卷三 諸院部遺

還誰複為俠言者又史浩除少保大觀文醴泉觀使兼侍讀進讀三朝寳訓及真宗正説事關治體及當法祖宗者必委曲援引開廣上心引陳防故事薦石鬥文等五人皆召赴阙再兼侍讀又薦薛叔似等一十五人叔似召用餘以次収擢 言外戚事 陳正獻公俊卿兼侍讀防錢端禮起戚裡秉政骎骎入相舘閣之士相與上疏斥之皆為所逐公進讀寳訓适及外戚事公極言本朝家法外戚不預政最有深意上首肻乆之端禮卒不相【誠齋集】 論日食之變 張九成在經筵一日論日食曰日食之變本于惡氣之萌惡氣之萌本于惡念之起上聳然曰誠在朕念慮間當為卿戒之他日上謂近臣曰朕于張九成所得甚多 着聖覽十卷 丁度字公雅兼侍讀在經筵仁宗呼為學士而不名嘗問以蓍占應事對曰不若以古之治亂為蓍也仁宗出欹器以示之曰朕欲臨天下以中正對曰臣亦願以中正事陛下着迩英聖覽十卷鑒精義十三卷慶厯兵錄五卷編年總錄八卷 反覆開道 蘓轼侍讀至治亂盛衰邪正得失之際未嘗不反覆開道上雖恭黙不言聞所論輙首肯善之 使上不忘 蘓頌言吾在金華毎進讀至弭兵息民則必反複使上不忘弭兵息民之意以謂人主之聰明不可有所向有所向則偏偏則為患大矣 古今文集 雜著 侍讀學士等請宮中視學表　晏殊 伏奉聖防以時暑暫住講書至秋涼仍舊者運當文治日侍講筵以炎暑之盛隆遂紫宸之遊息載頒明防允合舊章念惟皇帝陛下應運挺生代天化育禦承光之法座臨照九圍奉長樂之慈顔緝熈萬務緬懐三聖撫愛兆民知王業之艱難識帝模之宏逺于是順稽古道崇尚素風命冊府之儒臣敞金華之經席包周衆説既析于篇題齊魯善言彌勤于聽覧屬南薰之屆憫防弁之增勞暫錫假寕聿昭恩遇臣等退惟鄙質幸此親逄敢忘蒙瞽之言仰效防毫之助切以四方無事百度允厘宮禁之間穆清多豫伏願重漢皇之六合惜夏禹之寸隂時習所聞愈精大義間揮仙翰式就神功彰睿德之日新廣鴻猷之天賦如此則宗祊景福賛明主之保邦夷夏仰瞻識大朝之垂教 辭免兼侍讀狀　　　　　　洪咨防 便蕃防渥懾詟交懐臣竊惟上聖以典學為功諸儒以诏媺為職執經并列勸讀尤嚴間嘗起舊弼于内祠今亦進?英于書殿必深于道乃稱厥官如臣者猥繇法従之聫濫厠細氈之講懐公無得呻畢何禆屬月正元日之臨盛春王三朝之防首叨榮于闼仍陟寵于金華四象八卦之陳未知源委五典三墳之誦曷效防埃倘兼取于熊魚必重譏于鹑特伏望皇帝陛下充能自得師之妙廣佛時仔肩之公察臣潢潦之易除矜臣丘垤之難進俾安舊序别選名流 侍講 歴代防革漢顯宗時張酺數侍講于禦前張酺侍靈帝以楊賜有重名舉賜侍講于華光殿中又召劉寛拜大中大夫侍講華光殿【劉寛傳】雖有侍講之号而未以名官至唐開元十三年始置【詳見侍讀門】宋朝鹹平二年國子祭酒邢昺為侍講學士其後又有馬宗元為侍講不加别名但供職而已【防要】景德四年以翰林侍講學士邢昺知曹州侍講學士外使自昺始焉【續防要】元豊以後官制【通見侍讀門】故事自兩省防端以上并兼侍講元祐中司馬公休以著作佐郎兼侍講時朝議以文正公之賢故特有是命【朝野雜記】紹興五年範元長以宗卿朱子發以秘少并兼葢殊命也乾道六年張敬夫始複以吏部員外郎兼葢中興後庶官兼侍講者惟此二人若紹興二十五年張扶以祭酒隆興二年王宣子佐以檢正乾道七年林景度以宗卿入經筵亦兼侍講者葢扶本以言路兼説書就陞其秩宣子時攝版曹景度嘗為防史且有敬夫舊例故稍?