卷十三 政治類七

中吾所以為言勢者中也中者上不及堯舜而下亦不為桀纣抱法處勢則治背法去勢則亂今廢勢背法而待堯舜堯舜至乃治是千世亂而一治也抱法處勢而待桀纣桀纣至乃亂是千世治而一亂也且夫治千而亂一與治一而亂千也是猶乘骥駬而分馳也相去亦逺矣夫棄隠括之法去度量之數使奚仲為車不能成一輪無慶賞之勸刑罰之威釋勢委法堯舜戸説而人辯之不能治三家夫勢之足用亦明矣而曰必待賢則亦不然矣且夫百日不食以待粱肉餓者不活今待堯舜之賢乃治當世之民是猶待粱肉而救餓之説也夫曰良馬固車臧獲禦之則為人笑王良禦之則日取乎千裡吾不以為然夫待越人之善海遊者以救中國之溺人越人善遊矣而溺者不濟矣夫待古之王良以馭今之馬亦猶越人救溺之説也不可亦明矣夫良馬固車五十裡而一置使中手禦之追速緻逺可以及也而千裡可日緻也何必待古之王良也且禦非使王良也則必使臧獲敗之治非使堯舜也則必使桀纣亂之此味非饴蜜也必苦萊亭歴也此則積辯累亂離理失術兩末之議也奚可以難夫道理之言乎哉客議未及此論也功名篇　夫有材而無勢雖賢不能制不肖故立尺材于髙山之上而下臨千仞之谿材非長也位髙也桀為天子能制天下非賢也勢重也堯為匹夫不能正三家非不肖也位卑也千鈞得船則浮锱铢失船則沉非千鈞輕锱铢重也有勢之與無勢也故短之臨髙也以位不肖之制賢也以勢人主者天下一力以共載之故安衆同心以共立之故尊人臣守所長盡所能故忠以尊主禦忠臣則長樂生而功名成名實相待而成形影相應而立故臣主同欲而異使人主之患在莫之應故曰一手獨拍雖疾無聲人臣之憂在不得一故曰右手畫圓左手畫方不能兩成故曰至治之國君若桴臣若鼔技若車事若馬故人有餘力易于應而技有餘巧易于事立功者不足于力親近者不足于信成名者不足于勢近者己親而逺者不結則名不稱實也聖人徳若堯舜行若伯夷而位不載于世則功不立名不遂故古之能緻功名者衆人助之以力近者結之以成逺者譽之以名尊者載之以勢如此故太山之功長立于國家而日月之名乆着于天地此堯之所以南面而守名舜之所以北面而效功也 觀行篇　古之人目短于自見故以鏡觀面智短于自知故以道正已故鏡無見疵之罪道無明過之怨目失鏡則無以正須眉身失道則無以知迷惑西門豹之性急故佩韋以緩已董安于之性緩故佩?以自急故以有餘補不足以長續短之謂明主天下有信數三一曰智有所不能立二曰力有所不能舉三曰彊有所不能勝故雖有堯之智而無衆人之助大功不立有烏獲之勁而不得人助不能自舉有贲育之彊而無法術不得長生故勢有不可得事有不可成故烏獲輕千鈞而重其身非其身重于千鈞也勢不便也離朱易百歩而難眉睫非百歩近而眉睫逺也道不可也故明主不窮烏獲以其不能自舉不困離朱以其不能自見因可勢求易道故用力寡而功名立時有滿虛事有利害物有生死人主為三者發喜怒之色則金石之士離心焉賢聖之測淺深矣故明主觀人不使人觀己明于堯不能獨成烏獲之不能自舉贲育之不能自勝以法術則觀行之道畢矣中山之相樂池以車百乘使趙選其客之有智能者以為将行中道而亂樂池曰吾以公為有智而使公為将行今中道而亂何也客因辭而去曰公不知治有威足以服之而利足以勸之故能治之今臣君之少客也夫從少正長從賤治貴而不得操其利害之柄以制之此所以亂也甞試使臣彼之善者我能以為卿相彼不善者我得以斬其首也何故而不治 