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，病遂大作。
且臣自幼失母，鞠于祖母岑，今年九十有六，耄甚不可迎侍，日夜望臣一歸為訣。
臣之疾痛，抱此苦懷，萬無生理。
陛下至仁天覆，惟恐一物不遂其生。
伏乞放臣暫回田裡，就醫調治，使得目見祖母之終，臣雖殒越下土，永銜犬馬帷蓋之恩！倘得因是苟延殘喘，複為完人，臣齒未甚衰暮，猶有圖效之日。
臣不勝懇切願望之至！ 谏迎佛疏 稿具未上 臣自七月以來，切見道路流傳之言，以為陛下遣使外夷，遠迎佛教，郡臣紛紛進谏，皆斥而不納。
臣始聞不信，既知其實，然獨竊喜幸，以為此乃陛下聖智之開明，善端之萌蘖。
郡臣之谏，雖亦出于忠愛至情，然而未能推原陛下此念之所從起。
是乃為善之端，作聖之本，正當将順擴充，逆流求原。
而乃狃于世儒崇正之說，徒爾紛争力沮，宜乎陛下之有所拂而不受，忽而不省矣。
愚臣之見獨異于是，乃惟恐陛下好佛之心有所未至耳。
誠使陛下好佛之心果已真切懇至，不徒好其名而必務得其實，不但好其末而必務求其本，則堯、舜之聖可至，三代之盛可複矣。
豈非天下之幸，宗社之福哉！臣請為陛下言其好佛之實。
陛下聰明聖知，昔者青宮，固已播傳四海。
即位以來，偶值多故，未暇講求五帝、三王神聖之道。
雖或時禦經筵，儒臣進說，不過日襲故事，就文敷衍。
立談之間，豈能遽有所開發陛下聽之，以為聖賢之道不過如此，則亦有何可樂？故漸移志于騎射之能，縱觀于遊心之樂。
蓋亦無所用其聰明，施其才力，而偶托寄于此。
陛下聰明，豈固遂安于是，而不知此等皆無益有損之事也哉？馳逐困憊之餘，夜氣清明之際，固将厭倦日生，悔悟日切。
而左右前後又莫有以神聖之道為陛下言者，故遂遠思西方佛氏之教，以為其道能使人清心絕欲，求全性命，以出離生死；又能慈悲普愛，濟度群生，去其苦惱而跻之快樂。
今災害日興，盜賊日熾，财力日竭，天下之民困苦已極。
使誠身得佛氏之道而拯救之，豈徒息精養氣，保全性命？豈徒一身之樂？将天下萬民之困苦，亦可因是而蘇息！故遂特降綸音，發币遣使，不憚數萬裡之遙，不愛數萬金之費，不惜數萬生靈之困斃，不厭數年往返之遲久，遠迎學佛之徒。
是蓋陛下思欲一洗舊習之非，而幡然于高明光大之業也。
陛下試以臣言反而思之，陛下之心，豈不如此乎？然則聖知之開明，善端之萌蘖者，亦豈過為谀言以佞陛下哉！陛下好佛之心誠至，則臣請毋好其名而務得其實，毋好其末而務求其本。
陛下誠欲得其實而求其本，則請毋求諸佛而求諸聖人，毋求諸外夷而求諸中國。
此又非臣之苟為遊說之談以诳陛下，臣又請得而備言之。
夫佛者，夷狄之聖人；聖人者，中國之佛也。
在彼夷狄，則可用佛氏之教以化導愚頑；在我中國，自當用聖人之道以參贊化育，猶行陸者必用車馬，渡海者必以舟航。
今居中國而師佛教，是猶以車馬渡海，雖使造父為禦，王良為右，非但不能利涉，必且有沈溺之患。
夫車馬本緻遠之具，豈不利器乎？然而用非其地，則技無所施。
陛下若謂佛氏之道雖不可以平治天下，或亦可以脫離一身之生死；雖不可以參贊化育，而時亦可以導群品之嚣頑；就此二說，亦複不過得吾聖人之餘緒。
陛下不信，則臣請比而論之。
臣亦切嘗學佛，最所尊信，自謂悟得其蘊奧。
後乃窺見聖道之大，始遂棄置其說。
臣請毋言其短，言其長者。
