卷四

年一行受诏改治新厯欲知黃道進退而太史無黃道儀左内率府兵曹參軍梁令瓉以木為遊儀一行是之乃奏黃道遊儀古有其術而無其器昔人潛思皆未能得今令瓉所為日道月交皆自然契合于推步尤要請更鑄以銅鐵十一年儀成【張説表遊儀六月造畢】一行又曰靈台鐵儀後魏斛蘭所作規制樸略度刻不均赤道不動乃如膠柱以考月行遲速多差多或至十七度少不減十度不足以稽天象授人時淳風黃道儀以玉衡璇規别帶日道傍列三百四十九交以擕日遊法頗難術遂寝廢臣更造遊儀使黃道運行以追列舍之變因二分之中以立黃道交于奎轸之間二至陟降各二十四度黃道内施白道月環用究隂陽朓朒動合天運簡而易從可以制器垂象永傅不朽于是?宗嘉之自為之銘【又見禦制　集賢注記曰學士陸去泰題制造年月工匠姓名于盤下填以銀字禦書填以金字】置之靈台黃道遊儀以古尺四分為度旋樞雙環古所謂旋儀也南北科兩極上下循規各三十四度表裡畫周天度使東西運轉如渾天遊旋中旋樞軸長與旋環徑齊玉衡望筩置于子午左右用八柱八柱相固亦表裡畫周天度雙間使樞軸及玉衡望筩旋環于中也隂緯單環皆凖陽經相銜各半内外俱齊謂之隂渾也内外為周天百刻天頂單環直中國人頂之上東西當卯酉之中令與陽經隂緯相固如鳥殻之裹黃赤道單環赤道者當天之中二十八宿之位也雙規運動度穿一穴随穴退交秋分冬至日不差缪傍在卯酉之南上去天頂三十六度而橫置之黃道單環日之所行故名黃道太陽陟降積嵗有差月及五星亦随日度出入古無其器規制不知凖的斟酌為率疏濶尤甚今設此環置于赤道環内仍開合使運轉出入四十八度而極畫兩方東西列度數南北列百刻可使見日知時上列三百六十策與用卦相凖度穿一穴與赤道相交白道月環月行有迂曲遲速與日行緩急相反古亦無其器今設于黃道環内使就黃道為交合出入六度以測每夜月離上畫周天度數度穿一穴拟移交防皆用銅鐵遊儀四柱為龍龍能興雲雨故以飾柱柱在四維龍下有山雲俱在水平槽上皆用銅其赤道帶天之中以分列宿之度黃道斜運以明日月之行乃立八節九限校二道差數着之厯經【舊史大衍厯經一卷黃道圖見天文圖類】　舊紀開元十三年冬十月癸醜新造銅儀成置于景運門内以示百官　防要開元八年六月十五日左金吾長史南宮説奏渾天圖有其書無其器臣修九曜占書須量校星象請造兩枚【一進内一留司占測】九年改厯沙門一行奏梁令瓉待制麗正書院因造遊儀木樣甚精宻請更以銅鐵為之十三年十月三日造成【志雲十一年集賢注記雲十二年五月】又上疏曰雲雲置之靈台以考星度二十八宿中外官與古經不同者數十條又诏一行令瓉更造渾天儀【見後】集賢注記開元十二年五月沙門一行于書院造黃 道遊儀以進一行初奉诏改修厯經以舊無黃道遊儀測稍難梁令瓉刻木作小樣進呈上令一行參考以為精宻始就院更以銅鐵為之凡二年功乃成至是上之上稱善令令瓉與一行考李淳風法象志更造渾儀圖禦制遊儀銘并八分書題于輪上銘曰盈縮不列舍不忒制器垂象永鑒無惑學士陸去泰奉勅題制造年月及工匠姓名于盤下靈台用以測至今存焉十三年十月院中造渾儀成奉勅向敷政門外以示百寮一行改進遊儀之後上令鑄銅為渾規之器左衞長史梁令瓒右骁衞長史桓執珪分擘規制鑄為天像徑一文具列宿赤道及周天度數注水激輪令其自轉議者以為張衡靈憲不能逾今留東京集賢院内院中有仰觀台即一行占之所　六典靈台郎凡測晷度以遊儀為凖唐武成殿水運渾天　　俯視圖　新造銅儀 唐天文志開元十一年遊儀成明皇又诏一行與令瓉等鑄渾天銅儀員天之象具列宿赤道及周天度數又注水激輪令其自轉一晝一夜而天運周外絡二輪綴以日月令得運行每天西旋一周日東行一度月行十三度十九分度之七二十九轉有餘而日月防三百六十五轉而日周天以水櫃為地平令儀半在地上半在地下晦朔?