沉滓的泛起

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…” 那是連病夫也立刻可以當兵,警犬也将幫同愛國,在愛國文藝家的指導之下,真是大可樂觀,要“滅此朝食”〔11〕了。

    隻可惜不必是文學青年,就是文學小囡囡,也會覺得逐段看去,即使不稱為“廣告”的,也都不過是出賣舊貨的新廣告,要趁“國難聲中”或“和平聲中”将利益更多的榨到自己的手裡的。

     因為要這樣,所以都得在這個時候,趁勢在表面來泛一下,明星也有,文藝家也有,警犬也有,藥也有……也因為趁勢,泛起來就格外省力。

    但因為泛起來的是沉滓,沉滓又究竟不過是沉滓,所以因此一泛,他們的本相倒越加分明,而最後的運命,也還是仍舊沉下去。

     十月二十九日。

     〔1〕本篇最初發表于一九三一年十二月十一日上海《十字街頭》第一期,署名它音。

     〔2〕《唐書》包括《舊唐書》、《新唐書》,分别為後晉劉癫等和宋代歐陽修等撰。

    兩書的《東夷傳》中都有關于“倭奴”的記載。

     〔3〕文天祥(1236—1283)吉州廬陵(今江西吉安)人,南宋大臣,在南方堅持抗元鬥争,兵敗被俘,堅貞不屈,後被殺。

    嶽飛(1103—1142),相州湯陰(今屬河南)人,南宋名将,因堅持抗擊金兵而被投降派宋高宗、秦桧殺害。

    林則徐(1785—1850),福建閩侯(今屬福州)人,清朝大臣,鴉片戰争中,積極抵抗英帝國主義的侵略,後被清政府流放新疆。

     〔4〕胡展堂(1879—1936)名漢民,廣東番禺人,國民黨右派政客。

    他是四一二反革命政變的同謀者,後來同廣東軍閥結成粵派勢力,與蔣介石的南京中央政府相對峙。

    一九三一年十月,雙方打着“共赴國難”的旗号,在上海舉行談判。

    胡漢民于十四日曾發表對時局的意見說:“學生固宜秉為民前鋒之精神努力,惟宜多注意力的準備,毋專為氣的發洩。

    ” 〔5〕“愛國歌舞表演”以及下文的引語,見一九三一年十月《申報·本埠增刊》連續登載的黃金大戲院的廣告。

     〔6〕《草野》原為半月刊,後改為周刊,王鐵華、湯增"嗉猿剖恰拔難*青年的刊物”。

    一九二九年九月在上海創刊,一九三○年起鼓吹“民族主義文學”。

    作者在下文提到的“文學青年”、“文學小囡囡”都是對他們的諷刺。

     〔7〕謝六逸(1896—1945)貴州貴陽人,文學研究會成員,當時是複旦大學教授。

    下文的徐蔚南,江蘇吳縣人,當時是世界書局的編輯。

     〔8〕上海文藝界救國會民族主義文學派打着“抗日”、“救國”旗号組織的文藝團體,也有少數中間派人士參加,一九三一年十月六日在上海成立。

     〔9〕《日本小品文選》即《近代日本小品文選》,謝六逸選譯,一九二九年上海大江書鋪出版。

     〔10〕《藝術三家言》傅彥長、朱應鵬、張若谷合着,一九二七年上海良友圖書公司出版。

     〔11〕“滅此朝食”語出《左傳》成公二年,是齊晉兩國之戰中齊侯所說的話:“餘姑剪滅此而朝食。

    ”急于要消滅敵人的意思。