，每草制，則具衣冠，據台而坐。
今不複如此，但存空台而已。
玉堂東承旨合子窗格上，有火燃處，太宗嘗夜幸玉堂，蘇易簡為學士，已寝，遽起，無燭具衣冠，宮嫔自窗格引燭入照之。
至今不欲更易，以為玉堂一盛事。
○學士蹑履見丞相 衣冠故事，多無着令，但相承為例。
如學士舍人蹑履見丞相，往還用平狀，扣階乘馬之類，皆用故事也。
近歲多用靴簡，章子厚為學士日，因事論列，今則遂為着令矣。
○槐廳 學士院第三廳學士合子，當前有一巨槐，素号槐廳，舊傳居此合者，多至入相。
學士争槐廳，至有抵徹前人行李而強據之者，予為學士時，目觀此事。
○學士上日用樂 舊翰林學士，地勢清切，皆不兼他務，文館職任，自校理以上，皆有職田，惟内外制不給。
楊大年久為學士，家貧，請外，表辭千餘言，其間兩聯曰：『虛忝甘泉之從臣，終作莫敖之餒鬼』；『從者之病莫興，方朔之饑欲死』。
京師百官上日，唯翰林學士勑設用樂，他雖宰相，亦無此禮。
優伶并開封府點集，陳和叔除學士時，和叔知開封府，遂不用女優，學士院勑設不用女優，自和叔始。
○罷潤筆 内外制，凡草制除官，自給谏待制以上，皆有潤筆物。
太宗時，立潤筆錢數，降诏刻石于舍人院。
每除官，則移文督之，在院官下至吏人院驺，皆分沾。
元豐中，改立官制，内外制皆有添給，罷潤筆之物。
○直院 唐制，官序未至，而以他官權攝者，為直官，如許敬宗為直記室是也。
國朝學士舍人，皆置直院，熙甯中，複置直舍人，學士院但以資淺者為之，其實正官也。
熙甯六年，舍人皆遷罷，合下無人，乃以章子平權知制诰，而不除直院者，以其暫攝也。
古人兼官，多是暫時攝領，有長兼者，即同正官。
予家藏海陵王墓志，謝朓文，稱兼中書侍郎。
【各出筆談。
】 ○制書不可稱德音 本朝之制，凡霈宥大赦、曲赦、德音三種，自分等差。
宗衮言，德音非可名制書，乃臣下奉行制書之名。
天子自謂德音，非也。
餘按唐常衮集，赦令一門，總謂之德音，蓋得之矣。
【退朝錄。
】 ○學士職任事體與外司不同 先公嘗言，翰林學士居深嚴之地，職任事體，與外司不同，至于谒見相府，自非朔望慶吊，止公服系鞋而已。
學士于内庭出入，或曲诏，亦不具靴簡。
若同列齊行，前此命朱衣吏雙引，抗聲言學士來，直至宮門方止。
歸院，則朱衣吏遞聲呼學士來者數四。
故事，學士叙班，隻在宰相後，今之參知政事班位，即舊日學士立班處也。
近朝以來，會赴内殿起居，叙班在樞密宣徽使後，惟大朝會入閣聖節上壽，始得綴台司步武焉。
吾自延州歸阙，再忝内職，時與朱崖盧相同列，依舊命吏前後雙引。
既而盧謂吾曰：『今府尹令尹【時皇上開封府尹兼中書令。
】親賢英仁，複兼右相，尚以一朱衣前導，吾侪為學士，而命吏雙引，得無招物議乎？』因令罷去雙引，自是抗聲傳呼之儀，後亦稍罷矣。
【出朝退錄。
】 ○學士班次 學士班，舊例雖遺補府參軍，亦在丞郎之上。
建隆中，陶谷任學士，自以官至尚書，因上言學士官未至丞郎者，并序于丞郎之下。
至丞郎者，在左右常侍之上。
至尚書者，從本品序，從之。
淳化五年六月，诏曰：『翰林樞密直學士，職參内署，禮絕外司，況品秩以既殊，在等威而宜峻。
頃有所易，深未便安，宜申明于舊章，用遵行于故事。
自今序立班位，宜依舊在丞郎之上。
』舊規雲：學士大慶賀大朝會，并立于宰相之後，今分行右立，在親王使相之後。
坐即居左，重行于參知政事之後。
國朝侍讀侍講皆帶翰林之名，在密旨【似應作『直』。
】學士之上，又置龍圖閣學士，亦在密直學士之上，龍圖閣直學士即在密直【『直』據明抄本增。
】學之下，立班坐位并少退。
又 舊制，端明殿學士，必于翰林中久次者遷授，後改為文明殿學士，皇朝惟李昉為之。
資政殿學士，真宗特置此官，以王欽若罷參知政事，優禮之也。
時執政奏班，次學士之下，上不悅。
月餘，授欽若兵部侍郎，充資政殿大學士，班在翰林之上。
天禧初，張知白自參知政事罷為侍讀學士，以兩府舊臣，诏特升在學士之上。
又 學士入院，舊例不以官之高下，惟
