卷六十八
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金寶嘉入海，禀英公約束，我來赴集平壤。
至五月，劉右相來。
繼發兵馬。
同赴平壤，某亦往漢城州點檢兵馬。
此時蕃漢諸軍，總集蛇水，男建出兵，欲決一戰。
我兵獨為前鋒，先破大陣，平壤城中，挫鋒縮氣。
英公更取我國骁騎五百人，先入城門，遂破平壤，克成大功。
我兵士并雲：「征伐已經九年，人力殚盡，兩國之平，今日乃成，必當國蒙盡忠之恩，人受效力之賞。
」英公乃謂我軍前失軍期，及其入朝，反謂我兵無功。
又早克之城，本是我國之地，陷于高麗三十餘年，今還得之，置官以守，又以此城歸于高麗。
夫我國自平百濟，迄定高麗，盡忠效力，不負天朝，示知何故，一朝見絕。
至總章元年，百濟渝盟，越境侵犯，又緻書雲：「天朝修理戰艦，外托征倭，欲伐新羅。
」至鹹亨元年六月，高麗謀叛，以殲留鎮朝官。
我欲發兵，先報熊津雲：「高麗既叛，不可不伐。
」百濟司馬祢軍來雲：「發兵即恐彼此相疑，宜令兩國互相交質。
」至七月，入朝使金欽純等至，将百濟舊地，總令割還。
曾未數年，一與一奪，我國臣民，罔不失望。
去年九月，具事奏聞，遭風未達。
後百濟構釁，誣我反叛，前失貴臣之心，後被百濟之谮，進退惟谷，未申忠款。
使人琳潤至，辱書，仰承總管犯冒風波，遠來海外，理須發使郊迎，緻其牛酒。
遠居異城，未獲緻禮，披讀來書，專以我國稱為叛逆，既非本心，惕然驚懼。
今略陳冤枉，具錄無叛。
太陽雖不回光，葵藿猶懷向日，總管禀英雄之秀氣，抱将相之高材，天兵未出，先問元由，緣此來書，敢陳不叛。
請加商量，具狀申奏。
（同上） ◎ 新羅宣德王金良相 良相始為宰相。
建中四年，新羅王乾運死，國人共立之。
貞元元年，冊為檢校太尉雞林刺史甯海軍使新羅王。
是年卒。
（據《東國通鑒》，謂弑王自立） ◇ 遺诏 寡人本惟菲薄，居位以來，年不順成，民用困窮，此皆德不符民望，政未合天心。
常欲禅讓，退居于外，群臣每以誠止，因循至今。
忽遘疾疹，不寤不興，死生有命，顧複何恨。
死後依佛制燒火，散骨東海。
（同上） ◎ 新羅興德王金秀宗 秀宗，憲德王母弟，改名景徽。
寶曆二年立。
大和元年，冊為嗣王，開府儀同三司太尉雞林州都督如故。
開成元年，卒。
◇ 戒奢習教 人有上下，位有尊卑，名例不同，衣服亦異。
俗漸澆薄，民競奢華，隻尚異物之珍奇，卻嫌土産之鄙野，禮數失于逼僭，風俗至于陵夷。
敢率舊章，以申明命，苟或故犯，固有常刑。
（同上） ◎ 新羅僖康王金悌隆 悌隆，憲貞子。
唐開成元年立，在位三年，被弑。
◇ 遺诏 寡人以眇末之資，處崇高之位，上恐獲罪于天，下慮失望于人，夙夜兢兢，若涉淵冰。
賴三事大夫，百辟卿士，左右挾維，不墜重器。
今者忽染疾疹，至于旬日，慌惚之際，恐先朝露。
