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孤注鎮海城外東北角,江海之交,三面皆水。

    與東岸對峙,隔海面約一裡餘,名‘蛟門’,為鎮海一邑險要,即為甯波一郡外障。

    拾級而上,至半山,有碑曰‘第一山’。

    有亭,懸聯雲:‘仙緣到此無多路;福地原來别有天。

    ’登其巅,有小方城,城門上題曰‘威遠’,城旁聯雲:‘踞三江而扼吭,看遠近層巒秀聳,碧浪潆洄,永固浙東之鎖鑰;俯六國以當關,任往來寶藏雲屯,牙樯林立,會同海岙之共球。

    ’入城即寺,門上題曰‘寶陀寺’,内有‘大觀樓’,聯雲:‘天與水無涯,萬舶遠循鳌柱麓;地随山共盡,十洲環向海陀峰。

    ’” 普陀山聯 普陀一山,周四十餘裡,在大海中。

    山中地全屬于廟,并無糧賦,無乞丐,亦無婦女居住。

    其佃種僧田與開小店生理者,皆不攜妻室。

    全山廟宇不下數十,而惟佛頂山、前寺、後寺三處為大廟。

    前寺有聯雲:“即心即佛,但從彼岸問迷津,渡頭寶筏開時,慈航有路;是色是空,誠向茲山瞻法相,洞口祥雲護處,變化無方。

    ”。

    款署“葉赫實誠沐手敬題”。

    按:此據《一斑錄》所載,錄中僅載此一聯,此外如紫竹林、法華洞、朝陽洞、佛頂山、法雨寺、梵音洞等處,亦必各有佳聯,容更訪之。

     淨慈寺大殿楹聯 杭州西湖淨慈寺大殿,歲久損壞,道光庚子烏敬齋中丞籌款重修,于乙巳年工竣。

    是年恭逢皇太後七旬聖壽,紳商于此寺虔設經壇祝釐。

    時梁楚香中丞撰殿聯雲:“依淨土以印淨心,回峰現億萬化身,覺悟群迷成淨果;引慈航而宏慈量,慧日照三千法界,莊嚴重耀證慈緣。

    ”即用“淨、慈”二字,分疏經言,關合聖壽,莊雅工切,群相讚誦。

    尤妙在“回峰”即雷峰,“慧日”即寺後峰名,本地風光,靈妙無比矣。

     送子觀音殿聯 杭州天竺山中送子觀音殿,有查聲山先生舊聯雲:“天上錫麟兒,此是世尊親抱送;山中聞梵呗,原從靈鹫早飛來。

    ”近人章次白黼有一聯雲:“湖山本毓秀之區,看桃華開落,燕子西東,蠢爾未銷情欲障;天地有好生之德,願嘉門善祥,明神祐助,螽斯無妒子孫多。

    ” 靈衛廟聯 錢塘有朱金祝土谷神祠,入于祀典,志稱“靈衛廟”。

    南宋鹹淳《臨安志》有“封顯忠侯”,即此神也。

    魏滋伯聯雲:“南宋三忠,古社枌榆隆報賽;西湖半壁,大招風雨降神靈。

    ” 花神月老聯 西湖有花神月老祠,魏滋伯聯雲:“廿四風吹開紅萼,悟蜂媒蝶使總是因緣,香國無邊花有主;一百年系定赤繩,願秾李夭桃都成眷屬,情天不老月長圓。

    ”麗語柔詞,與題相稱矣。

     三清殿聯 吳山元妙觀三清殿聯,亦魏滋伯所撰,句雲:“廣殿啟通明,高捧五雲香案;層霄仰宗敬,來朝群帝珠旒。

    ”此題合作此缥缈之語,所謂言各有當矣。

     出海觀音龛聯 接待寺毗盧閣上出海觀音神龛,魏滋伯聯雲:“香象奉金仙,傑閣淩雲,日麗中天通上界;煙霄骞鐵鳳,華鐘度水,風回大海引慈航。

    ” 厲樊榭神龛聯 西溪交蘆庵内有厲樊榭先生鹗神龛,聯雲:“香火因緣,彌勒同龛如是住;溪山幽勝,吟魂此地盍歸來。