望遲速有凖立木人二于地平上其一前置鼓以刻至一刻則自擊之其一前置鐘以辰至一辰亦自撞之皆于櫃中各施輪軸鈎鍵關鎖交錯相持置于武成殿前以示百官無幾而銅漸澁不能自轉遂藏于集賢院【防要與史同】當時稱其妙命之曰水運渾天【防要曰水運渾天俯視圖　張衡有漏水轉渾天之制見初學記】　通鑒開元十三年十月癸醜作水運渾天成　防要【舊紀同】開元十三年【乙醜】十月三日癸醜新造銅儀成置于景運門内以示百官【書院造遊儀去年六月畢又奉防更立渾儀】　張説表曰準勅命右衞兵曹長史梁令瓉檢校制造于是博考傳記舊有張衡陸績王蕃錢樂之并造斯器雖渾體有象而不能運行臣今鑄銅為儀圓以象天使得俯察【又曰究天地之斡運極乾坤之變化隂陽不能逃其數度分不能隠其時紹唐堯欽若之典遵虞舜璿玉之舊】　十八年進士試新渾儀賦　隋耿詢創意造渾天儀不假人力以水轉之施于闇室使高智寳外天時動合符契 唐盧肇渾天法　渾天賦　論 盧肇作海潮賦及圖取渾天為法【吳嚴畯着潮水論燕肅海潮圖論】自古説天有六一曰渾天【張衡所述】二曰蓋天【周髀以為法】三曰宣夜【無師法】四曰安天【虞喜作】五曰昕天【姚信作】六曰穹天【虞聳作】自蓋天已下蓋好奇徇異之説其增立渾天之術自張平子始言天包于地周旋無端其形渾渾故曰渾天言不及渾天而乖誕者五家莊子逍遙篇?中記王仲任論衡【言日不入地】山經釋氏言四天肇始學渾天術于太原王軒軒以王蕃之術授焉後因演而成圖又曰舜璿玑玉衡則渾儀之本法晉侍中劉智雲颛顼造渾儀黃帝為蓋天則此二器皆古聖王之制作也但學者失其法耳説者乃雲始自張衡今考其事張衡乃巧述其法而揆之非始造者也虞喜又雲洛下闳為漢武帝于地中轉渾天定時修太初厯又知此術在平子前也賈逵以永元十五年造黃道儀張衡以延熹七年更造銅儀其後吳王蕃陸績後魏晁崇隋劉焯皆修渾儀之法李淳風因為遊儀蓋與靈憲同　楊烱上元三年補校書郎朝夕靈台之下備見銅渾之象作渾天賦賦雲有為宣夜之學者曰天常安而不動地極深而不測有稱周髀之術者曰陽動而隂靜天回而地遊天如倚蓋地若浮舟太史公盱衡而告曰言宣夜者星辰不可以闊狹有常言蓋天者漏刻不可以春秋各半周三徑一逺近乖于辰極東井南箕曲直殊于河漢明入于地葛稚川所以有辭應于天桓君山由其發難嘗聞渾天之事欤地則方如棊局天則圓如彈丸天之運也一北而物生一南而物死地之平也景長而多暑景短而多寒部之以三門張之以八紀其周天也三百六十五度其去地也九萬一千餘裡日居月諸天行地止載之以氣乘之以水驗之以衡軸考之以樞機三十五官有羣生之系命一十二次當下土之封畿中衡外衡不召自至黃道赤道殊途同歸昔者颛顼之命重黎司天而司地陶唐之命仲叔宅西而宅東其後宋有子韋鄭有裨竈魏有石氏齊有甘公唐都之推星王朔之氣周文之視日吳範之占風有以見天地之情狀識隂陽之變通【文粹】崔良佐治詩易書春秋譔演範忘象渾天等論數十 篇【唐書】　栁宗元天對雲規燬魄淵太虛是屬棊施萬熒鹹焉是托　晉成公綏天地賦望舒彌節于九道羲和正辔于中黃衆星囘而環極招搖運而指方　宋志王蕃論曰三光之行不必有常術家以筭求之各有同異故諸家厯法參差不齊洛書甄曜度春秋考異郵皆雲周天一百七萬一千裡一度為二千九百三十二裡七十一步二尺七寸四分四百八十七分分之三百六十二陸績雲天東西南北徑三十五萬七千裡此言周三徑一也考之徑一不啻周三率周百四十二而徑四十五則天徑三十二萬九千四百一裡一百二十二步二尺二寸一分七十一分分之十周禮日至之景尺有五寸謂之地中鄭衆鄭?