年譜一
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九十三人，皆悍酋，來營教場；而自以數人入見。
先生呵曰：“若皆吾新民，不入見而營教場，疑我乎？”仲容惶恐曰：“聽命耳。
”即遣人引至祥符宮，見物宇整潔，喜出望外。
是時十二月二十三也。
先生既遣參随數人館伴，複制青衣油靴，教之習禮，以察其志意所向。
審其貪殘終不可化，而士民鹹诟于道曰：“此養寇贻害。
”先生複決殲魁之念矣。
逾日辭歸，先生曰：“自此至三浰八九日，今即往，歲内未必至家；即至，又當走拜正節，徒自取勞苦耳。
聞贛州今歲有燈，曷以正月歸乎？”數日，複辭，先生曰：“正節尚未犒賞，奈何？”初二日，令有司大烹于宮，以次日宴。
是夕，令龍光潛入甲士，诘旦，盡殲之。
先生自惜終不能化，日已過未刻，不食，大腦暈，嘔吐。
先時嘗密遣千戶孟俊督珂弟，集兵以防其變，及是夜将半，自率軍從龍南、冷水直搗下斅。
賊故阻水石，錯立水中。
先生蹑跷先行，諸軍繼之，無溺者。
門堅甚。
先生摘百人，卷旗持炮火，緣後山登。
須臾，後山炮火四發，旗幟滿山，守者狼顧，門遂破。
時正月七日丁未也。
兵備副使楊璋，守備指揮郏文，知府陳祥、邢珣、季斅，推官危壽，指揮餘恩、姚玺，縣丞舒富皆從。
凡破巢三十有八，擒斬賊首五十八，從賊二千餘，餘奔九連山往議。
九連山橫亘數百裡，四面陡絕，須半月始達，而賊已據險。
先生選精銳七百餘，皆衣賊衣，佯奔潰，乘暮至賊崖下。
賊下招之，我兵佯應。
既度險，扼其後路。
次日，從上下擊，西路伏起，一鼓擒之。
撫其降酋張仲全等二百餘人。
視地裡險易，立縣置隘，留兵防守而歸。
先生未至贛時，已聞有三省夾攻之議。
即謂“夾攻大舉，恐不足以滅賊”，乃進《攻治疏》。
謂：“朝廷若假以賞罰，使得便宜行事，動無掣肘，可以相機而發，一寨可攻，則攻一寨；一巢可撲，則撲一巢。
量其罪惡之淺深，而為剿撫之先後，則可以省供饋征調之費。
日剪月削，澌盡灰滅。
此則如昔人拔齒之喻，齒拔而兒不覺者也。
若欲夾攻以快一朝之忿，則計賊二萬，須兵十萬；積粟料财，數月而事始集。
兵未出境，賊已深逃，鋒刃所加，不過老弱脅從之輩耳。
況狼兵所過，不減于盜。
近年江西有姚源之役，福建有汀、漳之寇，府江之師，方集于兩廣，偏橋之讨，未息于湖、湘，若複加以大兵，民将何以堪命？此則一拔去齒，而兒亦随斃者也。
”是疏方上，而夾攻成命已下矣。
先生又以為夾攻之策，名雖三省大舉，其實舉動次第，自有先後。
如江西之南安，有上猶、大庾、桶岡等處賊巢，與湖廣桂東、桂陽接境，夾攻之舉，止宜江西與湖廣會合，而廣東于仁化縣要害把截，不與焉。
贛州之龍南，有浰頭賊巢，與廣東龍川接境，夾攻之舉，止宜江西與廣東會合，而湖廣不與焉。
廣東樂昌、乳源賊巢，與湖廣宜章縣接境；惠州賊巢，與湖廣臨武縣接境；仁化縣賊巢，與湖廣桂陽縣接境；夾攻之舉，止宜湖廣、廣東二省會合，而江西于大庾縣要害把截，不與焉。
若不此之察，必欲通待三省兵齊，然後進剿，則老師費财，為害匪細矣。
今并力于上猶也，則姑遣人佯撫樂昌諸賊，以安其心。
彼見廣東既未有備，而湖廣之兵又不及己，乃幸旦夕之生，必不敢越界以援上猶。
