馬神仙騎龍升天
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園主人不唯不肯，反臭罵了一頓“賊道”、“狗道”，喃喃的罵個不了。
馬自然微微而笑，走到前路，叫王知微匣裡取出紙筆，王知微道：“園主人不與我們菘菜也是小事，就是被他罵一頓，我們道家隻得忍耐，難道取出紙筆，要寫狀子告他不成？”馬自然道：“不是告他，做個戲法取笑他一取笑。
”遂于紙上畫一隻白鹭，用水一噴，變成真白鹭一隻，飛入他菜畦之中，長一嘴，短一嘴，啄那菘菜。
園主人趕來，那白鹭便飛起，略略走開，又飛下啄個不了。
這園主人跑來跑去，連腳也跑酸。
馬自然又畫一隻小哈巴狗兒，用水一噴，也變成一隻真哈巴狗兒，趕那白鹭，白鹭亂飛，狗兒亂跑，把幾畦好菘菜盡數踏壞。
園主人疑心是這道士緣故，恐怕又作什麼法術害他，隻得走到前路哀哀求告。
馬自然道：“我不是要你的菜，隻是做個戲法取笑一場耳。
”遂呼那隻白鹭、哈巴狗兒投入懷中。
及至看那地上之菜，又是好端端的，一株無損。
後來遊到霍洞山，入長溪縣界，夜間投宿。
那店主人道：“店中人多，并無宿處。
道人若有本事在壁上睡，便好相留。
”那時已昏黑，王知微料前途并無可宿，隻得落于此店之中。
馬自然道：“隻你們有了宿處便罷，莫要管我。
”遂把身子一跳，以一隻腳挂在梁上，倒頭而睡。
店主人夜裡起來尋火，見了大驚道：“梁上尚且睡得，何況壁上？”馬自然遂把身子走進壁裡，再不出來，歇了半會，方才從壁裡走出來。
店主人大驚，方才拜謝，遂移他三人入内室淨處安宿。
天明起來，店主人見其奇異，正要款連，面前已不見了馬自然。
王知微二人隻得出了店門，前行數裡，各處尋覓，隻見馬自然已在前途等候了。
遂自霍洞山回到永康縣東天寶觀駐泊。
觀中有大枯松一株，馬自然道：“此松已三千年，今夕即當化為石也。
”果然夜間風雨大作，就化為石，松文猶在。
馬自然善于醫病，凡有疾病之人求他醫治，但以竹柱杖打其痛處，其病即愈。
腹内之病，以杖指之，口吹杖頭，腹中便如雷鳴，數年之病，實時便愈。
或有腰駝腳折之人，拄杖而來，馬自然以竹杖打之，叫那人放開了杖，應手伸展，真神效也。
凡病好之人赍錢帛來送，馬自然堅執不受。
那人哀求不過，隻得略受些須，就分散與貧窮孤苦之人，道：“我神仙家要錢财何用！從來沒有貪财的神仙。
修行之人專以濟人利物為第一功德，就是物命尚且要救，何況人乎！若遇網罟人捕魚鼈、飛禽、走獸之屬，但至心誦‘南無多寶如來’，捕者終日無所獲，則功德大矣。
人能于緩急生死之間、争鬥之際，三言兩語與人解紛息訟，使人能保全其性命，功德最大。
若是至親骨肉，尤當為之調停，不可因而離間，傷其天性。
”嘗對馬植道：“你們做官的人，一發要存陰骘，筆尖上功德非輕，斷不可任一己之喜怒、一時之喜怒，尤不可聽信小人之言，要細細體察下情。
若以是為非、以非為是，害人非淺，冥冥之中定有報應，遠在兒孫近在身。
嘗見做官的子孫後代不昌，或生出不肖的子孫，好嫖好賭，破敗家事，毀壞祖宗的聲名，或是斬絕後嗣，都是枉法得錢之報。
若是人命強盜，非同小可，斷不可輕用夾棍拶子。
從來道‘捶楚之下，何求不得’，屈打成招，妄害平人，那冤魂在九泉之下，少不得要報仇索命，就是一世、二世、三世、五世，到底定不相饒。
