巧書生金銮失對
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個閩人修轸，以太學生登第，榜下之日，娶再婚之婦為妻。
甄龍友在宇文價座上飲酒，衆人一齊取笑此事。
龍友就做隻《柳梢青》詞兒為戲道： 挂起招牌，一聲喝采，舊店新開。
熟事孩兒，家懷老子，畢竟招财。
當初合下安排，又不 是豪門買呆。
自古人言，正身替代，現任添差。
又有一個孫四官娶妻韓氏，小名嬌娘。
這嬌娘自小在家是個淫浪之人，與間壁一個人通奸。
孫四官兒娶得來家，做親之夕，孫四官兒上身，原紅一點俱無，**之間，不費一毫氣力。
孫四官兒大怒，與嬌娘大鬧。
街坊上人得知取笑。
甄龍友做隻詞兒，調寄 《如夢令》： 今夜盛排筵宴，準拟尋芳一遍。
春去已多時，問甚紅深紅淺。
不見，不見，還你一方白絹。
衆人聞了此詞，人人笑倒。
那時聖駕飨景靈宮，太學、武學、宗學諸生都在禮部前迎接聖駕。
甄龍友聞知聖駕到來，諸生迎接，特特走去一看風景。
那太學中有的諸生，年久歲深，不得出身，終年迎接聖駕，歲靡朝廷廪祿。
龍友又做了十七字詩以譏诮道： 駕幸景靈宮，諸生盡鞠躬。
頭烏衣上白，米蟲。
此詩傳聞開去，人人說甄龍友輕薄，都稱他為永嘉狂生。
那時臨安有個呆道僧，衣衫藍縷，似瘋狂模樣，卻能未蔔先知，始初說一兩句話，竟不可解，後來都一一靈驗，以此人人尊信他。
一日在宇文價座上，宇文價指甄龍友與呆道僧道：“你看此人日後如何？”呆道僧道：“甚好才氣，可惜蹭蹬。
目下紫微帝星正照本身，當有非常之遇，究竟遇而不遇，直到十二年，那時兩重紫微帝星照命，不遇而遇。
仍藉相公之力，半生富貴到底。
”甄龍友聞之，也不将來作準。
一日出遊西湖，到天竺寺，參拜觀音菩薩，一時高興，就集《詩》四句作贊于東壁上，道： 巧笑倩兮，美目盼兮。
彼美人兮，西方之人兮。
贊罷，同二三個朋友，到于酒店之内，飲酒作樂，直至日暮而回。
不說甄龍友題贊于東壁之上，且說孝宗皇帝，好賢禮士，每到大比之年，下诏前一日，便捧诏焚香，禱告天地道：“朝廷用人，别無他路，止有科舉。
願天生幾個好人，來輔國家！”及進殿試策題，臨軒唱名，必三日前精禱于天，所以那時人才甚盛。
還有科舉之外，另行拔擢，或是德行孝廉，或是詩詞歌賦，或是應對得好，或是薦舉，或是一材一藝之長，不拘一格。
加官進爵，功名之路寬廣，因此人人指望。
隻有一着，那孝宗天縱聰明，萬幾之暇，廣覽詩書，有時召對，或問聖經賢傳，或問古今學問事體，若對得來的，便就立刻官爵榮身。
那時一個待問官姓木，名應之。
孝宗一日問他道：“木姓起于何時？”木應之一時答應不出。
孝宗道：“端木，本子貢之姓，後來有木元虛者，去了複字，便單稱木，豈非其苗裔乎！”他日又問木應之的丈人待制洪邁道：“木待問是卿婿否？”洪邁道：“是臣之婿。
”孝宗道：“卿婿以明經擢高第，而不知祖姓所出，卿宜勸之讀書。
