初學集卷一百七
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○讀杜小箋（中）
（晚出左掖）
退朝花底散，歸院柳邊迷。
《雍錄》：宣政殿下有東西兩省，别有中書、門下外省。
又在承天門外，兩省官亦分左右，各為廨舍。
杜詩：“退朝花底散，歸院柳邊迷。
”其曰散，曰歸，分班而出，東西各歸其廨也。
（紫宸殿退朝口号） 宮中每出歸東省，會送夔龍集鳳池。
《雍錄》：政事堂在東省，屬門下。
自中宗後，徙堂于中書省，則堂在右省也。
杜甫為左拾遺，作《紫宸殿退朝》詩雲雲。
鳳池者，中書也。
左省官方自宮中退朝而出，則歸東省者，以本省言也。
已又送夔龍于鳳池，殆左省官集政事堂白六押事邪？杜之為左拾遺在中宗後，則政事堂已在中書矣。
故歸東省而集于西省者，就政事堂見宰相也。
岑參為右補阙，故杜答參詩曰：“窈窕清禁闼，罷朝歸不同。
”言分東西班，各退歸本省也。
又雲：“君随丞相後，我往日華東。
”丞相罷朝，由月華門出，而入中書，凡西省官，亦随丞相出西也。
左省官仍自東出，故曰“我往日華東”也。
（曲江對酒） 龍武新軍深駐辇，芙蓉别殿謾焚香。
何時诏此金錢會？暫醉佳人錦瑟旁。
此亦懷玄宗南内之詩也。
玄宗用萬騎軍以平韋氏，改為龍武軍，親近宿衛。
今深居南内，無複昔日駐辇遊幸矣。
興慶宮南樓下臨通衢，時置酒眺望。
然欲由夾城以達曲江、芙蓉苑，不可得矣。
曰“深駐辇”，“謾焚香”，則其深宮寂莫可想見矣。
金錢之會，無複開元之盛，雖對酒感歎，意亦在上皇也。
程大昌以謂龍武軍中官主之，最為親昵，初時拟幸芙蓉，後遂留駐龍武，蓋有譏也。
予以為不然。
（至德二年甫自京金光門出間道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故别因出此門有悲往事） 此道昔歸順，西郊胡正繁。
至今殘破膽，應有未招魂。
近侍歸京邑，移官豈至尊？無才日衰老，駐馬望千門。
（公自拔賊中，間關九死，得達行在。
近侍未幾，移官遠出。
此詩蓋深歎肅宗之少恩也。
題雲“自金光門出”，又雲“因出此門”，此詩之題即序，亦即詩也。
《招魂》曰：“魂兮歸來，入修門些！”經年之後，再出國門，痛定思痛，猶有未招之魂。
比《招魂》之言，尤可傷矣！“移官豈至尊”，猶雲豈至尊乎？蓋不忍斥言之也。
“駐馬望千門”，正古人去不忘君之義。
公之移官，以上疏救房也，素負重名，馳驅奉冊，緻位宰相。
肅宗以其為玄宗建議制置天下支庶，悉領大藩，心忌而惡之，乾元元年六月，下诏貶，并及劉秩、嚴武等，以黨故也。
《舊書》雲：罷相，甫上言不宜罷。
肅宗怒，貶為刺史，出甫為華州司功參軍。
按杜集有至德二載六月有奉謝口敕放三司推問狀，蓋以是時罷相，公論救，诏三司推問。
以張鎬救，敕放就列。
至次年六月，複與俱貶也。
然而诏書不及者，以官卑耳。
鎬代相，亦以是時罷。
鎬亦蜀郡舊臣，坐黨也。
公詩于、鎬及武，深所推服，而代、肅間論時事，則始終以封建為得策，蓋公與同心若此。
然吾觀賀蘭進明之谮曰：“昨于南朝為聖皇制置天下。
”又曰：“于聖皇為忠，于陛下非忠也。
”肅宗惡，盡出其黨，下诏表暴其罪。
蓋忠于聖皇之語，有以深中其心也。
移仗之事，其端已見于此。
李輔國特探其邪心而成之耳。
公與之貶谪，關系玄、肅父子間事。
此其事君交友，生平出處之大端，故表而出之。
作年譜者，至謂公不知論何事而出，其陋甚矣！ （寄張十二山人彪） 時來故舊少，亂後别離頻。
世祖修高廟，文公賞從臣。
商山猶入楚，渭水不離秦。
存想青龍秘，騎行白鹿馴。
耕岩非谷口，結草即河濱。
至德二載，蜀郡、靈武元從功臣，皆加封爵。
次年四月，九廟成，備法駕自長安迎神主入新廟，故曰：“世祖修高廟，文公賞從臣。
”借漢、晉以為喻，而宗廟之焚毀，阙廷之匡複，皆盡于十字之中矣。
叙事簡妙若此，真攢簇五行手也。
商山、源水，不出秦、楚疆域，喻西都喪亂，而山人仍隐于嵩陽也。
當天地翻覆之時，耕岩結草，想青龍而騎白鹿，靜者之妙如此。
此數句隐顯映帶，其妙處未易名言，亦可以悟作長律之法。
肅宗賞功，獨厚于靈武從臣，故曰“文公賞從臣”。
引介子推之事以譏之也。
傳曰：定、哀多微詞。
公于玄、肅之際，其多微詞如此。
（天末懷李白） 文章憎命達，魑魅喜人過。