若不是真正人命強盜，斷不可輕下在牢獄之中，使他受無窮的苦楚。
嘗言道‘若知牢獄苦，便發菩提心’，那牢頭獄卒，就是牛頭馬面一般兇狠，誰管你生死，隻是有錢者生，無錢者死。
做官的人那裡得知備細，真個是‘有天沒日頭’的所在。
若是刑罰略輕得一分，則民受無窮之福。
做官府的隻是念及冤對，念及自己兒孫，便斷不作惡也。
總之，衙門人之言不可輕信，他那張利嘴橫說豎說，變幻不測，其中事體，騰那走趱，藏頭露尾，飛燒詐害，捉生替死，或是倒提年月，洗補文書，隻要得了‘孔方兄’，他便無所不為。
真有鬼神不測之機，就似我神仙家做戲法兒也沒他那般巧妙。
做官府的都是讀書之人，那裡識得其中情弊。
他又通同作弊，朋黨為奸，隻要瞞得你這一人，有何難事？還有積年書吏，真是老奸巨猾，還要把官府置之掌握之中。
兼他子子孫孫生長在衙門裡，奸盜詐僞之事從胎裡帶來，所以在衙門中人忠直的少，欺詐者多。
我家世代為小吏，所以備知這些弊端，我今發願不肯為吏，棄家學道，到處濟人利物為事，功成行滿，自當上升天界。
《丹經》上道：‘人欲地仙，當立三百善；欲天仙，當立千二百善。
’又人身上有三屍之神，上屍名‘彭倨’，在人頭中，使人好嗜欲；中屍名‘彭質’，在人腹中，使人貪财好喜怒，濁亂真氣；下屍名‘彭矯’，使人愛衣服，耽酒好色。
三屍為人之大害，常以庚申之日，以人之罪惡，上告天帝，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死，此屍便得作鬼，自放縱遊行，飨人祭祀。
又月晦之夜，竈神姓張，名禅，字子郭，一名隗，亦上告無帝，說人罪惡，大者奪紀，紀者，三百日也；小者奪算，算者，三日也。
昔許真君為旌陽令，一以濟人利物為心。
若有貧窮之人，出不起錢糧的，他便以煉就金銀攝入彼所耕墾之地，使彼無錢糧之累。
後又斬蛟救人，到處廣積陰功，以淨名忠孝之書傳世，後來遂一家四十餘口拔宅飛升，雞飛天上，犬吠雲中，遂證真君之位。
你們做官的肯行陰骘方便之事，比我們道家尤為容易。
”說罷，馬植深服其言。
自此之後，力為好官。
馬自然因時年荒歉，山中之人沒得飯吃，奄奄将死，遂傳一個避難大道丸以救其死。
黑豆一升，去皮；貫仲、甘草各一兩，茯苓、蒼朮、砂仁各五錢，锉碎，用水五盞，同豆 熬煎。
文武得中，直至水盡。
去藥，取豆搗如泥，作芡實大，磁罐盛封。
每嚼一丸，可以服食 松柏并百草，甘甜與進飯糧同。
食之并無毒害，可以度荒年。
傳此一法，救活之人甚多。
有因食松柏而竟得長生不死者。
入嶺南，見嶺南蠱毒害人，遂傳此法： 凡在外飲食，先默誦七遍，則其毒不行。
咒曰：姑蘇琢，摩耶琢，吾知蠱毒生四角。
父是 穹窿穹，母是舍耶女，眷屬百千萬，吾今悉知汝，摩诃薩摩诃。
如飲食上有蜘蛛絲，便莫吃。
又法：每遇所到之處，念藥王萬福七遍，亦可辟之。
又一法：明礬生末，夾好茶，水調，解百 毒。
又一法：大甘草節，以真麻油浸，年歲愈多愈妙，取甘草嚼，或水煎服，神效。
并治蟲蛇 諸毒。
自此嶺南無蠱毒之害。
又傳一喉閉之法甚妙： 喉閉飲食不下者，用真正鴨嘴膽礬研細，以酽醋調灌下咽，即大吐去膠痰頓愈。
