卷四

<子部,類書類,玉海> 欽定四庫全書 玉海卷四 宋　王應麟　撰 天文 儀象 黃帝蓋天　颛顼渾儀 隋天文志論蓋圖晉侍中劉智雲颛顼造渾儀黃帝為蓋天然此二器皆古之所制但傳説者失其用昔者聖王正厯明時作圓蓋以圖列宿極在其中回之以觀天象分三百六十五度四分度之一以定日數日行于星紀轉回右行以為日行道欲明其四時所在春以青為道夏以赤為道秋以白為道冬以黑為道四季之末各十八日以黃為道蓋圖已定仰觀雖明而未正昏明分晝夜故作渾儀以象天體 堯渾儀　舜璿玑玉衡　玉儀 書舜典在璿玑玉衡以齊七政孔安國雲璿美玉【王氏曰璿美珠也　説文雲璿赤玉也】王者正天文之器可運轉者舜察天文以審已疏雲玑為運轉衡為橫箫運玑使動于下以衡望之漢世以來渾天儀是也【顔師古曰玑轉而衡平謂渾天儀　馬融曰渾天儀可旋轉故曰玑衡其橫箫以觀星宿以璿玉貴天象也日月星皆以玑衡度知盈縮進退】蔡邕雲玉衡長八尺孔徑一寸下端望之以視星辰蓋懸玑以象天而衡望之轉玑窺衡以知星宿漢武時洛下闳鮮于妄人嘗為渾天宣帝時耿壽昌始鑄銅為之象史官施用焉後漢張衡作靈憲以説其狀蔡邕鄭康成陸績吳時王蕃晉姜岌葛洪皆論渾天之義并以渾説為長宋元嘉年皮延宗又作是渾天論大史丞錢樂之鑄銅作渾天儀傳于齊梁周平江陵遷其器于長安今在太史書矣衡長八尺玑徑八尺圓周二丈五尺強轉而望之有其法也疏春秋文曜鈎曰堯在璿玑玉衡置四之官【注星辰日月之官各于其方使典時職】　隋天文志書在璿玑玉衡則考靈曜所謂觀玉儀之遊昏明主時乃命中星也璿玑中而星未中為急急則日過其度月不及其宿璿玑未中而星中為舒舒則日不及其度月過其宿璿玑中而星中為調調則風雨時庶草繁庑而五谷登萬事康也所言璿玑者謂渾天儀也春秋文曜鈎雲唐堯即位羲和立渾儀先儒或因星官書北鬥第二星名璿第三星名玑第五星名衡仍七政之言即以為北鬥七星載筆之官莫或之辨史遷班固猶且緻疑馬季長創謂璇玑為渾儀鄭康成雲其運轉者為玑其持正者為衡皆以玉為之吳王蕃雲渾天儀者羲和之舊器謂之玑衡其為用也以察三光以分宿度又有渾天象者以着天體以布星辰　唐志詩所紀天星春秋書日食星變周禮測景求中分星辨國獨無所謂璿玑玉衡者豈不用于三代抑法制遂亡不可複得邪不然二物莫知為何器也【李淳風言周末此器乃亡】　史記北鬥七星所謂璿玑玉衡以齊七政【晉志魁四星為璇玑杓三星為玉衡　後天文志注璇玑謂北極星也玉衡謂鬥九星也璇玑玉衡占色春青黃夏赤黃秋白黃冬黑黃星經】　隋志劉焯曰璿玑玉衡正天之器帝王欽若世傳其象　晉志春秋考靈曜雲分寸之晷代天氣以正方圓方圓以成參以規矩昏明主時乃命中星觀玉儀之遊鄭?謂以玉為渾儀也　書正義引書緯璿玑钤雲 漢靈台銅儀　儀度 後漢明帝紀永平三年春正月癸巳诏曰朕奉郊祀登靈台見史官正儀度【儀謂渾儀以銅為之王者正天文之器置于靈台度謂日月星辰之行度史即太史掌天文官】夫春者嵗之始也始得其正則三時有成有司其勉順時氣勸督耕桑詳刑謹罰明察單辭夙夜匪懈以稱朕意　張衡傳注漢名臣奏蔡邕曰言天體有三家唯渾天近得其情今史官所用台銅儀則其法也　黃圖清台後更曰靈台述征記曰上有渾儀張衡所制衡生安順之間其殆鄧平之圓儀乎　厯志永元十四年十一月甲寅诏曰漏所以節時分定昏明昏明長短起于日去極逺近當據儀度下參晷景 漢賈逵黃道銅儀　甘露圖儀　渾天圖儀 後漢和帝永元十五年七月甲辰诏造大史黃道銅儀以正星辰之度　律厯志章帝元和二年太初失天益逺遂下诏施行四分厯和帝永元四年複令史官以九道法?