卷八十八 人品類五
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欽定四庫全書
經濟類編卷八十八
明 馮琦馮瑗 撰
人品類五
讓國【七則】
宋穆公疾召大司馬孔父而屬殇公焉曰先君舍與夷而立寡人寡人弗敢忘若以大夫之靈得保首領以沒先君若問與夷其将何辭以對請子奉之以主社稷寡人雖死亦無悔焉對曰羣臣願奉馮也公曰不可先君以寡人爲賢使主社稷若棄徳不讓是廢先君之舉也豈曰能賢光昭先君之令徳可不務乎吾子其無廢先君之功使公子馮出居于鄭八月庚辰宋穆公卒殇公即位君子曰宋宣公可謂知人矣立穆公其子飨之命以義夫商頌曰殷受命鹹宜百祿是荷其是之謂乎襄公茲父爲桓公太子桓公有後妻子曰公子目夷公愛之茲父爲公愛之也欲立之請于公曰請使目夷立臣為之相兄以佐之公曰何故也對曰臣之舅在衛愛臣若終立則不可以徃絶迹于衛是背毋也且臣自知不足以處目夷之上公不許彊以請公公許之将立公子目夷目夷辭曰兄立而弟在下是其義也今弟立而兄在下不義也不義而使目夷為之目夷将逃乃逃之衛茲父從之三年桓公有疾使人召茲父若不來是使我以憂死也茲父乃反公複立之以為太子然後目夷歸也
曹公子喜時字子臧曹宣公子也宣公與諸侯伐秦卒于師曹人使子臧迎防使公子負刍與太子留守負刍殺太子而自立子臧見負刍之當主也宣公既葬子臧将亡國人皆從之負刍立是為曹成公成公懼告罪且請子臧子臧乃反成公遂為君其後晉侯防諸侯執曹成公歸之京師将見子臧于周天子而立之子臧曰前記有之聖達節次守節下不失節為君非吾節也雖不能聖敢失守乎遂亡奔宋曹人數請晉侯謂子臧反國吾歸爾君于是子臧反國晉乃言天子歸成公于曹子臧遂以國緻成公成公爲君子臧不出曹國乃安子臧讓千乗之國可謂賢矣故春秋賢而褒其後
延陵季子者吳王之子也嫡同母昆弟四人長曰遏次曰餘祭次曰夷昧次曰劄劄即季子最小而賢兄弟皆愛之既除防将立季子季子辭曰曹宣公之卒也諸侯與曹人不義曹君将立子臧子臧去之遂不為也以成曹君君子曰能守節矣君義嗣也誰敢幹君有國非吾節也劄雖不才願附子臧以無失節固立之棄其室而耕乃舍之遏曰今若是迮而與季子季子必不受請無與子而與弟弟兄疊為君而緻諸侯乎季子皆曰諾故諸其為君者皆輕死為勇飲食必祝曰天若有吾國必疾有禍予身故遏也死餘祭立餘祭死夷昧立夷昧死而國宜之季子也季子使而未還僚者長子之庶兄也自為吳王季子使而還至則君事之遏之子曰王子光号曰阖闾不悅曰先君之所為不與子而與弟者凡為季子也将從先君之命則國宜之季子也如不從先君之命而與子我宜當立者也僚惡得為君于是使専諸刺僚而緻國乎季子季子曰爾殺我君吾授爾國是吾與爾爲亂也爾殺我兄吾又殺爾是父子兄弟相殺終身無已也去而之延陵終身不入吳國故号曰延陵季子君子以其不受國為義以其不殺為仁是以春秋賢季子而尊貴之也
獨孤及季劄論 謹按季子三以吳國譲而春秋褒之餘征其前聞于舊史氏竊謂廢先君之命非孝附子臧之義非公執禮全節使國?君弑非仁出能觀變入不讨亂非智左丘明太史公書而無譏餘有惑焉夫國之大經實在擇嗣王者慎徳之不建故以賢則廢年以義則廢蔔以君命則廢禮是以太伯之奔勾吳也蓋避季歴季歴以先王所屬故纂服嗣位而不私太伯知公器有歸亦斷髪文身而無怨及武王繼統受命作周不以配天之業譲伯邑考官天下也彼諸樊無季歴之賢王僚無武王之聖而季子爲太伯之譲是狥名也豈曰至徳且使争端興于上替禍機作于内室遂錯命于子光覆師于夫差陵夷不返二代而吳滅以季子之闳達博物慕義無窮向使當壽夢之眷命接餘昧之絶綂必能光啓周道以霸荊蠻則大業用康多難不作阖闾安得謀于窟室專諸何所施其匕首嗚呼全身不顧其業專讓不奪其志所去者忠所存者節善自牧矣謂先君何與其觀變周樂慮危戚鐘曷若以蕭牆爲心社稷是恤複命哭墓哀死事生孰與先釁而動治其未亂棄室以表義挂劍以明信孰與奉君父之命慰神祗之心則獨守純白不義于嗣是潔已而遺國也國之覆亡君實階禍且曰非我生亂其孰生之哉其孰生之哉