夫西方之佛，以釋迦為最；中國之聖人，以堯、舜為最。
臣請以釋迦與堯、舜比而論之。
夫世之最所崇慕釋迦者，慕尚于脫離生死，超然獨存于世。
今佛氏之書具載始末，謂釋迦住世說法四十餘年，壽八十二歲而沒，則其壽亦誠可謂高矣；然舜年百有十歲，堯年一百二十歲，其壽比之釋迦則又高也。
佛能慈悲施舍，不惜頭目腦髓以救人之急難，則其仁愛及物，亦誠可謂至矣；然必苦行于雪山，奔走于道路，而後能有所濟。
若堯、舜則端拱無為，而天下各得其所。
惟“克明峻德，以親九族”，則九族既睦；平章百姓，則百姓昭明；協和萬邦，則黎民于變時雍；極而至于上下草木鳥獸，無不鹹若。
其仁愛及物，比之釋迦則又至也。
佛能方便說法，開悟群迷，戒人之酒，止人之殺，去人之貪，絕人之嗔，其神通妙用，亦誠可謂大矣，然必耳提面誨而後能。
若在堯、舜，則光被四表，格于上下，其至誠所運，自然不言而信，不動而變，無為而成。
蓋“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”，其神化無方而妙用無體，比之釋迦則又大也。
若乃詛咒變幻，眩怪捏妖，以欺惑愚冥，是故佛氏之所深排極诋，謂之外道邪魔，正與佛道相反者。
不應好佛而乃好其所相反，求佛而乃求其所排诋者也。
陛下若以堯、舜既沒，必欲求之于彼，則釋迦之亡亦已久矣；若謂彼中學佛之徒能傳釋迦之道，則吾中國之大，顧豈無人能傳堯、舜之道者乎？陛下未之求耳。
陛下試求大臣之中，苟其能明堯、舜之道者，日日與之推求講究，乃必有能明神聖之道，緻陛下于堯、舜之域者矣。
故臣以為陛下好佛之心誠至，則請毋好其名而務得其實，毋好其末而務求其本；務得其實而求其本，則請毋求諸佛而求諸聖人，毋求諸夷狄而求諸中國者，果非妄為遊說之談以诳陛下者矣。
陛下果能以好佛之心而好聖人，以求釋迦之誠而求諸堯、舜之道，則不必涉數萬裡之遙，而西方極樂，隻在目前；則不必縻數萬之費，斃數萬之命，曆數年之久，而一塵不動，彈指之間，可以立跻聖地；神通妙用，随形随足。
此又非臣之缪為大言以欺陛下；必欲讨究其說，則皆鑿鑿可證之言。
孔子雲：“我欲仁，斯仁至矣。
”“一日克己複禮，而天下歸仁。
”孟轲雲：“人皆可以為堯、舜”，豈欺我哉？陛下反而思之，又試以詢之大臣，詢之群臣。
果臣言出于虛缪，則甘受欺妄之戮。
臣不知諱忌，伏見陛下善心之萌，不覺踴躍喜幸，辄進其将順擴充之說。
惟陛下垂察，則宗社幸甚！天下幸甚！萬世幸甚！臣不勝祝望懇切殒越之至！專差舍人某具疏奏上以聞。
辭新任乞以舊職緻仕疏 十一年十月，時升南贛佥都禦史。
臣原任南京鴻胪寺卿，去歲四月嘗以不職自劾求退，後至八月，又以舊疾交作，複乞天恩赦回調理，皆未蒙準允。
黾勉屍素，因循日月，至今年九月十四日，忽接吏部咨文，蒙恩升授前職。
聞命驚惶感泣之餘，莫知攸措。
竊念臣才本庸劣，性複迂疏，兼以疾病多端，氣體羸弱，待罪鴻胪閑散之地，猶懼不稱；況茲巡撫重任，其将何才以堪！夫因才器使，朝廷之大政也；量力受任，人臣之大分也。
膴仕顯官，臣心豈獨不願？一時貪幸苟受，後至潰政偾事，臣一身戮辱，亦奚足惜！其如陛下之事何？況臣疾病未已，精力益衰，平居無事，尚爾奄奄；軍旅驅馳，豈複堪任！臣在少年，粗心浮氣，狂誕自居；自後涉漸曆久，稍知慚沮；逮今思之，悔創靡及。
