卷五十八
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如有使官布袋者，每一布袋，使百姓納錢八文，内五文與擎布袋人，馀三文即與會使，充吃食鋪襯紙筆盤纏。
若是人戶出布袋，令隻納三文與倉司。
（《五代會要》二十七） ◇ 李琪新授仆射上事奏（天成二年八月，中書門下） 據新授尚書右仆射李琪狀：「準舊例，上事日合有恩賜百官酒食，具載《開元禮》文者。
」尋下太常禮院，檢《開元禮》，祗有從太師已下至六部尚書、太常卿、太子詹事、諸衛大将軍、京兆、河南牧、上州剌史受冊拜廟，各就本司禮上，無中書門下送上之文，亦無恩賜酒食之事。
又檢《禮閣新儀》，并不載諸品大臣上事禮例，唯信射初上見群僚輕重之禮。
唯元和六年禦史中丞窦易直奏，七年尚書左丞段平仲奏，大和元年中書奏覆，下太常禮院并尚書省詳議，終未能定。
大凡禮上為領本司公事及與官僚相會，并授人吏參賀，内外無異，前後綿同。
李琪尋會群僚，不稱新授，已領公事，已請料錢，更引上儀，即非通制。
今請李琪任便赴省，發遣公事。
今後文武兩班受恩命者，不計高卑，未領事不得擅落新授字，及便請料錢。
内廷學士、中書舍人不在此限。
（《五代會要》十四） ◇ 解送監生奏（天成三年，國子監） 諸國子監每年氐置監生二百人。
自後更與諸道相次解送，至十月三十日滿數為定。
又請頒下諸道州府，各置官學，如有鄉黨備谙文行可舉者，錄其事實，巾報監司，方與解送。
但一身就業，不得影庇戶門，兼太學書生亦依此例，不得因此便取公牒，辄免本戶差役。
又每年于二百人數内，不系時節，有投名者，先令學官考校其學業深淺，方議收補姓名。
（《冊府》六百二十） ◇ 縣令兩稅徵科公事奏（天成三年二月二十三日，中書） 應天下縣令逐年夏秋兩稅徵科公事。
伏以縣令之職，徵賦為先，若違限逋懸，自有罰責，如及期了畢，不謂功勞。
況今無強名之科徭，絕虛系之稅額，百姓據見苗輸納，官中指限程期，蓋緣每及徵科，事歸煩擾，未容輸納，已切催驅。
州都則推勘吏人，縣邑則禁系人戶，雖雲提舉，責在徵求，動涉旬時，固須妨事，縱及期限，倍困黎民。
自今後請隻委主簿、縣令勾當，不得更置監徵。
每一州之中，止限畢日委錄事參軍磨勘，取最後逋欠縣分，具令佐名銜，申三司使舉奏，明行責罰。
其所欠稅額，如是本道長吏及判官衙内節級并形勢莊田，不伏縣司徵督者，縣令即須自經本州論列。
如依前不納，便可直申感情中，責罰這時，以定輕重。
其縣令到官之初，須準近敕交割戶口帳籍，至授替之時，比較多少，如或增多即量加酬獎，緻逋竄則别示科刑。
所冀賞罰不涉于過差，公務率歸于修舉。
其本判官、都孔目官、糧料使等，職固不在親人，公事止于提舉，每至徵科之日，皆須一例獎勸。
或有徵督逋縣，令佐獨當之。
伏請今後凡是徵科畢日，比較功過，隻歸令佐，如是一郡之内，諸縣皆及期程，公事修舉，其錄事參軍亦請量加甄獎。
如管内諸縣，并有阙遣，其錄事參軍亦請量加責罰。
（《五代會要》十九） ◇ 劉英甫請對經義奏（天成三年二月，禮部貢院） 當司據鄉貢九經劉英甫經中書陳狀，請對經義九十道，以代舊格帖經，奉堂判令詳狀處分者。
當司伏準格文，九經祗帖尢經書各一十帖，并對《春秋》《禮記》□義各一十道。
今準往例，并不曾有應排科講義，九經若便據送到引試排科講義，即恐有違格例者。
（《五代會要》二十三） ◇ 冬至百寮表賀儀注奏（天成三年十月二十一日，中書） 冬至日，文武百寮詣東上閣門拜表稱賀儀注：前一日，所司于閣門外量地之宜，設中書令捧表位、禮部郎中押表案位及文武常參官位，如常儀。
其日，文武百寮依時刻俱詣閣門外，列班如式。
次通事舍人贊引中書門下入，就位立定。