    ”情文相生,亦此題合作也。

     蘇公祠聯 西湖蘇公祠橫翠閣中有一聯雲:“圖畫香山,風流玉局;荷花世界,楊柳樓台。

    ”閣在白、蘇二公祠之間,前對柳堤,俯瞰荷花,此聯情景甚為穩切。

     林處士祠聯 西湖孤山林處士祠,林少穆督部于杭嘉湖道任内曾經修葺。

    迄今二十餘年,又當重修矣。

    督部有題詞一聯雲:“我憶家風負梅鶴;天教居士領湖山。

    ”可稱雅切。

    督部又曾于放鶴亭前補種梅花百十本,手題楹柱雲:“世無遺草真能隐;山有名花轉不孤。

    ” 徐中山王樓聯 金陵莫愁湖上有勝棋樓,相傳明太祖與徐中山王賭棋于此樓,以湖輸與徐氏,聽其收租。

    樓中懸中山王畫像一軸,楹有聯雲:“先世著勳猷,憶當年龍虎風雲,楸枰一局;熙朝隆享祀,忻此日蘋蘩澗沼,湯沐千秋。

    ” 潘功甫三聯跋 餘與潘功甫舍人曾沂别逾十年矣,今夏在東瓯郡齋忽接其手函,如同晤對,喜不自勝。

    并承封寄楹聯三副,索餘題跋。

    不遠千裡之遙,而汲汲為此迂緩之事,自非相契有素,斯焉取斯耶?三聯者,一為蘇州滄浪亭放生碑而作,餘宣有辭;一系西溪護生庵聯,一系石梁雨來亭聯,則皆餘所未經之地。

    餘為揮汗一一應之。

    此翰墨良緣,亦楹聯佳話也。

    滄浪亭放生碑聯雲:“大德曰生;仁心為質。

    ”字極壯偉。

    下截款雲:“長樂梁茝林方伯重修滄浪亭之次年,戊子孟夏廿又七日,吳門諸君子有放生之舉,大會于斯亭。

    适餘過吳,偶訪潘功甫舍人,因悉其事。

    舍人出楹帖,書此二語為紀雲。

    德清蔡之定并識。

    ”餘加跋雲:“道光戊子孟夏,潘功甫舍人大會吳中諸君子于滄浪亭,屬餘為放生會碑,顧南雅書之,刻石藏于茲亭。

    今歲戊申,舍人複摹刻此聯,懸之柱間,為放生之券。

    ,因記始末于旁。

    前撫吳使者長樂梁章钜識。

    ”西溪護生庵聯雲:“須知天地常生育;總要人家善護持。

    ”八分書,款“阮元”,無年月。

    餘加跋雲:“西溪護生庵為慕鶴鳴先生令錢塘時所建。

    道光戊戌,潘功甫舍人重葺。

    同陳碩甫、趙雪門、項梅侶、邵魚竹諸君複千金池,放生于此。

    梅侶為之記。

    茲功甫複以儀征太傅師護生庵柱聯屬為旁跋,因紀始末于後。

    時戊申長夏,長樂梁章钜識。

    ”石梁雨來亭聯雲:“甘雨時零,亭成志喜;嘉禾善養,歲慶占豐。

    ”大楷書,款雲:“道光戊申仲春芝軒潘世恩。

    ”餘加跋雲:“道光戊戌,石梁昙華亭被毀。

    适潘功甫舍人過此,始議集資興修。

    有紀事一絕句雲:‘平章事業江河大,有漏涓涓自不知。

    七十二蓬參遍了,昙華亭上雨來時。

    ’蓋此亭創于南宋賈似道,僧因請易名曰‘雨來亭’。

    天台山田多旱,名此以志喜也。

    尊公太傅為書寄雨來亭柱聯,餘因記始末于旁。

    時戊申長夏,長樂梁章钜識。

    ”按:蔡生甫學士書放生碑聯時,在道光戊子之夏,時年已近八十。