人或未考其實，臣之自知，則既審矣，又何敢崇飾舊惡，以誤國事？伏願陛下念朝廷之大政不可輕，地方之重寄不可苟；體物情之有短長，憫凡愚之所不逮；别選賢能，委以茲任。
憫臣之愚，不加谪逐，容令仍以鴻胪寺卿退歸田裡，以免負乖之誅。
臣雖颠殒，敢忘銜結！ 臣自幼失慈，鞠于祖母岑，今年九十有七，旦暮思臣一見為訣。
去歲乞體，雖迫疾病，實亦因此。
臣敢辄以蝼蟻苦切之情控于陛下，冀得便道先歸省視岑疾，少伸反哺之私，以俟矜允之命。
臣衷情迫切，不自知其觸昧條憲。
臣不勝受恩感激，渎冒戰懼，哀懇祈望之至！ 謝恩疏 十二年正月二十六日 臣原任南京鴻胪寺卿，正德十一年九月十四日，準吏部咨為缺官事，該部題：“奉聖旨，王守仁升都察院左佥都禦史，巡撫南、贛、汀、漳等處地方，寫敕與他。
欽此。
欽遵。
”臣自以菲才多病，懼不勝任，以緻偾事，當具本乞恩辭免，容令原職緻仕。
随于十月二十四日節該欽奉敕谕：“爾前去巡撫江西南安、贛州，福建汀州、漳州，廣東南雄、韶州、惠州、潮州各府及湖廣郴州地方。
撫安軍民，修理城池，禁革奸弊。
一應地方賊情、軍馬、錢糧事宜，小則徑自區畫，大則奏請定奪。
欽此。
”欽遵外，十一月十四日續準兵部咨，為緊急賊情事，内開都禦史文森遷延誤事。
見奉敕書切責：“乃敢托疾避難，奏回養病。
見今盜賊劫掠，民遭荼毒。
萬一王守仁因見地方有事，假托辭免，不無愈加誤事？”該本部題：“奉聖旨，既地方有事，王守仁着上緊去，不許辭避遲誤，欽此。
”聞報憂慚，不遑甯處。
一面扶疾候旨，至浙江杭州府地方，于十二月初二日複準吏部咨：“該臣奏為乞思辭免新任仍照舊職緻仕事，奏奉聖旨：王守仁不準休緻。
南、贛地方見今多事，着上緊前去，用心巡撫，欽此。
”備咨到臣，感恩懼罪之餘，不敢冒昧複請。
随于本月初三日起程，至次年正月十六日，已抵贛州接管巡撫外，伏念臣氣體羸弱，質性迂疏，聊為口耳之學，本非折沖之才。
鴻胪閑散，尚以疾病而不堪；巡撫繁難，豈其精力之可任！但前官以辭疾招議，适踵效尤之嫌；而聖旨以多事為言，恐蹈避難之罪。
遂爾冒于負乘，不暇虛于覆餗。
龜勉莅事，忽已逾旬。
受恩思效，每廢寝食。
顧兵糧耗竭之餘，加之以師旅，而盜賊殘破之後，方苦于瘡痍。
尚爾一籌之未展，敢雲期月而可觀？況炎毒舊侵，懼複中于瘴疠，尫衰日積，憂不任于驅馳。
心有餘而才不逮，足欲進而力不前；徒切感恩之報，莫申效死之誠。
臣敢不勉其智之所不足，竭砥砺于己；盡其力之所可為，付利鈍于天。
亮無補于河嶽，亦少至其涓埃。
稍俟狐鼠巢穴之平，終遂麋鹿山林之請。
臣不勝受恩感激！ 給由疏 十二年二月二十五日 臣見年四十六歲，系浙江紹興府餘姚縣民籍，由進士，弘治十三年二月内除授刑部雲南清吏司主事。
弘治十五年八月内告回原籍養病。
弘治十七年七月内病痊赴部，改除兵部武選清吏司主事。
正德元年十二月内為宥言官去權奸以彰聖德事，蒙恩降授貴州龍場驿驿丞。
正德五年三月内蒙升江西吉安府廬陵縣知縣；本年十月内升南京刑部四川清吏司主事。
正德六年正月内調吏部驗封清吏司主事；本年十月内升本部文選清吏司員外郎。
正德七年三月内升本部考功清吏司郎中；本年十二月初八日，蒙升南京太仆寺少卿，正德八年十月二十二日到任，至正德九年四月二十一日止，曆俸六個月。
本日到任吏部紮付，蒙升南京鴻胪寺卿，本月二十五日到任，至正德十一年九月十四日止，連國曆俸二十九個月零十二日。