及上猶既舉，而湖廣移兵以合廣東，則樂昌諸賊其勢已孤。
二省兵力益專，其舉益易，當是之時，龍川賊巢相去遼絕，自以為風馬牛不相及，彼見江西之兵又徹，意必不疑。
班師之日，出其不意，回軍合擊，蔑有不濟者矣。
疏上，朝廷許以便宜行事。
桶岡既滅，湖廣兵期始至。
恐其徒勞遠涉，即獎勵統兵參将史春，使之即日回軍，及計斬浰頭，廣東尚不及聞。
皆與前議合。
四月，班師，立社學。
先生謂民風不善，由于教化未明。
今幸盜賊稍平，民困漸息，一應移風易俗之事，雖未能盡舉，姑且就其淺近易行者，開導訓誨。
即行告谕，發南、贛所屬各縣父老子弟，互相戒勉，興立社學，延師教子，歌詩習禮。
出入街衢，官長至，俱叉手拱立。
先生或贊賞訓誘之。
久之，市民亦知冠服，朝夕歌聲，達于委巷，雍雍然漸成禮讓之俗矣。
按《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》曰：“今教童子者，當以孝悌忠信、禮義廉恥為專，務其培植涵養之方，則宜誘之歌詩，以發其志意；導之習禮，以肅其威儀；諷之讀書，以開其知覺。
今人往往以歌詩習禮為不切時務，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉？大抵童子之情，樂嬉戲而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之，則條達；摧撓之，則衰痿。
故凡誘之歌詩者，非但發其志意而已，亦所以洩其跳号呼嘯于詠歌，宣其幽抑結滞于音節也。
導之習禮者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓，而動蕩其血脈，拜起屈伸，而固束其筋骸也。
諷之讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沉潛反複而存其心，抑揚諷誦以宣其志也。
若責其檢束，而不知導之以禮，求其聰明，而不知養之以善；彼視學舍如囹獄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見矣：求其為善也得乎？” 五月，奏設和平縣。
和平縣治本和平峒羊子地，為三省賊沖要路。
其中山水環抱，土地坦平，人煙辏集，千有餘家。
東去興甯、長樂、安遠，西抵河源，南界龍川，北際龍南，各有數日程。
其山水阻隔，道路遼遠，人迹既稀，奸宄多萃。
相傳原系〔一〕循州龍川、雷鄉一州二縣之地，後為賊據，止存龍川一縣。
洪武中，賊首謝士真等相繼作亂，遂極陵夷。
先生謂宜乘時修複縣治，以嚴控制；改和平巡檢司于浰頭，以遏要害。
議上，悉從之。
六月，升都察院右副都禦史，蔭子錦衣衛，世襲百戶。
辭免，不允。
旌橫水、桶岡功也，先生具疏辭免曰：“臣過蒙國恩，授以巡撫之寄。
時臣方抱病請告，偶值前官有托疾避難之嫌，朝廷譴之簡書，臣遂狼狽莅事。
當是時，兵耗财匮，盜熾民窮，束手無策。
朝廷念民命之颠危，慮臣力之薄劣，本兵議假臣以賞罰，則從之；議給臣以旗牌，則從之；議改臣以提督，則從之；授之方略，而不拘以制；責其成功，而不限以時；由是臣得以伸縮如志，舉動自由，一鼓而破橫水，再鼓而滅桶岡。
