卷八十六 人品類三

辛谧字叔重父怡幽州刺史世稱冠族谧少有志尚博學善屬文工草書為時楷法性恬靜不妄交遊召拜太子舍人諸王文學累征不起永嘉末以谧兼散騎常侍慰撫闗中谧以洛陽将敗故應之及長安陷沒于劉聰聰拜太中大夫固辭不受又歴石勒季龍之世并不應辟命雖處喪亂之中頹然髙邁視榮利蔑如也及冉闵僭号複備禮征為太常谧遺闵書曰昔許由辭堯以天下讓之全其清髙之節伯夷去國子推逃賞皆顯史牒傳之無窮此往而不反者也然賢人君子雖居廟堂之上無異于山林之中斯窮理盡性之玅豈有識之者邪是故不嬰于禍難者非為避之但冥心至趣而與吉會耳谧聞物極則變冬夏是也緻髙則危累棊是也君王功以成矣而久處之非所以顧萬全逺危亡之禍也宜因茲大捷歸身本朝必有許由伯夷之亷享松喬之壽永為世輔豈不美哉因不食而卒 石勒謂張賓曰邺魏之舊都吾将營建既風俗殷雜須賢望以綏之誰可任也賓曰晉故東萊太守南陽趙彭忠亮笃敏佐時良幹将軍若任之必能允副神規勒于是征彭署為魏郡太守彭至入泣而辭曰臣往策名晉室食其祿矣犬馬戀主切不敢忘誠知晉之宗廟鞠為茂草亦猶洪川東逝往而不還明公應符受命可謂攀龍之會但受人之榮複事二姓臣志所不為恐亦明公大造之會也勒黙然張賓進曰自将軍神旗所經衣冠之士靡不變節未有能以大義進退者至如此賢以将軍為髙祖自儗為四公所謂君臣相知此亦足成将軍不世之髙何必吏之勒大悅曰右侯之言得孤心矣于是賜安車驷馬養以卿祿辟其子明為防軍 唐李徳裕近代節士論　客又謂餘曰近世将相既已聞之矣敢聞士君子身在下位而義激衰世者有其人乎餘曰焉得無之丁生魏生是也昔葢寛饒多仇少與在位及貴戚人與為怨唯谏議大夫鄭昌愍傷寛饒忠直憂國為文吏所诋挫上書曰山有猛獸藜藿為之不采國有忠臣奸邪為之不起寛饒上無許史之屬下無金張之托職在司察直道而行鄭昌可謂好是正直矣梅福南昌一尉耳與王章無薦引之私無遊宴之好當王鳳之世權歸外戚上書曰鸢鵲遭害則仁鳥增逝愚者?戮則智士逺退折直士之節結谏臣之舌羣臣皆知其非然不敢獨争天下以言為戒最國家之大患也梅福可謂不畏強禦矣餘頃嵗待罪廟堂六年竊位而言責之官執憲之臣屢薦丁生稱其有清直之操亦有毀之者曰體羸多病必不能舉職餘惑是説未及升之于朝而一旦觸羣邪犯衆怒為一孤臣獨夫正言無避亦鄭昌梅福之比也昔貫髙竟能以不死白王而髙祖賢其然諾戴就不忍以臣謗其君而薛安感其壯節周燕甯恨于不食陸續豈辭于禁锢世厯千祀有此幾人魏生為酷吏所逼終不诎服辭義雅正有古人之風亦貫髙戴就之俦也嗚呼田叔孟舒皆位顯于朝而魏生以輿疾逺竄溘盡道途疑其幽魂必上訴于天矣或曰自古名節之士鮮受厚福豈天意于善人薄耶餘曰非也夫名節者非危亂不顯非險難不彰免鈇锧全性命者尚十無一二況福祿乎若使不受困辱不嬰楚毒父母妻子怡然安樂則天下之人盡為之矣何貴于名節者哉 豪俠【四則】 漢司馬遷遊俠傳序　韓子曰儒以文亂法而俠以武犯禁二者皆譏而學士多稱于世雲至如以術取宰相卿大夫輔翼其世主功名俱着于春秋固無可言者及若季次原憲闾巷人也讀書懷獨行君子之徳義不茍合當世當世亦笑之故季次原憲終身空室蓬戶褐衣疏食不厭死而已四百餘年而弟子志之不倦今遊俠其行雖不軌于正義然其言必信其行必果已諾必誠不愛其軀赴士之死困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其徳葢亦有足多者焉且緩急人之所時有也太史公曰昔者虞舜窘于井廪伊尹負于鼎俎傅説匿于傅險呂尚困于棘津夷吾桎梏百裡飯牛仲尼畏匡菜色陳蔡此皆學士所謂有道仁人也猶然遭此菑況以中材而涉亂世之末流乎其遇害何可勝道哉鄙人有言曰何知仁義已向其利者為有徳故伯夷醜周餓死首陽山而文武不以其故