典儀曰「再拜」，應在位官俱再拜訖。
禮官通事舍人引中書令詣奉表位，禮部郎中取表，授中書令跪受，複置于案（其案，禮部令史二人對舁）。
前導至位，中書令笏捧表跪授，閣門使跪捧表側立，候中書令退，歸本班立定。
典儀曰「再拜」，應在位官俱再拜舞蹈，三稱萬歲，又再拜訖。
閣門使捧表以進，次閣門使宜笞，出詣中書門下班前，曰「有敕」，典儀曰「再拜」，應在位官俱再拜。
宣曰：「履長之慶，與卿等同之。
」宣訖，典儀曰「再拜」，應在位官俱再拜舞蹈，三稱萬歲，又再拜訖，相次退如常式。
右太常禮院狀，準禮例修撰如前。
案開元八年中書奏：「冬至一陽生，萬物潛動，所以自古聖帝明王，皆此日朝萬國，觀雲物。
禮之大者，莫逾是時。
其日祀圜丘，皆令攝官行事。
質明既畢，日出視朝，有國已來，更無改易。
若親拜南郊，受朝須改。
因敕：「自今已後，冬至受朝，永為常式。
」至永泰二年十一月诏：「冬至，令有司祭南郊，子含元殿受朝賀。
」至建中二年敕：「宜以冬至日受朝賀。
」貞元四年，中書侍郎李泌奏：「冬至受朝賀，請準元日中書令讀諸方表。
」敕旨：「宜依。
」準《六典》，殿中侍禦史，凡冬至、元正大朝賀升殿者。
伏以天運四時，節分二至，陰勝則臣道熾，陽盛則君德興。
且一家之尊，祭先祖畢，受子孫之賀，豈萬國之主。
祀圜丘，止臣下之朝。
宜按舊章，以光令節，冬至日望準本朝前後明敕處分。
（《五代會要》卷五） ◇ 朝官具三代名諱一度奏（天成三年十二月十日，中書門下） 朝官每遇待制，不計度數，具三代史諱奏聞。
伏以臣子之道，資忠孝以為先；祖考之名，形翰墨而非異。
初升朝者，不可有缺；久在諱者，何必更然。
日日赴朝，不處疏遠之地；時時待制；忍煩颦蹙而書。
況屢渎于天聰，且無益于時政，宜更往例，别示新規。
今後自外任除朝官者，仰具三代名諱，一度聞奏，仍付所司。
其久在班者，每遇待制，不令更通三代名諱。
（《五代會要》卷六） ◇ 撰太祖莊宗實錄奏（天成三年十二月，史館）<
若是人戶出布袋，令隻納三文與倉司。
（《五代會要》二十七） ◇ 李琪新授仆射上事奏（天成二年八月，中書門下） 據新授尚書右仆射李琪狀：「準舊例，上事日合有恩賜百官酒食，具載《開元禮》文者。
」尋下太常禮院，檢《開元禮》，祗有從太師已下至六部尚書、太常卿、太子詹事、諸衛大将軍、京兆、河南牧、上州剌史受冊拜廟，各就本司禮上，無中書門下送上之文，亦無恩賜酒食之事。
又檢《禮閣新儀》，并不載諸品大臣上事禮例，唯信射初上見群僚輕重之禮。
唯元和六年禦史中丞窦易直奏，七年尚書左丞段平仲奏，大和元年中書奏覆，下太常禮院并尚書省詳議，終未能定。
大凡禮上為領本司公事及與官僚相會，并授人吏參賀，内外無異，前後綿同。
李琪尋會群僚，不稱新授，已領公事，已請料錢，更引上儀，即非通制。
今請李琪任便赴省，發遣公事。
今後文武兩班受恩命者，不計高卑，未領事不得擅落新授字，及便請料錢。
内廷學士、中書舍人不在此限。
（《五代會要》十四） ◇ 解送監生奏（天成三年，國子監） 諸國子監每年氐置監生二百人。
自後更與諸道相次解送，至十月三十日滿數為定。
又請頒下諸道州府，各置官學，如有鄉黨備谙文行可舉者，錄其事實，巾報監司，方與解送。
但一身就業，不得影庇戶門，兼太學書生亦依此例，不得因此便取公牒，辄免本戶差役。
又每年于二百人數内，不系時節，有投名者，先令學官考校其學業深淺，方議收補姓名。
（《冊府》六百二十） ◇ 縣令兩稅徵科公事奏（天成三年二月二十三日，中書） 應天下縣令逐年夏秋兩稅徵科公事。
伏以縣令之職，徵賦為先，若違限逋懸，自有罰責，如及期了畢，不謂功勞。
況今無強名之科徭，絕虛系之稅額，百姓據見苗輸納，官中指限程期，蓋緣每及徵科，事歸煩擾，未容輸納，已切催驅。
