卷八十一 人倫類一

徳莫厚焉威莫重焉居則為專命之使入必為鼎足之臣興從俗者也不敢深居屏處因将軍求進不患不達因将軍求入何患不親此興之計不逆将軍者也興業為父母請不可以己願留妻子獨歸塟将軍又何猜焉嚣曰幸甚促為辦裝遂令與妻子俱東晉書孝友傳論　大矣哉孝之為徳也分渾元而立體道貫三靈資品彚以順名功苞萬象用之于國動天地而降休徴行之于家感鬼神而昭景福若乃博施備物尊仁安義柔色承顔怡怡盡樂擊鮮就養亹亹忘劬集包思藝黍之勤循陔有采蘭之詠事親之道也屬屬如在哀哀罔極聚薪流恸銜索興嗟灑風樹以隤心頫寒泉而沬泣追逺之情也審徳筮仕正務移官居髙匪危在醜無争協修升以匡化懐履氷而砥節立身之行也是以闵曾翼翼遵六教而緝貞防蔡董蒸蒸?七體而垂令迹亦有至誠上感明祗下贊郭巨緻錫金之慶陽雍标莳玉之祉烏馴丹羽巢叔和之室鹿呈白毳擾功文之廬然則因彼孝慈而生友悌理在兼綜義歸一揆夫天倫之重共氣分形心暌則葉顇荊枝性合則華承棣萼乃有推肥代瘦狥急難之情讓果同衾盡懽愉之緻緬窺湘素載流塵躅者欤晉代始自中朝逮于江左雖百六之災遄及而君子之道未消孝悌名流猶為繼踵王偉元之行已許季義之立節夏方盛彥體至性以馳芬庾衮顔含笃友于而宣範自餘羣士鹹标懿徳采其遺絢足厲澆風故着孝友篇以續前史雲耳 司隷校尉傅?著論稱何曾及荀觊曰以文王之道事其親者其頴昌何侯乎其荀侯乎古稱曾闵今曰荀何内盡其心以事其親外崇禮讓以接天下孝子百世之宗仁人天下之命有能行孝之道君子之儀表也又曰頴昌侯之事親其盡孝子之道乎存盡其和事盡其敬亡盡其哀見其親之黨如見其親六十而孺慕予于頴昌侯見之矣 孫晷事父母起居嘗馔雖諸兄親饋而晷不離左右富春車道既少動經山川父難于風波每行乘籃輿晷躬自扶侍所詣之處則于門外樹下藩屏之間隐息初不令主人知之兄嘗笃疾經年晷躬自扶侍藥石甘苦必經心目跋渉山川祈求懇至 庾衮諸父并貴盛惟父獨守貧約衮躬親稼穑以給供養而執事勤恪與弟子樹籬跪以授條或曰今在隐屏先生何恭之過衮曰幽顯易操非君子之志也父亡作筥賣以養母母見其勤曰我無所食對曰母食不甘衮将何居母感而安之衮前妻荀氏繼室樂氏皆官族富室及适衮俱棄華麗散資财與衮共安貧苦相敬如賓母終服喪居于墓側歲大饑藜羮不糁門人欲進其飲者而衮毎曰已食莫敢為設及麥熟獲者已畢而采捃尚多衮乃引其羣子以退曰待其間及其捃也不曲行不旁掇跪而把之則亦大獲又與邑人入山拾橡分夷險序長幼推易居難禮無違者或有斬其墓柏莫知其誰乃召鄰人集于墓而自責焉因叩頭泣涕謝祖祢曰徳之不修不能庇先人之樹衮之罪也父老鹹亦為垂泣自後人莫之犯 許孜孝友恭讓敏而好學年二十師事豫章太守防稽孔沖受詩書禮易及孝經論語學竟還鄉裡沖在郡喪亡孜聞問盡哀負擔奔赴送喪還會稽蔬食執役制服三年俄而二親沒柴毀骨立杖而能起建墓于縣之東山躬自負土不受鄉人之助或愍孜羸憊苦求來助孜晝則不逆夜便除之每一悲号鳥獸翔集孜以方營大功乃棄其妻鎮宿墓所列植松柏亘五六裡時有鹿犯其松栽孜悲歎曰鹿獨不念我乎明日忽見鹿為猛獸所殺置于所犯栽下孜怅惋不已乃為作冡埋于隧側猛獸即于孜前自撲而死孜益歎息又取埋之自後樹木滋茂而無犯者積二十餘年孜乃更娶妻立宅墓次烝烝朝夕奉亡如存鷹雉栖其梁檐鹿與猛獸擾其庭圃交頸同遊不相抟噬元康中郡察孝亷不起巾褐終身年八十餘卒于家邑人号其居為孝順裡 