望左中郎将賈逵論曰臣前上傅安等用黃道度日月?望多近史官一以赤道度之不與日月同于今厯?望差一日以上辄奏以為變至以為日卻縮退行于黃道自得行度不為變願請太史官日月宿簿及星度課與待诏星象考校奏可臣謹案前對言冬至日去極一百一十五度夏至日去極七十五度春秋分日去極九十一度洪範日月之行則有冬有夏五紀論日月循黃道南至牽牛北至東井率日日行一度月行十三度十九分度七也以今太史官注考元和二年九月以來皆如安言問典星待诏姚崇井畢等十二人皆曰星圖有規法日月實從黃道官無其器不知施行案甘露二年大司農中丞耿壽昌以圖儀度日月行考驗天運狀日月行至牽牛東井日過度月至十五度至婁角日行一度月行十三度赤道使然此前世所共知也如言黃道有驗合天日無前卻?望不差一日比用赤道宻近宜施用【逵論又曰石氏星經黃道規牽牛初直鬥二十度去極二十五度于赤道鬥二十一度也】案逵論永元四年也至十五年七月甲辰诏書造太史黃道銅儀合二十八宿凡三百六十五度四分度之一冬至日在牛十九度四分度之一史官以校日月行參?望雖宻近而不為注日儀黃道與度轉運難以是以少循其事【隋志同唐防要一行上疏謂在五年合考　後厯志虞恭宗防等議孝章皇帝厯度審正圖儀晷漏與天相應不可複尚蔡邕議馮光陳晃厯以考靈曜二十八宿度數與甘石舊文錯異以今渾天圖儀檢天文亦不合】 漢渾天　耿壽昌員儀　晷儀　漢台銅儀漢葢圖【見言天三家】 隋天文志論渾天儀王蕃又雲又有渾天象者以着天體以布星辰古舊渾象以二分為一度周七尺三寸半莫知何代所造今案虞喜雲洛下闳待诏太史為漢武于地中轉渾天定時節作太初厯或其所制也【又見益部耆舊傳】　漢和帝永元十五年賈逵始造太史黃道銅儀至桓帝延熹七年張衡更以銅制以四分為一度周天一丈四尺六寸一分蕃以古制局小以布星辰相去稠穊不得了察張衡所作又複大難可轉移蕃今所作以三分為一度周天九尺五分四分之三而陸績所作渾象形如鳥卵以施二道不得如法頗為乖僻然則渾天儀者其制有玑有衡既動靜兼狀以効二儀之情又周旋衡管以考三光之分所以揆正宿度凖步盈虛采古之遺法也則先儒所言圓規徑八尺漢台銅儀蔡邕所欲寝伏其下者是也【又見上賈逵論】　晉天文志古言天者有三家一曰蓋天二曰宣夜三曰渾天漢靈帝時蔡邕于朔方上書言宣夜之學絶無師法周髀術數具存考驗天狀多所違失惟渾天近得其情今史官台所用銅儀則其法也立八尺員體而具天地之形以正黃道以察發斂以行日月以步五緯精微深妙百代不易【又張衡傳注　詳見言天三家　後漢永安宮銘曰台集道俾司星辰】　春秋文曜鈎雲唐堯即位羲和立渾儀暨漢太初洛下闳鮮于妄人耿壽昌等造員儀以考厯度後至和帝時賈逵繼作又加黃道至順帝時張衡又制渾象其後陸績亦造渾象吳時王蕃制渾儀　書正義漢武時闳妄人嘗為渾天宣帝時壽昌始鑄銅為之象史官施用焉張衡作靈憲説其狀蔡邕鄭?陸績晉姜岌張衡葛洪皆論渾天之義以渾説為長宋皮延宗作是渾天論　?子重黎或問渾天曰洛下闳營之鮮于妄人度之耿中丞象之幾幾乎莫之能違也　?雄傳雄作太?大潭思渾天參摹而四分之【四分天之宿度甲乙】極于八十一旁則三摹九據極之七百二十九賛其用自天元推一晝一夜隂陽度數律厯之紀九九大運與天終始故元三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九賛分為三卷曰一二三與泰初厯相應亦有颛顼之厯焉　漢律志武帝造太初厯立晷儀【見太初厯】 漢張衡渾天儀　靈憲筭罔論　瑞輪　蓂莢靈憲圖　璿玑 張衡?