卷五

八尺博三寸三寸殺一以為厚圭首剡其南使偏鋭其趺方厚各二尺環趺刻渠受水以為凖以銅為之表之四方墨以為中刻之綴四繩垂以銅丸先約定四方以十二表南北相重相去二尺各使端直三表相去左右上下以度量之令相重如一自日初出則量西景三表相去之度又量三表之端景之所至各别記之至日欲入東景亦如之長短同相去之疎宻又同則以東西景端随表景規之半折以求最短之景五者皆合則半折最短之景為比表南墨之下為南東西景端為東西五一有不合未足以為正既得四方則惟設一表方首表下為石席以水平之植表于席之南端席廣三尺長如九服冬至之景自表趺刻以為分分積為寸寸積為尺為宻室以栖表當極為霤以下午景使當表端凡景表景薄不可辨即以小表副之　元豐五年正月二十三日詳定渾儀官歐陽發言至道皇祐之器及影表皆有差謬【防要】 紹熙銅表 見厯法 水臬 國史天文志韓顯符造銅儀之制有九九曰水臬十字為之其水平滿北辰正以置四隅各長七尺五寸高三寸半深一寸四隅水平則天地凖唐貞觀初李淳風于浚儀縣古嶽台測北極出地高三十四度八分差陽城九分今測定北極高三十五度以為常凖　月令正義鄭注考靈曜夏至之日上極萬五千裡星辰下極萬五千裡故夏至之日下至東井三萬裡　葉氏曰日仲春在奎十四度仲秋在角五度景居二至長短之中去極俱九十一度 隂陽五行書 黃帝隂陽　　神農五行　黃帝泰素 前志五行家泰一隂陽二十三卷黃帝隂陽二十五卷黃帝諸子論隂陽二十五卷神農大幽五行二十七卷隂陽家黃帝泰素二十篇【六國時韓諸公子所作劉向别録雲韓諸公孫言】 【隂陽五行以為黃帝之道】　崇文目黃帝朔書一卷【托師曠東方朔太公撰】法言或問黃帝終始曰托也 黃帝四序堪輿 元魏太安四年殷紹上一卷表雲先師所注黃帝四序經文三十六卷合三百二十四章言天地隂陽之本撮要為一卷　隋志二卷【作堪餘】　唐志五行類一卷又地節堪輿二卷　崇文目五行類一卷　周禮占夢疏鄭?荅張逸問案堪輿黃帝問天老事雲四月有癸亥十月丁巳為隂陽交防雲今八會其遺象者案堪輿大防有八小防亦有八【堪輿天老曰正月陽建于寅】　前漢志堪輿金匮十四卷隋志八防堪餘一卷堪餘厯二卷唐志堪輿厯注二卷國史志商紹太史堪輿厯一卷　揚雄傳注張晏曰堪輿天地總名孟康曰神名造圖宅書者　保章氏注堪輿有郡國所入度非古數也　日者傳褚先生載孝武時聚防占家有五行堪輿建除叢辰厯天人太一家　後漢許慎雲堪天道輿地道　唐呂才雲堪輿經黃帝對天老有五姓之言　呂氏春秋羲和作占日尚儀作占月後益作占嵗 黃帝式經 隋志五行類黃帝式經三十六用一卷曹氏撰【唐志同】又黃帝岀軍遯甲式法一卷　史記正義引六甲孤虛法【劉歆七略雲有風角孤虛二十卷】　唐志黃帝式用常陽經一卷　漢志五行有羨門式法二十卷羨門式二十卷　史日者傳分策定卦旋式正棊　月令正義耕用亥日故雲元辰知用亥者以隂陽式法正月亥為天倉【又雲按隂陽式法醜魚鼈蟹】 黃帝隂符經 唐志神仙家集注隂符經一卷【太公範蠡?谷子張良諸葛亮李淳風李筌李洽李鑒李鋭楊晟】李筌骊山母傳隂符?義一卷【筌号少室山達觀子于嵩山虎口岩石壁得黃帝隂符本題雲魏道士冦謙之傳諸名山筌至骊山老母傳其説】李靖隂符機一卷韋?隂符經正卷一卷張果太無傳一卷又辨命論一卷　中興書目一卷分上中下篇骊山老母注少室山布衣李筌撰序雲得此經于嵩山石壁中不曉其義後至骊山逢一老姥有火生于木禍發必尅之語【見上篇】因問之姥乃授以隂符?義隂符經者黃帝之書或雲受之廣成子或雲受之?女或雲黃帝與風後玉女論隂陽六甲退而自着其事【隂者暗也符者合也天機暗合于事機故曰隂符】隂符經疏一卷表淑真疏并序有讃沈該注一卷又元譚一卷【不知作者】　上篇觀天之道執天之行宇宙在乎手萬化在乎身天人合發萬化定基中篇動其機萬化安下篇三返晝夜用師萬倍心生于物死于物機在目【蔡元定注】　鹹平三年蔡望進新注隂符經八月十八日宋白看詳付史館　蔡氏序曰隂符經三百言李筌得于石室中雲冦謙之所藏出于黃帝河南邵氏以為戰國時書程子以為非商末則周末世數乆逺不得而詳知以文字氣象言之必非古書然非深于道者不能作也大要以至無為宗以天地文理為數謂天下之故皆自無而生有人能自有以返無則宇宙在手矣筌之言曰百言演道百言演法百言演術道者神仙抱一法者富國安民術者強兵戰勝而不知其不相離也一句一義三者未嘗不備道者得其道法者得其法術者得其術三之則悖矣或曰此書即筌之所為也得于石室者僞也其詞支而晦故人各得以其所見為説耳　唐李筌傳骊山老母之言曰此符三百餘言百言演道百言演法百言演術上有神仙抱一之道中有富國安民之法下有強兵戰勝之術分為三章又有六注謂太公範蠡?