初學集卷一百六
關燈
小
中
大
欲往城南忘城北”。
興哀無情之地，沉吟感歎，瞀亂迷惑，雖胡塵滿地，至不知城之南北，此所謂有情癡也。
陸放翁但以避死惶惑為言，殆亦淺矣。
（塞蘆子） 五城何迢迢，迢迢隔河水。
邊兵盡東征，城内空荊杞。
思明割懷衛，秀岩西未已。
回略大荒來，崤函蓋虛爾。
延州秦北戶，關防猶可倚。
焉得一萬人，疾驅塞蘆子？ 岐有薛大夫，旁制山賊起。
近聞昆戎徒，為退三百裡。
蘆關扼兩寇，深意實在此。
誰能叫帝阍？胡行速如鬼。
是時賊據長安，史思明、高秀岩重兵趨太原，崤、函空虛。
公以為得延州精兵萬人，塞蘆關而入，直搗長安，可以立奏收複之功也。
首言“五城”、“荊杞”，惜其單虛，無兵可用也。
思明自博陵寇太原，舍河北而西，故曰割懷、衛。
秀岩自大同與思明合兵，故曰西未已。
兩寇欲取太原，長驅朔方、河隴，而長安西門之外，皆為敵壘，故曰“回略大荒來，崤、函蓋虛爾”也。
“疾驅塞蘆子”，言塞蘆子而疾驅長安，非壅塞之塞也。
薛景仙守扶風，關輔響應。
取道扶風，與景仙合力，則收複尤易也。
寇方從事于西，而我出奇蘆關以搗其虛，故曰“蘆關扼兩寇”。
此公之深意也。
兵貴神速，不可使寇知而備之，故曰誰能叫帝阍？胡行速如鬼”也。
王深父以為不當撤西備而争利于東，宋人又有謂塞蘆子以拒吐蕃者，荊公極推深父，不應無識至此。
（晚行口号） 遠愧梁江總，還家尚黑頭。
江總十八解褐，年少有名。
侯景之亂，崎岖累年。
至會稽郡，曰梁江總，以總在梁遇亂，尚少年也。
劉辰翁雲：“著一梁字，見其自梁入陳，又自陳入隋，歸尚黑頭也。
”強作解事，可笑。
不知總入隋年七十餘矣。
劉之不學如此！總後有《自梁南還尋草宅》詩雲：紅顔辭鞏雒，白首入轅。
”其非黑頭可知矣。
（北征） 微爾人盡非，于今國猶活。
許彥周雲：“禍亂既作，惟賞罰當則再振，否則不可支矣！元禮首議誅國忠、太真，無此舉，雖有李、郭，不能奏興複之功，故以活國許之。
”予謂“微爾人盡非”，猶雲微管仲吾其被發左衽也，其推許之至矣。
（行次昭陵） 舊俗疲庸主，群雄問獨夫。
谶歸龍鳳質，威定虎狼都。
天屬尊《堯典》。
神功協《禹谟》。
風雲随絕足，日月繼高衢。
文物多師古，朝廷半老儒。
直詞甯戮辱？賢路不崎岖。
往者災猶降，蒼生喘未蘇。
指麾安率土，蕩滌撫洪爐。
壯士悲陵邑，幽人拜鼎湖。
玉衣晨自舉，石馬汗常趨。
松柏瞻虛殿，塵沙立暝途。
寂寥開國日，流恨滿山隅。
（此詩，《草堂詩箋》叙于北征之後，蓋肅宗收京後作也。
“往者災猶降”，言安、史之亂，乃隋末之災，再降于今日也。
指麾、蕩滌，序收複之功也。
“石馬汗常趨”，潼關之戰，昭陵奏是日石人馬皆流汗，事見《安祿山事迹》。
李義山《複京》詩：“天教李令心如日，可要昭陵石馬來？”韋莊《再幸梁洋》詩：“興慶玉龍寒自躍，昭陵石馬夜空嘶。
”皆記此事也。
黃鶴叙于天寶五年，今人多仍其謬，故正之。
（洗兵馬） 已喜皇威清海岱，嘗思仙仗過崆峒。
《雍錄》：崆峒山在原州高平縣，即笄頭山，泾水之所發源也。
肅宗自靈武起兵，而杜詩雲雲者。