振旅複舉，又一鼓而破三浰，再鼓而下九連。
皆本兵之議，朝廷之斷也。
臣亦何功之有，而敢冒承其賞乎？況臣福過災生，已嘗懇疏求告；今乃求退獲進，引咎蒙赉，其如賞功之典何？”奏人，不允。
七月，刻古本《大學》。
先生出入賊壘，未暇甯居，門人薛侃、歐陽德、梁焯、何廷仁、黃弘綱、薛俊、楊骥、郭治、周仲、周沖、周魁〔二〕、郭持平、劉道、袁夢麟、王舜鵬、王學益、餘光、黃槐密、黃蓥、吳倫、陳稷劉、魯扶敝、吳鶴、薛僑、薛宗铨、歐陽昱，皆講聚不散。
至是回軍休士，始得專意于朋友，日與發明《大學》本旨，指示入道之方。
先生在龍場時，疑朱子《大學章句》非聖門本旨，手錄古本，伏讀精思，始信聖人之學本簡易明白。
其書止為一篇，原無經傳之分。
格緻本于誠意，原無缺傳可補。
以誠意為主，而為緻知格物之功，故不必增一敬字。
以良知指示至善之本體，故不必假于見聞。
至是錄刻成書，傍為之釋，而引以叙。
刻《朱子晚年定論》。
先生序略曰：“昔谪官龍場，居夷處困，動心忍性之餘，恍若有悟。
證諸《六經》、《四子》，洞然無複可疑。
獨于朱子之說，有相牴牾，恒疚于心。
切疑朱子之賢，而豈其于此尚有未察？及官留都，複取朱子之書而檢求之。
然後知其晚歲固已大悟舊說之非，痛悔極艾，至以為自诳诳人之罪，不可勝贖。
世之所傳《集注》、《或問》之類，乃其中年未定之說，自咎以為舊本之誤，思改正而未及。
而其諸《語類》之屬，又其門人挾勝心以附己見，固于朱子〔三〕平日之說猶有大相缪戾者。
而世之學者，局于見聞，不過持循講習于此，其于悟後之論，概乎其未有聞。
則亦何怪乎予言之不信，而朱子之心無以自暴于後世也乎？予既自幸說之不缪于朱子，又喜朱子之先得我心之同然，且慨夫世之學者，徒守朱子中年未定之說，而不複知求其晚歲既悟之論，競相呶呶，以亂正學，不自知其已入于異端，辄采錄而裒集之，私以示夫同志。
庶幾無疑于吾說，而聖學之明可冀矣。
” 《與安之書》曰：“留都時，偶因饒舌，遂至多口，攻之者環四面。
取朱子晚年悔悟之說，集為定論，聊藉以解紛耳。
門人輩近刻之雩都，初聞甚不喜，然士夫見之，乃往往遂有開發者，無意中得此一助，亦頗省頰舌之勞。
近年篁墩諸公嘗有《道一》等編，見者先懷黨同伐異之念，故卒不能有入，反激而怒。
今但取朱子之所自言者表章之，不加一辭，雖有褊心，将無所施其怒矣。
有志向者一出指示之。
” 八月，門人薛侃刻《傳習錄》。
侃得徐愛所遺《傳習錄》一卷，序二篇，與陸澄各錄一卷，刻于虔。
是年愛卒，先生哭之恸，愛及門獨先，聞道亦早。
嘗遊南嶽，夢一瞿縣撫其背曰：“爾與顔子同德，亦與顔子同壽。
”自南京兵部郎中告病歸，與陸澄謀耕霅上之田以俟師。
年才三十一。
先生每語辄傷之。
九月，修濂溪書院。
四方學者輻辏，始寓射圃，至不能容，乃修濂溪書院居之。
先生大征既上捷，一日，設酒食勞諸生，且曰：“以此相報。
”諸生瞿然問故。
先生曰：“始吾登堂，每有賞罰，不敢肆，常恐有愧諸君。
比與諸君相對久之，尚覺前此賞罰猶未也，于是思求其過以改之。
直至登堂行事，與諸君相對時無少增損，方始心安。
