卷七

烜赫焜燿皆由於此豈非幸哉今去歐陽公二百餘年孟遜又以其譜屬之於予誦歐公之丈有愧乎予言之陋不足為孟遜重也然孟遜是譜又何待予言哉孟遜力於學而其行甚笃能拳拳於其譜牒其用心之厚可見矣 庾山樵者詩序 古之士有身為鄙事庸人賤夫之所不屑而其中負落落之奇雖偉人傑識有不能測也故大賢豪傑往往自放于漁鹽屠販之間當其漁鹽屠販之時人固不知其為大賢豪傑也至於乘時而出功業足以被生民而澤萬物則舉天下之人仰望而不可企及矣故深所負者亦深有以自晦人固不可以淺窺也陳君文或隐居庾嶺之下自号庾山樵者陳君非行歌負薪而樵也蓋假樵者之名以自匿之人不知也而予有以知陳君也陳君博涉經史強記而善辨遨遊於吳山越水之間所與交者多俊士材能非其人辄去而不顧陳君負志而不偶又混其迹以同于衆故樵于山放浪于江湖無不可者而何必人之知也然庾山東西連閩湘以扼廣海凡廣之東數十州玳瑁珠玑犀璧之貢皆道出庾嶺至于仕宦商賈戴妻拏揭貨财往來乎其間者又沖沖也是為四沖九達之交聲利争趨之塗人之所憚煩而厭處者獨陳君欲樵乎其間豈至于道者固不暇擇其地哉然吾察陳君亦烏能久于自放者陳君因出諸公所為庾山樵者詩示餘遂為之序 樂圃詩序 廬陵張君思恒居城北辟地為畦藝蔬其中日抱甕往灌而忘疲焉因自号為樂圃能詩者皆歌詠之其友郭君實以屬予為序予家泰和柳溪之上有畦數十畝竹數千竿桃李數百株芸松姜蔗蔊芥杞菊數十畦及陽春之方來候時雨之既至茁而壯者生意勃然采而芼之真如列珍鲑數十品至於掇芳苣于雪中剪短韭於霜餘則雖熊膰豹胎有不能易其美者意之所适升高而遐眺嘅昔賢之不作曠千古之遠懷而猶有合焉者此予之為樂如此也視張君殆有同焉抑偶過之焉不可知也夫玩于物者雖适情亦喪志然予聞張君為人信義敦厚聞于鄉闾諸子弟又皆賢而好學負郭多良田而居室幽雅花卉松竹之植連檻而并砌賓客故舊戴酒往來高談雅谑而不愆于度蓋處清時盛福有如此者是則豈予之可拟哉況予方竊祿於朝于樂圃殊有所未暇望青原白鹭不能不怏怏焉因書此以序之 望雲思親詩序 杜君新世為襄城人以軍功起身授山海衛百戶杜君雖起戎行而行甚笃循循有君子之風事其母尤孝以王事來江西去其家蓋五千餘裡不忍其親之遠也遂求善畫者為寫望雲思親之圖以識其懷能詩者又歌詠之求予文為序夫杜君矯然介胄馳馬試劍于萬裡之外此其志也而乃低回顧戀有狄梁公太行之感蓋天性之真發乎其至情自有不可掩者然狄公屬唐室艱危之際能鞠躬盡力卒之唐之社稷不墜者狄公之功也望雲思親特其偶然一事後世猶傳慕之不已顧其大者不在是也杜君當天下承平四海晏然無桴鼓之警然立身揚名以顯其親於無窮孝之大也杜君誠有志乎此使功立當時名埀不朽則望雲思親豈足以槩杜君之善哉傳曰求忠臣于孝子之門杜君其勉之 送皮千戶還遼東序 冀之東北曰幽州其山醫無闾即今之遼東也遼之西本孤竹國春秋時屬山戎戰國之際入于燕秦并天下置遼東遼西郡漢武帝開玄菟樂浪諸郡而遼之地益廣唐太宗之盛置都督府治其衆即陷于契丹終五代及宋其地遂為曠邈矣及聖朝受命混一萬方遼左地既平乃包三韓連碣石瀚海置兵衛王國如内郡今四十年矣舟車利涉而風氣日通兵革不試而習俗還厚蓋中國财貨金珠麻縷絺繡之物與其所産海錯之珍人葠麝香豹尾骨之類相流通交易乎其間而富商大賈往往書行夜宿不擇地而