惟祖宗大業，不可無主，軍國萬幾，不可暫廢，顧惟舒弗邯誼靖，先王之令孫，寡人之叔父，孝友明敏，寬厚仁慈，久處台衡，挾贊王政，可以祗奉，撫育蒼生。
爰釋重負，委之賢德，付托得人，夫複何恨！伊爾多士，竭力盡忠，送往事居，罔或違禮。
（同上） ◎ 新羅神武王金佐徵 佑徵，元聖王孫。
開成四年立，七月卒。
◇ 拜張保臯鎮海将軍教 清海鎮大使保臯，嘗以兵助神考，滅先朝之臣賊，其功烈可忘耶？（同上） ◎ 新羅真聖女主曼定 曼定，康王女弟。
光啟三年立，在位十一年，禅位于太子。
◇ 禅位上唐帝奏 居義仲之宮，非臣素分；守延陵之節，是臣良圖。
臣倒年将志學，器可興宗，不假外求，爰從内舉。
近已俾權藩寄，用靖國災。
（同上） ◎ 新羅景明王樸英 英，神德王之子。
梁貞明三年立，同光三年卒。
◇ 有唐新羅國故國師谥真鏡大師寶月淩空之塔碑銘（并序） 餘聞高高天象，非維占廣闊之名；厚厚地儀，不獨稱幽元之号。
豈栖禅上士，悟法真人，跨四大而遊化觀風，遐三端而宴居玩月，遂使假威禅伯，歸魔□離亂之時；追令法王，扶釋教于升平之際。
以至慈雲再蔭，佛日重輝，外道鹹賓，彌天率服，持秘印而發揮奧旨，舉元綱而宏闡真宗，唯我大師即其人。
大師諱審希，俗姓新金氏，其先住那王族草拔聖枝，每苦鄰兵，投于我國。
遠祖興武大王，鳌山禀氣，鲽水騰精，握文符而出自相庭，攜武略而高扶王室。
終平二敵，永安兔郡之人；克奉三朝，遐撫辰韓之俗。
考杯相，道高莊老，志慕松喬，水雲雖縱其閑居，朝野根其無貴仕。
妣樸氏，嘗以坐而假寐，夢得休□，□後追思，因驚有娠。
便以斷其葷血，虛此身心，潛感幽靈，冀生智子。
以大中九年十二月十日，誕生大師。
異姿贍發，神色融明，绮纨而未有童心，龆龀而□□佛事，聚沙成塔，摘葉獻香。
年九歲，徑往惠目山，谒圓□大師。
大師知有惠牙，許栖祗樹，歲年雖少，心意尚精，勤勞則高鳳推功，敏捷則揚烏讓美，俾踐僧□，□離法堂。
鹹通九年，先大師寝疾，乃召大師雲：「此法本自西天，百岩承詞于江西，繼明于南嶽。
南嶽則漕溪之冢子，是嵩嶺之元孫，雖信衣不傳，而心印相授，遠嗣如來之教，長開迦葉之宗。
汝傳以心燈，吾付為法信。
」寂然無語，自□洹□。
大師目語悲深，心喪愁切，尤積亡師之恸，實增絕學之憂。
十有九，受具足戒。
既而草系興懷，□飄托迹，何勞跋涉，即事巡遊，訪名山而仰止高山，探□□而終尋絕境。
或問曰：「大師雖備遊此土，遍谒元關，而巡曆他方，須參碩彥。
」大師答曰：「自達摩付法，惠可傳心，禅宗所以□者，何由西去，貧道已□□目，方接芳塵。
」豈料舍筏之心，猶轸乘桴之志。
文德初歲，乾甯末年，先宴坐于松溪，學人雨聚；暫栖遲于雪嶽，禅額我馳。
何往不臧，曷維其已。
真聖大王遽飛睿劄，征赴彤庭。
大師雖猥奉王言，而甯隳祖業，以循途多梗，附表固辭。
可謂天外鶴聲，早達于雞林之畔；人中龍德，難邀于象阙之旁。
□因避煙塵，離雲水，投滇州而駐足，托山寺以栖心，千裡安，一方蘇息。
無何，遠聞金海西有福林，忽别此山，言歸南界。