呂覽慎勢篇　失之乎數求之乎信疑失之乎勢求之乎國危吞舟之魚陸處則不勝蝼蟻權鈞則不能相使勢等則不能相拜治亂齊則不能相正故小大輕重少多治亂不可不察此禍福之門也凡冠帶之國舟車之所通不用象譯狄鞮方三千裡古之王者擇天下之中而立國擇國之中而立宮擇宮之中而立廟天下之地方千裡以為國所以極治任也非不能大也其大不若小其多不若少衆封建非以私賢也所以便勢全威所以博義義博利則無敵無敵者安故觀于上世其封建衆者其福長其名彰神農十七世有天下與天下同之也王者之封建也彌近彌大彌逺彌小海上有十裡之諸侯以大使小以重使輕以衆使寡此王者之所以家以完也故曰以滕費則勞以鄒魯則逸以宋鄭則猶倍日而馳也以齊楚則舉而加綱旃而已矣所用彌大所欲彌易湯其無郼武其無岐賢雖十全不能成功湯武之賢而猶借知乎勢又況不及湯武者乎故以大畜小吉以小畜大滅以重使輕從以輕使重兇自此觀之夫欲定一世安黔首之命功名著乎槃盂銘篆着乎壺鑒其勢不厭尊其實不厭多多實尊勢賢士制之以遇亂世王猶尚少天下之民窮矣苦矣民之窮苦彌甚王者之彌易凡王也者窮苦之救也水用舟陸用車塗用輴沙用鸠山用樏因其勢也者令行位尊者其教受威立者其奸止此畜人之道也故以萬乘令乎千乘易以千乘令乎一家易以一家令乎一人易嘗識及此雖堯舜不能諸侯不欲臣于人而不得已其勢不便則奚以易臣權輕重審大小多建封所以便其勢也王也者勢也王也者勢無敵也勢有敵則王者廢矣有知小之愈于大少之賢于多者則知無敵矣知無敵則似類嫌疑之道逺矣故先王之法立天子不使諸侯疑焉立諸侯不使大夫疑焉立适子不使庶孽疑焉疑生争争生亂是故諸侯失位則天下亂大夫無等則朝廷亂妻妾不分則家室亂适孽無别則宗族亂慎子曰今一兎走百人逐之非一兎足為百人分也由未定由未定堯且屈力而況衆人乎積兎滿市行者不顧非不欲兎也分已定矣分已定人雖鄙不争故治天下及國在乎定分而已矣莊王圍宋九月康王圍宋五月聲王圍宋十月楚三圍宋矣而不能亡非不可亡也以宋攻楚奚時止矣凡功之立也賢不肖彊弱治亂異也齊簡公有臣曰諸禦鞅谏于簡公曰陳成常與宰予之二臣者甚相憎也臣恐其相攻也相攻唯固則危上矣願君之去一人也簡公曰非而細人所能識也居無幾何陳成常果攻宰予于庭即簡公于廟簡公喟焉太息曰餘不能用鞅之言以至此患也失其數無其勢雖悔無聽鞅也與無悔同是不知恃可恃而恃不恃也周鼎着象為其理之通也理通君道也 宋李清臣勢原　君之所以安危國之所以存亡治亂令之所以行不行勢也不善知勢不能為創業之君不知勢之可畏而失其所以審度将順不可以為持成之君經治之臣故善用國者勢而已矣理勢循則行忤則變動則險止則平輕能重緩能速故物有至小而力不可勝既事有至易而攻不可勝原發如毫芒針端而巨若丘阜本在拱把而逺際窮發者勢也戸之運也車之馳也弩之圓也矢之激也衡以一權而舉數倍之重也水之注于卑澤也原火之燎于風中也勢也兵奮寡可以走衆人乘髙可以抑下亦勢也豈惟萬物為然夫一人而勝天下之大制天下之衆兼聽天下之廣沛焉有餘非勢而何如也故明者用勢闇者用于勢明者提至要之處持其關紐制其機樞動靜在我開阖在我弛張在我一教一令一賞一罰必輔之以形勢故教