安帝雅聞張衡善學征拜為郎再遷為太史令遂乃研覈隂陽妙盡璇玑之正作渾天儀立八尺員體以具天地之象以正黃道以察發斂以行日月以步五緯着靈憲筭罔論言甚詳明【衡集無筭罔論蓋網絡天地而筭之因名焉　衡謂靈台之璇玑者兼渾儀儀之法置宻室中者渾象也】靈憲序曰昔在先王将步天路先凖之于渾體是謂正儀立度而黃極有逌建也樞運有逌稽也乃建乃稽故靈憲作興【詳見天文】　隋志桓帝延熹七年太史令張衡更以銅制渾天儀以四分為一度周天一丈四尺六寸一分亦于宻室中以漏水轉之令伺之者閉戶而唱之以告靈台之觀天者璿玑所加某星始見某星已中某星今沒皆如合符崔子玉為之碑銘曰【雲雲見後　晉志同　劉焯曰蔡邕月令章句鄭?注考靈曜同衡法】張衡為太史令鑄渾天儀總序經星謂之靈憲其大略曰星者體生于地精發于天紫宮為帝皇之居太微為五帝之座在野象物在朝象官居其中央謂之北鬥動系于占實司天命四布于方為二十八宿日月運行歴示休咎五緯經次用彰禍福則上天之心于是見矣中外之官常明者百有二十可名者三百二十為星二千五百微星之數萬一千五百二十庶物蠢動鹹得系命衡所鑄圖遇亂湮滅星官名數亦不複存　晉志順帝時張衡置渾象具内外規南北極黃赤道列二十四氣二十八宿中外星官及日月五緯以漏水轉之于殿上堂内星中出沒與天相應因其阙戾又轉瑞輪蓂莢于階下随月盈虛依厯開落其後陸績亦造渾象至吳時廬江王蕃善數術傳劉洪乾象厯依其法而制渾儀範晔稱之曰範圍兩儀天地無所蘊其靈【渾天】運情機物有生不能參其智【地動儀】崔子玉稱之曰數術窮天地制作侔造化【義熙起居注十四年相國表曰平長安獲張衡所作渾儀土圭歸之天府】　續天文志注衡着靈憲渾儀略具辰曜之本　續厯志注張衡渾儀曰赤道橫帶渾天之腹去極九十一度十分之五黃道斜帶其腹出赤道表裡各二十四度故夏至去極六十七度而強冬至去極百十五度亦強黃道斜截赤道者則春秋分之去極也本當以銅儀日月度之則可知也以儀一嵗乃竟中間又有隂雨難卒成是以作小渾盡赤道黃道　隋宇文恺曰張衡渾象以四分為一度王蕃減其法【見後】　唐志張衡靈憲圖一卷又渾天儀一卷　選注張衡漏水轉渾天儀制曰蓋上又鑄金銅仙人居左壺為胥徒居右壺　初學記亦引之【詳見漏刻】　厯志章帝诏曰祖堯岱宗同律度量考在機衡以正厯象庶乎有益史官用太初鄧平術璇玑不正文象不稽永元十四年诏太常史官運儀下水官漏失天至三刻安帝永初二年七月戊辰诏以變異并見百僚及郡國吏民有明習隂陽之度璇玑之數者各使指變以聞　熹平四年蔡邕議馮光陳晃厯以考靈曜二十八宿度數及冬至日所在與今史官甘石舊文錯異不可考校以今渾天圖儀檢天文亦不合于考靈曜光晃能自依其術更造望儀以追天度逺有驗于圖書近有效于三光可以易奪甘石窮服諸術者實宜用之難問但言圖防光和三年韓説等議日月之術日循黃道月從九道以赤道儀日冬至去極俱一百一十五度其入宿也赤道在鬥二十一而黃道在鬥十九兩儀相參日月之行曲直有差以生進退張恂久在部能揆儀度定立術數 漢陽嘉風地動儀 張衡順帝時為太史令陽嘉元年秋七月複造風地動儀以精銅鑄成員徑八尺合蓋隆起形似酒樽飾以篆文山龜鳥獸之形中有都柱傍行八道施關發機外有八龍首衘銅丸下有蟾蜍張口承之其牙機巧制皆隐在樽中覆蓋周宻無際如有地動尊振則龍發機吐丸而蟾蜍衘之振聲激?伺者因此覺之雖一龍發機而七首不動尋其方面乃知震之所在驗之以事合契若神自書典所記未之有也嘗