及乎達于進禮，暫以踟蹰。
爰有□進禮城諸軍事金律熙，慕道情深
至五月，劉右相來。
繼發兵馬。
同赴平壤，某亦往漢城州點檢兵馬。
此時蕃漢諸軍，總集蛇水，男建出兵，欲決一戰。
我兵獨為前鋒，先破大陣，平壤城中，挫鋒縮氣。
英公更取我國骁騎五百人，先入城門，遂破平壤，克成大功。
我兵士并雲：「征伐已經九年，人力殚盡，兩國之平，今日乃成，必當國蒙盡忠之恩，人受效力之賞。
」英公乃謂我軍前失軍期，及其入朝，反謂我兵無功。
又早克之城，本是我國之地，陷于高麗三十餘年，今還得之，置官以守，又以此城歸于高麗。
夫我國自平百濟，迄定高麗，盡忠效力，不負天朝，示知何故，一朝見絕。
至總章元年，百濟渝盟，越境侵犯，又緻書雲：「天朝修理戰艦，外托征倭，欲伐新羅。
」至鹹亨元年六月，高麗謀叛，以殲留鎮朝官。
我欲發兵，先報熊津雲：「高麗既叛，不可不伐。
」百濟司馬祢軍來雲：「發兵即恐彼此相疑，宜令兩國互相交質。
」至七月，入朝使金欽純等至，将百濟舊地，總令割還。
曾未數年，一與一奪，我國臣民，罔不失望。
去年九月，具事奏聞，遭風未達。
後百濟構釁，誣我反叛，前失貴臣之心，後被百濟之谮，進退惟谷，未申忠款。
使人琳潤至，辱書，仰承總管犯冒風波，遠來海外，理須發使郊迎，緻其牛酒。
遠居異城，未獲緻禮，披讀來書，專以我國稱為叛逆，既非本心，惕然驚懼。
今略陳冤枉，具錄無叛。
太陽雖不回光，葵藿猶懷向日，總管禀英雄之秀氣，抱将相之高材，天兵未出，先問元由，緣此來書，敢陳不叛。
請加商量，具狀申奏。
（同上） ◎ 新羅宣德王金良相 良相始為宰相。
建中四年，新羅王乾運死，國人共立之。
貞元元年，冊為檢校太尉雞林刺史甯海軍使新羅王。
是年卒。
（據《東國通鑒》，謂弑王自立） ◇ 遺诏 寡人本惟菲薄，居位以來，年不順成，民用困窮，此皆德不符民望，政未合天心。
常欲禅讓，退居于外，群臣每以誠止，因循至今。
忽遘疾疹，不寤不興，死生有命，顧複何恨。
死後依佛制燒火，散骨東海。
（同上） ◎ 新羅興德王金秀宗 秀宗，憲德王母弟，改名景徽。
寶曆二年立。
大和元年，冊為嗣王，開府儀同三司太尉雞林州都督如故。
開成元年，卒。
◇ 戒奢習教 人有上下，位有尊卑，名例不同，衣服亦異。
俗漸澆薄，民競奢華，隻尚異物之珍奇，卻嫌土産之鄙野，禮數失于逼僭，風俗至于陵夷。
敢率舊章，以申明命，苟或故犯，固有常刑。
（同上） ◎ 新羅僖康王金悌隆 悌隆，憲貞子。
唐開成元年立，在位三年，被弑。
◇ 遺诏 寡人以眇末之資，處崇高之位，上恐獲罪于天，下慮失望于人，夙夜兢兢，若涉淵冰。
賴三事大夫，百辟卿士，左右挾維，不墜重器。
今者忽染疾疹，至于旬日，慌惚之際，恐先朝露。
惟祖宗大業，不可無主，軍國萬幾，不可暫廢，顧惟舒弗邯誼靖，先王之令孫，寡人之叔父，孝友明敏，寬厚仁慈，久處台衡，挾贊王政，可以祗奉，撫育蒼生。
