卷七十一
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念雖若是，始處新宮，将币諸神，屬乎今歲，又于農月，不合使民緣造新宮。
固不獲已，深減二途，大赦天下。
自今以後，國司、郡司勉之勖之，勿為放逸。
宜遣使者，諸國流人及獄中囚，一皆放舍。
别鹽屋負勹制魚（制魚，此雲舉能之盧）、神社福草、朝倉君、碗子連、三河大伴直、蘆尾直，此六人奉順天皇，朕深贊美厥心。
宜罷官司，處處屯田，及吉備島皇祖母處處貸稻，以其屯田班賜群臣及伴造等。
又于脫籍寺入田與山（同上） ◇ 盟群臣文 天覆地載，帝道唯一，而末代澆薄，君臣失序。
皇天假手于我，誅殄暴逆。
今共瀝心血，而自今以後，君無二政，臣無二朝。
若貳此盟，天災地妖，鬼誅人伐，皎皎如日月也。
（同上） ◎ 日本女主齊明 齊明，舒明皇之後。
永徽六年，孝德薨，即位。
在位七年。
◇ 救百濟诏 乞師請救，聞之古昔，扶危繼絕，着自恒典。
百濟國窮來歸我，以本邦喪亂靡告，枕戈嘗膽，必存拯救，遠來表啟，志有難奪。
可分命将軍，百道俱前，雲會雷動，俱集沙錄，翦其黥鲵，绨彼倒懸。
宜有司具為與之，以禮發遣。
（《日本書紀》二十六） ◎ 日本國王天智 天智，舒明皇之子。
母曰齊明。
龍朔二年，齊明崩，即天皇位，在位十年。
◇ 問藤原内大臣诏 天道輔仁，何乃虛說；積善餘慶，猶是無征。
若有所須，便可以聞。
（《日本書紀》二十七） ◎ 日本國王天武 天武，天智同母弟。
鹹亨三年，天智薨，即位。
在位十五年，改元二：白鳳、朱鳥。
◇ 治病全身诏 朕所以讓遁世者，獨治病全身，永終百年。
然今不獲，已應禍，何默亡身耶？（《日本書紀》二十八） ◇ 遺村國連男依等诏 今聞近江朝庭之臣等為朕謀害。
是以汝等三人，急往美濃國告安八磨郡湯休，命多臣品治宣示機要，而先發當郡兵，仍經國司等差發諸軍，急塞不破道，朕今發路。
（同上） ◇ 選簡才能诏 夫初出身者，先令仕大舍人，然後選簡才能，以死當職。
又婦女者，無問有夫無吏及長幼，欲進仕者，聽矣。
其考選準宮人之例。
（《日本書紀》二十九） ◇ 除部曲诏 甲子年諸氏被給部曲者，自今以後除之。
又親王諸王及諸臣并諸寺等，所賜山澤、島浦、林野、陂池，前後并除焉。
（同上） ◇ 随事罪犯诏 群臣百寮及天下人民，莫作諸惡。
若有犯者，随事罪之。
（同上） ◇ 諸國貸稅诏 諸國貸稅，自今以後，明察百姓，先知富貧，簡定三等，乃中戶以下應與貸。
（同上） ◇ 禁造檻牢诏 自今以後，制諸漁獵者，莫造檻牢及施機槍等之類。
亦四月朔以後，九月三十日以前，莫置比滿沙伎理梁，且莫食牛馬犬猿雞之完。
以外不在禁例，若有犯者罪之。
（同上） ◇ 賞惠尺子孫诏 汝惠尺也，背私同公，不惜身命，以遂雄之心，勞于大役，恒欲慈愛。
故爾雖既死，子孫原賞，仍騰外小紫位。
（同上） ◇ 赦徒罪诏 死刑沒官三流，并除一等。
徒罪以下，已發覺、未發覺悉赦之。
唯既配流，不在赦例。
（同上） ◇ 原東漢直等诏 汝等黨族之自，本犯七不可也。
是以從小墾田禦世，至于近江朝賞以謀汝等為事。
今當朕世，将責汝等不可之狀，以随犯應罪，然頓不欲絕漢直之氏，故降大恩以原之。
從今以後，若有犯者，必入不赦之例。
（同上） ◇ 議文武官優劣诏 凡内外文武官，每年史以上屬官人等，公平而恪勤者，議其優劣，則定應進階。