貶王跖蹻暴戾其徒誦義無窮由此觀之竊鈎者誅竊國者侯侯之門仁義存非虛言也今拘學或抱咫尺之義久孤于世豈若卑論侪俗與世沈浮而取榮名哉而布衣之徒設取予然諾千裡誦義為死不顧世此亦有所長非茍而已也故士窮窘而得委命此豈非人之所謂賢豪間者邪誠使鄉曲之俠與季次原憲比權量力効功于當世不同日而論矣要以功見言信俠客之義又曷可少哉古布衣之俠靡得而聞已近世延陵孟嘗春申平原信陵之徒皆因王者親屬借于有土卿相之富厚招天下賢者顯名諸侯不可謂不賢者矣此如順風而呼聲非加疾其勢激也至如闾巷之俠修行砥名聲施于天下莫不稱賢是為難耳然儒墨皆排擯不載自秦以前匹夫之俠湮滅不見餘甚恨之以餘所聞漢興有朱家田仲王公劇孟郭解之徒雖時扞當世之文罔然其私義亷絜退讓有足稱者名不虛立士不虛附至如朋黨宗彊比周設财役貧豪暴侵淩孤弱恣欲自快遊俠亦醜之餘悲世俗不察其意而猥以朱家郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也 袁盎為楚相嘗上書有所言不用病免家居與闾裡浮沈相随行鬭雞走狗雒陽劇孟嘗過盎盎善待之安陵富人有謂盎曰吾聞劇孟博徒将軍何自通之盎曰劇孟雖博徒然母死客送葬車千餘乗此亦有過人者且緩急人所有一旦有急叩門不以親為解不以存亡為辭天下所望者唯季心劇孟耳今公嘗從數騎一旦有緩急甯足恃乎罵富人弗與通諸公聞之皆多袁盎荀悅遊俠論　世有三遊徳之賊也立氣勢作威福結私交以立強于世者謂之遊俠饬辨辭設詐謀馳逐于天下以要時埶者謂之遊説色取仁以合時好連黨類立虛譽以為權利者謂之遊行此三者傷道害徳敗法惑世亂之所由生也國有四民各修其業不由四民之業者謂之奸民奸民不生王道乃成凡此三遊生于季世制度不立綱紀弛廢以毀譽為榮辱以喜怒為賞罰是以犇走馳騁越職僭度饬華廢實競趣時利簡父兄之尊而崇賓客之禮薄骨肉之恩而笃朋友之愛忘脩身之道而求衆人之譽割衣食之業以供飨宴之好苞苴盈于門庭聘問交于道路書記繁于公文私務衆于官事于是流俗成而正道壊矣是以聖王在上經國序民正其制度善惡要于功罪而不淫于毀譽聴其言而責其事舉其名而指其實故虛僞之行不得設誣罔之辭不得行有罪惡者無僥幸無罪過者不憂懼請谒無所行貨賂無所用養之以仁惠文之以禮樂則風俗定而大化成矣 宋蘇轼戰國任俠論　春秋之末至于戰國諸侯卿相皆争養士自謀夫説客談天雕龍堅白同異之流下至擊劍扛鼎雞鳴狗盜之徒莫不賓禮靡衣玉食以館于上者何可勝數越王勾踐有君子六千人魏無忌齊田文趙勝黃歇呂不韋皆有客三千人而田文招至任俠奸人六萬家于薛齊稷下談者亦千人魏文侯燕昭王太子丹皆緻客無數下至秦漢之間張耳陳餘号多士賓客厮養皆天下豪俊而田橫亦有士五百人其畧見于傳記者如此度其餘當倍官吏而半農夫也此皆奸民蠧國者民何以支而國何以堪乎蘇子曰此先王之所不能免也國之有奸也猶鳥獸之有鸷猛昆蟲之有毒螫也區畫條理使各安其處則有之矣鋤而盡去之則無是道也吾考之世變知六國之所以久存而秦之所以速亡者葢出于此不可以不察也夫智勇辨力此四者皆天民之秀傑者也類不能惡衣食以養人皆役人以自養者也故先王分天下之富貴于此四者共之此四者不失職則民靜矣四者雖異先王因俗設法使出于一三代以上出于學戰國至秦出于客漢以後出于郡縣吏魏晉以來出于九品中正隋唐至今出于科舉雖不盡然取其多者論之六國之君虐用其民不減秦皇二世然當是時百姓無一人叛者以凡民之秀傑者多以客養之不失職也其力耕以奉上皆椎魯無能為者雖欲怨叛而莫為之先此其所以少安而不即亡也始皇初欲逐客用李斯之言而止既并天下則以客為無用于是任法而不任人謂民可以恃法而治謂吏不必才取能守吾法而已故堕名城殺豪傑民之秀異