《元和志》：隴山在隴州之北，即靈州。
靈州即靈武也。
肅宗即位靈武，南回自原州入，即崆峒在回銮之地矣。
青春複随冠冕入，紫禁正耐煙花繞。
鶴駕通宵鳳辇備，雞鳴問寝龍樓曉。
肅宗即位後下制曰：複宗廟于函、雒，迎上皇于巴、蜀。
道銮輿而反正，朝寝門而問安。
朕願畢矣。
上皇至自蜀，即日幸興慶宮，肅宗請歸東宮，不許。
已而聽李輔國讒間，遂有移仗之事。
其端已見于此。
此詩蓋援據寝門問安之诏，引太子東朝之禮以諷谕也。
鶴駕龍樓，不欲其成乎為君也，其詞嚴矣。
湖州有顔魯公《放生池碑》載其上肅宗表雲：一日三朝，大明天子之孝；問安侍膳，不改家人之禮。
東坡雲：“魯公知肅宗有愧于是，故以此谏也。
” 攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。
汝等豈知蒙帝力，時來不得誇身強。
關中既留蕭丞相，幕下複用張子房。
“攀龍附鳳”，指靈武勸進之人。
靈武之事，公心所不與。
是時方加封蜀郡、靈武元從功臣，肅宗之意獨厚于靈武，故婉詞以譏之。
“豈知蒙帝力”，“不得誇身強”，即介子推所謂二三子貪天功以為己力也。
郭《高力士傳》雲：輔國趨馳未品，小了纖人，一承攀附之恩，緻位雲霄之上，欲令猜阻，更樹勳庸。
移仗之端，莫不由此。
與公詩意正相吻合。
關中既留蕭丞相，謂房也，自蜀奉冊，留相肅宗，故曰既留也。
張子房謂張鎬也。
時鎬方代為相，故曰複用。
與鎬皆玄宗舊臣，遣赴行在，肅宗用之而不終者也。
蕭丞相或以謂指杜鴻漸，據《新書》“卿乃我蕭何”之語，失之遠矣。
興哀無情之地，沉吟感歎，瞀亂迷惑，雖胡塵滿地，至不知城之南北，此所謂有情癡也。
陸放翁但以避死惶惑為言，殆亦淺矣。
（塞蘆子） 五城何迢迢，迢迢隔河水。
邊兵盡東征，城内空荊杞。
思明割懷衛，秀岩西未已。
回略大荒來，崤函蓋虛爾。
延州秦北戶，關防猶可倚。
焉得一萬人，疾驅塞蘆子？ 岐有薛大夫，旁制山賊起。
近聞昆戎徒，為退三百裡。
蘆關扼兩寇，深意實在此。
誰能叫帝阍？胡行速如鬼。
是時賊據長安，史思明、高秀岩重兵趨太原，崤、函空虛。
公以為得延州精兵萬人，塞蘆關而入，直搗長安，可以立奏收複之功也。
首言“五城”、“荊杞”，惜其單虛，無兵可用也。
思明自博陵寇太原，舍河北而西，故曰割懷、衛。
秀岩自大同與思明合兵，故曰西未已。
兩寇欲取太原，長驅朔方、河隴，而長安西門之外，皆為敵壘，故曰“回略大荒來，崤、函蓋虛爾”也。
“疾驅塞蘆子”，言塞蘆子而疾驅長安，非壅塞之塞也。
薛景仙守扶風，關輔響應。
取道扶風，與景仙合力，則收複尤易也。
寇方從事于西，而我出奇蘆關以搗其虛，故曰“蘆關扼兩寇”。
此公之深意也。
兵貴神速，不可使寇知而備之，故曰誰能叫帝阍？胡行速如鬼”也。
王深父以為不當撤西備而争利于東，宋人又有謂塞蘆子以拒吐蕃者，荊公極推深父，不應無識至此。
（晚行口号） 遠愧梁江總，還家尚黑頭。
江總十八解褐，年少有名。
侯景之亂，崎岖累年。
至會稽郡，曰梁江總，以總在梁遇亂，尚少年也。
劉辰翁雲：“著一梁字，見其自梁入陳，又自陳入隋，歸尚黑頭也。