此即諸君之助，固不必事事煩口齒為也。
”諸生聞言，愈省各畏。
十月，舉鄉約。
先生自大征後，以為民雖格面，未知格心，乃舉鄉約告谕父老子弟，使相警戒，辭有曰：“頃者頑卒倡亂，震驚遠迩。
父老子弟，甚憂苦騷動。
彼冥頑無知，逆天叛倫，自求誅戮，究言思之，實足憫悼。
然亦豈獨冥頑者之罪，有司撫養之有缺，訓迪之無方，均有責焉。
雖然，父老之所以倡率饬勵于平日，無乃亦有所未至欤？今倡亂渠魁，皆就擒滅，脅從無辜，悉已寬貸，地方雖以甯複，然創今圖後，父老所以教約其子弟者，自此不可以不豫。
故今特為保甲之法，以相警戒。
聊屬父老，其率子弟慎行之。
務和爾鄰裡，齊爾姻族，德義相勸，過失相規，敦禮讓之風，成淳厚之俗。
” 十有一月，再請疏通鹽法。
據戶部覆疏，所允南、贛暫行鹽稅例止三年。
先生念連年兵饷，不及小民，而止取鹽稅，所謂：不加賦而财足，所助不少。
且廣鹽止行于南、贛，其利小，而淮鹽必行于袁、臨、吉，以灘高也。
故三府之民，長苦乏鹽。
而私販者，水發，舟多蔽河而下，寡不敵衆，勢莫能遏。
乃上議以為廣鹽行，則商稅集，而用資于軍饷，賦省于貧民。
廣鹽止，則私販興，而弊滋于奸宄，利歸于豪右。
況南、贛巢穴雖平，殘黨未盡，方圖保安之策，未有撤兵之期。
若鹽稅一革，軍饷之費，苟非科取于貧民，必須仰給于内帑。
夫民已貧而斂不休，是驅之從盜也；外已竭而殚其内，是複殘其本也。
臣竊以為宜開複廣鹽，著為定例。
”朝廷從之，至今軍民受其利。
校勘記 〔一〕系，原本誤作“非”，據《四部業刊》本改。
〔二〕周魁，錢德洪嘉靖《文錄》本作“劉魁” 〔三〕朱子，底本誤作“諸子”，據《四部業刊》本改。
先生呵曰：“若皆吾新民，不入見而營教場，疑我乎？”仲容惶恐曰：“聽命耳。
”即遣人引至祥符宮，見物宇整潔，喜出望外。
是時十二月二十三也。
先生既遣參随數人館伴，複制青衣油靴，教之習禮，以察其志意所向。
審其貪殘終不可化，而士民鹹诟于道曰：“此養寇贻害。
”先生複決殲魁之念矣。
逾日辭歸，先生曰：“自此至三浰八九日，今即往，歲内未必至家；即至，又當走拜正節，徒自取勞苦耳。
聞贛州今歲有燈，曷以正月歸乎？”數日，複辭，先生曰：“正節尚未犒賞，奈何？”初二日，令有司大烹于宮，以次日宴。
是夕，令龍光潛入甲士，诘旦，盡殲之。
先生自惜終不能化，日已過未刻，不食，大腦暈，嘔吐。
先時嘗密遣千戶孟俊督珂弟，集兵以防其變，及是夜将半，自率軍從龍南、冷水直搗下斅。
賊故阻水石，錯立水中。
先生蹑跷先行，諸軍繼之，無溺者。
門堅甚。
先生摘百人，卷旗持炮火，緣後山登。
須臾，後山炮火四發，旗幟滿山，守者狼顧，門遂破。
時正月七日丁未也。
兵備副使楊璋，守備指揮郏文，知府陳祥、邢珣、季斅，推官危壽，指揮餘恩、姚玺，縣丞舒富皆從。
凡破巢三十有八，擒斬賊首五十八，從賊二千餘，餘奔九連山往議。
九連山橫亘數百裡，四面陡絕，須半月始達，而賊已據險。
先生選精銳七百餘，皆衣賊衣，佯奔潰，乘暮至賊崖下。
賊下招之，我兵佯應。
既度險，扼其後路。
次日，從上下擊，西路伏起，一鼓擒之。
撫其降酋張仲全等二百餘人。
視地裡險易，立縣置隘，留兵防守而歸。
