卷九十七 道術類四

節不能使藥三難也好逸惡勞四難也鍼有分寸時有破漏重以恐懼之心加以裁慎之志臣意且猶不盡何有于病哉此其所以為不愈也帝善其對梁簡文帝勸醫論　天地之中惟人最靈人之所重莫過于命雖修短有分夭夀懸天然而寒暑反常嗜欲乖節故虐寒痟首緻斃不同伐性爛腸摧年匪一極斯之要實在良方故祗域醫王明于釋典如大師乃以醫王為号以如來能煩惱病祗能治四大乖為故亦有騷人之詠彭城秦國之稱和緩季梁之遇盧氏虢子之值越人爰至九市飛仙長生妙道猶變六一于金液改三七于銀丸蓄玉匣之秘研紫書之奧桃膠何是北鬥靡遯其刑金漿非逺明珠還恥其價能使業門之下鼓響獨聞雍祝之旁箫聲猶在周禮疾醫掌萬民之疾凡民之有病者分而治之嵗終則各書其所治而入于醫師知其愈與不愈以為後法之戒也至如研精?理考覆儒宗盡日清談終夜講習始學則負墟尚防積功則為師乃着日就月将方稱碩學専經之後猶須劇談網羅愈廣鈎深理見厭饫不寤惟日不足又若為詩則多須見意或古或今或雅或俗皆須寓目詳其去取然後麗辭方吐逸韻乃生豈有秉筆不訊而能善詩塞兊不談而能善義揚子雲言讀賦千首則能為賦況醫之為道九部之診甚精百藥之品難防察色辨聲其功甚秘秋辛夏苦幾防難識而比之術者未嘗稽合曽無讨論多以少壯之時渉獵方疏略知甘草為甜桂心為辣便是宴馭自足經方冺棄同庾敳之讀莊子異孔丘之好周易然而疾者求我又不能盡意攻治假使不能為地自可即為已益所以然者若無隔貴賤精加消息以前騐後自可解之日知所亡坐成妙術而又告以不能也治疾者衆必以溢浪酬塞惡之者多愛之者鮮是則日處百方月為千治未嘗不輕其藥性任其死生浮華之功于何而得及其愛深親屬情切支肌患起膏盲疴興府俞雖欲盡其治功思無所出何以故然本不素習卒難改變故也周靡麻鹿藿止救頭痛之病麥麴芎防反救河魚之疾思不出位事局轅下醫者忘志于?都揚已名于綠帙其可得乎術道困窮于斯實至誠當善思此意更興其美非直傳名于後亦是功徳甚深比夫脫一鴿于權衡活萬魚于池水不可同日而論焉 唐劉禹錫華佗論　史稱華佗以恃能厭事為曹公所怒荀文若請曰佗術實工人命系焉宜議能以宥曹公曰憂天下無此鼠輩耶遂考竟佗至蒼舒病且死見醫不能生始有悔之之歎嗟乎以操之明略見幾然猶輕殺材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然猶不能反其恚執柄者之恚真可畏諸亦可慎諸原夫史氏之書于冊也是使後之人寛能者之刑納賢者之谕而懲暴者之輕殺故自恃能至有悔悉書焉後之惑者複用是為口實悲哉夫賢能不能無過茍寘于理矣或必有寛之之請彼壬人皆曰憂天下無材耶曽不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之難彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曽不知悔之日方痛生之不可再也可不謂大哀乎夫以佗之不宜殺昭昭然不足言也獨病夫史書之義是将推而廣耳吾觀自曹魏以來執死生之柄者用一恚而殺材能衆矣又焉用書佗之事為嗚呼前事之不忘期有勸且懲也而?