”強作解事，可笑。
不知總入隋年七十餘矣。
劉之不學如此！總後有《自梁南還尋草宅》詩雲：紅顔辭鞏雒，白首入轅。
”其非黑頭可知矣。
（北征） 微爾人盡非，于今國猶活。
許彥周雲：“禍亂既作，惟賞罰當則再振，否則不可支矣！元禮首議誅國忠、太真，無此舉，雖有李、郭，不能奏興複之功，故以活國許之。
”予謂“微爾人盡非”，猶雲微管仲吾其被發左衽也，其推許之至矣。
（行次昭陵） 舊俗疲庸主，群雄問獨夫。
谶歸龍鳳質，威定虎狼都。
天屬尊《堯典》。
神功協《禹谟》。
風雲随絕足，日月繼高衢。
文物多師古，朝廷半老儒。
直詞甯戮辱？賢路不崎岖。
往者災猶降，蒼生喘未蘇。
指麾安率土，蕩滌撫洪爐。
壯士悲陵邑，幽人拜鼎湖。
玉衣晨自舉，石馬汗常趨。
松柏瞻虛殿，塵沙立暝途。
寂寥開國日，流恨滿山隅。
（此詩，《草堂詩箋》叙于北征之後，蓋肅宗收京後作也。
“往者災猶降”，言安、史之亂，乃隋末之災，再降于今日也。
指麾、蕩滌，序收複之功也。
“石馬汗常趨”，潼關之戰，昭陵奏是日石人馬皆流汗，事見《安祿山事迹》。
李義山《複京》詩：“天教李令心如日，可要昭陵石馬來？”韋莊《再幸梁洋》詩：“興慶玉龍寒自躍，昭陵石馬夜空嘶。
”皆記此事也。
黃鶴叙于天寶五年，今人多仍其謬，故正之。
（洗兵馬） 已喜皇威清海岱，嘗思仙仗過崆峒。
《雍錄》：崆峒山在原州高平縣，即笄頭山，泾水之所發源也。
肅宗自靈武起兵，而杜詩雲雲者。
《元和志》：隴山在隴州之北，即靈州。
靈州即靈武也。
肅宗即位靈武，南回自原州入，即崆峒在回銮之地矣。
青春複随冠冕入，紫禁正耐煙花繞。
鶴駕通宵鳳辇備，雞鳴問寝龍樓曉。
肅宗即位後下制曰：複宗廟于函、雒，迎上皇于巴、蜀。
道銮輿而反正，朝寝門而問安。
朕願畢矣。
上皇至自蜀，即日幸興慶宮，肅宗請歸東宮，不許。
已而聽李輔國讒間，遂有移仗之事。
其端已見于此。
此詩蓋援據寝門問安之诏，引太子東朝之禮以諷谕也。
鶴駕龍樓，不欲其成乎為君也，其詞嚴矣。
湖州有顔魯公《放生池碑》載其上肅宗表雲：一日三朝，大明天子之孝；問安侍膳，不改家人之禮。
東坡雲：“魯公知肅宗有愧于是，故以此谏也。
” 攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。
汝等豈知蒙帝力，時來不得誇身強。
關中既留蕭丞相，幕下複用張子房。
“攀龍附鳳”，指靈武勸進之人。
靈武之事，公心所不與。
是時方加封蜀郡、靈武元從功臣，肅宗之意獨厚于靈武，故婉詞以譏之。
“豈知蒙帝力”，“不得誇身強”，即介子推所謂二三子貪天功以為己力也。
郭《高力士傳》雲：輔國趨馳未品，小了纖人，一承攀附之恩，緻位雲霄之上，欲令猜阻，更樹勳庸。
移仗之端，莫不由此。
與公詩意正相吻合。
關中既留蕭丞相，謂房也，自蜀奉冊，留相肅宗，故曰既留也。
張子房謂張鎬也。
時鎬方代為相，故曰複用。
與鎬皆玄宗舊臣，遣赴行在，肅宗用之而不終者也。
蕭丞相或以謂指杜鴻漸，據《新書》“卿乃我蕭何”之語，失之遠矣。