本日準吏部咨，蒙恩升都察院右佥都禦史，巡撫南、贛、汀、漳等府，于正德十二年正月十六日前到地方行事，支俸起扣，至本月二十五日止，又曆俸十日，連前共辏曆三十六個月。
三年考滿，例應給由。
緣臣系巡撫官員，見在福建漳州等府地方督調官軍，夾剿漳、浦等處流賊，未敢擅離。
緣系三年給由事理，為此具本奏聞。
參失事官員疏 十二年三月十五日 據江西按察司整饬兵備帶管分巡領北道副使楊璋呈：“據贛州府信豐縣及信豐守禦千戶所各報稱，正德十二年二月初七日，有龍南強賊突來地名崇仙屯紮。
已經差委興國縣義民蕭承會同信豐、龍南官兵相機剿捕。
續據申報，強賊突來本縣小河住紮，離縣約有四十餘裡，乞要發兵策應。
又據申報，本月初九日，有龍南流賊六百餘人突至城下，除嚴督軍兵固守城池，緣本所縣無兵禦敵，誠恐前賊攻城，卒難止遏，乞調峰山弩手并該縣兵夫救護。
又經差委南安府經曆王祚、南康縣縣丞舒富統領弩手殺手，前去約會二縣掌印官，并領官兵相機攻圍。
去後，續據縣丞舒富呈，本月初十日，蒙委統領殺手陳禮鲂、打手吳尚能等共五百名，經曆王祚、義民蕭承統領峰山、加善、雙秀弩手各三百名，先後到于信豐縣會剿。
至十一日，止有該所管屯千戶林節帶兵四十餘名出城。
據鄉導、馬客等報稱，止有強賊六百餘人在地名花園屯紮。
當同各官将兵分布紮定，隻見前賊一陣，止有百十餘徒先出。
有前哨義民蕭承領兵就與敵殺，斬獲賊級四顆，奪獲白旗一面。
頃刻，衆賊出營，分為三哨，約有二千餘徒。
瞰知龍南反招賊首黃秀魁，糾合廣東龍川縣浰頭賊首池大鬓、賊首池大安、新總并池大升，共為一陣，賊首楊金巢自為一陣，勢甚猖獗。
卑職督統本哨兵快，奮勇交鋒，殺死賊徒二十餘人。
不意賊衆一湧前沖，殺手陳禮鲂、百長鐘德升等見勢難當，俱各不聽約束，先行漫散。
有南康縣報效義士楊習舉等仍與前賊死敵不退，俱被戳傷身死。
及有經曆王祚上馬不便，亦被執去。
賊勢得勝，仍要攻城，随與蕭承、林節等收集衆兵，退至南營山把截。
遇蒙本道親臨該縣督剿，各賊聞知，退至牛州，離城少遠。
至十二日，前賊差人告招。
十三日，蒙本道差蕭承前去招撫，就将經曆王祚放回。
賊往原巢去訖”等因到道，備呈到臣。
随據龍南縣知縣盧鳳呈稱：“本縣捕盜主簿周政，會同鎮撫劉镗、千戶洪恩，統領機兵旗軍，于本月十八日前去信豐縣截捕，探得強賊池大鬓、黃秀魁等從鴉鵲隘越過安遠縣住紮。
本職督兵追截，前賊已往廣東龍川縣，複回原巢浰浰頭去訖。
”據安遠縣知縣劉瑀禀稱，于本月十九日統領水元、大石等保民兵弩手，前去龍泉等保截剿，各賊遁回原巢去訖，難以窮追。
以此制兵回縣緣由。
查得先據該道及信豐縣所各禀報前事，已經批仰該道兵備等官急調招撫義官葉芳協同石背兵夫斷賊歸路；及調峰山弩手與南康打手人等，責委縣丞舒富統領前後夾擊。
又看得此賊既離巢穴，利在速戰，仍仰該府急行所屬鄰近官
且臣自幼失母，鞠于祖母岑，今年九十有六，耄甚不可迎侍，日夜望臣一歸為訣。
臣之疾痛，抱此苦懷，萬無生理。
陛下至仁天覆，惟恐一物不遂其生。
伏乞放臣暫回田裡，就醫調治，使得目見祖母之終，臣雖殒越下土，永銜犬馬帷蓋之恩！倘得因是苟延殘喘，複為完人，臣齒未甚衰暮，猶有圖效之日。
