卷一百 雜言類二

覇王之佐也遇之無禮必為國憂君弗聽重耳反國起師而伐曺遂滅之身死人手社稷為墟禍生于袒而捕魚齊楚欲救曹不能存也聽厘負覊之言則無亡患矣今不務使患無生患生而救之雖有聖知弗能為謀且患禍之所由來者萬端無方是故聖人深居以避辱靜安以待時小人不知禍福之門戶妄動而絓羅網雖曲為之備何足以全其身譬猶失火而鑿池披裘而用箑也且塘有萬穴塞其一魚遽無由出室有百戸閉其一盜遽無従入夫牆之壞也于隟劍之折必有齧聖人見之蚤故萬物莫能傷也太宰子朱侍飯于令尹子國令尹子國啜而熱投巵漿而沃之明日太宰子朱辭官而歸其仆曰楚太宰未易得也辭官去之何也子朱曰令尹輕行而簡禮其辱人不難明年伏郎尹而笞之三百夫仕者先避之見終始防矣夫鴻鹄之未孚于卵也一指篾之則靡而無形矣及至其筋骨之已就而羽翮之所成也則奮翼揮防淩乎浮雲背負青天膺摩赤霄翺翔乎忽荒之上徜徉乎虹蜺之間雖有勁弩利矰防繳蒲且子之巧亦弗能加也江水之始出于岷山也可攓裳而越也及至乎下洞庭骛石城經丹徒起波濤舟杭一日不能濟也是故聖人者常従事于無形之外而不留思盡慮于成事之内是故患禍弗能傷也人或問孔子曰顔回何如人也曰仁人也丘弗如也子貢何如人也曰辯人也丘弗如也子路何如人也曰勇人也丘弗如也賓曰三人皆賢夫子而為夫子役何也孔子曰丘能仁且忍辯且讷勇且怯以三子之能易丘一道丘弗為也孔子知所施之也秦牛缺經于山中遇盜奪之車馬解其槖笥拖其衣被盜還反顧之無懼色憂志驩然有以自得也盜遂問之曰吾奪子财貨刼子以刀而志不動何也秦牛缺曰車馬所以載身也衣被所以揜形也聖人不以所養害其養盜相視而笑曰夫不以欲傷生不以利累形者世之聖人也以此而見王者必且以我為事也還反殺之此能以知知矣而未能以知不知也能勇于敢而未能勇于不敢也凡有道者應卒而不乏遭難而能免故天下貴之今知所以自行也而未知所以為人行也其所論未之究者也人能由昭昭于防防則幾于道矣詩曰人亦有言無哲不愚此之謂也事或為之适足以敗之或備之适足以緻之何以知其然也秦王挾録圗見其傳曰亡秦者胡也因發卒五十萬使蒙公楊翁子将築修城西屬流沙北擊遼水東結朝鮮中國内郡挽車而饷之又利越之犀角象齒翡翠珠玑乃使尉屠睢發卒五十萬為五軍一軍塞镡城之嶺一軍守九嶷之塞一軍處畨禺之都一軍守南野之界一軍結餘幹之水三年不解甲弛弩使監祿無以轉饷又以卒鑿渠而通糧道以與越人戰殺西嘔君譯籲宋而越人皆入叢薄中與禽獸處莫肯為秦虜相置桀駿以為将而夜攻秦人大破之殺尉屠睢伏屍流血數十萬乃發适戍以備之當此之時男子不得修農畝婦人不得剡麻考縷嬴弱服格于道大夫箕防于衢病者不得養死者不得葬于是陳勝起于大澤奮臂大呼天下席卷而至于戱劉項興義兵随而定若折槁振落遂失天下禍在備胡而利越也欲知築修城以備亡不知築修城之所以亡也發适戍以備越而不知難之從中發也夫鵲先識歲之多風也去高木而巢扶枝大人過之則探鷇嬰兒過之則挑其卵知備逺難而忘近患故秦之設備也鳥鵲之智也　或争利而反強之或聽従而反止之何以知其然也魯哀公欲西益宅史争之以為西益宅不祥哀公作色而怒左右數谏不聽乃以問其傅宰折睢曰吾欲益宅而史以為不祥子以為何如宰折睢曰天下有三不祥西益宅不與焉哀公大恱而而喜頃複問曰何謂三不祥對曰不行禮義一不祥也嗜欲無止二不祥也不聽強谏三不祥也哀公黙然深念憤然自反遂不西益宅夫史以争為可以止之而不知不争而反取之也智者離路而得道愚者守道而失路夫兒說之巧于閉結無不解非能閉結而盡觧之也不解不可觧也至乎以弗觧觧之者可與及言論矣或明禮義推道體而不行或解搆妄言而反當何以明之孔子行遊馬失食農夫之稼野人怒取馬而系之子貢往說之卑辭而不能得也孔子曰夫以人之所不能聽說人譬以太牢享野獸以九韶樂飛鳥也予之罪也非彼人之過也乃使馬圉往說之至見野人曰子耕于東海至于西海吾馬之失安得不食子之苖野人大喜解馬而與之說若此其無方也而反行事有所至而巧不若拙故聖人量鑿而正枘夫歌采菱發陽阿鄙人聽之不若此延路陽局非歌者拙也聽者異也故交畫不暢連環不解物之不通者聖人不争也　仁者百姓之所慕也義者衆庶之所髙也為人之所慕行人之所髙此嚴父之所以敎子而忠臣之所以事君也然世或用之而身死國亡者不同于時也昔徐偃王好行仁義陸地之朝者三十二國王孫厲謂楚莊王曰王不伐徐必反朝徐王曰偃王有道之君也好行仁義不可伐王孫厲曰臣聞之大之與小強之與弱也猶石之投卵虎之防豚又何疑焉且夫為文而不能達其德為武而不能任其力亂莫大焉楚王曰善乃舉兵而伐徐遂防之此仁義而不知世變者也申椒杜?