卷三十一 铨衡類三

以見賢無可柰何矣若智能見之而強不能決猶豫不用而大者死亡小者亂傾此甚可悲哀也以宋殇公不知孔父之賢乎安知孔父死已必死趨而救之趨而救之者是知其賢也以魯莊公不知季子之賢乎安知疾将死召季子而授之國政授之國政者是知其賢也此二君知能見賢而皆不能用故宋殇公以殺死魯莊公以賊嗣使宋殇蚤任孔父魯莊素用季子乃将靖鄰國而況自存乎 文王伐崇至鳳黃墟韈系解因自結太公望曰何為也王曰君與處上皆其師中皆其友下盡其使也今皆先君之臣故無可使也 齊桓公問于甯戚曰筦子今年老矣為棄寡人而就世也吾恐法令不行人多失職百姓疾怨國多盜賊吾何如而使奸邪不起民衣食足乎甯戚對曰要在得賢而任之桓公曰得賢柰何甯戚對曰開其道路察而用之尊其位重其祿顯其名則天下之士騷然舉足而至矣桓公曰旣以舉賢士而用之矣微夫子幸而臨之則未有布衣屈竒之士踵門而求見寡人者甯戚對曰是君察之不明舉之不顯而用之疑官之卑祿之薄也且夫國之所以不得士者有五阻焉主不好士谄谀在旁一阻也言便事者未嘗見用二阻也壅塞掩蔽必因近習然後見察三阻也訊獄诘竆其辭以法過之四阻也執事适欲擅國權命五阻也去此五阻則豪俊并興賢智求處五阻不去則上蔽吏民之情下塞賢士之路是故明王聖主之治若夫江海無不受故長為百川之主明主聖君無不容故安樂而長久因此觀之則安主利人者非獨一士也桓公曰善吾将着夫五阻以為戒本也桓公見小臣稷一日三至不得見也從者曰萬乗之主布衣之士一日三至而不得見亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵祿者固輕其主其主傲霸王者亦輕其士縱夫子傲爵祿吾庸敢傲霸王乎五往而後得見天下聞之皆曰桓公猶下布衣之士而況國君乎于是相率而朝靡有不至桓公所以九合諸侯一匡天下者遇士于是也詩雲有覺德行四國順之桓公其以之矣楚莊王旣服鄭伯敗晉師将軍子重三言而不當莊王歸過申侯之邑申侯進飯日中而王不食申侯請罪莊王喟然歎曰吾聞之其君賢者也而又有師者王其君中君也而又有師者霸其君下君也而羣臣又莫若君者亡今我下君也而羣臣又莫若不谷不谷恐亡且世不絶聖國不絶賢天下有賢而我獨不得若吾生者何以食為故戰服大國義從諸侯戚然憂恐聖知不在乎身自惜不肖思得賢佐日中忘飯可謂明君矣 魏文侯過段幹木之闾而轼其仆曰君何為轼曰此非段幹木之闾乎段幹木蓋賢者也吾安敢不轼且吾聞段幹木嘗肯以已易寡人也吾安敢髙之段幹木光乎徳寡人光乎地段幹木富乎義寡人富乎财地不如徳财不如義寡人當事之者也遂緻祿百萬而時往問之國人皆喜相與誦之曰吾君好正段幹木之敬吾君好忠段幹木之隆居無幾何秦興兵欲攻魏司馬唐且諌秦君曰段幹木賢者也而魏禮之天下莫不聞無乃不可加兵乎秦君以為然乃案兵而辍不攻魏文侯可謂善用兵矣夫君子善用兵也不見其形而攻已成其此之謂也野人之用兵鼔聲則似雷号呼則動地塵氣充天流矢如雨扶傷舉死履腸涉血無罪之民其死者已量于澤矣而國之存亡主之死生猶未可知也其離仁義亦遠矣 公季成謂魏文侯曰田子方雖賢人然而非有土之君也君常與之齊禮假有賢于子方者君又何以加之文侯曰如子方者非成所得議也子方仁人也仁人也者國之寶也智士也者國之器也博通士也者國之尊也故國有仁人則羣臣不争國有智士則無四鄰諸侯之患國有博通之士則人主尊固非成之所議也公季成自退于郊三日請罪 孟嘗君問于白圭曰魏文侯名過于桓公而功不及五伯何也白圭對曰魏文侯師子夏友田子方敬段幹木此名之所以過于桓公也蔔相則曰成與黃孰可此功之所以不及五伯也以私愛妨公舉在職者不堪其事故功廢然而名号顯榮者三士翊之也如相三士則王功成豈特霸哉 