”洪邁再拜而出，歎道：“聖主萬歲，廣覽如此，士人豈可不研博古今耶？”那時又有一人姓王名過，是西蜀人，宰相薦他有才，上殿之時，孝宗忽然問道：“李融字若川，此是何謂？”王過答道：“天地之氣，融而為川，結而為山。
李融之字‘若川’，如元結之字‘次山’也。
”天顔大喜，即除翰林院編修。
所以對答之時，亦有難處。
一日，孝宗駕幸天竺進香，先到靈隐寺盤桓遊覽。
那時靈隐寺有個和尚，法名淨輝，是個得道之僧，随着孝宗皇帝行走。
孝宗走到飛來峰，問道：“既是飛來，如何不飛去？”淨輝答道：“一動不如一靜。
”又看觀音手持數珠，問道：“觀音手持數珠何用？”淨輝道：“念觀音菩薩。
”問：“自念則甚？”淨輝道：“求人不如求己。
”孝宗大喜，敕賜衣紫以榮其身。
淨輝謝恩而退。
遂到于天竺山,合寺僧衆鳴鐘擂鼓，排班迎接聖駕。
孝宗登殿焚香，參禮觀音聖像。
住持獻茶已畢，孝宗就取禦匣筆硯，作一首贊道： 猗與大士，本自圓通。
示言有說，為世之宗。
明環無二，等觀以熙。
随感即應，妙不可思。
贊完，四下随喜，見壁上甄龍友那首贊，甚是稱歎，筆墨還新。
問住持道：“這是誰人所作？”住持跪奏道：“前日一士人來寺中參禮，題詩壁上而去，不知是甚姓名。
”孝宗道：“可細細訪問此人來奏。
”吩咐已畢，仍舊擺列法駕而去。
當日住持四下訪問明白，奏聞皇帝，皇帝便有用他之意。
當下一個侍臣禀道：“這甄龍友，外邊人都稱為‘永嘉狂生’，用之恐以敗俗。
”孝宗道：“朕自識拔，卿等勿阻也。
”即刻命駕上官四處抓尋進見。
這甄龍友驟聞聖旨召對，進得朝門，不覺心
甄龍友在宇文價座上飲酒，衆人一齊取笑此事。
龍友就做隻《柳梢青》詞兒為戲道： 挂起招牌，一聲喝采，舊店新開。
熟事孩兒，家懷老子，畢竟招财。
當初合下安排，又不 是豪門買呆。
自古人言，正身替代，現任添差。
又有一個孫四官娶妻韓氏，小名嬌娘。
這嬌娘自小在家是個淫浪之人，與間壁一個人通奸。
孫四官兒娶得來家，做親之夕，孫四官兒上身，原紅一點俱無，**之間，不費一毫氣力。
孫四官兒大怒，與嬌娘大鬧。
街坊上人得知取笑。
甄龍友做隻詞兒，調寄 《如夢令》： 今夜盛排筵宴，準拟尋芳一遍。
春去已多時，問甚紅深紅淺。
不見，不見，還你一方白絹。
衆人聞了此詞，人人笑倒。
那時聖駕飨景靈宮，太學、武學、宗學諸生都在禮部前迎接聖駕。
甄龍友聞知聖駕到來，諸生迎接，特特走去一看風景。
那太學中有的諸生，年久歲深，不得出身，終年迎接聖駕，歲靡朝廷廪祿。
龍友又做了十七字詩以譏诮道： 駕幸景靈宮，諸生盡鞠躬。
頭烏衣上白，米蟲。
此詩傳聞開去，人人說甄龍友輕薄，都稱他為永嘉狂生。
那時臨安有個呆道僧，衣衫藍縷，似瘋狂模樣，卻能未蔔先知，始初說一兩句話，竟不可解，後來都一一靈驗，以此人人尊信他。
一日在宇文價座上，宇文價指甄龍友與呆道僧道：“你看此人日後如何？”呆道僧道：“甚好才氣，可惜蹭蹬。
