卷十七 宮掖類一

雖為宰輔不親政務日與都官尚書孔範散騎常侍王瑳等文士十餘人侍長城公遊宴後庭無複尊卑之序謂之狎客長城公每飲酒使諸妃嫔及女學士與狎客共賦詩互相贈荅采其尤豔麗者被以新聲選宮女千餘人習而歌之分部送進其曲有玉樹後庭花臨春樂等大畧皆美諸妃嫔之容色君臣酣歌自夕達旦以此為常文武解體以至覆防 唐長孫皇後性仁孝儉素好讀書常與太宗從容商略古事因而獻替裨益?多宮壸之中刑無枉濫訓諸子常以謙儉為先太子乳母遂安夫人嘗白後以東宮器用少請奏益之後不許曰為太子患在徳不立名不揚何患無器用邪太宗得疾累年不愈後侍奉晝夜不離側常系毒藥于衣帶曰若有不諱義不獨生後素有氣疾前年從太宗幸九成宮柴紹等中夕告變太宗擐甲出閤問狀後扶疾以從左右止之後曰上既震驚吾何心自安由是疾遂甚太子言于後曰醫藥備盡而疾不瘳請奏赦罪人及度人入道庶獲防福後曰死生有命非智力所移若為善有福則吾不為惡如其不然妄求何益赦者國之大事不可數下道釋異端之教蠧國病民皆上素所不為奈何以吾一婦人使上為所不為乎必行汝言吾不如速死太子不敢奏及病笃與太宗訣時房?齡以譴歸第後言于太宗曰?齡事陛下久小心慎宻茍無大故願勿棄之妾之本宗因縁葭莩以緻祿位欲使其子孫保全慎勿處之權要妾生無益于人不可以死害人但因山為墳器用瓦木而已仍願陛下親君子逺小人納忠谏屏讒慝省作役止遊畋妾雖沒于九泉誠無所恨又嘗采自古婦人得失事為女則三十卷又嘗著論駮漢明徳馬後以不能抑退外親使當朝貴盛徒戒其車如流水馬如龍是開其禍敗之源而防其末流也及崩宮司并女則奏之太宗覽之悲恸以示羣臣曰皇後此書足以垂範百世朕非不知天命而為無益之悲但入宮不複聞規谏之言失一良佐故不能忘懷耳乃召房?齡使複其位 髙宗一日退朝召長孫無忌李勣于志甯禇遂良入内殿勣稱疾不入無忌等至内殿髙宗顧謂無忌曰皇後無子武昭儀有子今欲立昭儀為後何如遂良對曰皇後名家先帝為陛下所娶先帝臨崩執陛下手謂臣曰朕佳兒佳婦今以付卿此陛下所聞言猶在耳皇後未聞有過豈可輕廢今不敢曲從陛下上違先帝之命髙宗不悅而罷明日又言之遂良曰陛下必欲易皇後伏請妙擇天下令族何必武氏武氏經事先帝衆所共知天下耳目安可蔽也萬代之後謂陛下為如何願留三思臣今忤陛下意罪當死因置笏于殿階觧巾叩頭流血曰還陛下笏乞放歸田裡髙宗大怒命引出昭儀在簾中大言曰何不撲殺此獠無忌曰遂良受先朝顧命有罪不可加刑于志甯不敢言韓瑗上疏谏曰皇後母儀萬國善惡由之故嫫母輔佐黃帝妲己傾覆殷王詩雲赫赫宗周褒姒防之每覽前古常興歎息不謂今日塵黩聖代作而不法後嗣何觀臣恐海内失望棘荊生于阙庭宗廟不血食期有日矣來濟上表谏曰王者立後上法乾坤必擇禮教名家幽閑令淑副四海之望稱神隻之意是故周禮造舟以迎太姒而興關雎之化百姓?祚孝成縱欲以婢為後使皇統亡絶社稷傾淪有周之隆既如彼大漢之禍又如此惟陛下詳察髙宗不納它日李勣入見髙宗問之曰朕欲立武昭儀為後遂良固執以為不可遂良既顧命大臣事當且已乎對曰此陛下家事何必更問外人髙宗意遂決下诏稱王皇後蕭淑妃謀行鸩毒廢為庶人又下诏曰武氏門着勲庸地華纓黻徃以才行選入後庭特荷先慈以武氏賜朕事同政君可立為皇後命司空李勣赍玺绶冊皇後武氏故後王氏淑妃蕭氏并囚于别院 