正月上旬以前，具記送法官，則法官校定，申送大辨官。
然緣公事以出使之日，其非真病及重服，辄緣小故而辭者，不在進階之例。
（同上） ◇ 拜兄姊以上親诏 凡當正月之節，諸王諸臣及百寮者，除兄姊以上親，及己氏長以外莫拜焉。
其諸王者，雖母非王姓者莫并，凡諸臣亦莫并，卑母雖非正月節複準此。
若有犯者，随事罪之。
（同上） ◇ 設細馬诏 諸氏貢女人己未幸泊濑，以宴迹驚淵上。
先是诏王卿曰：「乘馬之外，更設細馬，随召出之。
」即自泊濑還宮之日，看群卿儲細馬于迹，見驿家道頭，皆令馳走。
（同上） ◇ 糾彈暴惡诏 朕聞之：近日暴惡者多在巷裡，是則王卿等之過也。
或聞異惡者也煩之，忍而不治；或見惡人也倦之，匿以不正。
其随見聞以糾彈者，豈有暴惡乎？是以自今以後，無煩倦而上責下過，下谏上暴，乃國家治焉。
（同上） ◇ 僧尼養老诏 凡諸僧尼者，常住寺内，以護三寶。
然或及老，或患病，其永卧狹房，久苦老病者，進止不便，淨地亦穢。
是以自今以後，各就親族及笃信者，而立一二舍屋于間處，老者養身，病者服藥。
（同上） ◇ 官治諸寺诏 凡諸寺者，自今以後，除為國大寺二三以外，官司莫治。
唯其有食封者，先後限三十年，若數年滿三十則除之。
且以為飛鳥寺不可關于司治，然元為大寺，而官恒治，複嘗有功，是以猶入官治之例。
（同上） ◇ 求言诏 若有利國家寬百姓之術者，詣阙親申，則詞合于理，立為法則。
（同上） ◇ 改法式诏 朕今更欲定律令，改法式，故俱修是事，然頓就是務，公事有阙，分人應行。
（同上） ◇ 親王以下服用诏 親王以下，至于庶民，諸所服用金銀珠玉、紫錦繡绫，及氈褥冠帶并種種雜色之類，服用各有差，辭具有诏書。
（同上） ◇ 收大小角鼓吹等诏 大角小
固不獲已，深減二途，大赦天下。
自今以後，國司、郡司勉之勖之，勿為放逸。
宜遣使者，諸國流人及獄中囚，一皆放舍。
别鹽屋負勹制魚（制魚，此雲舉能之盧）、神社福草、朝倉君、碗子連、三河大伴直、蘆尾直，此六人奉順天皇，朕深贊美厥心。
宜罷官司，處處屯田，及吉備島皇祖母處處貸稻，以其屯田班賜群臣及伴造等。
又于脫籍寺入田與山（同上） ◇ 盟群臣文 天覆地載，帝道唯一，而末代澆薄，君臣失序。
皇天假手于我，誅殄暴逆。
今共瀝心血，而自今以後，君無二政，臣無二朝。
若貳此盟，天災地妖，鬼誅人伐，皎皎如日月也。
（同上） ◎ 日本女主齊明 齊明，舒明皇之後。
永徽六年，孝德薨，即位。
在位七年。
◇ 救百濟诏 乞師請救，聞之古昔，扶危繼絕，着自恒典。
百濟國窮來歸我，以本邦喪亂靡告，枕戈嘗膽，必存拯救，遠來表啟，志有難奪。
可分命将軍，百道俱前，雲會雷動，俱集沙錄，翦其黥鲵，绨彼倒懸。
宜有司具為與之，以禮發遣。
（《日本書紀》二十六） ◎ 日本國王天智 天智，舒明皇之子。
母曰齊明。
龍朔二年，齊明崩，即天皇位，在位十年。
◇ 問藤原内大臣诏 天道輔仁，何乃虛說；積善餘慶，猶是無征。
若有所須，便可以聞。
（《日本書紀》二十七） ◎ 日本國王天武 天武，天智同母弟。
鹹亨三年，天智薨，即位。
在位十五年，改元二：白鳳、朱鳥。
◇ 治病全身诏 朕所以讓遁世者，獨治病全身，永終百年。
然今不獲，已應禍，何默亡身耶？（《日本書紀》二十八） ◇ 遺村國連男依等诏 今聞近江朝庭之臣等為朕謀害。