又因杭州多火災，遂傳辟火三方，道： 回風息火之術，其法用绯紅絹帛，五尺至一丈皆可，剪作幡形，懸竹竿上，當風火
馬自然微微而笑，走到前路，叫王知微匣裡取出紙筆，王知微道：“園主人不與我們菘菜也是小事，就是被他罵一頓，我們道家隻得忍耐，難道取出紙筆，要寫狀子告他不成？”馬自然道：“不是告他，做個戲法取笑他一取笑。
”遂于紙上畫一隻白鹭，用水一噴，變成真白鹭一隻，飛入他菜畦之中，長一嘴，短一嘴，啄那菘菜。
園主人趕來，那白鹭便飛起，略略走開，又飛下啄個不了。
這園主人跑來跑去，連腳也跑酸。
馬自然又畫一隻小哈巴狗兒，用水一噴，也變成一隻真哈巴狗兒，趕那白鹭，白鹭亂飛，狗兒亂跑，把幾畦好菘菜盡數踏壞。
園主人疑心是這道士緣故，恐怕又作什麼法術害他，隻得走到前路哀哀求告。
馬自然道：“我不是要你的菜，隻是做個戲法取笑一場耳。
”遂呼那隻白鹭、哈巴狗兒投入懷中。
及至看那地上之菜，又是好端端的，一株無損。
後來遊到霍洞山，入長溪縣界，夜間投宿。
那店主人道：“店中人多，并無宿處。
道人若有本事在壁上睡，便好相留。
”那時已昏黑，王知微料前途并無可宿，隻得落于此店之中。
馬自然道：“隻你們有了宿處便罷，莫要管我。
”遂把身子一跳，以一隻腳挂在梁上，倒頭而睡。
店主人夜裡起來尋火，見了大驚道：“梁上尚且睡得，何況壁上？”馬自然遂把身子走進壁裡，再不出來，歇了半會，方才從壁裡走出來。
店主人大驚，方才拜謝，遂移他三人入内室淨處安宿。
天明起來，店主人見其奇異，正要款連，面前已不見了馬自然。
王知微二人隻得出了店門，前行數裡，各處尋覓，隻見馬自然已在前途等候了。
遂自霍洞山回到永康縣東天寶觀駐泊。
觀中有大枯松一株，馬自然道：“此松已三千年，今夕即當化為石也。
”果然夜間風雨大作，就化為石，松文猶在。
馬自然善于醫病，凡有疾病之人求他醫治，但以竹柱杖打其痛處，其病即愈。
腹内之病，以杖指之，口吹杖頭，腹中便如雷鳴，數年之病，實時便愈。
或有腰駝腳折之人，拄杖而來，馬自然以竹杖打之，叫那人放開了杖，應手伸展，真神效也。
凡病好之人赍錢帛來送，馬自然堅執不受。
那人哀求不過，隻得略受些須，就分散與貧窮孤苦之人，道：“我神仙家要錢财何用！從來沒有貪财的神仙。
修行之人專以濟人利物為第一功德，就是物命尚且要救，何況人乎！若遇網罟人捕魚鼈、飛禽、走獸之屬，但至心誦‘南無多寶如來’，捕者終日無所獲，則功德大矣。
人能于緩急生死之間、争鬥之際，三言兩語與人解紛息訟，使人能保全其性命，功德最大。
若是至親骨肉，尤當為之調停，不可因而離間，傷其天性。
”嘗對馬植道：“你們做官的人，一發要存陰骘，筆尖上功德非輕，斷不可任一己之喜怒、一時之喜怒，尤不可聽信小人之言，要細細體察下情。
若以是為非、以非為是，害人非淺，冥冥之中定有報應，遠在兒孫近在身。
嘗見做官的子孫後代不昌，或生出不肖的子孫，好嫖好賭，破敗家事，毀壞祖宗的聲名，或是斬絕後嗣，都是枉法得錢之報。
若是人命強盜，非同小可，斷不可輕用夾棍拶子。
從來道‘捶楚之下，何求不得’，屈打成招，妄害平人，那冤魂在九泉之下，少不得要報仇索命，就是一世、二世、三世、五世，到底定不相饒。
若不是真正人命強盜，斷不可輕下在牢獄之中，使他受無窮的苦楚。