之皆有以也【同上】熈寕元年龔鼎臣蘓頌劉攽等議不當坐講疏朝廷班制以侍講居侍讀下【防要】台谏兼侍講慶厯二年召禦史中丞賈昌朝侍講迩英閣故事台丞無在經筵者上以昌朝長于講說特召之【仁宗實錄】神宗用呂正獻亦止命時赴講筵去學士職中興後王尚書賔為禦史中丞建請複開經筵遂命兼侍講自後十五年間繼之者惟王唐公徐師川二人皆上意也紹興十二年春萬俟中丞卨羅谏議檝并兼講讀紹興二十五年春董殿院德元王正言珉并兼侍講非台丞谏長而以侍講為稱又自此始其後猶或兼説書台官自尹穑隆興二年五月谏官自詹元宗乾道九年十二月後并以侍講為稱不複兼説書矣【朝野雜記】修注兼侍講自朱子發後修注官多得兼侍講嘉泰二年八月林伯玉自殿中侍禦史兼侍講除起居郎其年閠十二月改兼史編實讨是年鄧伯允自中書舍人兼權刑侍閏十二月改兼史編實讨非故典也開禧元年八月婁彥開自言路徙奉常兼權中書舍人亦以史院易經筵遂為定例三年十月朱仲文自司谏改奉常兼講如故意者以其兼權史侍故也十一月王簡卿知谏院為左史仍兼崇政殿説書言者猶以為不可罷之嘉定元年黃伯庸自右正言兼侍講除起居舍人兼如舊今故典矣【自渡江後惟王樞宻綸以右史兼説書其他無此比】宮觀兼侍講　宋朝自元豊以來多以宮觀兼侍讀乾道七年寳文閣待制胡铨除提舉佑神觀兼侍講是日以宰執呈進虞允文奏曰胡铨早嵗一節甚高謂當濶略録其氣節不宜令遽去朝廷上曰铨固非他人比且除在京宮觀防侍經筵故有是命 羣書要語奉天子五學之遊【東坡謝表】望西清之帷幄乆立彷徨聽長樂之鼓鐘恍如夢寐【同上】金華經幄并以命爾【曲阜行周常制】今将開延英之席【司馬光诏】詞賦成于鼔吹典墳富于泉海 詩句綉裳盡衮雲垂地不作成王剪桐戯【東坡迩英講論語謝賜書】日高黃繖下西清風動槐龍舞交翠【同上】江沙踏破青鞋底卻結絲絇侍禁庭 古今事實 講經同異 宣帝甘露三年诏諸儒講五經同異蕭望之等平奏其議帝親稱制臨決 以儒術進 宣帝纂修洪業亦講論六藝招選茂異而蕭望之梁丘賀夏侯勝等以儒術進 置五經師 顕宗永平四年置五經師張酺以尚書教授數講于禦前酺為人質直守經義每侍講間隙數有匡正之辭 辨明經義 桓榮光武拜為博士車駕幸大學防博士論難于前榮辨明經義毎以禮譲相厭不以辭長勝人特加賞賜愈見敬厚常令止宿積五年榮薦門下生胡廣侍講乃聼得出旦入榮嘗病朝夕遣問後病愈複入侍講 诏選通書 楊賜靈帝嘗受學诏選通尚書宿有重名者三公舉賜乃侍講于光華殿中 常令講經 劉寛靈帝初拜大中大夫侍講光華殿賜衣一襲帝頗好學藝毎引見寛常令講經 勸講帷幄 楊秉以明尚書入勸講拜大中大夫以病乞退黃瓊上言秉勸講帷幄不宜外遷注勸講猶侍講也 有史魚風 肅宗常言張酺入侍講屢有谏正訚訚恻恻出于誠心可謂有史魚之風矣 儒學侍講 楊秉威帝即位以明尚書徴入勸講邊韶議奏秉儒學侍講常在謙虛 入講白虎觀 賈逵班固并校秘書肅宗好古文尚書左氏傳入講白虎觀南宮靈台 召入太液亭 唐韋處厚路随為翰林侍講學士穆宗召入太液亭命分講尚書洪範等篇訪以理體處厚等演經義以廣規諷之道 使講尚書 張酺肅宗即位出為東郡太守元和二年東廵狩幸東都引酺及門生并郡縣掾吏并防庭中帝先僃弟子之儀使酺講尚書一篇然後修君臣之禮賞賜殊特莫不沾洽 論定五經 肅宗诏丁鴻與廣平王及諸儒論定五經同異于北宮白虎觀帝親稱制臨決鴻以才高論難最明諸儒稱之帝數嗟羙焉時人歎曰殿中無雙丁孝公 侍經内殿 路随祗事穆宗侍經内殿敷堯舜之大典暢