卷十一

義季鼓琴并新聲變曲其三調遊?廣陵止息之流皆與世異太祖聞之嘗曰吾東巡之日當燕戴公山也以其好音長給正聲伎一部】神氣沖和獨推于千裡【晉書阮瞻字千裡善彈琴人聞其能多往聽之不問貴賤長防皆為彈之神氣沖和不知向人所在内兄潘嶽毎令鼓琴終日達夜曽無忤色】風韻清遠唯稱于世隆【宋書曰尚書令栁世隆少立功名晚專以談義自業善彈琴世稱栁公雙瑣為士品第一嘗自雲馬矟第一清談第二彈琴第三在朝不趨世務垂簾鼓琴風韻雅逺】若夫水仙之引【樂府解題曰水仙操伯牙學琴于成連先生三年不成成連雲吾師方子春今在東海中能移人情乃與伯牙俱往至蓬萊山留伯牙曰子居習之吾将迎之刺船而去旬時不返伯牙延望無人但聞海水洞湧山林杳防怆然歎曰先生移我情矣乃援琴而歌因作水仙之操曲終成連囘刺船迎之而還伯牙遂為天下妙矣】文王之操【見文王拘羑裡注】揩擊稱工【禮曰抟拊玉磬揩擊大琴大瑟中琴小瑟四代之樂器也揩居八切】操缦盡妙【禮曰不學操缦不能安?】桓譚被責以失次【東觀漢記曰上嘗問宋?通博之士?嘗薦譚譚善鼓琴喜鄭聲上數聽悅之?聞坐府上遣吏召譚責問之譚叩頭謝良久乃遣後大防上令譚鼓琴譚見?失次上問之?言其故不複令譚給事中】戴述循聲而赴召【晉中興書曰戴逵字安道少有文藝善鼓琴太宰武陵王晞聞其能琴使人召焉逵對使者前破琴曰戴安道不為王門伶人晞怒乃更引其兄述述亦能樂聞命欣然操琴而往】或雲晏龍初制【山海經曰帝後生晏龍始為琴瑟】或曰神農始造【琴書英曰昔者神農造琴以定神禁浮僻去邪欲反其天眞者也舜彈五?之琴而天下治堯加二?以合君臣之思也】趙師之辨呉蜀【唐書曰趙師字耶利善琴貞觀初獨步上京嘗雲呉聲清宛若長江廣流綿綿徐逝國士之風蜀聲躁急若激浪奔雷亦一時俊快】漢宣之得龍趙【劉向别録曰雅琴之意事皆出龍德諸琴雜事中趙氏者渤海趙定也宣帝元康神爵問丞相奏能鼓琴者渤海趙定梁國龍德皆召入見溫室使鼓琴時聞燕為散操多為之涕泣者】爾乃汧公韻磬【國史補曰李汧公勉雅好琴自斷桐為之多至數百張求者與之有絶代者響泉韻磬自保于家】張生響泉【張茂樞響泉記曰餘家世所寳琴書圖畫廣明之亂散失蕩盡其中二琴一名響泉一名韻磬皆希代之寶也】闵子初駭于取鼠【孔叢子曰孔子晝息于室而鼓琴焉闵子自外聞之以告曽子曰向也夫子之音清徹以和淪入至道今也更為幽沉之聲夫子何□一至斯乎吾從子入而問焉孔子曰然有之向見貓方取鼠欲其得之故為之音也汝二人者孰識諸曽子對曰闵子夫子曰可與聽音矣】蔡邕始驚于捕蟬【後漢書曰蔡邕鄰人以酒食召邕比往而酒以酣客有彈琴于屏邕至曰以樂召我而有殺心何也遂返主人追問其故邕其以告彈琴者曰我向見螳螂方向鳴蟬蟬将去而未飛螳螂為之一前一卻吾心聳然唯恐螳螂之失蟬也此豈為殺心而形于聲者乎】傷中散之被刑【竹林七賢傳曰嵇康臨刑顧視日影索琴彈之曰袁孝尼嘗從吾學廣陵散吾毎靳固不與廣陵散于是絶矣】哂師曹之見鞭【左傳曰衛侯有嬖妾使師曹誨之琴師曹鞭之公怒鞭師曹三百】爾其倚扆而悲向風而聽【阮籍樂論曰漢桓帝聞楚琴凄怆傷心倚扆而悲慷慨長息曰善哉為聲若此足矣昔季流向風而鼓琴聽之者淚下】見文王之思士【琴録曰文王得太公于渭陽大悅曰吾先人太公有言當有聖人适周子其是耶遂以為師号曰太公望乃援琴而鼓之自叙思士之意故有文王思士操】羨琴高之養性【琴書曰琴高以琴養性初學于羅浮山後逰四海】舞?