爰釋重負，委之賢德，付托得人，夫複何恨！伊爾多士，竭力盡忠，送往事居，罔或違禮。
（同上） ◎ 新羅神武王金佐徵 佑徵，元聖王孫。
開成四年立，七月卒。
◇ 拜張保臯鎮海将軍教 清海鎮大使保臯，嘗以兵助神考，滅先朝之臣賊，其功烈可忘耶？（同上） ◎ 新羅真聖女主曼定 曼定，康王女弟。
光啟三年立，在位十一年，禅位于太子。
◇ 禅位上唐帝奏 居義仲之宮，非臣素分；守延陵之節，是臣良圖。
臣倒年将志學，器可興宗，不假外求，爰從内舉。
近已俾權藩寄，用靖國災。
（同上） ◎ 新羅景明王樸英 英，神德王之子。
梁貞明三年立，同光三年卒。
◇ 有唐新羅國故國師谥真鏡大師寶月淩空之塔碑銘（并序） 餘聞高高天象，非維占廣闊之名；厚厚地儀，不獨稱幽元之号。
豈栖禅上士，悟法真人，跨四大而遊化觀風，遐三端而宴居玩月，遂使假威禅伯，歸魔□離亂之時；追令法王，扶釋教于升平之際。
以至慈雲再蔭，佛日重輝，外道鹹賓，彌天率服，持秘印而發揮奧旨，舉元綱而宏闡真宗，唯我大師即其人。
大師諱審希，俗姓新金氏，其先住那王族草拔聖枝，每苦鄰兵，投于我國。
遠祖興武大王，鳌山禀氣，鲽水騰精，握文符而出自相庭，攜武略而高扶王室。
終平二敵，永安兔郡之人；克奉三朝，遐撫辰韓之俗。
考杯相，道高莊老，志慕松喬，水雲雖縱其閑居，朝野根其無貴仕。
妣樸氏，嘗以坐而假寐，夢得休□，□後追思，因驚有娠。
便以斷其葷血，虛此身心，潛感幽靈，冀生智子。
以大中九年十二月十日，誕生大師。
異姿贍發，神色融明，绮纨而未有童心，龆龀而□□佛事，聚沙成塔，摘葉獻香。
年九歲，徑往惠目山，谒圓□大師。
大師知有惠牙，許栖祗樹，歲年雖少，心意尚精，勤勞則高鳳推功，敏捷則揚烏讓美，俾踐僧□，□離法堂。
鹹通九年，先大師寝疾，乃召大師雲：「此法本自西天，百岩承詞于江西，繼明于南嶽。
南嶽則漕溪之冢子，是嵩嶺之元孫，雖信衣不傳，而心印相授，遠嗣如來之教，長開迦葉之宗。
汝傳以心燈，吾付為法信。
」寂然無語，自□洹□。
大師目語悲深，心喪愁切，尤積亡師之恸，實增絕學之憂。
十有九，受具足戒。
既而草系興懷，□飄托迹，何勞跋涉，即事巡遊，訪名山而仰止高山，探□□而終尋絕境。
或問曰：「大師雖備遊此土，遍谒元關，而巡曆他方，須參碩彥。
」大師答曰：「自達摩付法，惠可傳心，禅宗所以□者，何由西去，貧道已□□目，方接芳塵。
」豈料舍筏之心，猶轸乘桴之志。
文德初歲，乾甯末年，先宴坐于松溪，學人雨聚；暫栖遲于雪嶽，禅額我馳。
何往不臧，曷維其已。
真聖大王遽飛睿劄，征赴彤庭。
大師雖猥奉王言，而甯隳祖業，以循途多梗，附表固辭。
可謂天外鶴聲，早達于雞林之畔；人中龍德，難邀于象阙之旁。
□因避煙塵，離雲水，投滇州而駐足，托山寺以栖心，千裡安，一方蘇息。
無何，遠聞金海西有福林，忽别此山，言歸南界。
及乎達于進禮，暫以踟蹰。
爰有□進禮城諸軍事金律熙，慕道情深