卷七
關燈
小
中
大
入賊境捕劇盜三十六人者誅之尋統兵千人守地一方授千戶所吏目然元事日益非矣乃潔遠去抗志湖山之表優遊觞詠不以貧賤而易其慮者又三十年年七十為裡人誣構诖誤以卒故為之辭者皆悲其志之無成惜其終之不幸綢缪反複而深緻其意也嗟夫君早負材氣不得附托青雲之士以自見老而遁迹於寡過之地而猶不免焉豈非命哉委於命而安之斯其為君子也故為之言庶幾有以着君之志雲
重遊龍城寺詩序
予之來梅岡喜得龍城以遊既而遺樗曾先生自歐鄉而來館于龍城先生嘗仕于朝為秋官郎中多學而博聞而寺之僧曰翠微師者亦能詩而善谑吾於是屢遊焉不徒喜得龍城又得遺樗也六月既望秋序甫臨火薄金氣煩炎益烈遂與吉文錢君稽稼攜諸生複遊焉陟高阜循大堤步喬林之茂蔭既而遺樗與翠微師亦徜徉而出逍遙容與俞俞如也其時微雨初止澗吐白雲谷暢異芳緑樹引風颷然滿襟笑談既洽樽酌亦勤及夫夜久而天曠明月東出萬籁之聲如奏琴簧遂欣然有作錢君最先成明日集為帙凡若幹首嗟夫同遊者雖寄此或暫去而辄來不可知也予去而縻祿於朝欲遽歸而遊此可得哉
臨清八景詩序
泰和邑西鄙多大山連荊湘而極廣海而所謂津洞者則劉君民望所居也連岡仄徑蒙茸陰翳即其深而後豁然開曠平疇淺谿稼穑茂而蒲荷鮮俯而四顧則垂崖修麓雲霞落而煙霧霏仰而望之則危峯飛瀑如在天上猿鶴之聲莫知其處蓋可怖可愕可喜可壯之狀萃于其所居又僻遠窮絶非有通道往來行旅之求售者不至賓客故人非好奇者不遊焉民望於是得擅其勝以窮登覽之樂蓋好之笃而人未嘗知也使其居之勝矣而遊者衆焉車輪馬迹之交乎其間民望固将厭其塵埃惡其煩嚣矣亦何足以樂也惟其甚美可樂而人不之知獨民望能得之所以尤勝也民望之尊君子英甫抱材而不求知於人今己老矣民望與其兄民瞻方壯年英偉其材美有不可掩者夫進取之士嘗志乎宦達而幽散夷曠之徒嘗放乎山水放乎山水雖任情劇意無傷也志乎宦達而溺焉者君子不取焉民望不溺於彼放乎此耳何傷先是白水縣丞陳孔立先生嘗愛其地之勝而病其蔽於幽遠也因其八景相與賦詩美之矣其從弟彥偉又求孫君子賓繪為圖予之歸也邑庠生王濓以求予序之夫玩其圖誦其詩又讀予序其能蔽於幽遠哉吾恐民望将不能擅有其樂矣
王樵雪壽詩序
王君樵雪負雄才盛氣壯而無所合於時既老自放於梅岡之山中其脫畧不羁豪邁之氣無以自見獨往往見于詩也壬辰九月之望君初度日也能詩者以君長於詩也相與賦詩以為壽且以屬予序夫古之人於其所愛之深者恒願其壽見於古詩三百篇多矣然其平時卒然相遭情志傾倒或嘅然舉觞劔歌而起舞至倒囊而罄千金皆所以為壽也而豈獨於頌歌之際為然哉蓋人之情有不能自己者類如此君於其時樽俎盛列衣冠皓偉賓衆雜遝歌舞獻酧之适亦一時之盛也至於此詩之作瑲然有沖容和平之韻油然有尊老敬愛之情得古詩祝頌之遺意所謂千金之璧不以暗投投所好於君其亦作者之意哉若夫君之盛福子孫賢而孫曾具則非作者之詞能裨其萬一也君字伯彰樵雪其号雲
繼省堂詩序