美人之所懷服也及漸之于滫則不能保其芳矣古者五帝貴德三王用義五覇任力今取帝王之道而施之五覇之世是猶乗骥逐人于榛薄而蓑笠盤旋也今霜降而樹谷氷泮而求獲欲其食則難矣故易曰潛龍勿用者言時之不可以行也故君子終日幹幹夕惕若厲無咎終日幹幹以陽動也夕惕若厲以隂息也因日以動因夜以息唯有道者能行之夫徐偃王為義而滅燕子哙行仁而亡哀公好儒而削代君為墨而殘防亡削殘暴亂之所緻也而四君獨以仁義儒墨而亡者遭時之務異也非仁義儒墨不行非其世而用之則為之擒矣夫防者所以攻城也鏡者所以照形也宮人得防則以刈葵盲者得鏡則以葢巵不知所施之也故善鄙不同诽譽在俗趍舍不同逆順在君狂谲不受祿而誅段幹木辭相而顯所行同也而利害異者時使然也故聖人雖有其志不遇其世僅足以容身何功名之可緻也　知天之所為知人之所行則有以任于世矣知天而不知人則無以與俗交知人而不知天則無以與道遊單豹倍世離俗岩居谷飲不衣絲麻不食五谷行年七十猶有童子之顔色卒而遇饑虎殺而食之張毅好恭過宮室廊廟必趍見門闾聚衆必下厮従馬圉皆與伉禮然不終其夀内熱而死豹養其内而虎食其外毅修其外而疾攻其内故直意适情則堅強賊之以身役物則隂陽食之此皆載務而戱乎其調者也得道之士外化而内不化外化所以入人也内不化所以全身也故内有一定之操而外能诎伸赢縮卷舒與物推移故萬舉而不防所以貴聖人者以其能龍變也今卷卷然守一節推一行雖以毀碎防沉猶且弗易者此察于小好而塞于大道也趙宣孟活饑人于委桑之下而天下稱仁焉荊佽非犯河中之難不失其守而天下稱勇焉是故見小行則可以論大體矣田子方見老馬于道喟然有志焉以問其禦曰此何馬也其禦曰此故公家畜也老罷而不為用出而鬻之田子方曰少而貪其力老而棄其身仁者弗為也束帛以贖之衛國聞之知所歸心矣齊莊公出獵有一蟲舉足将抟其輪問其禦曰此何蟲也對曰此所謂螳螂者也其為蟲也知進而不知卻不量力而輕敵莊公曰此為人而必為天下勇武矣廻車而避之勇武聞之知所盡死矣故田子方隠一老馬而魏國載之齊莊公避一螳螂而勇武歸之湯教祝網者而四十國朝文王死人之骸而九夷歸之武王防暍人于樾下左擁而右扇之而天下懷其德越王句踐一決獄不辜援龍淵而切其股血流至足以自罰也而戰武士必其死故聖人行之于小則可以覆大矣審之于近則可以懷逺矣孫叔敖決期思之水而灌雩婁之野莊王知其可以為令尹也子發辯擊劇而勞佚齊楚國知其可以為兵主也此皆形于小防而通于大理者也形聖人之舉事不加憂焉察其所以而已矣今萬人調鐘不能比之律誠得知者一人而足矣說者之論亦猶此也誠得其數則無所用多矣夫車之所以能轉千裡者以其要在三寸之轄夫勸人而弗能使也禁人而弗能止也其所由者非理也昔者衛君朝于吳吳王囚之欲流之于海說者冠葢相望而弗能止魯君聞之撤鐘鼓之縣缟素而朝仲尼入見曰君胡為有憂色魯君曰諸侯無親以諸侯為親大夫無黨以大夫為黨今衛君朝于吳王吳王囚之而欲流之于海孰衛君之仁義而遭此難也吾欲免之而不能為奈何仲尼曰若欲免之則請子貢行魯君召子貢授之将軍之印子貢辭曰貴無益于觧患在所由之道斂躬而行至于吳見太宰嚭太宰嚭甚恱之欲薦之于王子貢曰子不能行說于王奈何吾因子也太宰嚭曰子焉知嚭之不能也子貢曰衛君之來也衛君之半曰不若朝于晉其半曰不若朝于吳然衛君以為吳可以歸骸骨也故束身以受命今子受衛君而囚之又欲流之于海是賞言朝于晉者而罰言朝于吳也且衛君之來也諸侯皆以為蓍兆今朝于吳而不利則皆移心于晉矣子之欲成霸王之業不亦難乎太宰嚭入複之于王王報出令于百官曰比十日而衛君之禮不具者死子貢可謂知所以說矣魯哀公為室而大公宣子谏曰室大衆與人處則嘩少與人處則悲願公之适公曰寡人聞命矣築室不辍公宣子複見曰國小而室大百姓聞之必怨吾君諸侯聞之必輕吾國魯君曰聞命矣築室不辍公宣子複見曰左昭而右穆為大室以臨二先君之廟得無害于子乎公乃令罷役除版而去之魯君之欲為室誠矣公宣子止之必矣然三說而一聽者其二者非其道也夫臨河而釣日入而不能得一鯈魚者非江河魚不食也所以餌之者非其欲也及至良