漢丁綝從光武征伐鴻獨與弟盛居憐盛防小而共寒苦及綝卒鴻當襲封上書譲國于盛不報既葬乃挂缞绖于冢廬而逃去留書與盛曰鴻貪經書不顧恩義弱而随師生不供養死不飯唅皇天先祖并不祐助身被大病不任茅土前上疾狀願辭爵仲公章?不報迫且當襲封謹自放棄逐求良醫如遂不瘳永歸溝壑鴻初與九江人鮑駿同事桓榮甚相友善及鴻亡封與駿遇于東海陽狂不識駿駿乃止而譲之曰昔伯夷吳劄亂世權行故得申其志耳春秋之義不以家事廢王事今子以兄弟私恩而絶父不滅之基可謂智乎鴻感悟埀涕歎息乃還就國 範?論曰孔子曰泰伯三以天下譲民無徳而稱焉孟子曰聞伯夷之風者貪夫亷懦夫有立志若乃泰伯以天下而違周伯夷率潔情以去國并未始有其譲也故太伯稱至徳伯夷稱賢人後世聞其讓而慕其風狥其名而昧其緻所以激詭行生而取與妄矣至夫鄧彪劉恺讓其弟以取義使弟受非服而已厚其名于義不亦薄乎君子立言非苟顯其理将以啓天下之方悟者立行非獨善其身将以訓天下之方動者言行之所開塞可無愼哉原丁鴻之心主于忠愛乎何其終悟而從義也異夫數子類乎狥名者焉郦炎對事 客問郦炎曰吳王曷不傳子而傳
兄弟四人傳者将以緻國乎季劄季劄不受雖
有僚之立阖闾之弑春秋猶以不受為義不殺
為仁而桓譚以吳之?弑亡釁由季劄劄不思
上放周公之攝位而下慕曹臧之謙讓名已細
矣春秋之趨豈謂爾乎炎曰夫四王之輕命緻
國乎季子謂其能流慶百世也季子不受内有
簒弑之亂外緻滅亡之禍雖知潔己之可為不
惟宗廟之絶祀其痛矣問曰周制諸侯父死子
繼若劄從先私志受非所繼是浮行豈節義之
謂與阖闾之欲國蓋縁劄之雅意故曰季子雖
至不吾廢也今如吾子之雲則君子何稱乎炎
曰光知季子仁而無權故肆意焉季子不能讨
是則春秋所譏仁而不武無能達也子之雲公
羊也公羊不以父命辭王父命以王父命辭父
命不以家事辭國政以國政辭家事衛輙拒父
猶謂之可況以國治簒弑之子乎祭仲行權公
羊嘉之雲君可以死易生國可以存易亡季子
不然猶可善乎此蓋公羊之失非義之通者也
周公誅二叔不爲不仁宋穆受兄國不為不義
君子急病而讓夷故踐明堂朝諸侯非榮其位
爲時之急也以季子之才君國子民行化四方
與夫勾踐相去幾何若令向時見國危亂慕周
公急時之義思先君緻國之意攝政持統邁其
威徳奚趐遷都琅琊尚征上國朝齊宋鄭魯衛
執玉之君哉孔子稱可與立道未可與權權反
經而善聖之達節者也季子守節之士故非其
量度乎問者因又謂炎曰古者聖人封建諸侯
皆雲百裡取象于雷雷何取也炎曰易震為雷
亦為諸侯雷震驚百裡曰何以知之炎曰以其
數知之夫陽動為九其數三十六隂靜為八其
數三十二震一陽動二隂靜故曰百裡問者稱善
讓官【三十八則】
虞人與芮人質其成于文王入文王之境則見其人民之讓爲士大夫入其國則見其士大夫讓爲公卿二國者相謂曰其人民讓爲士大夫其士大夫讓爲公卿然則此其君亦讓以天下而不居矣二國者未見文王之身而讓其所争以爲閑田而反孔子曰大哉文王之道乎其不可加矣不動而變無爲而成敬愼恭己而虞芮自平故書曰惟文王之敬忌此之謂也
秦穆公使賈人載鹽征諸賈人賈人買百裡奚以五羖羊之皮使将車之秦秦穆公觀鹽見百裡奚牛肥曰任重道遠以險而牛何以肥也對曰臣飲食以時使之不以暴有險先後之以身是以肥也穆公知其君子也令有司具沐浴爲衣冠與坐公大悅異日與公孫支論政公孫支大不甯曰君耳目聰明思慮審察君其得聖人乎公曰然吾悅夫奚之言彼類聖人也公孫支遂歸取鴈以賀曰君得社稷之聖臣敢賀社稷之福公不辭再拜而受明日公孫支乃緻上卿以譲百裡奚曰秦國處僻民陋以愚無知危亡之夲也臣自知不足以處其上請以譲之公不許公孫支曰君不用賔相而得社稷之聖臣君之祿也臣見賢而譲之臣之祿也今君既得其祿矣而使臣失祿可乎請終緻之公不許公孫支曰臣下肖而處上位是君失倫也不肖失倫臣之過也進賢而退不肖君之明也今臣處位廢君之徳而逆臣之行也臣将逃公乃受之故百裡奚爲上卿以制之公孫支爲次卿以佐之也
陳人殺其大子禦冦陳公子完與颛孫奔齊颛孫自齊來奔齊侯使敬仲爲卿辭曰羇旅之臣幸若獲宥及于寛政赦其不閑于教訓而免于罪戾弛于負擔君之惠也所獲多矣敢辱髙位以速官謗請以死告詩雲翹翹車乗招我以弓豈不欲徃畏我友朋使爲工正飲桓公酒樂公曰以火繼之辭曰臣蔔其晝未蔔其夜不敢君子曰酒以成禮