臨川曾紹魯有堂曰繼省危公大樸嘗大書其額能詩者既歌頌之矣紹魯又求予序之紹曾誠有意於先賢之訓也哉抑将考其說行之于身推之以及于家國天下則其志未可量也夫孔門三千之衆七十子之賢負敏拔之材高世之資吾不知幾人也當時獨稱顔子曾子者何哉顔子以敏曾子以魯顔子不幸早卒其終得聖人之道者曾子也然聖人之道浩乎其無涯茫乎其不知所止而欲求之于百世之下舍子思孟子其何由哉孟子得之子思子思受之曾子其本原蓋有所自而曾子終身笃實之要學者可行而易從又莫切于三省也于此而昧焉不知所講而欲至夫聖人之域如涉大川而忘舟楫未見其可也然則紹魯登斯堂也其可不勉乎哉紹魯蓋聖賢之後抑嘗考之曾子子曰元元之曾孫曰樂為漢都鄉侯其四世孫據遭王莽之亂始去都鄉家豫章而臨川曾氏大抵皆都鄉後也歐陽公雖嘗辨其不合子固舍人未有以複之至元集賢學士曾小軒又以謂江南曾氏實大賢之後裔上其事請立沂水書院以教育其族姓而自宋以來曾氏顯者亦多矣紹魯之祖寄亭先生仕元為國子助教其學行尤可景仰則紹魯於此不徒用心於聖學殆将繼紹其家而無忝者也可謂不賢乎哉見之歌頌殆亦知道者矣因為之序
梅岡王氏族譜序
王氏之先有為吉州法曹者其後居廬陵之甲村久而益繁分富田六度吉水之帶原固山興國之小春而徙泰和之梅岡者蓋十有六世五百年於此矣今甲村之族無聞而散在四方者皆為钜族譜不能備見着其自梅岡者七世曰仲端赀累钜萬嘗伐石治道自廬陵麻洲抵興國凡百數十裡又嘗命為量吏出納必一鑄于锺誓子孫母改至于今猶然既而其子約齋登紹定進士第其孫槐陰複擢第鹹淳自是百餘年來如秋澗如蘭亭如益愚處士皆以文學着名于世約齋之幾世孫尚德蓋嘗修其譜廬陵劉壺春先生為序之矣及其後也世故屢變遷徙不常於是約齋之六世孫退庵又加修集視舊譜益詳其義例尤密非淺學者所能窺也退庵視蘭亭為大父與其從弟樵雪皆風流高雅為王氏宗嗟夫王氏久而益盛如此豈非積於前者深厚而有本哉予之來梅岡也既獲交退庵樵雪又拜觀其譜世家文獻有足徵者故為序之詳焉庶幾後之人知先德之不匮於親親重本之意有油然而作者而譜亦不為徒作也
陳子威詩集序
吉文陳君子威氣充而寡欲視外物無足動其意者雖窮居山林而其言超逸橫放若不可追蹑徐而視之則端重衍裕其指遠其情深渢渢乎和平之音也何其美哉夫人之心有溺焉者見於其辭亦然或沉酣于富貴感于聲利或窮愁悲怨憔悴而可憐及其至也猶能使人感嘅而羨慕蓋亦畧其心之溺而愛其詞之勝焉耳要之得其氣之和平惟夫傑然豪達之士舉天下之物不足以累其中者能之也而求之古今蓋少矣予見君于銀浦之上即有以知其志及讀其詩又知其高邁絶倫君雖窮居以老而豈有溺于其心者哉君有行義又深于學使其壯時出而嗚乎國家之盛吾又不知何如其美也掩卷怃然書以序之
柳塘于氏族譜序
廬陵于君孟遜以其所修族譜求予文序之予既觀其譜知其先世之所以盛而又信其文詞翰墨之懿有足徵者蓋自唐仆射徽徙吉之城隍岡遷皂村有長者曰範時道一見傾倒相與為肺腑而厚資之遂家于皂村時人稱兩家為金石交者以此仆射生南仲南仲生猷謀谟猷遷?谟遷州之柳塘地今屬廬陵獨謀仍居皂村孟遜之距谟蓋幾世矣此譜之作着自柳塘而?與皂村不及焉者彼各為譜勢之分不可以強合獨其源未嘗異也自仆射而上至于後周太師燕文公某漢廷尉定國皆可考見先是歐陽文忠公為作世系表其幾世祖元高又嘗自序其譜故其所載自受氏得姓以來千數百年端緒原委最為較着及孟遜又加修集其世次遷徙愈久而益詳焉夫世家大族簪纓烜赫而子孫之微不知其出者何限獨于氏先世不泯滅如此此豈獨其子孫之賢哉抑其能托之文詞以傳不朽故也嗚呼世有可紀之績而不得托之於可傳之文多矣于氏乃得之歐陽公使千數百年祖父之澤