【雲雲】以此推之日當去其下地八萬裡矣日邪射陽城則天徑之半也天體圓如彈丸地處天之半而陽城為中以句股法言之旁萬五千裡句也立八萬裡股也從日邪射陽城?也　晉志後秦姜岌造三紀甲子元厯又着渾天論以步日于黃道駮先儒之失虞喜安天論曰太史令陳季胄以先賢制木為儀名曰渾天　賀道養渾天記曰昔記天體者有三渾儀莫知其始書以齊七政蓋渾體也二曰宣夜夏殷之制也三曰周髀非周家術也近世複有三術一曰方天興于王充二曰昕天起于姚信三曰安天由于虞喜皆浮説不觀唯渾天證騐不疑　桓子新論曰揚子雲好天文問于黃門作渾天老工曰我少能作其事但随尺寸法度殊不曉達其意 開寳渾天圖 見上 太平興國文明殿渾儀 太平興國中【一作初】司天監學生張思訓【巴中人】自言能為渾儀因獻其式上召尚方工官于禁中如式造之四年【己夘嵗】正月癸卯儀成【逾年而成】機用精至诏置文明殿【今之文德殿也】東南隅漏室中【長編置文明殿之鐘鼓樓志雲置殿廷東鼓樓下】以思訓為渾儀丞思訓叙其制度雲渾儀者法天象地數有三層有地軸地輪地足亦有橫輪側輪斜輪定關中關小關天柱七直神左撼鈴右扣鐘中擊鼓以定刻數其七直一晝夜方退是日月木土火金水中有黃道天足十二神報十二時刻數定晝夜長短上有天頂天牙天關天指天托天束天條布三百六十五度為日月五星紫微宮及周天列宿并鬥建黃赤二道太陽行度定寒暑進退古之制作運動以水頗為疎略寒暑無凖乃以水銀代之運動不差舊制太陽晝行度皆以手運今所制取于自然自東漢張衡始造至開元中诏僧一行與梁令瓉造渾天儀後銅鐵漸澁不能自轉今思訓所作起為樓閣之狀數層高丈餘以木偶人為七直神揺鈴撞鐘擊鼓又作十二神各直一時至其時即自執辰牌循環而出并着日月星辰皆須仰視其機轉之用俱隐樓中其制頗巧得開元遺像【一作法】　後梁于汴州造銅渾儀唐長興三年七月繕理 至道司天台銅渾儀　【渾天台　法要】 至道元年【乙未嵗】十二月庚辰新鑄銅渾儀成韓顯符加司天秋官正專渾天之學淳化初表請造銅儀诏給用度工匠俾顯符規度擇巧匠鑄之至道元年十二月儀成【沈括謂顯符所造依仿孔挺晁崇斛蘭之法失于簡略】太宗顧侍臣曰渾儀制度廢之已久如顯符于隂陽律厯頗有性格遂令考天象仿古人遺意創造此器逾年而就觀其日月晦明節盈縮星辰晷度以管一窺疎密高下無絲毫之誤信靈台之秘寶也诏于司天監築台置之仍以其事付史館賜顯符雜防五十疋顯符自言鑄儀制度凡九事一曰定天經雙規規上均賦三百六十五度南北并立四回七十二度屬紫微宮四時常見謂之上規中一百一十二度四回二百二十度屬黃赤道近日而隐逺日而見謂之中規繞南極四回七十二度除老人星外四時常隐謂之下規二曰遊規均賦三百六十五度以釭貫于雙規颠軸之上令得左右運轉夾其規管規星逺近随天周徧無所不至三曰直矩矩于兩極之間用夾規管中置關軸令其遊規運轉四曰窺管使人即規管望于下衡即運動于上用齊日月五星進退盈縮所至宿度量衆星互相逺近之數五曰平凖輪一在水臬之上上分八卦十幹十二辰二十四氣七十二中定四維日辰時正晝夜百刻六曰赤道環一乃春秋分日行赤道度隂陽之所交晝夜平暄涼等七曜之行中道也七曰黃道環一乃日行盈縮月行九道之限五星順留伏匿理厯之常數也八曰龍柱四立于平凖輪下為龍能變化以禦天體九曰水臬