劉殷七歲喪父哀毀過禮服防三年未曾見齒曾祖母王氏盛冬思堇而不言食不飽者一旬矣殷怪而問之王言其故殷時年九歲乃于澤中恸哭曰殷罪釁深重防丁艱罰王母在堂無旬月之養殷為人子而所思無獲皇天後土願垂哀愍聲不絶者半日于是忽若有人雲止止聲殷収淚視地便有堇生焉因得斛餘而歸食而不減至時堇生乃盡又嘗夜夢人謂之曰西籬下有粟寤而掘之得粟十五鐘銘曰七年粟百石以賜孝子劉殷自是食之七載方盡時人嘉其至性通感競以谷帛遺之殷受而不謝直雲待後貴當相酬耳弱冠博通經史綜核羣言文章詩賦靡不該覽性倜傥有濟世之志儉而不陋清而不介望之頽然而不可侵也鄉黨親族莫不稱之郡命主簿州辟從事皆以供養無主辭不赴命司空齊王攸辟為掾征南将軍羊祐召參軍事皆以疾辭同郡張宣子識達之士也勸殷就徴殷曰當今二公有晉之棟楹也吾方希達如欀椽耳不憑之豈能立乎吾今王母在堂既應他命無容不竭盡臣禮便不就養子輿所以辭齊大夫良以色養無主故耳宣子曰如子所言豈庸人所識哉而今而後吾子當為吾師矣王延九歲喪母泣血三年幾至滅性每至忌月則悲啼三旬繼母蔔氏遇之無道恒以蒲穰及敗麻頭與延貯衣其姑聞而問之延知而不言事母彌謹蔔氏嘗盛冬思生魚勑延求而不獲杖之流血延尋汾叩淩而哭忽有一魚長五尺湧出水上延取以進母蔔氏食之積日不盡于是心晤撫延如已生延事親色養夏則扇枕席冬則以身溫被隆冬盛寒體無全衣而親極滋味晝則傭賃夜則誦書遂究覽經史皆識大義州郡禮辟貪供養不起父母終後廬于墓側非其蠶不衣非其耕不食孟陋少而貞立清操絶倫布衣蔬食以文籍自娯口不及世事未曾交遊時或弋釣孤興而歸雖家人亦不知其所之也喪母毀瘠殆于滅性不飲酒食肉十有餘年親族疊謂之曰少孤誰無父母誰有父母聖人制禮令賢者俯就不肖企及若使毀性無嗣為不孝也陋感此言然後從吉由是名著海内 宋徐積事親孝旦夕必冠帶定省從胡瑗學所居一室寒一裘啜粟飲水雖瑗遺以食亦不受以父名石至終身不用石器行遇石則避而不踐中年屏居窮裡而四方亊無不知嘗借人書經夕還之借者绐言書中有金葉積賣衣償之不與辨後以近臣薦授楚州教授毎升堂訓諸生曰諸生欲為君子而使勞己之力費己之财如此而不為君子猶可也不勞己之力不費己之财諸君何不為君子鄉人賤之父母惡之如此而不為君子猶可也鄉人榮之父母欲之諸君何不為君子聞者敬服神宗賜粟帛及卒賜谥節孝 朱壽昌父巽守京兆時妾劉有娠而出生壽昌數歲乃還父家母子不相聞者五十年壽昌行四方求之不得飲食罕禦酒肉與人言辄流涕及知廣州軍與家人訣棄官入秦誓不見母不還行次同州得焉劉氏年七十餘矣京兆守臣錢明逸以聞诏壽昌赴阙時言者共攻李定不服母喪王安石力主定因忌壽昌及壽昌至但付審官院折資通判河中府居數歲其母卒壽昌居喪幾喪明天下稱其孝 陳堯原孝論　立身之謂道本道之謂孝上至天子下至于庶人未有不由而立也嗚呼為孝之道是因乎心者焉孝之小大性有能否君子小人亦各存其分也聖人之教布在方防不敢毀傷存其始也立身行道要其終也居必誠其心遊必擇其方然後謹以溫靖之禮慎以飲食之節起居進退罔怫其志善事幾谏勞必無怨至于愛敬之道乃天性也無忽天性以慢人紀斯可錫其類而不匮也世之愚者知其孝乎而不知所以為也越禮以加敬輕生以緻養且曰親之疾弗瘳者子之肌可療焉乃折體斷股宻置于味茍親之壽幸而未盡而或生也則鄉裡神其事以為孝之感乃聞之于州縣聞之于天子官給其賜以優之然後傳之于後旌之于門闾率土之民向之而思其效者矣嗟乎風俗之移人也而官其事者遂以之自賞俾蚩蚩者知其室而不知其戶也逾牆鑽穴而迨殒乎命且親之憂必以疾也非疾而自刑是緻其憂者也予曰毀不滅性死生之際尚或存也茍居疾以剝膚由味而喪軀則所謂陷之于不義者也禽之相食尚曰無有安在為人父母而食其子者乎古之孝以感者多矣猶是者未之觌焉且民之耳目烏知所謂聖人之道在乎谕之而已既谕之且制之俾為孝之民誠其心而不誠其名愛其生而不愛其賜始于一邑迨于一郡然後天下之民可率之以道也斯之謂王化之基人倫之本可不急乎 經濟類編卷八十一