先生未至贛時，已聞有三省夾攻之議。
即謂“夾攻大舉，恐不足以滅賊”，乃進《攻治疏》。
謂：“朝廷若假以賞罰，使得便宜行事，動無掣肘，可以相機而發，一寨可攻，則攻一寨；一巢可撲，則撲一巢。
量其罪惡之淺深，而為剿撫之先後，則可以省供饋征調之費。
日剪月削，澌盡灰滅。
此則如昔人拔齒之喻，齒拔而兒不覺者也。
若欲夾攻以快一朝之忿，則計賊二萬，須兵十萬；積粟料财，數月而事始集。
兵未出境，賊已深逃，鋒刃所加，不過老弱脅從之輩耳。
況狼兵所過，不減于盜。
近年江西有姚源之役，福建有汀、漳之寇，府江之師，方集于兩廣，偏橋之讨，未息于湖、湘，若複加以大兵，民将何以堪命？此則一拔去齒，而兒亦随斃者也。
”是疏方上，而夾攻成命已下矣。
先生又以為夾攻之策，名雖三省大舉，其實舉動次第，自有先後。
如江西之南安，有上猶、大庾、桶岡等處賊巢，與湖廣桂東、桂陽接境，夾攻之舉，止宜江西與湖廣會合，而廣東于仁化縣要害把截，不與焉。
贛州之龍南，有浰頭賊巢，與廣東龍川接境，夾攻之舉，止宜江西與廣東會合，而湖廣不與焉。
廣東樂昌、乳源賊巢，與湖廣宜章縣接境；惠州賊巢，與湖廣臨武縣接境；仁化縣賊巢，與湖廣桂陽縣接境；夾攻之舉，止宜湖廣、廣東二省會合，而江西于大庾縣要害把截，不與焉。
若不此之察，必欲通待三省兵齊，然後進剿，則老師費财，為害匪細矣。
今并力于上猶也，則姑遣人佯撫樂昌諸賊，以安其心。
彼見廣東既未有備，而湖廣之兵又不及己，乃幸旦夕之生，必不敢越界以援上猶。
及上猶既舉，而湖廣移兵以合廣東，則樂昌諸賊其勢已孤。
二省兵力益專，其舉益易，當是之時，龍川賊巢相去遼絕，自以為風馬牛不相及，彼見江西之兵又徹，意必不疑。
班師之日，出其不意，回軍合擊，蔑有不濟者矣。
疏上，朝廷許以便宜行事。
桶岡既滅，湖廣兵期始至。
恐其徒勞遠涉，即獎勵統兵參将史春，使之即日回軍，及計斬浰頭，廣東尚不及聞。
皆與前議合。
四月，班師，立社學。
先生謂民風不善，由于教化未明。
今幸盜賊稍平，民困漸息，一應移風易俗之事，雖未能盡舉，姑且就其淺近易行者，開導訓誨。
即行告谕，發南、贛所屬各縣父老子弟，互相戒勉，興立社學，延師教子，歌詩習禮。
出入街衢，官長至，俱叉手拱立。
先生或贊賞訓誘之。
久之，市民亦知冠服，朝夕歌聲，達于委巷，雍雍然漸成禮讓之俗矣。
按《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》曰：“今教童子者，當以孝悌忠信、禮義廉恥為專，務其培植涵養之方，則宜誘之歌詩，以發其志意；導之習禮，以肅其威儀；諷之讀書，以開其知覺。
今人往往以歌詩習禮為不切時務，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉？大抵童子之情，樂嬉戲而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之，則條達；摧撓之，則衰痿。
故凡誘之歌詩者，非但發其志意而已，亦所以洩其跳号呼嘯于詠歌，宣其幽抑結滞于音節也。