“魑魅喜人過”，喜其來而擇人以食也。
即《招魂》之意。
（送遠） 帶甲滿天地，胡為君遠行？親朋盡一哭，鞍
《雍錄》：宣政殿下有東西兩省，别有中書、門下外省。
又在承天門外，兩省官亦分左右，各為廨舍。
杜詩：“退朝花底散，歸院柳邊迷。
”其曰散，曰歸，分班而出，東西各歸其廨也。
（紫宸殿退朝口号） 宮中每出歸東省，會送夔龍集鳳池。
《雍錄》：政事堂在東省，屬門下。
自中宗後，徙堂于中書省，則堂在右省也。
杜甫為左拾遺，作《紫宸殿退朝》詩雲雲。
鳳池者，中書也。
左省官方自宮中退朝而出，則歸東省者，以本省言也。
已又送夔龍于鳳池，殆左省官集政事堂白六押事邪？杜之為左拾遺在中宗後，則政事堂已在中書矣。
故歸東省而集于西省者，就政事堂見宰相也。
岑參為右補阙，故杜答參詩曰：“窈窕清禁闼，罷朝歸不同。
”言分東西班，各退歸本省也。
又雲：“君随丞相後，我往日華東。
”丞相罷朝，由月華門出，而入中書，凡西省官，亦随丞相出西也。
左省官仍自東出，故曰“我往日華東”也。
（曲江對酒） 龍武新軍深駐辇，芙蓉别殿謾焚香。
何時诏此金錢會？暫醉佳人錦瑟旁。
此亦懷玄宗南内之詩也。
玄宗用萬騎軍以平韋氏，改為龍武軍，親近宿衛。
今深居南内，無複昔日駐辇遊幸矣。
興慶宮南樓下臨通衢，時置酒眺望。
然欲由夾城以達曲江、芙蓉苑，不可得矣。
曰“深駐辇”，“謾焚香”，則其深宮寂莫可想見矣。
金錢之會，無複開元之盛，雖對酒感歎，意亦在上皇也。
程大昌以謂龍武軍中官主之，最為親昵，初時拟幸芙蓉，後遂留駐龍武，蓋有譏也。
予以為不然。
（至德二年甫自京金光門出間道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故别因出此門有悲往事） 此道昔歸順，西郊胡正繁。
至今殘破膽，應有未招魂。
近侍歸京邑，移官豈至尊？無才日衰老，駐馬望千門。
（公自拔賊中，間關九死，得達行在。
近侍未幾，移官遠出。
此詩蓋深歎肅宗之少恩也。
題雲“自金光門出”，又雲“因出此門”，此詩之題即序，亦即詩也。
《招魂》曰：“魂兮歸來，入修門些！”經年之後，再出國門，痛定思痛，猶有未招之魂。
比《招魂》之言，尤可傷矣！“移官豈至尊”，猶雲豈至尊乎？蓋不忍斥言之也。
“駐馬望千門”，正古人去不忘君之義。
公之移官，以上疏救房也，素負重名，馳驅奉冊，緻位宰相。
肅宗以其為玄宗建議制置天下支庶，悉領大藩，心忌而惡之，乾元元年六月，下诏貶，并及劉秩、嚴武等，以黨故也。
《舊書》雲：罷相，甫上言不宜罷。
肅宗怒，貶為刺史，出甫為華州司功參軍。
按杜集有至德二載六月有奉謝口敕放三司推問狀，蓋以是時罷相，公論救，诏三司推問。
以張鎬救，敕放就列。
至次年六月，複與俱貶也。
然而诏書不及者，以官卑耳。
鎬代相，亦以是時罷。
鎬亦蜀郡舊臣，坐黨也。
公詩于、鎬及武，深所推服，而代、肅間論時事，則始終以封建為得策，蓋公與同心若此。
然吾觀賀蘭進明之谮曰：“昨于南朝為聖皇制置天下。
”又曰：“于聖皇為忠，于陛下非忠也。
”肅宗惡，盡出其黨，下诏表暴其罪。
蓋忠于聖皇之語，有以深中其心也。
移仗之事，其端已見于此。
李輔國特探其邪心而成之耳。
公與之貶谪，關系玄、肅父子間事。
此其事君交友，生平出處之大端，故表而出之。
作年譜者，至謂公不知論何事而出，其陋甚矣！ （寄張十二山人彪） 時來故舊少，亂後别離頻。
世祖修高廟，文公賞從臣。
商山猶入楚，渭水不離秦。
存想青龍秘，騎行白鹿馴。
耕岩非谷口，結草即河濱。
至德二載，蜀郡、靈武元從功臣，皆加封爵。
次年四月，九廟成，備法駕自長安迎神主入新廟，故曰：“世祖修高廟，文公賞從臣。
”借漢、晉以為喻，而宗廟之焚毀，阙廷之匡複，皆盡于十字之中矣。
叙事簡妙若此，真攢簇五行手也。
商山、源水，不出秦、楚疆域，喻西都喪亂，而山人仍隐于嵩陽也。
當天地翻覆之時，耕岩結草，想青龍而騎白鹿，靜者之妙如此。
此數句隐顯映帶，其妙處未易名言，亦可以悟作長律之法。
肅宗賞功，獨厚于靈武從臣，故曰“文公賞從臣”。
引介子推之事以譏之也。
傳曰：定、哀多微詞。
公于玄、肅之際，其多微詞如此。
（天末懷李白） 文章憎命達，魑魅喜人過。
“魑魅喜人過”，喜其來而擇人以食也。
即《招魂》之意。
（送遠） 帶甲滿天地，胡為君遠行？親朋盡一哭，鞍