州都則推勘吏人，縣邑則禁系人戶，雖雲提舉，責在徵求，動涉旬時，固須妨事，縱及期限，倍困黎民。
自今後請隻委主簿、縣令勾當，不得更置監徵。
每一州之中，止限畢日委錄事參軍磨勘，取最後逋欠縣分，具令佐名銜，申三司使舉奏，明行責罰。
其所欠稅額，如是本道長吏及判官衙内節級并形勢莊田，不伏縣司徵督者，縣令即須自經本州論列。
如依前不納，便可直申感情中，責罰這時，以定輕重。
其縣令到官之初，須準近敕交割戶口帳籍，至授替之時，比較多少，如或增多即量加酬獎，緻逋竄則别示科刑。
所冀賞罰不涉于過差，公務率歸于修舉。
其本判官、都孔目官、糧料使等，職固不在親人，公事止于提舉，每至徵科之日，皆須一例獎勸。
或有徵督逋縣，令佐獨當之。
伏請今後凡是徵科畢日，比較功過，隻歸令佐，如是一郡之内，諸縣皆及期程，公事修舉，其錄事參軍亦請量加甄獎。
如管内諸縣，并有阙遣，其錄事參軍亦請量加責罰。
（《五代會要》十九） ◇ 劉英甫請對經義奏（天成三年二月，禮部貢院） 當司據鄉貢九經劉英甫經中書陳狀，請對經義九十道，以代舊格帖經，奉堂判令詳狀處分者。
當司伏準格文，九經祗帖尢經書各一十帖，并對《春秋》《禮記》□義各一十道。
今準往例，并不曾有應排科講義，九經若便據送到引試排科講義，即恐有違格例者。
（《五代會要》二十三） ◇ 冬至百寮表賀儀注奏（天成三年十月二十一日，中書） 冬至日，文武百寮詣東上閣門拜表稱賀儀注：前一日，所司于閣門外量地之宜，設中書令捧表位、禮部郎中押表案位及文武常參官位，如常儀。
其日，文武百寮依時刻俱詣閣門外，列班如式。
次通事舍人贊引中書門下入，就位立定。
典儀曰「再拜」，應在位官俱再拜訖。
禮官通事舍人引中書令詣奉表位，禮部郎中取表，授中書令跪受，複置于案（其案，禮部令史二人對舁）。
前導至位，中書令笏捧表跪授，閣門使跪捧表側立，候中書令退，歸本班立定。
典儀曰「再拜」，應在位官俱再拜舞蹈，三稱萬歲，又再拜訖。
閣門使捧表以進，次閣門使宜笞，出詣中書門下班前，曰「有敕」，典儀曰「再拜」，應在位官俱再拜。
宣曰：「履長之慶，與卿等同之。
」宣訖，典儀曰「再拜」，應在位官俱再拜舞蹈，三稱萬歲，又再拜訖，相次退如常式。
右太常禮院狀，準禮例修撰如前。
案開元八年中書奏：「冬至一陽生，萬物潛動，所以自古聖帝明王，皆此日朝萬國，觀雲物。
禮之大者，莫逾是時。
其日祀圜丘，皆令攝官行事。
質明既畢，日出視朝，有國已來，更無改易。
若親拜南郊，受朝須改。
因敕：「自今已後，冬至受朝，永為常式。
」至永泰二年十一月诏：「冬至，令有司祭南郊，子含元殿受朝賀。
」至建中二年敕：「宜以冬至日受朝賀。
」貞元四年，中書侍郎李泌奏：「冬至受朝賀，請準元日中書令讀諸方表。
」敕旨：「宜依。
」準《六典》，殿中侍禦史，凡冬至、元正大朝賀升殿者。
伏以天運四時，節分二至，陰勝則臣道熾，陽盛則君德興。
且一家之尊，祭先祖畢，受子孫之賀，豈萬國之主。
祀圜丘，止臣下之朝。
宜按舊章，以光令節，冬至日望準本朝前後明敕處分。
（《五代會要》卷五） ◇ 朝官具三代名諱一度奏（天成三年十二月十日，中書門下） 朝官每遇待制，不計度數，具三代史諱奏聞。
伏以臣子之道，資忠孝以為先；祖考之名，形翰墨而非異。
初升朝者，不可有缺；久在諱者，何必更然。
日日赴朝，不處疏遠之地；時時待制；忍煩颦蹙而書。
況屢渎于天聰，且無益于時政，宜更往例，别示新規。
今後自外任除朝官者，仰具三代名諱，一度聞奏，仍付所司。
其久在班者，每遇待制，不令更通三代名諱。
（《五代會要》卷六） ◇ 撰太祖莊宗實錄奏（天成三年十二月，史館）<