居而中州文學之士流寓其土者益多矣於乎聖化之廣被如天地覆帱人迹所不至者皆稽颡阙下豈直遼海之近至若五季之際河東北晉齊之境猶陷于契丹不但塞外之遠蓋中國治亂盛衰之一機也千戶皮君德自遼東來按籍索其兵伍之阙者過泰和人皆謂皮君壯而武浩然有氣豈中州豪邁之士流寓其土者奇謀雅論日有以相激而皮君有以得之耶以今神武所加四海晏然無一燧之警而邊徼将校其材又有如某者複何所慮哉蓋中國所以盛者在此皮君将還遼東衆為詩贈之求予文為序因為之書 劉氏家譜序 劉氏本湖湘間人自五代時徙廬陵之藥溪曆數百年散居四方至有自藥溪而遠徙江淮間者其徙泰和之巴山則始自誠齋明軒二人曆元元貞初至今百餘年而其族又己衆矣藥溪舊有譜宋季毀于兵誠齋孫曰克俊懼其久而世次之失也乃修輯之然可知者自六世祖文翁而下其上有不可考者克俊亦謹缺之不敢妄有所續也自克俊距今又二世曰庸禮為明軒之曾孫則因克俊之舊而搜輯為之譜總若幹世以求予序夫人之生久則衆衆則分其勢然也其分也遠則其本益迷迷其本則親疎少長之倫混而莫之别孝弟敬愛之心邈焉而不相施其名雖為人其無異於犬羊鳥獸者幾希古之聖人有憂之因生賜姓而統之以宗有氏族之官以掌天下之姓氏而領之於天宮大宗伯又有譜牒以藏于太史其為法周矣自宗法廢氏族之官失其職而民無所統有譜者至於竄獵他姓妄附貴顯其為失可勝言哉觀克俊之用心信乎其不汨於流俗而有見於先王之典者也其賢于人遠矣庸禮之弟曰某某某皆信慎而知自守以不墜前人之聲故為着先王之說以告之 臨川胡氏宗譜序 胡氏其先本秦州人其始祖十七檢閱自宋徽宗時以明經登進士第從高宗南渡始家臨川之白千曆四世曰拱辰擢嘉定甲戌進士第七世曰希顔累官兩浙鹽運司同知與謝疊山諸公友善北兵之南侵也與疊山謀舉兵以匡王室其往複之書至今猶存其後有曰天祥者講學于陸象山先生之門曰鬥南以能詩鳴於時吳文正公虞文靖公皆稱道其賢蓋自始居白千傳十有三世凡四百年而偉傑之材出於胡氏者不可勝數豈非積之者深厚而有本耶何其發之遠而不竭如此哉胡氏舊有譜其十世孫伯廣重加修輯其法本歐陽公小宗之制而尤精密仕止生卒葬娶分合行義之大槩無不備見伯廣又以其先世遺文可傳于世者系于譜後於乎觀其譜讀其文詞胡氏之所以盛夫豈易及哉於是伯廣之從子俨以求予言因為之序俨亦端厚有學稱其為胡氏佳子弟雲 扈跸集序 永樂七年二月皇上巡幸北京于時翰林侍講曾君子啓與二三近臣以文學得預扈從因次其道途所經山河之勝行宮連營千乘萬騎之壯見於詩凡若幹首名曰扈跸集餘讀之而歎曰於乎盛哉夫朝廷之事聖君賢臣之嘉谟雄烈照耀古今者史氏能書之至于一時太平盛觀豐亨豫大之容民情風俗之美下至原野鳥獸草木之光華潤澤可以感發歆羨而史氏之所不書與不及書者則皆存乎詩人之鋪張形容非負奇才雅思蓋有所不能也三代之際其雅頌如時邁車攻等篇着之于經讀之若親見其時漢代以降學者類不能追蹤古作故其事亦晦而不揚或庶幾其人焉而處非其地沉匿于山林草莽之間者多矣作者之少見而又不得附托青雲以自表着則後世雖欲因其言以觀夫世道之輝光隆治何可得耶此吾於子啓之作而有取焉子啓既學博而材優又遭逢聖主之治故其發於言者宏博深厚足以極一時之盛百世之下讀之為之低徊俯仰想見其時而追慕繹思于無己則其言與古之作者夫豈相遠哉於