鶴于郭門【韓子曰師曠鼔琴一奏之有?鶴二自南方來集于郭門之邑】受清風于上景【琴書曰颍陽李氏處女年十五天寳中遘疾七日不食魂飛防防如升上景在雲霧中于女仙人蘆藕苖間受弄清風等五蔔曲】至有明光宛轉【呉均續齊諧記曰王彥伯嘗至呉郵亭維舟理琴見一女子披帷而進取琴調之似琴而非聲甚哀彥伯問何曲答曰此曲所謂楚明光也唯嵇叔夜能為此聲自此以外傳者數人而已彥伯欲請受女曰此非豔俗所宜唯岩栖谷隐可以自娛爾鼓琴且歌歌畢止于東榻遲明辭去琴録曰曲有中捕清暢志清看客清宛轉清】霹靂箜篌【琴録曰霹靂引楚商梁出遊九臯之澤遇風雷霹靂畏懼而歸作此引又曰箜篌引霍裡高所作即公無渡河曲】松間風入石上泉流【琴譜有風入松石上流泉二曲】季鷹之哭彥先【世說曰顧榮字彥先平生好琴及喪家人常以琴置靈座上張季鷹往哭之不勝恸遂徑上牀鼓琴數曲曰顧彥先尚能賞此否】賈子之對應侯【說苑曰應侯與賈子坐聞有鼓琴聲應侯曰今日琴一何悲也賈子答曰張急調下故使之悲耳夫張急者良材也調下者官卑也取夫良材而卑之官安能無悲乎應侯曰善】亦有蔡氏五防【琴譜曰琴曲有蔡邕五弄】啟期三樂【家語曰孔子遊于泰山見榮啟期行郕之野鹿裘帶索抱琴而舞孔子問曰先生何為也對曰天生萬物唯人為貴吾既為人一樂也男尊女卑吾既為男二樂也人生有不見日月不免襁褓吾行年九十五矣三樂也貧者士之常死者人之終處常得終又何憂哉孔子曰善】曽子殘刑【琴録曰殘刑操曽子夢見一狸不見其足而作此曲】商陵别鶴【琴録曰商陵牧子娶妻三年無子父母欲為改娶乃援琴為别鶴操】師文雲浮而泉湧瓠巴鳥舞而魚躍【列子曰瓠巴鼓琴鳥舞魚躍師文聞之從師襄學三年不成無幾見師襄曰文得之矣于是當春而叩商?以召南呂涼風忽至草木成實秋而叩角溫風徐迥草木發榮夏而叩羽霜雪交下川池暴涸冬而叩徴陽光熾烈堅氷立散将畢而景風翔慶雲浮甘露降醴泉湧】鐘儀之操南音【左傳曰晉侯觀于軍府見鐘儀問其族曰伶人也與之琴操南音公曰君子也言稱先職不背本也樂操土風不忘舊也】師曠之調清角【韓子曰晉平公登祈虒之台令帥曠鼔清角師曠曰不可昔黃帝合鬼神于西山之上駕象車六蛟龍畢方并館蚩尤居前風伯清途兩師灑道虎狼在前蟲蛇伏地鳯凰覆上大合鬼神作為清角今君德薄不足以聽之公不聽師曠不得已鼓之一奏雲從西北方起再奏大風随之裂帏幕破爼豆堕廊瓦坐上散走平公恐懼伏于廊室晉國大旱赤地千裡】周人避之于岐山【琴操曰岐山操周人為太王所作】孺帝棄之于大壑【山海經曰東海之外大壑少昊孺帝颛顼于此棄其琴瑟郭璞注雲孺義未詳】彈薰風而解愠【禮曰舜作五?