卷三 諸院部遺

周孔之遺風雅言五音奧義氷釋 為六經法言 韋處厚為侍講學士以穆宗沖怠不向學即與路随合六經掇其粹要題為六經法言二十篇兾助省覧帝稱善 名六經纂要 唐崔郾為侍講學士與同列高重抄撮六經嘉言要道區分事類凡十卷名曰六經纂要冀人主易于省覧上嘉之賜錦二百疋 疑事口宣 王起文宗時侍講時或僻字疑事令中使口宣即以榜子寫對故起着口宣十卷 疑義召問 文宗召王起許康佐為侍講學士柳公權為書學士上毎有疑義即召學士入便殿顧問讨論率以為常謂之三侍學士恩寵異等 經術該深 鄭覃文宗時召為翰林侍講學士覃于經術該深淳笃守正帝尤重之李宗闵知政事以覃與李德裕厚忌其親近遷工書欲推逺之帝雅向學頗思覃複召為侍講 文思贍逸 韋處厚通五經愽覧史籍而文思贍逸為知制诰穆宗以其學有師法召入翰林為侍講學士授谏議大夫改中書舍人【分紀】 語約義明 呂公着于講讀尤精衆謂語約而義明可以為當世之冠【言行録】 講官第一 東坡先生嘗謂李廌曰範淳夫講説為今經筵講官第一言簡而當無一冗字無一長語義理明白而成文燦然乃得講師三昧也【李廌師友談記】 色溫氣和 伊川先生曰昨在講筵曾説與溫公雲更得範純夫在筵中尤好溫公問何故頥曰自度少溫潤之氣淳夫色溫而氣和尤可以開陳是非導人主之意遂除侍講【程氏遺書】 治亂深陳 呂申公既侍經筵時仁宗春秋高公于經傳同異訓诂得失皆陳其略至于治亂安危之要聞之足以戒者乃為上反覆深陳之【申公家傳】 有該教化 餘靖上疏曰天子之學簡而不煩上曰靖所言誠知治體命侍臣講讀有該教化者周悉講論【仁宗實錄】 論議褒貶 伊川在經筵文潞公嘗與呂範諸公入侍經筵聞先生講説退相與歎曰真侍講也一時文士歸其門者甚盛而先生亦以天下自任論議褒貶無所顧避【山語錄】 闳深博約 範成大字至能乾道中兼侍講直前謝上曰卿闳深博約故有此除 多傳經義 英宗時呂公着在經筵多傳經義以進規講論語人不知而不愠不亦君子乎公言在下而不見知于上者多矣然在上者亦有未見知于下者也故古之人君政令有所未孚人心或有所未服則反身修德而不以愠怒加之舜之誕敷文德文王之皇自敬德是也上知公意深切每改容如在車之式【家傳】 開列古義 太史公範祖禹诘朝當講即前一夕正衣冠俨然如在上前及當講開列古義仍參之時事及近代本朝典故以為戒勸【李廌師友談記】 三經要語 範祖禹兼侍講講論語畢賜宴東宮上遣賜禦書唐人詩公表謝又賦詩以獻退而節略尚書論語孝經要切之語訓戒之言得二百一十九事名曰三經要語進之【家傳】 前經樞要 仁宗嘗命侍臣講毛詩而谏官餘靖防曰天子之學與臣下不同惟當撮前經之樞要複先王之匦範簡而不煩為得其術【分紀】 左傳監戒 仁宗退朝常命侍臣講讀于迩英閣賈侍中昌朝時為侍講講春秋左氏傳每至諸侯淫亂事則略而不説上曰六經載此以為後王監戒何必諱【歸田錄】 孟子醇正 司馬康為講官言于英宗曰孟子為書最醇正王道尤明白所冝觀覧也 専講春秋 胡文定公安國字康侯紹興初除公兼侍講専講春秋時講官四人援例各専一經上曰各人通經豈胡某比不許【行狀】 各進漢事 元祐間蘇頌為侍講請如慶厯故事诏講讀官遇不講日各進漢故寔二事頌于逐事後略論得失大防【呂氏廣記】 獻勸講箴 