臣不勝懇切願望之至！ 谏迎佛疏 稿具未上 臣自七月以來，切見道路流傳之言，以為陛下遣使外夷，遠迎佛教，郡臣紛紛進谏，皆斥而不納。
臣始聞不信，既知其實，然獨竊喜幸，以為此乃陛下聖智之開明，善端之萌蘖。
郡臣之谏，雖亦出于忠愛至情，然而未能推原陛下此念之所從起。
是乃為善之端，作聖之本，正當将順擴充，逆流求原。
而乃狃于世儒崇正之說，徒爾紛争力沮，宜乎陛下之有所拂而不受，忽而不省矣。
愚臣之見獨異于是，乃惟恐陛下好佛之心有所未至耳。
誠使陛下好佛之心果已真切懇至，不徒好其名而必務得其實，不但好其末而必務求其本，則堯、舜之聖可至，三代之盛可複矣。
豈非天下之幸，宗社之福哉！臣請為陛下言其好佛之實。
陛下聰明聖知，昔者青宮，固已播傳四海。
即位以來，偶值多故，未暇講求五帝、三王神聖之道。
雖或時禦經筵，儒臣進說，不過日襲故事，就文敷衍。
立談之間，豈能遽有所開發陛下聽之，以為聖賢之道不過如此，則亦有何可樂？故漸移志于騎射之能，縱觀于遊心之樂。
蓋亦無所用其聰明，施其才力，而偶托寄于此。
陛下聰明，豈固遂安于是，而不知此等皆無益有損之事也哉？馳逐困憊之餘，夜氣清明之際，固将厭倦日生，悔悟日切。
而左右前後又莫有以神聖之道為陛下言者，故遂遠思西方佛氏之教，以為其道能使人清心絕欲，求全性命，以出離生死；又能慈悲普愛，濟度群生，去其苦惱而跻之快樂。
今災害日興，盜賊日熾，财力日竭，天下之民困苦已極。
使誠身得佛氏之道而拯救之，豈徒息精養氣，保全性命？豈徒一身之樂？将天下萬民之困苦，亦可因是而蘇息！故遂特降綸音，發币遣使，不憚數萬裡之遙，不愛數萬金之費，不惜數萬生靈之困斃，不厭數年往返之遲久，遠迎學佛之徒。
是蓋陛下思欲一洗舊習之非，而幡然于高明光大之業也。
陛下試以臣言反而思之，陛下之心，豈不如此乎？然則聖知之開明，善端之萌蘖者，亦豈過為谀言以佞陛下哉！陛下好佛之心誠至，則臣請毋好其名而務得其實，毋好其末而務求其本。
陛下誠欲得其實而求其本，則請毋求諸佛而求諸聖人，毋求諸外夷而求諸中國。
此又非臣之苟為遊說之談以诳陛下，臣又請得而備言之。
夫佛者，夷狄之聖人；聖人者，中國之佛也。
在彼夷狄，則可用佛氏之教以化導愚頑；在我中國，自當用聖人之道以參贊化育，猶行陸者必用車馬，渡海者必以舟航。
今居中國而師佛教，是猶以車馬渡海，雖使造父為禦，王良為右，非但不能利涉，必且有沈溺之患。
夫車馬本緻遠之具，豈不利器乎？然而用非其地，則技無所施。
陛下若謂佛氏之道雖不可以平治天下，或亦可以脫離一身之生死；雖不可以參贊化育，而時亦可以導群品之嚣頑；就此二說，亦複不過得吾聖人之餘緒。
陛下不信，則臣請比而論之。
臣亦切嘗學佛，最所尊信，自謂悟得其蘊奧。
後乃窺見聖道之大，始遂棄置其說。
臣請毋言其短，言其長者。
夫西方之佛，以釋迦為最；中國之聖人，以堯、舜為最。
臣請以釋迦與堯、舜比而論之。
夫世之最所崇慕釋迦者，慕尚于脫離生死，超然獨存于世。
今佛氏之書具載始末，謂釋迦住世說法四十餘年，壽八十二歲而沒，則其壽亦誠可謂高矣；然舜年百有十歲，堯年一百二十歲，其壽比之釋迦則又高也。
佛能慈悲施舍，不惜頭目腦髓以救人之急難，則其仁愛及物，亦誠可謂至矣；然必苦行于雪山，奔走于道路，而後能有所濟。
若堯、舜則端拱無為，而天下各得其所。