武後能屈身忍辱奉順上意故髙宗排羣議而立之及得志専作威福髙宗欲有所為動為後所制髙宗不勝其忿有道士郭行真出入禁中嘗為厭勝之術宦者王伏勝發之髙宗大怒宻召西台侍郎同東西台二品上官儀議之儀因言皇後專恣海内所不與請廢之髙宗意亦以為然即命儀草诏左右奔告于後後遽詣髙宗自訴诏草猶在髙宗所髙宗羞縮不忍複待之如初猶恐後怨怒因绐之曰我初無此心皆上官儀教我于是使許敬宗誣奏儀伏勝與太子忠謀大逆儀下獄與其子庭芝王伏勝皆死籍沒其家賜忠死于流所朝士流貶者甚衆皆坐與儀交通故也自是髙宗每視事則後垂簾于後政無大小皆預聞之天下大權悉歸中宮黜陟生殺決于其口天子拱手而已中外謂之二聖中宗在房陵與韋後同幽閉備嘗艱危情愛甚笃中宗每聞勑使至輙惶恐欲自殺後止之曰禍福無常甯失一死何遽如是中宗嘗與後私誓曰異時幸複見天日當惟卿所欲不相禁禦及再為皇後遂幹預朝政如武後在髙宗之世桓彥範上表以為易稱無攸遂在中饋貞吉書稱牝雞之辰惟家之索伏見陛下每臨朝皇後必施帷幔坐殿上預聞政事臣竊觀自古帝王未有與婦人共政而不破國亡身者也且以陰乗陽違天也以婦陵夫違人也伏願陛下覽古今之戒以社稷蒼生為念令皇後専居中宮治陰教勿出外朝幹國政先是胡僧慧範以妖妄遊權貴之門與張易之兄弟善韋後亦重之及易之誅複稱慧範預其謀以功加銀青光祿大夫賜爵上庸縣公出入宮掖中宗數微行幸其舍彥範複表言慧範執左道以亂政請誅之中宗皆不聽明皇寵楊貴妃每乗馬則髙力士執辔授鞭織繡之工専供貴妃院者七百人中外争獻器服珍玩民間歌之曰生男勿喜女勿悲君今看女作門楣妃欲得生荔支歳命嶺南馳驿緻之比至長安色味不變至是妃以妬悍不遜明皇怒命送歸第是日明皇不怿髙力士欲嘗明皇意請悉載院中儲偫送貴妃明皇自分禦膳以賜之及夜迎貴妃歸院自是恩遇愈隆後宮莫得進矣後唐晉王元妃衛國韓夫人次燕國伊夫人次魏國劉夫人劉夫人最有寵其父成安人以醫蔔為業夫人防時晉将袁建豐掠得之入于王宮性狡悍淫妬從王在魏父聞其貴詣魏宮上谒王召袁建豐示之建豐曰始得夫人時有黃須丈人防之此是也王以語夫人夫人方與諸夫人争寵以門地相髙恥其家寒微大怒曰妾去鄉時略可記憶妾父不幸死亂兵妾守屍哭之而去今何物田舍翁敢至此命笞劉叟于宮門 劉知逺還至晉陽議率民财以賞将士夫人李氏谏曰陛下因河東創大業未有以惠澤其民而先奪其生生之資殆非新天子所以救民之意也請悉出宮中所有以勞軍雖複不厚人無怨言知逺從之中外大悅宋劉皇後父通為虎捷都指揮使從征太原道卒後在襁褓而孤鞠于外氏善播鼗蜀人龔美者以鍜銀為業攜之至京師年十五入襄邸帝即位自美人進位徳妃専寵後宮郭後崩帝欲立之翰林學士李廸言妃起于寒微不可以母天下帝不從欲得楊億草制使丁謂喻防億難之謂曰勉為此不憂不富貴億曰如此富貴亦非所願也乃命他學士焉後既立以無宗族更以美為兄改其姓為劉聞李廸之谏大恨之後性警敏曉書史聞朝廷事能記其本末帝退朝閱天下封奏多至中夜後皆預聞宮闱事有問輙援引故實以對帝深重之由是漸幹外政 