導之習禮者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓，而動蕩其血脈，拜起屈伸，而固束其筋骸也。
諷之讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沉潛反複而存其心，抑揚諷誦以宣其志也。
若責其檢束，而不知導之以禮，求其聰明，而不知養之以善；彼視學舍如囹獄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見矣：求其為善也得乎？” 五月，奏設和平縣。
和平縣治本和平峒羊子地，為三省賊沖要路。
其中山水環抱，土地坦平，人煙辏集，千有餘家。
東去興甯、長樂、安遠，西抵河源，南界龍川，北際龍南，各有數日程。
其山水阻隔，道路遼遠，人迹既稀，奸宄多萃。
相傳原系〔一〕循州龍川、雷鄉一州二縣之地，後為賊據，止存龍川一縣。
洪武中，賊首謝士真等相繼作亂，遂極陵夷。
先生謂宜乘時修複縣治，以嚴控制；改和平巡檢司于浰頭，以遏要害。
議上，悉從之。
六月，升都察院右副都禦史，蔭子錦衣衛，世襲百戶。
辭免，不允。
旌橫水、桶岡功也，先生具疏辭免曰：“臣過蒙國恩，授以巡撫之寄。
時臣方抱病請告，偶值前官有托疾避難之嫌，朝廷譴之簡書，臣遂狼狽莅事。
當是時，兵耗财匮，盜熾民窮，束手無策。
朝廷念民命之颠危，慮臣力之薄劣，本兵議假臣以賞罰，則從之；議給臣以旗牌，則從之；議改臣以提督，則從之；授之方略，而不拘以制；責其成功，而不限以時；由是臣得以伸縮如志，舉動自由，一鼓而破橫水，再鼓而滅桶岡。
振旅複舉，又一鼓而破三浰，再鼓而下九連。
皆本兵之議，朝廷之斷也。
臣亦何功之有，而敢冒承其賞乎？況臣福過災生，已嘗懇疏求告；今乃求退獲進，引咎蒙赉，其如賞功之典何？”奏人，不允。
七月，刻古本《大學》。
先生出入賊壘，未暇甯居，門人薛侃、歐陽德、梁焯、何廷仁、黃弘綱、薛俊、楊骥、郭治、周仲、周沖、周魁〔二〕、郭持平、劉道、袁夢麟、王舜鵬、王學益、餘光、黃槐密、黃蓥、吳倫、陳稷劉、魯扶敝、吳鶴、薛僑、薛宗铨、歐陽昱，皆講聚不散。
至是回軍休士，始得專意于朋友，日與發明《大學》本旨，指示入道之方。
先生在龍場時，疑朱子《大學章句》非聖門本旨，手錄古本，伏讀精思，始信聖人之學本簡易明白。
其書止為一篇，原無經傳之分。
格緻本于誠意，原無缺傳可補。
以誠意為主，而為緻知格物之功，故不必增一敬字。
以良知指示至善之本體，故不必假于見聞。
至是錄刻成書，傍為之釋，而引以叙。
刻《朱子晚年定論》。
先生序略曰：“昔谪官龍場，居夷處困，動心忍性之餘，恍若有悟。
證諸《六經》、《四子》，洞然無複可疑。
獨于朱子之說，有相牴牾，恒疚于心。
切疑朱子之賢，而豈其于此尚有未察？及官留都，複取朱子之書而檢求之。
然後知其晚歲固已大悟舊說之非，痛悔極艾，至以為自诳诳人之罪，不可勝贖。
世之所傳《集注》、《或問》之類，乃其中年未定之說，自咎以為舊本之誤，思改正而未及。
而其諸《語類》之屬，又其門人挾勝心以附己見，固于朱子〔三〕平日之說猶有大相缪戾者。
而世之學者，局于見聞，不過持循講習于此，其于悟後之論，概乎其未有聞。