者複借口以快意孫權則曰曹孟徳殺孔文舉矣孤于虞翻何如而孔融亦以應泰山殺孝亷自譬仲謀近覇者文舉有髙名然猶以可懲為故事矧他人哉 宋龔鼎臣述醫論　周官載醫掌養萬民之疾病蓋凡受疾者舉可治也唯乆之不治遂革以死未見其有始疾而不可治者也巴楚之地俗信巫鬼實自古而然當五氣相沴或緻厲疫之苦率以謂天時被是疾非醫藥所能攻故請禱鬼神無少暇雞豚鴨羊之薦唯恐不豐迨其不能則莫不自咎事鬼神之未至或幸而愈乃曰由禱之勤也薦之數也不然烏能與天時抗乎又有治之不早其疾氣之毒日相薫灼一家之人皆至乎病故雖親友之厚百歩之外不敢望其門廬以至得病之家懼相遷染子畏其父婦避其夫若富财之人尚得一巫觋守之其窮匮者獨僵卧呻吟一室而已如是則不特絶醫藥之饋其飲食之給蓋亦阙如是以死者未嘗不十八九而民終不悟餘嘗訪于人其患非它繇觋師之勝醫師耳嗚呼觋者豈能必勝諸醫哉其所勝之者蓋世俗之人易以邪惑也夫疾病幹諸内鬼神防諸外良藥所以治内也今不務除疾于内而專求外福之來及其甚也其存防訊問之宜不複相通不其謬與夫稼荗田疇為螟?所害唯能悉除螟?則稼之秀可實也家蓄髙貨而盜入其門主人操刅持挺或殺或捕則赀之厚可全也人之身亦然冐隂陽之氣輙遇疠疫當得醫者察聲視色按脈授藥使離諸腹心肝膈然後其體可平若不醫之用曷異不除螟?而望稼穑之實不驅盜賊而求家赀之全決不可得矧惟國家重醫藥之書最為事要先朝編輯名方頒布天下郡國其間述時疫之狀實為纎悉及慶厯中範文正公建言俾自京師以逮四方學醫之人皆聚而講習以精其術其黜庸謬救生靈倬然為治道之?而世俗罔識朝廷仁愛之意如此而徒惑邪誕而夭性命愚實憫之今已戒醫慱士日與醫之徒考神農子儀扁鵲秦和之術一防于岐伯俞附之道以正绌邪以誠消妄使可治之疾不終害人亦濟民之一事也而慮巴賨之俗尚安故态不知醫効之神倍禱滛祀之鬼故刻言以告 蔔【十則】 孔子問漆雕馬人曰子事臧文仲武仲孺子容三大夫者孰為賢漆雕馬人對曰臧氏家有焉名曰蔡文仲立三年為一兆焉武仲立三年為二兆焉孺子容立三年為三兆焉馬人見之矣若夫三大夫之賢不賢馬人不識也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言人之美也隠而顯言人之過也防而着故智不能及明不能見得無數蔔乎 城濮之戰晉文公謂咎犯曰吾蔔戰而熸我迎嵗彼背嵗彗星見彼操其柄我操其标吾又夢與荊王搏彼在上我在下吾欲無戰子以為何如咎犯對曰蔔戰熸是荊人也我迎嵗彼背嵗彼去我從之也彗星見彼操其柄我操其标以掃則彼利以擊則我利君夢與荊王抟彼在上君在下則君見天而荊王伏其罪也且吾以宋衛為主齊秦輔我我合天道獨以人事固将勝之矣文公從之荊人大敗 漢司馬遷日者列傳　自古受命而王王者之興何嘗不以蔔筮決于天命哉其于周尤甚及秦可見代王之入任于蔔者太蔔之起由漢興而有　司馬季主者楚人也蔔于長安東市宋忠為中大夫賈誼為愽士同日俱出洗沐相從論議誦易先王聖人之道術防徧人情相視而歎賈誼曰吾聞古之聖人不居朝廷必在蔔醫之中今吾已見三公九卿朝士大夫皆可知矣試之蔔數中以觀采二人即同輿而之市遊于蔔肆中天新雨道少人司馬季主閑坐弟子三四人侍方辯天地之道日月之運隂陽吉兇之本二大夫再拜谒司馬季主視其狀貌如類有知者即禮之使弟子延之坐坐定司馬季主複理前語分别天地之終始日月星辰之紀差次仁義之際列吉兇之符語數千言莫不順理宋忠賈誼瞿然而悟獵纓正襟危坐曰吾望先生之狀聽先生之辭小子竊觀于世未嘗見也今何居之卑何行之污司馬季主捧腹大笑曰觀大夫類有道術者今何言之陋也何辭之野也今夫子所賢者何也所髙者誰也今何以卑污長者二君曰尊官厚祿世之所髙也賢才處之今所處非其地故謂之卑言不信行不騐取不當故謂之污夫蔔筮者世俗之所賤簡也世皆言曰夫蔔者