    潘芝軒太傅書雨來亭聯,即今年仲春所作,則年正八十。

    阮太傅分書護生庵聯,雖未署年月,以字勢度之,亦必在八十前後。

    三公皆以高年老筆撐拄寰中,洵與勝區并傳不朽,而功甫所以必索餘跋者,殆以餘亦年逾七十以外,尚能握管,肩随諸老之後,是可合為希世美談也。

    因并記之。

     福州貢院柱聯 道光初,福州新修貢院,各聯多出少穆督部之手。

    有四聯已入《續話》,茲更記得一聯雲:“攀桂天高,憶八百孤寒,到此莫忘修士苦;煎茶地勝,看五千文字,個中誰是谪仙才。

    ”此聯尤為傑作。

     四川全省試院柱聯 錢塘蔡麟洲太守振武督學四川時,曾手撰全省試院楹帖,付梓成書。

    其小序雲:“蜀中試院,曆任皆有楹帖。

    然率就省署一聯分布各棚,無專指其地者。

    惟前學使周石芳前輩于重慶,俞苕琴前輩于叙州,有專聯。

    酉陽試院落成,吾師吳梅梁少空亦撰十聯。

    而全省未備,殊缺憾也。

    使者不揣固陋,于各棚校士之暇,采取志乘大略,參以管窺,綴成此編。

    非敢與前人争能,亦以見此邦山川人物各有所長,俾生斯地者聞風興起也。

    駪征倥偬,琢句未工。

    弇鄙之譏,知所不免。

    彙而存之,冀留他年鴻爪雲爾。

    道光丙午仲秋,督學使者浙西蔡振武記。

    ”成都府雲:“江漢鐘靈,二千年天府廓名都,看大雅扶輪,淵雲嗣響;峨岷擢秀,廿四屬人文循正軌,沼諸生鼓箧,鄒魯同風。

    ”重慶府雲:“誦左思蜀都賦,江漢炳靈,文物媲西京,郡合有茂才異等;讀王勃益州碑,賨渝變俗,儒風被東魯,客休歌下裡巴人。

    ”保甯府雲:“秦棧連雲,看砥路同遵,劍閣塵清,不用青天歌蜀道;巴山話雨,喜故人出守,玉堂墨妙,乞将粉本繪嘉陵。

    ”時同年徐新齋太史出守巴西,提調試事,欣而題此順慶府雲:“史筆晉稱良,何事陽秋尊魏統;儒林宋有傳,欲将剽銳化賨人。

    ”叙州府雲:“到此間三水通流,激濁揚清,試向岷江分上下;念當日諸戎即叙,詠仁蹈德,至今僰道被文章。

    ”夔州府雲:“倒峽瀉詞源,孰障東川,惟有韓文淩八代;乘槎來使節,每依南鬥,莫吟杜句怅三秋。

    ”龍安府雲:“居廉讓之間,莫教風俗移人,盛名難副;綜歲科而試,敢曰權衡在我,僻地無才。

    ”甯遠府雲:“聲教訖南天,滇海通波,玉斧畫河嗤往代;文章溯西漢,邛都按部,錦衣渝蜀豔當年。

    ”雅州府雲:“名迹問邛崃,為孝為忠,與爾輩沉吟出處;邊謠采黎雅,恒風恒雨,願斯文感召和甘。

    ”嘉定府雲:“萬壑秋雲,看挹翠浮藍,露冕風前迎九頂;一江春水,願纡青拖紫,霓裳天際會群仙,”潼川府雲:“移孝即為忠,在昔揚言嘉學士;讀書先識字,莫将幹祿笑平原。

    ”綏定府雲:“州升為府,增二邑于鄰,舊治号通川,多士顧名,嚴辨夫聞也達也;歲兼以科,閱三旬而畢,新知培藝圃,諸生勤業,慎戒乎暴之寒之。

    ”眉州雲:“千載詩書域,坐修竹林中,盡饒佳土;四賢桑梓地,問斜川集後,誰嗣高文。

    ”鄧州雲:“地接蓉城,前哲仰遺型,有講學名臣,尚留書院;帖傳竹杖,此邦挺高節,笑尋源使