嘗言道‘若知牢獄苦，便發菩提心’，那牢頭獄卒，就是牛頭馬面一般兇狠，誰管你生死，隻是有錢者生，無錢者死。
做官的人那裡得知備細，真個是‘有天沒日頭’的所在。
若是刑罰略輕得一分，則民受無窮之福。
做官府的隻是念及冤對，念及自己兒孫，便斷不作惡也。
總之，衙門人之言不可輕信，他那張利嘴橫說豎說，變幻不測，其中事體，騰那走趱，藏頭露尾，飛燒詐害，捉生替死，或是倒提年月，洗補文書，隻要得了‘孔方兄’，他便無所不為。
真有鬼神不測之機，就似我神仙家做戲法兒也沒他那般巧妙。
做官府的都是讀書之人，那裡識得其中情弊。
他又通同作弊，朋黨為奸，隻要瞞得你這一人，有何難事？還有積年書吏，真是老奸巨猾，還要把官府置之掌握之中。
兼他子子孫孫生長在衙門裡，奸盜詐僞之事從胎裡帶來，所以在衙門中人忠直的少，欺詐者多。
我家世代為小吏，所以備知這些弊端，我今發願不肯為吏，棄家學道，到處濟人利物為事，功成行滿，自當上升天界。
《丹經》上道：‘人欲地仙，當立三百善；欲天仙，當立千二百善。
’又人身上有三屍之神，上屍名‘彭倨’，在人頭中，使人好嗜欲；中屍名‘彭質’，在人腹中，使人貪财好喜怒，濁亂真氣；下屍名‘彭矯’，使人愛衣服，耽酒好色。
三屍為人之大害，常以庚申之日，以人之罪惡，上告天帝，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死，此屍便得作鬼，自放縱遊行，飨人祭祀。
又月晦之夜，竈神姓張，名禅，字子郭，一名隗，亦上告無帝，說人罪惡，大者奪紀，紀者，三百日也；小者奪算，算者，三日也。
昔許真君為旌陽令，一以濟人利物為心。
若有貧窮之人，出不起錢糧的，他便以煉就金銀攝入彼所耕墾之地，使彼無錢糧之累。
後又斬蛟救人，到處廣積陰功，以淨名忠孝之書傳世，後來遂一家四十餘口拔宅飛升，雞飛天上，犬吠雲中，遂證真君之位。
你們做官的肯行陰骘方便之事，比我們道家尤為容易。
”說罷，馬植深服其言。
自此之後，力為好官。
馬自然因時年荒歉，山中之人沒得飯吃，奄奄将死，遂傳一個避難大道丸以救其死。
黑豆一升，去皮；貫仲、甘草各一兩，茯苓、蒼朮、砂仁各五錢，锉碎，用水五盞，同豆 熬煎。
文武得中，直至水盡。
去藥，取豆搗如泥，作芡實大，磁罐盛封。
每嚼一丸，可以服食 松柏并百草，甘甜與進飯糧同。
食之并無毒害，可以度荒年。
傳此一法，救活之人甚多。
有因食松柏而竟得長生不死者。
入嶺南，見嶺南蠱毒害人，遂傳此法： 凡在外飲食，先默誦七遍，則其毒不行。
咒曰：姑蘇琢，摩耶琢，吾知蠱毒生四角。
父是 穹窿穹，母是舍耶女，眷屬百千萬，吾今悉知汝，摩诃薩摩诃。
如飲食上有蜘蛛絲，便莫吃。
又法：每遇所到之處，念藥王萬福七遍，亦可辟之。
又一法：明礬生末，夾好茶，水調，解百 毒。
又一法：大甘草節，以真麻油浸，年歲愈多愈妙，取甘草嚼，或水煎服，神效。
并治蟲蛇 諸毒。
自此嶺南無蠱毒之害。
又傳一喉閉之法甚妙： 喉閉飲食不下者，用真正鴨嘴膽礬研細，以酽醋調灌下咽，即大吐去膠痰頓愈。
又因杭州多火災，遂傳辟火三方，道： 回風息火之術，其法用绯紅絹帛，五尺至一丈皆可，剪作幡形，懸竹竿上，當風火