者散而歸田畆向之食于四公子呂不韋之徒者皆安歸哉不爾其能稿項黃馘以老死于布褐乎抑将辄耕太息以俟時也秦之亂雖不過二世然使始皇知畏此四人者有以處之使不失職秦之亡不至若是速也縱百萬虎狼于山林而饑渴之不知其将噬人世以始皇為智吾不信也楚漢之禍生民盡矣豪傑宜無幾而代相陳狶從軍千乗蕭曹為政莫之禁也至文景武之世法令至密然呉濞淮南梁王魏其武安之流皆争緻賓客世主不問也豈懲秦之禍以為爵祿不能盡縻天下士故少寛之使得或出于此也耶若夫先王之政則不然曰君子學道則愛人小人學道則易使也嗚呼此豈秦漢之所及也哉 刺客【五則】 聶政者轵深井裡人也殺人避仇與母姊如齊以屠為事久之濮陽嚴仲子事韓哀侯與韓相俠累有卻嚴仲子恐誅亡去遊求人可以報俠累者至齊齊人或言聶政勇敢士也避仇隠于屠者之間嚴仲子至門請數反然後具酒自觞聶政母前酒酣嚴仲子奉黃金百镒前為聶政母壽聶政驚怪其厚固謝嚴仲子嚴仲子固進而聶政謝曰臣幸有老母家貧客遊以為狗屠可以旦夕得甘毳以養親親供養備不敢當仲子之賜嚴仲子辟人因為聶政言曰臣有仇而行遊諸侯衆矣然至齊竊聞足下義甚髙故進百金者将用為夫人麄粝之費得以交足下之驩豈敢以有求望邪聶政曰臣所以降志辱身居市井屠者徒幸以養老母老母在政身未敢以許人也嚴仲子固讓聶政竟不敢受也然嚴仲子卒備賓主之禮而去久之聶政母死既已葬除服聶政曰嗟乎政乃市井之人鼓刀以屠而嚴仲子乃諸侯之卿相也不逺千裡枉車騎而交臣臣之所以待之至淺鮮矣未有大功可以稱者而嚴仲子奉百金為親壽我雖不受然是者徒深知政也夫賢者以感忿睚眦之意而親信窮僻之人而政獨安得嘿然而已乎且前日要政政徒以老母老母今以天年終政将為知己者用乃遂西至濮陽見嚴仲子曰前日所以不許仲子者徒以親在今不幸而母以天年終仲子所欲報仇者為誰請得從事焉嚴仲子具告曰臣之仇韓相俠累俠累又韓君之季父也宗族盛多居處兵衞甚設臣欲使人刺之衆終莫能就今足下幸而不棄請益其車騎壯士可為足下輔翼者聶政曰韓之與衞相去中間不甚逺今殺人之相相又國君之親此其勢不可以多人多人不能無生得失生得失則語洩語洩是韓舉國而與仲子為雠豈不殆哉遂謝車騎人徒聶政乃辭獨行杖劒至韓韓相俠累方坐府上持兵防而衞侍侍者甚衆聶政直入上階刺殺俠累左右大亂聶政大呼所擊殺者數十人因自皮面決眼自屠出腸遂以死韓取聶政屍暴于市購問莫知誰子于是韓購縣之有能言殺韓相俠累者予千金久之莫知也政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國不知其名姓暴其屍而縣之千金乃于邑曰其是吾弟與嗟乎嚴仲子知吾弟立起如韓之市而死者果政也伏屍哭極哀曰是轵深井裡所謂聶政者也市行者諸衆人皆曰此人暴虐吾國相王縣購其名姓千金夫人不聞與何敢來識之也榮應之曰聞之然政所以?汚辱自棄于市販之間者為老母幸無恙妾未嫁也親既以天年下世妾已嫁夫嚴仲子乃察舉吾弟困汚之中而交之澤厚矣可奈何士固為知己者死今乃以妾尚在之故重自刑以絶從妾其奈何畏殁身之誅終滅賢弟之名大驚韓市人乃大呼天者三卒于邑悲哀而死政之旁晉楚齊衞聞之皆曰非獨政能也乃其姊亦烈女也鄉使政誠知其姊無濡忍之志不重暴骸之難必絶險千裡以列其名姊弟俱僇于韓市者亦未必敢以身許嚴仲子也嚴仲子亦可謂知人能得士矣 荊轲者衞人也其先乃齊人徙于衞衞人謂之慶卿而之燕燕人謂之荊卿荊卿好讀書擊劍以術説衞元君衞元君不用其後秦伐魏置東郡徙衞元君之支屬于野王荊轲嘗遊過榆次與葢聶論劍葢聶怒而目之荊轲出人或言複召荊卿葢聶曰曩者吾與論劍有不稱者吾目之試往是宜去不敢留使使往之主人荊轲則已駕而去榆次矣使者還報葢聶曰固去也吾曩者目攝之荊轲遊