是以汝等三人，急往美濃國告安八磨郡湯休，命多臣品治宣示機要，而先發當郡兵，仍經國司等差發諸軍，急塞不破道，朕今發路。
（同上） ◇ 選簡才能诏 夫初出身者，先令仕大舍人，然後選簡才能，以死當職。
又婦女者，無問有夫無吏及長幼，欲進仕者，聽矣。
其考選準宮人之例。
（《日本書紀》二十九） ◇ 除部曲诏 甲子年諸氏被給部曲者，自今以後除之。
又親王諸王及諸臣并諸寺等，所賜山澤、島浦、林野、陂池，前後并除焉。
（同上） ◇ 随事罪犯诏 群臣百寮及天下人民，莫作諸惡。
若有犯者，随事罪之。
（同上） ◇ 諸國貸稅诏 諸國貸稅，自今以後，明察百姓，先知富貧，簡定三等，乃中戶以下應與貸。
（同上） ◇ 禁造檻牢诏 自今以後，制諸漁獵者，莫造檻牢及施機槍等之類。
亦四月朔以後，九月三十日以前，莫置比滿沙伎理梁，且莫食牛馬犬猿雞之完。
以外不在禁例，若有犯者罪之。
（同上） ◇ 賞惠尺子孫诏 汝惠尺也，背私同公，不惜身命，以遂雄之心，勞于大役，恒欲慈愛。
故爾雖既死，子孫原賞，仍騰外小紫位。
（同上） ◇ 赦徒罪诏 死刑沒官三流，并除一等。
徒罪以下，已發覺、未發覺悉赦之。
唯既配流，不在赦例。
（同上） ◇ 原東漢直等诏 汝等黨族之自，本犯七不可也。
是以從小墾田禦世，至于近江朝賞以謀汝等為事。
今當朕世，将責汝等不可之狀，以随犯應罪，然頓不欲絕漢直之氏，故降大恩以原之。
從今以後，若有犯者，必入不赦之例。
（同上） ◇ 議文武官優劣诏 凡内外文武官，每年史以上屬官人等，公平而恪勤者，議其優劣，則定應進階。
正月上旬以前，具記送法官，則法官校定，申送大辨官。
然緣公事以出使之日，其非真病及重服，辄緣小故而辭者，不在進階之例。
（同上） ◇ 拜兄姊以上親诏 凡當正月之節，諸王諸臣及百寮者，除兄姊以上親，及己氏長以外莫拜焉。
其諸王者，雖母非王姓者莫并，凡諸臣亦莫并，卑母雖非正月節複準此。
若有犯者，随事罪之。
（同上） ◇ 設細馬诏 諸氏貢女人己未幸泊濑，以宴迹驚淵上。
先是诏王卿曰：「乘馬之外，更設細馬，随召出之。
」即自泊濑還宮之日，看群卿儲細馬于迹，見驿家道頭，皆令馳走。
（同上） ◇ 糾彈暴惡诏 朕聞之：近日暴惡者多在巷裡，是則王卿等之過也。
或聞異惡者也煩之，忍而不治；或見惡人也倦之，匿以不正。
其随見聞以糾彈者，豈有暴惡乎？是以自今以後，無煩倦而上責下過，下谏上暴，乃國家治焉。
（同上） ◇ 僧尼養老诏 凡諸僧尼者，常住寺内，以護三寶。
然或及老，或患病，其永卧狹房，久苦老病者，進止不便，淨地亦穢。
是以自今以後，各就親族及笃信者，而立一二舍屋于間處，老者養身，病者服藥。
（同上） ◇ 官治諸寺诏 凡諸寺者，自今以後，除為國大寺二三以外，官司莫治。
唯其有食封者，先後限三十年，若數年滿三十則除之。
且以為飛鳥寺不可關于司治，然元為大寺，而官恒治，複嘗有功，是以猶入官治之例。
（同上） ◇ 求言诏 若有利國家寬百姓之術者，詣阙親申，則詞合于理，立為法則。
（同上） ◇ 改法式诏 朕今更欲定律令，改法式，故俱修是事，然頓就是務，公事有阙，分人應行。
（同上） ◇ 親王以下服用诏 親王以下，至于庶民，諸所服用金銀珠玉、紫錦繡绫，及氈褥冠帶并種種雜色之類，服用各有差，辭具有诏書。
（同上） ◇ 收大小角鼓吹等诏 大角小