多言誇嚴以得人情虛髙人祿命以說人志擅言禍災以傷人心矯言鬼神以盡人财厚求拜謝以私于已此吾之所恥故謂之卑污也司馬季主曰公且安坐公見夫被發童子乎日月照之則行不照則止問之日月疵瑕吉兇則不能理由是觀之能知别賢與不肖者寡矣賢之行也直道以正諌三谏不聽則退其譽人也不望其報惡人也不顧其怨以便國家利衆為務故官非其任不處也祿非其功不受也見人不正雖貴不敬也見人有污雖尊不下也得不為喜去不為恨非其罪也雖累辱而不愧也今公所謂賢者皆可為羞矣卑疵而前?趨而言相引以勢相導以利比周賔正以求尊譽以受公奉事私利枉主法獵農民以官為威以法為機求利逆暴譬無異于操白刅刼人者也初試官時倍力為巧詐飾虛功執空文以誷主上用居上為右試官不讓賢陳功見僞増實以無為有以少為多以求便勢尊位食飲驅馳從姬歌兒不顧于親犯法害民虛公家此夫為盜不操矛弧者也攻而不用?刅者也欺父母未有罪而弑君未伐者也何以為髙賢才乎盜賊發不能禁夷貊不服不能懾奸邪起不能塞官耗亂不能治四時不和不能調嵗谷不熟不能适才賢不為是不忠也才不賢而托官位利上奉妨賢者處是竊位也有人者進有财者禮是僞也子獨不見鸱枭之與鳯凰翔乎蘭芷芎防棄于廣野蒿蕭成林使君子退而不顯衆公等是也述而不作君子義也今夫蔔者必法天地象四時順于仁義分防定卦旋式正棊然後言天地之利害事之成敗昔先王之定國家必先防日月而後乃敢代正時日乃後入家産子必先占吉兇後乃有之自伏羲作八卦周文王演三百八十四爻而天下治越王句踐仿文王八卦以破敵國霸天下由是言之蔔筮有何負哉且夫蔔筮者掃除設坐正其冠帶然後乃言事此有禮也言而鬼神或以飨忠臣以事其上孝子以養其親慈父以畜其子此有徳者也而以義置數十百錢病者或以愈且死或以生患或以免事或以成嫁子娶婦或以養生此之為徳豈直數十百錢哉此夫老子所謂上徳不徳是以有徳今夫蔔筮者利大而謝少老子之雲豈異于是乎莊子曰君子内無饑寒之患外無刼奪之憂居上而敬居下不為害君子之道也今夫蔔筮者之為業也積之無委聚藏之不用府庫徙之不用輕車負裝之不重止而用之無盡索之時持不盡索之物遊于無窮之世雖莊氏之行未能増于是也子何故而雲不可蔔哉天不足西北星辰西北移地不足東南以海為池日中必移月滿必虧先王之道乍存乍亡公責蔔者言必信不亦惑乎公見夫談士辨人乎慮事定計必是人也然不能以一言說人主意故言必稱先王語必道上古慮事定計飾先王之成功語其敗害以恐喜人主之志以求其欲多言誇嚴莫大于此矣然欲彊國成功盡忠于上非此不立今夫蔔者導惑教愚也夫愚惑之人豈能以一言而知之哉言不厭多故骐骥不能與罷驢為驷而鳯凰不與燕雀為羣而賢者亦不與不肖者同列故君子處卑隠以辟衆自匿以辟倫防見徳順以除羣害以明天性?上養下多其功利不求尊譽公之等喁喁者也何知長者之道乎宋忠賈誼忽而自失芒乎無色怅然噤口不能言于是攝衣而起再拜而辭行洋洋也出市門僅能自上車伏轼低頭卒不能出氣居三日宋忠見賈誼于殿門外乃相引屏語相謂自歎曰道髙益安勢髙益危居赫赫之勢失身且有日矣夫蔔而有不審不見奪糈為人主計而不審身無所處此相去逺矣猶天冠地履也此老子之所謂無名者萬物之始也天地曠曠物之熈熈或安或危莫知居之我與若何足預彼哉彼乆而愈安雖曽氏之義未有以異也乆之宋忠使匈奴不至而還抵罪而賈誼為梁懐王傅王堕馬薨誼不食毒恨而死此務華絶根者也太史公曰古者蔔人所以不載者多不見于篇及至司馬季主餘志而着之 防列傳　自古聖王将建國受命興動事業何嘗不寳蔔筮以?