故事，堂中設視草台，每草制，則具衣冠，據台而坐。
今不複如此，但存空台而已。
玉堂東承旨合子窗格上，有火燃處，太宗嘗夜幸玉堂，蘇易簡為學士，已寝，遽起，無燭具衣冠，宮嫔自窗格引燭入照之。
至今不欲更易，以為玉堂一盛事。
○學士蹑履見丞相 衣冠故事，多無着令，但相承為例。
如學士舍人蹑履見丞相，往還用平狀，扣階乘馬之類，皆用故事也。
近歲多用靴簡，章子厚為學士日，因事論列，今則遂為着令矣。
○槐廳 學士院第三廳學士合子，當前有一巨槐，素号槐廳，舊傳居此合者，多至入相。
學士争槐廳，至有抵徹前人行李而強據之者，予為學士時，目觀此事。
○學士上日用樂 舊翰林學士，地勢清切，皆不兼他務，文館職任，自校理以上，皆有職田，惟内外制不給。
楊大年久為學士，家貧，請外，表辭千餘言，其間兩聯曰：『虛忝甘泉之從臣，終作莫敖之餒鬼』；『從者之病莫興，方朔之饑欲死』。
京師百官上日，唯翰林學士勑設用樂，他雖宰相，亦無此禮。
優伶并開封府點集，陳和叔除學士時，和叔知開封府，遂不用女優，學士院勑設不用女優，自和叔始。
○罷潤筆 内外制，凡草制除官，自給谏待制以上，皆有潤筆物。
太宗時，立潤筆錢數，降诏刻石于舍人院。
每除官，則移文督之，在院官下至吏人院驺，皆分沾。
元豐中，改立官制，内外制皆有添給，罷潤筆之物。
○直院 唐制，官序未至，而以他官權攝者，為直官，如許敬宗為直記室是也。
國朝學士舍人，皆置直院，熙甯中，複置直舍人，學士院但以資淺者為之，其實正官也。
熙甯六年，舍人皆遷罷，合下無人，乃以章子平權知制诰，而不除直院者，以其暫攝也。
古人兼官，多是暫時攝領，有長兼者，即同正官。
予家藏海陵王墓志，謝朓文，稱兼中書侍郎。
【各出筆談。
】 ○制書不可稱德音 本朝之制，凡霈宥大赦、曲赦、德音三種，自分等差。
宗衮言，德音非可名制書，乃臣下奉行制書之名。
天子自謂德音，非也。
餘按唐常衮集，赦令一門，總謂之德音，蓋得之矣。
【退朝錄。
】 ○學士職任事體與外司不同 先公嘗言，翰林學士居深嚴之地，職任事體，與外司不同，至于谒見相府，自非朔望慶吊，止公服系鞋而已。
學士于内庭出入，或曲诏，亦不具靴簡。
若同列齊行，前此命朱衣吏雙引，抗聲言學士來，直至宮門方止。
歸院，則朱衣吏遞聲呼學士來者數四。
故事，學士叙班，隻在宰相後，今之參知政事班位，即舊日學士立班處也。
近朝以來，會赴内殿起居，叙班在樞密宣徽使後，惟大朝會入閣聖節上壽，始得綴台司步武焉。
吾自延州歸阙，再忝内職，時與朱崖盧相同列，依舊命吏前後雙引。
既而盧謂吾曰：『今府尹令尹【時皇上開封府尹兼中書令。
】親賢英仁，複兼右相，尚以一朱衣前導，吾侪為學士，而命吏雙引，得無招物議乎？』因令罷去雙引，自是抗聲傳呼之儀，後亦稍罷矣。
【出朝退錄。
】 ○學士班次 學士班，舊例雖遺補府參軍，亦在丞郎之上。
建隆中，陶谷任學士，自以官至尚書，因上言學士官未至丞郎者，并序于丞郎之下。
至丞郎者，在左右常侍之上。
至尚書者，從本品序，從之。
淳化五年六月，诏曰：『翰林樞密直學士，職參内署，禮絕外司，況品秩以既殊，在等威而宜峻。
頃有所易，深未便安，宜申明于舊章，用遵行于故事。
自今序立班位，宜依舊在丞郎之上。
』舊規雲：學士大慶賀大朝會，并立于宰相之後，今分行右立，在親王使相之後。
坐即居左，重行于參知政事之後。
國朝侍讀侍講皆帶翰林之名，在密旨【似應作『直』。
】學士之上，又置龍圖閣學士，亦在密直學士之上，龍圖閣直學士即在密直【『直』據明抄本增。
】學之下，立班坐位并少退。
又 舊制，端明殿學士，必于翰林中久次者遷授，後改為文明殿學士，皇朝惟李昉為之。
資政殿學士，真宗特置此官，以王欽若罷參知政事，優禮之也。
時執政奏班，次學士之下，上不悅。
月餘，授欽若兵部侍郎，充資政殿大學士，班在翰林之上。
天禧初，張知白自參知政事罷為侍讀學士，以兩府舊臣，诏特升在學士之上。
又 學士入院，舊例不以官之高下，惟