趙元昊反罷進講侍講趙師民上書陳十五事八曰延講誦因獻勸講箴至是複命講讀經史【長編】又李文簡公焘字仁甫乾道中兼侍講以經筵少開錄趙師民勸講箴以諷并及仇士良不欲人主讀書近儒生之説【言行錄】 陳正心説 範忠宣公純仁字堯夫元豊中除兼侍講公語人曰國之本在君君之本在心人君之學當正心誠意以仁為體使邪僻浮薄之説無自而入豈務章通句觧以資口舌之辨防及在經筵進講必反覆開陳其説 寫無逸圗 趙鼎字元鎮先是侍講範沖乞依仁宗迩英閣故事寫書無逸孝經天子四章為圖設于講殿之壁上親禦宸翰冩成二圖上以語宰執于是鼎賛上従善汲汲之意【并同上】 請賜坐講 舊制坐而論道别置書冊于禦前仁宗富于春秋令儒臣立就禦案便于指視神宗朝王安石侍講以為道之所存禮亦加重請複賜坐乃下禮官韓維以下三人以為當坐劉攽以下七人以為不當坐乃不行元祐初程頥為侍講複請坐不從【呂氏家塾廣記】 開延英席 治平四年谕司馬光诏曰今将開延英之席【丁未錄】 展迩英閣 哲宗時程頥侍講奏迩英暑熱乞就崇政延和殿或他寛涼處講讀給事頋臨以殿上講讀為不可有防修展迩英閣【伊川文集】 雙日講讀 仁宗嘗語近臣以方親庶政聽防之暇欲召名儒講習經典宰臣馮拯等曰今春降诏毎于雙日講讀以當奉行前诏故也【職略】 隻日講讀 淳熈七年講筵讀三朝寳訓終篇史浩奏曰陛下雙日禦前後殿與宰執裁決又引臣寮班對日旰方罷隻日又禦講筵依故事讀數百言恐勞聖躬上曰朕樂聞谟訓雖雙日休假亦當特坐自是講讀上必注目傾耳率漏下十刻方罷【系年錄】 三德大本 哲宗初司馬康侍講洪範至乂用三德上曰隻此三德為更有德時天子恭黙未言公喜聞德音因上書曰陛下能審而問之必能體而行之三德者人君之大本推而廣之足以盡天下之要【司馬康墓志】 四字之要 王岩叟字彥林因侍講筵奏曰陛下退朝何以消日應曰防文字對曰陛下以讀書為樂天下幸甚大抵聖賢之學須在積累積累之要在専與勤四字是積學之要願防聖意【系年錄】 歎真侍講 經筵承授張茂則嘗招講官啜茶觀畫伊川先生曰吾平生不啜茶亦不識畫竟不徃文潞公嘗與呂範諸公入侍經筵聞先生講説退相與歎曰真侍講也【朱文公程伊川年譜】 帶職補外 故事侍講學士無帶出外者張知白罷參知政事授此職知大名府然非歴二府而出者不得與寳元中梅詢始?知鄭州改許州自後兩制遂為例也【東齋記事】 講徹一篇 錢象先字資元自講筵出知蔡州故事講讀官分日疊進象先已得蔡州帝猶谕之曰大夫行有日矣宜徹講一篇于是同列罷進者浃日【四朝國史】 賜講官宴 元祐元年賜宰執經筵官宴于東宮上親書唐人詩分賜之以講論語終篇也又紹興二十二年賜宴秘書省以講尚書徹章自是以為例 賜章服禦書 慶厯七年上禦迩英閣講孝經賜曾公亮三品章服曰此賜異于他日又範祖禹講論語畢上賜禦書唐人詩 在經筵數載 曾公亮自集賢校理至翰林學士侍講一十餘年嘉祐間王安國在經筵二十七年上稱其行義以比先朝崔遵度 古今文集 雜著 謝翰林侍講學士表　　　　範祖禹 辭其可辭敢忘故事受其可受祗服新恩洪惟真宗初置講職問學常勤于日昃論經或至于夜分以啓廸于後人俾監觀于成憲先帝更新治職止命兼官雖因革之制不同而經緯之文則一惟熈寕元豊之成烈有金匮石室之舊聞丕顯帝谟尚資史筆追觀列聖之典多委四輔之臣夫何一介之微膺此二任之重此葢伏遇皇帝陛下欽明文