燕昭王收破燕後即位卑身厚币以招賢者欲将報雠故往見郭隗先生曰齊因孤國之亂而襲破燕孤極知燕小力不足以報然得賢士與共國以雪先王之恥孤之願也敢問以國報雠者柰何郭隗先生對曰帝者與師處王者與友處霸者與臣處亡者與役處诎指而事之北面而受學則百已者至先趨而後息先問而後嘿則十已者至人趨則若已者至馮幾據杖眄視指使則厮役之人至若恣雎奮擊呴借叱咄則徒之人至矣此古服道緻士之法也王誠博選國中之賢者而朝其門下天下聞王朝其賢臣天下之士必趨于燕矣昭王曰寡人将誰朝而可郭隗先生曰臣聞古之君人有以千金求千裡馬者三年不能得涓人言于君曰請求之君遣之三月得千裡馬馬已死買其骨五百金反以報君君大怒曰所求者生馬安事死馬而捐五百金涓人對曰死馬且買之五百金況生馬乎天下必以王為能市馬馬今至矣于是不能期年千裡馬之至者三今王誠欲緻士先從隗始隗且見事況賢于隗者乎豈遠千裡哉于是昭王為隗築宮而師之樂毅自魏往鄒衍自齊往劇辛自趙往士争湊燕燕王吊死問生與百姓同其甘苦二十八年國殷富士卒樂佚輕戰于是遂以樂毅為上将軍與秦楚三晉合謀以伐齊齊兵敗闵王出走于外燕兵獨追北入至臨淄盡取齊寶燒其宮室宗廟齊城之不下者唯獨莒即墨 趙簡子問于壯馳茲曰東方之士孰為瘉壯馳茲拜曰敢賀簡子曰未應吾問何賀對曰臣聞之國家之将興也君子自以為不足其亡也若有餘今主任晉國之政而問及小人又求賢人吾是以賀 秦國自河山以東彊國六與齊威楚宣魏惠燕悼韓哀趙成侯并淮泗之間小國十餘楚魏與秦接界魏築長城自鄭濱洛以北有上郡楚自漢中南有巴黔中周室微諸侯力政争相并秦僻在雍州不與中國諸侯之防盟夷翟遇之孝公于是布惠振孤寡招戰士明功賞下令國中曰昔我穆公自岐雍之間脩徳行武東平晉亂以河為界西霸戎翟廣地千裡天子緻伯諸侯畢賀為後世開業甚光美防往者厲躁簡公出子之不甯國家内憂未遑外事三晉攻奪我先君河西地諸侯卑秦醜莫大焉獻公即位鎮撫邊境徙治栎陽且欲東伐複缪公之故地脩缪公之政令寡人思念先君之意常痛于心賓客羣臣有能出竒計彊秦者吾且尊官與之分土于是乃出兵東圍陜城西斬戎之獂王衛鞅聞是令下西入秦因景監求見孝公 漢髙帝求賢诏　蓋聞王者莫髙于周文伯者莫髙于齊桓皆待賢人而成名今天下賢者智能豈特古之人乎患在人主不交故也士奚由進今吾以天之靈賢士大夫定有天下以為一家欲其長久世世奉宗廟亡絶也賢人已與我共平之矣而不與吾共安利之可乎賢士大夫有肯從我遊者吾能尊顯之布告天下使明知朕意禦史大夫昌下相國相國酂侯下諸侯王禦史中執法下郡守其有意稱明徳者必身勸為之駕遣詣相國府署行義年有而弗言覺免年老癃病勿遣 武帝下州郡求賢诏　蓋有非常之功必待非常之人故馬或奔踶而緻千裡士或有負俗之累而立功名夫泛駕之馬跅弛之士亦在禦之而已其令州縣察吏民有茂才異等可為将相及使絶國者 議不舉孝廉者罪诏　公卿大夫所使總方略壹統類廣教化美風俗也夫本仁祖義褒徳錄賢勸善刑暴五帝三王所繇昌也朕夙興夜寐嘉與宇内之士臻于斯路故旅耆老複孝敬選豪俊講文學稽叅政事祈進民心深诏執事興廉舉孝庶幾成風紹休聖緒夫十室之邑必有忠信三人并行厥有我師今或至阖郡而不薦一人是化不下究而積行之君子壅于上聞也二千石官長紀綱人倫将何以佐朕燭幽隠勸元元厲蒸庶崇鄉黨之訓哉且進賢受上賞蔽賢?