之琴以歌南風曰南風之薰兮可以解吾民之愠兮南風之時兮可以阜吾民之财兮】鼓缁帷而講學【莊子曰孔子遊乎缁帷之林休坐杏壇之上弟子讀書孔子弦歌鼓琴】亦嘗詠茲在禦【詩曰琴瑟在禦莫不靜好】痛彼俱亡【晉書曰王獻之卒兄征之奔喪不哭直上靈牀坐取獻之琴彈之久之不調歎曰嗚呼子敬人琴俱亡因頰絶先有背疾遂潰裂月餘亦卒】相如之挑卓氏【史記曰司馬相如素與臨卭令王吉相善臨卭富人卓王孫聞令有貴客召之卓氏有女文君新寡好音故相如以琴心挑之文君竊從戶窺心悅恐不得當也】荊轲之揕秦王【説苑曰荊轲左把秦王右揕其胸王乞聽琴死召姬人鼓琴琴聲曰羅縠單衣可裂而絶八尺屏風可起而越鹿盧之劍可負而抜王奮袖而去】或傳之濮水【琴纂曰師涓寫濮水琴聲為晉乎鼓之】或受自華陽【靈異志曰嵇中散嘗西南去洛數十裡有亭名華陽投宿一更中操琴先作諸弄而聞空中稱善中散撫琴呼之曰君何不來此答雲身是古人幽殁于此數千年矣聞君彈琴幽曲清和故來聽爾而就中殘毀不宜接侍君子由是髣髴漸見以手持其頭與中散共論音聲乃以琴授之作衆曲亦不出常唯廣陵散絶倫中散受之半夕悉得誓不得教他人】晉王之感孫息【琴清英曰晉王謂孫息曰子鼓琴能令寡人悲乎息曰今處高台邃宇連屋重戶藿肉漿酒倡樂在前難可使悲者乃謂少失父母長無兄嫂當道獨居暮無所止如此者乃可悲爾乃援琴而鼓之晉王酸心哀涕曰子來何遲也】雍門之悲孟嘗【說苑曰雍門周以琴見孟嘗君孟嘗君曰先生鼓琴能令我悲乎周曰所能令悲者先貴後賤先富後貧屈折擯壓無所告訴今足下千乗之君雖有善琴未能使足下悲也然千秋萬嵗之後高台傾曲池塹墳墓既以平嬰兒竪子樵采者踯躅其足而歌其上曰夫以孟嘗君尊貴乃若是乎孟嘗君遂泣下垂臉周引琴而鼓之徐動宮徴拂羽角孟嘗君涕泣増哀下而就之曰聞先生鼓琴立若破國亡邑之人也】斯豈聲音之至妙故聽之而易傷者乎 笛 惟籠之脩簳兮生萬仞之石谿【馬融長笛賦曰惟□籠之竒生兮于終南之隂崖托九成之孤岑臨萬仞之石谿注曰竹譜曰□籠竹名】不假飾于雕鑴禀自然之天資【馬融長笛賦曰昔庖羲作琴神農造瑟女娲制笙暴辛為埙倕之和鐘叔之離磬或铄金砻石華晥切錯窮極巧麗曠以日月而後成器唯笛因其天資不變其材伐而吹之其聲如此】學龍吟兮相似【見下飛鴻流水注】截馬簻兮易持【馬融長笛賦曰剡其上孔通洞之截以當簻使易持】蔡邕識高遷之異【文士傳曰蔡邕告呉人曰吾昔嘗經防稽高遷亭見屋東間第十六竹椽可為笛取用果有異聲】漢祖驗昭華之竒【西京雜記曰高祖初入鹹陽宮周行府庫金玉珍寳不可稱言其尤異者玉笛長二尺三寸六孔銘曰昭華之琯】考其清濁之制【樂纂曰歌聲濁者用長笛清者用短笛】辨夫長短之宜【古歌詞曰長笛短笛常願陛下保夀無極】爾其伐昆谿之翠竹【史記曰黃帝使伶倫伐竹于昆谿而作笛吹之作鳯鳴】翦雲夢之霜筠【樂書曰笛者滌也為三尺二調成均翦雲夢之霜筠法龍吟之異韻】為氣出以