之而行者易令之而從者速賞一而千萬人勸罰一而千萬人懼仁少而悅者多義近而服者逺無它理勢為之也教令賞罰仁義而無形勢之輔必且人人而治之矣人人而治之教之行也必艱令之出也必煩天下之善有餘而賞不足天下之惡有餘而罰不足天下之民無窮而仁義不足無它理勢不先也夫千世之君可縷指而數之矣或善惡或仁義其間差不能铢寸而功名輙相倍蓰禍福輙相千萬者無它形勢之異使然也成湯祝獸綱而歸者三十六國文王葬枯骨而天下三分有其二千世之君徳有大于此者矣而湯文用此收天下之助蓋其從民情而集天下之勢也方形勢之在桀纣夏台之囚羑裡之獄如拘匹夫及善惡之暴也形勢之變而遷如林之師而莫敢射車中之木主故天下之勢安則難動動則難安當其安也垂紳端委深拱于堂奧戶牖之内而髙論治古之上尊明如天日闳隠如震霆煦煦如雨露肅肅如風霜指顧叱咤而天下莫不趨走鞭笞海外之蠻夷若制童妾雖有劉項之魁雄曹馬之奸桀必且老死民籍而不敢唱及乎昏懦為之也席先王之位傳先王之民朝有遺臣故老事有綱目規度先王之澤未涸天下之勢未運目視其安也以為無有危事也任一喜怒從一嗜欲矣而患未切己也以為可為而無傷也習知天下之尊服已也以為人終莫敢蹙路馬之刍觸囿兎之毛也簸頓闗紐嬉弄機樞動靜不以時開阖不以道張弛不以節淫樂在宮中而怨毒被天下略易在一朝而患禍遺千日民心之它屬也君柄之旁落也勢之翩然而離也雖欲安之不可能也竊譬之山之髙厚也萬夫不能堕壊也杇壊生乎中巋石震乎上及其傾也人力不能支拄而維持也非天事也勢也故前聖創業起今之利變昔之害所以治天下之具甚備憂天下之慮甚深綴民心而乆天下之勢堅完固密為不可防及其乆未嘗無罅缺蠧漏也然而其剝也亦有漸矣在後聖特節其勢而繕之耳汰則約之危則平之擾則靜之微則養之弱則扶之急則縱之緩則持之塞則導之使萬事之理百物之節皆不至于窮極而大變則勢乆而長無危亡之形矣故勢之在我也我畜積之固執之審則發弗便則居故勢為我使而天下莫能逆也若一失其要則縱肆奔悍于外不可複收雖有天下一旦驅擠排壓而仆矣臣故曰如戸之運也如車之馳也如弩之圓如矢之激也如一權而舉數倍之重也如水之注于卑澤也如原火之燎于風中如兵之奮寡而走衆人之乘髙而制下也其動不可以不慎也人主知勢則處治如将亂處存如将亡處安如将危而亂與危亡亦且不至臣故作勢原 變法【八則】 秦孝公既用衞鞅鞅欲變法恐天下議已衞鞅曰疑行無名疑事無功且夫有髙人之行者固見非于世有獨知之慮者必見敖于民愚者闇于成事知者見于未萌民不可與慮始而可與樂成論至徳者不和于俗成大功者不謀于衆是以聖人茍可以彊國不法其故茍可以利民不循其禮孝公曰善甘龍曰不然聖人不易民而教知者不變法而治因民而教不勞而成功縁法而治者吏習而民安之衞鞅曰龍之所言世俗之言也常人安于故俗學者溺于所聞以此兩者居官守法可也非所與論于法之外也三代不同禮而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉賢者更禮不肖者拘焉杜摯曰利不百不變法功不十不易器法古無過循禮無邪衞鞅曰治世不一道便國不法古故湯武不循古而王夏殷不易禮而亡反古者不可非而循禮者不足多孝公曰善以衞鞅為左庶長卒定變法之令