顯戮古之道也其與中二千石禮官博士議不舉孝廉者罪 昭帝舉賢良文學诏　朕以身獲保宗廟戰戰栗栗夙興夜寐脩古帝王之事通保傅傳孝經論語尚書未雲有明其令三輔太常舉賢良各二人郡國文學髙第各一人 宣帝令郡國舉孝弟等诏　朕旣不逮導民不明反側晨興念慮萬方不忘元元唯恐羞先帝聖徳故并舉賢良方正以親萬姓歴載臻茲然而俗化阙焉傳曰孝弟也者其為仁之本與其令郡國舉孝弟有行義聞于鄉裡者各一人 舉孝廉诏　人不患其不知患其為詐也不患其不勇患其為暴也不患其不富患其亡厭也其唯廉士寡欲易足今訾算十以上乃得官廉士算不必衆布市籍不得官無訾又不得官朕甚愍之訾算四得官亡令廉士久失職貪夫長利 晉虞預上書　大晉受命于今五十餘載自元康以來王徳始阙京師淪于逆賊宗廟焚為灰燼千裡無煙爨之氣華夏無冠帶之人自天地開辟書籍所載大亂之極未有若茲者也陛下以聖徳先覺超然逺鑒作鎮東南聲教遐被上天眷顧人神贊謀雖雲中興其實受命少康宣王誠未足喻然南風之歌可着而陵遲之俗未改者何也臣愚謂為國之要在于得才得才之術在于抽引茍其可用雠賤必舉髙宗文王思佐發夢拔岩徒以為相載釣老而師之下至列國亦有斯事故燕重郭隗而三士競至魏式幹木而秦兵退舍今天下雖弊人士雖寡十室之邑必有忠信世不乏骥求則可緻而束帛未贲于丘園蒲輪頓毂而不駕所以大化不洽而雍熙有阙者也 姚興如三原顧謂羣臣曰古人有言闗東出相闗西出将三秦饒儁異汝颍多竒士吾應天明命跨據中原自流沙已東淮漢已北未嘗不傾已招求冀匡不逮然明不照下弗感懸魚至于智効一官行着一善吾歴級而進之不使有後門之歎卿等宜明揚仄陋助吾舉之梁喜對曰奉旨求賢弗曾休倦未見儒亮大才王佐之器可謂世之乏賢興曰自古霸王之起也莫不将則韓呉相兼蕭鄧終不采将于往賢求相于後哲卿自識拔不明求之不至奈何厚誣四海乎 庾冰兄弟及何充等相繼卒簡文帝時在藩始綜萬幾衛将軍禇裒薦殷浩征為建武将軍揚州刺史浩上疏陳讓并緻牋于簡文具自申叙簡文荅曰屬當厄運弊理盡誠賴時有其才不複遠求版築足下深識淹長思綜通練起而用之足以經濟若複深存挹退茍遂本懷吾恐天下之事于此去矣今纮領不振晉綱不綱願蹈東海複可得耶由此言之足下去就即是時之廢興時之廢興則國家不異足下?思之靜算之亦将有以深鑒可否望必廢本懷率羣情也浩頻陳讓自三月至七月乃受拜焉 簡文帝求賢诏　朕居阿衡三世不能濟彼時雍乃至海西失徳殆傾皇祚賴祖宗靈隻之徳皇太後淑體應期藩輔忠賢百官戮力用能蕩氛霧于昊蒼耀晨輝于宇宙遂以眇身托于王公之上思賴羣賢以弼其阙夫敦本息末抑絶華競使清濁異流能否殊貫官無粃政士無謗讟不有懲勸則徳禮焉施且彊冦未殄勞役未息自非軍國戎祀之要其華飾煩費之用皆省之夫肥遁窮谷之賢滑泥揚波之士雖抗志?霄潛黙幽岫貪屈髙尚之道以隆協贊之美孰與自足山水栖遲丘壑徇匹夫之潔而忘兼濟之大耶古人不借賢于曩代朕所以虛想于今日内外百官各勤所司使善無不達惡無不聞令詩人無素餐之刺而吾獲虛心之求焉濟隂太守蜀人文立表以命士有贽為煩請絶其禮币诏從之皇甫谧聞而歎曰亡國之大夫不可與圖存而以革歴代之制其可乎夫束帛戋戋易之明義?纁之贽自古之舊也故孔子稱夙夜強學以待問席上之珍以待聘士于是乎三揖乃進明緻之難也一讓而退明去之易也若殷湯之于伊尹文王之于太公或身即莘野或就載以歸唯恐禮之不重豈吝其煩費哉且一禮不備貞女恥之況命士乎孔子曰賜也爾愛其羊我愛其禮棄之如何政之失賢于此乎在矣 唐湖南王國良為盜代宗遣闗播招撫之辭行代宗問以為政之要對曰為政之本必求有道賢人與之為理代宗曰朕比以下诏求賢又遣使廣加搜訪庶幾可以為理乎對曰下诏所求及使者所薦唯得文詞幹進之士耳安有有道賢人肯随牒舉