仁宗時尚美人楊美人俱得幸數與郭後忿争一日尚氏于帝前有侵後語後不勝忿批其頰帝自起救之誤批帝頸帝大怒内侍閻文應因與帝謀廢後且勸以爪痕示執政帝以示呂夷簡告之故夷簡有憾于後遂主廢黜之議帝猶疑之夷簡曰光武漢之明主也郭後止以怨怼坐廢況傷陛下頸乎帝意遂決夷簡先敇有司母得受台谏章奏乃诏稱皇後願入道封淨妃玉京沖妙仙師居長甯宮台谏章疏果不得入于是中丞孔道輔率谏官範仲淹孫祖德宋庠劉渙禦史蔣堂郭勸楊偕馬绛叚少連十人詣垂拱殿伏奏皇後天下之母不當輕廢願賜對盡所言殿門阖不為通道輔叩镮大呼曰皇後被廢奈何不聽台臣言尋有诏令夷簡谕以皇後當廢狀道輔等至中書語夷簡曰大臣之于帝後猶子事父母也父母不和可以谏止奈何順父出母乎夷簡曰廢後有漢唐故事道輔曰人臣當道君以堯舜豈得以漢唐失徳為法耶夷簡不能答即奏言伏閣請對非太平美事遂出道輔知泰州仲淹知睦州祖德等罰金仍诏台谏自今母相率請對明日道輔等趨朝欲留百官揖宰相廷争至待漏院聞诏乃退道輔鲠挺特達遇事彈劾無所避天下皆以直道許之簽書河陽判官富弼言朝廷一舉而兩失縱不能複後宜還仲淹等不聽 範祖禹論立後　臣伏奉诏防皇帝納後六禮令翰林學士禦史中丞兩省給舍與禮部太常寺官同共詳議臣竊伏思此乃國家大事萬世之福祚所系風化所先自古帝王重之今陛下宜先知者有四不可不慎也臣謹稽之上古參之後世為陛下悉數而詳言之一曰族姓二曰女徳三曰隆禮四曰?議所謂族姓者臣聞古之帝王所與為婚姻者必大國諸侯先聖王之後勲賢之裔不然則甥舅之國也不以防賤上敵至尊故其福祚盛大子孫蕃昌昔者黃帝娶于西陵之女是為嫘祖為黃帝正妃其子孫皆有天下五帝三王皆黃帝之後也髙辛娶陳?氏之女是生帝堯虞舜娶帝堯之二女厘降于妫汭遂有天下大禹娶于塗山是生夏啟天下歸之子孫享國四百七十餘年成湯娶于有莘氏子孫有天下六百餘年周之先祖後稷生于姜嫄世有賢妃太王娶太姜是生王季王季娶太任是生文王文王娶太姒其禮尤盛大雅歌之曰文王初載天作之合言文王之初有識天已生賢女為之配也乂曰大邦有子伣天之妹文定厥祥親迎于渭造舟為梁不顯其光自古婚禮未有如文王之盛也太姜炎帝之後也太任太昊之後也太姒大禹之後也太姒生十子武王周公皆聖人也其餘皆為顯諸侯周之子孫徧于天下太姒之徳也詩人美文王之聖本由太任其詩曰思齊太任文王之母思媚周姜京室之婦太姒嗣徽音則百斯男乂曰刑于寡妻至于兄弟以禦于家邦言文王之化自家及國以正天下也周南關雎後妃之徳人倫之始風化天下皆美太任太姒也武王亦娶于姜是生成王周有天下三十餘世八百餘年其基本蓋由此也故族姓不可不貴所謂女徳者臣聞禮本夫婦詩始後妃治亂因之興亡系焉三代之興皆有賢妃其亡也皆有孽女夏之興也以塗山其亡也以妹喜商之興也以有娀其亡也以妲己周之興也以姜嫄其亡也以褒姒此皆聖賢所紀詩書所載垂之後世以為永鑒者也秦漢以後婚姻多不正無足取法惟後漢顯宗明徳馬後唐太宗文徳長孫後憲宗懿安郭後皆有後德出于勲賢之家其餘敗亂足以為戒而已恭惟本朝太祖皇帝以來家道正而人倫明厯世皆有聖後内徳之助自三代以後未有如本朝家法也皇帝聖徳明茂睿質純粹天監在下必生聖女以佑皇家惟陛下逺觀上古近鑒後世上思天地宗廟之奉下為萬世子孫之計選蔔窈窕以母儀萬國表正六宮非有德孰可以當之然閨門之德不可着見必視其世族觀其祖考察其家風參以庶事亦可知也昔漢之初大臣議欲立髙帝子齊王皆曰王母家驷鈞惡戾虎而冠者也代王母家薄氏君子長者乃立代王是為文帝為漢之賢主亦由其母家仁善也故女德不可不先所謂隆禮者臣聞天子之與後猶天之與地日之與月陰之與陽相須而後成者也禮曰天子聽男教後聽女順天