目下紫微帝星正照本身，當有非常之遇，究竟遇而不遇，直到十二年，那時兩重紫微帝星照命，不遇而遇。
仍藉相公之力，半生富貴到底。
”甄龍友聞之，也不将來作準。
一日出遊西湖，到天竺寺，參拜觀音菩薩，一時高興，就集《詩》四句作贊于東壁上，道： 巧笑倩兮，美目盼兮。
彼美人兮，西方之人兮。
贊罷，同二三個朋友，到于酒店之内，飲酒作樂，直至日暮而回。
不說甄龍友題贊于東壁之上，且說孝宗皇帝，好賢禮士，每到大比之年，下诏前一日，便捧诏焚香，禱告天地道：“朝廷用人，别無他路，止有科舉。
願天生幾個好人，來輔國家！”及進殿試策題，臨軒唱名，必三日前精禱于天，所以那時人才甚盛。
還有科舉之外，另行拔擢，或是德行孝廉，或是詩詞歌賦，或是應對得好，或是薦舉，或是一材一藝之長，不拘一格。
加官進爵，功名之路寬廣，因此人人指望。
隻有一着，那孝宗天縱聰明，萬幾之暇，廣覽詩書，有時召對，或問聖經賢傳，或問古今學問事體，若對得來的，便就立刻官爵榮身。
那時一個待問官姓木，名應之。
孝宗一日問他道：“木姓起于何時？”木應之一時答應不出。
孝宗道：“端木，本子貢之姓，後來有木元虛者，去了複字，便單稱木，豈非其苗裔乎！”他日又問木應之的丈人待制洪邁道：“木待問是卿婿否？”洪邁道：“是臣之婿。
”孝宗道：“卿婿以明經擢高第，而不知祖姓所出，卿宜勸之讀書。
”洪邁再拜而出，歎道：“聖主萬歲，廣覽如此，士人豈可不研博古今耶？”那時又有一人姓王名過，是西蜀人，宰相薦他有才，上殿之時，孝宗忽然問道：“李融字若川，此是何謂？”王過答道：“天地之氣，融而為川，結而為山。
李融之字‘若川’，如元結之字‘次山’也。
”天顔大喜，即除翰林院編修。
所以對答之時，亦有難處。
一日，孝宗駕幸天竺進香，先到靈隐寺盤桓遊覽。
那時靈隐寺有個和尚，法名淨輝，是個得道之僧，随着孝宗皇帝行走。
孝宗走到飛來峰，問道：“既是飛來，如何不飛去？”淨輝答道：“一動不如一靜。
”又看觀音手持數珠，問道：“觀音手持數珠何用？”淨輝道：“念觀音菩薩。
”問：“自念則甚？”淨輝道：“求人不如求己。
”孝宗大喜，敕賜衣紫以榮其身。
淨輝謝恩而退。
遂到于天竺山,合寺僧衆鳴鐘擂鼓，排班迎接聖駕。
孝宗登殿焚香，參禮觀音聖像。
住持獻茶已畢，孝宗就取禦匣筆硯，作一首贊道： 猗與大士，本自圓通。
示言有說，為世之宗。
明環無二，等觀以熙。
随感即應，妙不可思。
贊完，四下随喜，見壁上甄龍友那首贊，甚是稱歎，筆墨還新。
問住持道：“這是誰人所作？”住持跪奏道：“前日一士人來寺中參禮，題詩壁上而去，不知是甚姓名。
”孝宗道：“可細細訪問此人來奏。
”吩咐已畢，仍舊擺列法駕而去。
當日住持四下訪問明白，奏聞皇帝，皇帝便有用他之意。
當下一個侍臣禀道：“這甄龍友，外邊人都稱為‘永嘉狂生’，用之恐以敗俗。
”孝宗道：“朕自識拔，卿等勿阻也。
”即刻命駕上官四處抓尋進見。
這甄龍友驟聞聖旨召對，進得朝門，不覺心