谷張良諸葛亮及筌也系以正義不言誰作後序中謂出于骊山老母亦間有無主名者略計太公之言八張良之言九?谷六諸葛五範蠡才一見而筌及正義尤詳後有斷章三贊又道士希嚴作贊三十九首可謂備矣　程子曰老子言甚雜如隂符經卻不雜然皆窺測天道之未盡者也　黃庭堅曰隂符出于筌熟讀其文知非黃帝書 殷隂陽書 禮運坤幹注得殷隂陽之書其書存者有歸藏疏熊氏雲殷易以坤為首先坤後幹夏四時之書殷坤幹之説載前王損益隂陽盛衰 周龜八命 春官太蔔以邦事作龜之八命一曰征二曰象三曰與四曰謀五曰果六曰至七曰雨八曰瘳以八命者贊三兆【玉瓦原】三易【連山歸藏周易】三夢【緻觭鹹陟】之占以觀國家之吉兇以诏救政【又見藝術類】　蔔師掌開龜之四兆【方功義弓】 周九簭 春官簭人掌三易以辨九簭之名巫更巫鹹巫式巫目巫易巫比巫祠巫參巫環注此九巫讀皆當為筮【詳見藝術類】 鄒衍五德 宋志案鄒衍五德周為火行　漢郊祀志驺衍以隂陽主運顯于諸侯注晉灼曰燕昭王築宮師衍故作主運之篇　史記始皇推終始五德之傳　張蒼傳公孫臣上書陳終始五德傳言漢土德文帝召為博士草立土德時厯制度注傳謂傳次也　家語孔子曰五行用事先起于木王者則之首以木德其次以所生之行轉相承也　郎顗傳孔子曰漢三百載鬥厯改憲【注春秋保幹圖】三百四嵗為一德五德千五百二十嵗五行更用【注易幹鑿度孔子曰立德之數先立木金水火土德各三百四嵗五德備凡一千五百二十嵗】 漢隂陽二十一家 志隂陽家者流出羲和之官拘者為之牽禁忌泥小數始于宋司星子韋三編次以公梼生終始十四篇【?鄒奭之書】公孫發二十二篇鄒子四十九篇【衍】鄒子終始五十六篇【史記驺衍深觀隂陽消息而作怪迂之變終始大聖之篇十餘萬言其語閑大不經推而逺之至天地未生窈防不可考而原也】乘丘子杜文公各五篇黃帝泰素二十篇【韓諸公子作】南公三十一篇【六國時】容成子十四篇張蒼十六篇鄒奭子十二篇闾丘子馮促各十三篇将钜子五曹官制各五篇周伯十一篇【齊人】衞侯官十二篇【不知作者】于長天下忠臣九篇【近世平隂人别録雲傳天下忠臣】公孫渾邪十五篇而以雜隂陽三十八篇終焉【不知作者】凡二十一家三百六十九篇【兵隂陽始于泰壹天一終于辟兵威勝方十六家二百四十九篇圖十卷推刑德順鬥擊因五勝】　司馬談論六家曰隂陽之術太詳而衆忌諱使人拘而多畏然叙四時之大順不可失也【李奇注隂陽之術月令星官是其枝葉也】又曰隂陽四時八位十二度二十四節各有教令翼奉曰【奉好律厯隂陽之占】天地設位垂日月布星辰分隂陽定四時 列五行以視聖人名之曰道聖人畫州土建君臣立律厯陳成敗以視賢者名之曰經易有隂陽詩有五際春秋有災異　董仲舒推隂陽為儒者宗　魏相采易隂陽及明堂月令奏之【魏相曰隂陽王事之本羣生之命】　孟喜得易家隂陽災變書　張衡為隂陽之宗　郎顗咎征最宻【隂陽詳宻】　襄楷善天文隂陽之術　春秋繁露有隂陽五篇五行八篇天地隂陽一篇　禮記明堂隂陽録【見明堂類】元帝紀初元三年六月诏安民之道本繇隂陽丞相禦史舉天下明隂陽災異者各三人　成帝紀陽朔二年春诏曰今公卿大夫或不信隂陽薄而小之所奏請多違時政　安帝紀永初二年七月戊辰诏有道術明習災異隂陽之度璇玑之數者各使指變以聞 漢五行三十一家　【四時五行經黃帝五都】 志五行始泰一隂陽終五音定名三十一家六百五十二卷五常之形氣出于律厯之數而分為一其法亦起五德終始而小數家因以為吉兇若泰壹【二十三卷】黃帝諸子論【各二十五卷】太?【二十六卷】三典談論【二十七卷】諸王子論【二十三卷】則隂陽之書也若神農大幽【二十七卷】四時五行經【二十六卷】隂陽五行時令【十