則亦何怪乎予言之不信，而朱子之心無以自暴于後世也乎？予既自幸說之不缪于朱子，又喜朱子之先得我心之同然，且慨夫世之學者，徒守朱子中年未定之說，而不複知求其晚歲既悟之論，競相呶呶，以亂正學，不自知其已入于異端，辄采錄而裒集之，私以示夫同志。
庶幾無疑于吾說，而聖學之明可冀矣。
” 《與安之書》曰：“留都時，偶因饒舌，遂至多口，攻之者環四面。
取朱子晚年悔悟之說，集為定論，聊藉以解紛耳。
門人輩近刻之雩都，初聞甚不喜，然士夫見之，乃往往遂有開發者，無意中得此一助，亦頗省頰舌之勞。
近年篁墩諸公嘗有《道一》等編，見者先懷黨同伐異之念，故卒不能有入，反激而怒。
今但取朱子之所自言者表章之，不加一辭，雖有褊心，将無所施其怒矣。
有志向者一出指示之。
” 八月，門人薛侃刻《傳習錄》。
侃得徐愛所遺《傳習錄》一卷，序二篇，與陸澄各錄一卷，刻于虔。
是年愛卒，先生哭之恸，愛及門獨先，聞道亦早。
嘗遊南嶽，夢一瞿縣撫其背曰：“爾與顔子同德，亦與顔子同壽。
”自南京兵部郎中告病歸，與陸澄謀耕霅上之田以俟師。
年才三十一。
先生每語辄傷之。
九月，修濂溪書院。
四方學者輻辏，始寓射圃，至不能容，乃修濂溪書院居之。
先生大征既上捷，一日，設酒食勞諸生，且曰：“以此相報。
”諸生瞿然問故。
先生曰：“始吾登堂，每有賞罰，不敢肆，常恐有愧諸君。
比與諸君相對久之，尚覺前此賞罰猶未也，于是思求其過以改之。
直至登堂行事，與諸君相對時無少增損，方始心安。
此即諸君之助，固不必事事煩口齒為也。
”諸生聞言，愈省各畏。
十月，舉鄉約。
先生自大征後，以為民雖格面，未知格心，乃舉鄉約告谕父老子弟，使相警戒，辭有曰：“頃者頑卒倡亂，震驚遠迩。
父老子弟，甚憂苦騷動。
彼冥頑無知，逆天叛倫，自求誅戮，究言思之，實足憫悼。
然亦豈獨冥頑者之罪，有司撫養之有缺，訓迪之無方，均有責焉。
雖然，父老之所以倡率饬勵于平日，無乃亦有所未至欤？今倡亂渠魁，皆就擒滅，脅從無辜，悉已寬貸，地方雖以甯複，然創今圖後，父老所以教約其子弟者，自此不可以不豫。
故今特為保甲之法，以相警戒。
聊屬父老，其率子弟慎行之。
務和爾鄰裡，齊爾姻族，德義相勸，過失相規，敦禮讓之風，成淳厚之俗。
” 十有一月，再請疏通鹽法。
據戶部覆疏，所允南、贛暫行鹽稅例止三年。
先生念連年兵饷，不及小民，而止取鹽稅，所謂：不加賦而财足，所助不少。
且廣鹽止行于南、贛，其利小，而淮鹽必行于袁、臨、吉，以灘高也。
故三府之民，長苦乏鹽。
而私販者，水發，舟多蔽河而下，寡不敵衆，勢莫能遏。
乃上議以為廣鹽行，則商稅集，而用資于軍饷，賦省于貧民。
廣鹽止，則私販興，而弊滋于奸宄，利歸于豪右。
況南、贛巢穴雖平，殘黨未盡，方圖保安之策，未有撤兵之期。
若鹽稅一革，軍饷之費，苟非科取于貧民，必須仰給于内帑。
夫民已貧而斂不休，是驅之從盜也；外已竭而殚其内，是複殘其本也。
臣竊以為宜開複廣鹽，著為定例。
”朝廷從之，至今軍民受其利。
校勘記 〔一〕系，原本誤作“非”，據《四部業刊》本改。
〔二〕周魁，錢德洪嘉靖《文錄》本作“劉魁” 〔三〕朱子，底本誤作“諸子”，據《四部業刊》本改。