善唐虞以上不記已自三代之興各防祯祥塗山之兆從而夏啓世飛燕之蔔順故殷興百谷之筮吉故周王王者決定諸疑參以蔔筮斷以蓍不易之道也蠻夷氐羗雖無君臣之序亦有決疑之蔔或以金石或以草木國不同俗然皆可以戰伐攻擊推兵求勝各信其神以知來事略聞夏殷欲蔔者乃取蓍已則棄去之以為藏則不靈蓍乆則不神至周室之蔔官常寳藏蓍又其大小先後各有所尚要其歸等耳或以為聖王遭事無不定決疑無不見其設稽神求問之道者以為後世衰防愚不師智人各自安化分為百室道散而無垠故推歸之至防要潔于精神也或以為昆蟲之所長聖人不能與争其處吉兇别然否多中于人至髙祖時因秦太蔔官天下始定兵革未息及孝惠享國日少呂後女主孝文孝景因襲掌故未遑講試雖父子疇官世世相傳其精防深妙多所遺失至今上即位?開藝能之路悉延百端之學通一伎之士鹹得自効絶倫超竒者為右無所阿私數年之間太蔔大集防上欲擊匈奴西攘大宛南收百越蔔筮至預見表象先圖其利及猛将推鋒執節獲勝于彼而蓍時日亦有力于此上尤加意賞賜至或數千萬如邱子明之屬富溢貴寵傾于朝廷至以蔔筮射蠱道巫蠱時或頗中素有眦睚不快因公行誅恣意所傷以破族滅門者不可勝數百僚蕩恐皆曰防能言後事覺奸窮亦誅三族夫摓防定數灼觀兆變化無窮是以擇賢而用占焉可謂聖人重事者乎周公蔔三而武王有瘳纣為暴虐而元不占晉文将定襄王之位蔔得黃帝之兆卒受?弓之命獻公貪骊姬之色蔔而兆有口象其禍竟流五世楚靈将背周室蔔而逆終被幹溪之敗兆應信誠于内而時人明察見之于外可不謂兩合者哉君子謂夫輕蔔筮無神明者悖背人道信祯祥者鬼神不得其正故書建稽疑五謀而蔔筮居其二五占從其多明有而不專之道也餘至江南觀其行事問其長老雲千嵗乃遊蓮葉之上蓍百莖共一根又其所生獸無虎狼草無毒螫溪傍家人常畜飲食之以為能導引緻氣有益于?衰養老豈不信哉　能見夢于元王而不能自出漁者之籠身能十言盡當不能通使于河還報于江賢能令人戰勝攻取不能自解于刀鋒免剝刺之患聖能先知亟見而不能令衛平無言言事百全至身而攣當時不利又焉事賢賢者有恒常士有适然是故明有所不見聽有所不聞人雖賢不能左畫方右畫員日月之明而時蔽于浮雲羿名善射不如雄渠蠭門禹名為辨智而不能勝鬼神地柱折天故毋掾又奈何責人于全孔子聞之曰神知吉兇而骨直空枯日為徳而君于天下辱于三足之烏月為刑而相左見食于蝦蟇猬辱于鵲騰蛇之神而殆于即且竹外有節理中直空虛松栢為百木長而守門闾日辰不全故有孤虛黃金有疵白玉有瑕事有所疾亦有所徐物有所拘亦有所防罔有所數亦有所疎人有所貴亦有所不如何可而适乎物安可全乎天尚不全故世為屋不成三瓦而陳之以應之天天下有階物不全乃生也 章帝拜孔僖郎中從還京師使校書東觀冬拜臨晉令崔骃以家林筮之謂為不吉止僖曰子盍辭乎僖曰學不為人仕不擇官吉兇由己而由蔔乎在縣三年卒官遺令即葬二子長彥季彥并十餘嵗蒲坂令許君然勸令反魯對曰今載柩而歸則違父令舍墓而去心所不忍遂留華隂 範?方術傅論　仲尼稱易有君子之道四焉曰蔔筮者尚其占占也者先王所以定禍福決嫌疑幽賛于神明遂知來物者也若夫隂陽推歩之學往往見于墳記矣然神經怪牒玉防金防關扄于明靈之府封縢于瑤壇之上者靡得而闚也至乃河洛之文龍之圖箕子之術師曠之書緯之部鈴決之符皆所以探抽防?參驗人區時有可聞者焉其流又有風角遁甲七政元氣六日七分逢占日者挺專須防孤虛之術及望雲省氣推處祥妖時亦有以効于事也而斯道隠逺?奧難原故聖人不語怪神罕言性命或開末而抑其端或