惟“克明峻德，以親九族”，則九族既睦；平章百姓，則百姓昭明；協和萬邦，則黎民于變時雍；極而至于上下草木鳥獸，無不鹹若。
其仁愛及物，比之釋迦則又至也。
佛能方便說法，開悟群迷，戒人之酒，止人之殺，去人之貪，絕人之嗔，其神通妙用，亦誠可謂大矣，然必耳提面誨而後能。
若在堯、舜，則光被四表，格于上下，其至誠所運，自然不言而信，不動而變，無為而成。
蓋“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”，其神化無方而妙用無體，比之釋迦則又大也。
若乃詛咒變幻，眩怪捏妖，以欺惑愚冥，是故佛氏之所深排極诋，謂之外道邪魔，正與佛道相反者。
不應好佛而乃好其所相反，求佛而乃求其所排诋者也。
陛下若以堯、舜既沒，必欲求之于彼，則釋迦之亡亦已久矣；若謂彼中學佛之徒能傳釋迦之道，則吾中國之大，顧豈無人能傳堯、舜之道者乎？陛下未之求耳。
陛下試求大臣之中，苟其能明堯、舜之道者，日日與之推求講究，乃必有能明神聖之道，緻陛下于堯、舜之域者矣。
故臣以為陛下好佛之心誠至，則請毋好其名而務得其實，毋好其末而務求其本；務得其實而求其本，則請毋求諸佛而求諸聖人，毋求諸夷狄而求諸中國者，果非妄為遊說之談以诳陛下者矣。
陛下果能以好佛之心而好聖人，以求釋迦之誠而求諸堯、舜之道，則不必涉數萬裡之遙，而西方極樂，隻在目前；則不必縻數萬之費，斃數萬之命，曆數年之久，而一塵不動，彈指之間，可以立跻聖地；神通妙用，随形随足。
此又非臣之缪為大言以欺陛下；必欲讨究其說，則皆鑿鑿可證之言。
孔子雲：“我欲仁，斯仁至矣。
”“一日克己複禮，而天下歸仁。
”孟轲雲：“人皆可以為堯、舜”，豈欺我哉？陛下反而思之，又試以詢之大臣，詢之群臣。
果臣言出于虛缪，則甘受欺妄之戮。
臣不知諱忌，伏見陛下善心之萌，不覺踴躍喜幸，辄進其将順擴充之說。
惟陛下垂察，則宗社幸甚！天下幸甚！萬世幸甚！臣不勝祝望懇切殒越之至！專差舍人某具疏奏上以聞。
辭新任乞以舊職緻仕疏 十一年十月，時升南贛佥都禦史。
臣原任南京鴻胪寺卿，去歲四月嘗以不職自劾求退，後至八月，又以舊疾交作，複乞天恩赦回調理，皆未蒙準允。
黾勉屍素，因循日月，至今年九月十四日，忽接吏部咨文，蒙恩升授前職。
聞命驚惶感泣之餘，莫知攸措。
竊念臣才本庸劣，性複迂疏，兼以疾病多端，氣體羸弱，待罪鴻胪閑散之地，猶懼不稱；況茲巡撫重任，其将何才以堪！夫因才器使，朝廷之大政也；量力受任，人臣之大分也。
膴仕顯官，臣心豈獨不願？一時貪幸苟受，後至潰政偾事，臣一身戮辱，亦奚足惜！其如陛下之事何？況臣疾病未已，精力益衰，平居無事，尚爾奄奄；軍旅驅馳，豈複堪任！臣在少年，粗心浮氣，狂誕自居；自後涉漸曆久，稍知慚沮；逮今思之，悔創靡及。
人或未考其實，臣之自知，則既審矣，又何敢崇飾舊惡，以誤國事？伏願陛下念朝廷之大政不可輕，地方之重寄不可苟；體物情之有短長，憫凡愚之所不逮；别選賢能，委以茲任。
憫臣之愚，不加谪逐，容令仍以鴻胪寺卿退歸田裡，以免負乖之誅。
臣雖颠殒，敢忘銜結！ 臣自幼失慈，鞠于祖母岑，今年九十有七，旦暮思臣一見為訣。
去歲乞體，雖迫疾病，實亦因此。
臣敢辄以蝼蟻苦切之情控于陛下，冀得便道先歸省視岑疾，少伸反哺之私，以俟矜允之命。
臣衷情迫切，不自知其觸昧條憲。
臣不勝受恩感激，渎冒戰懼，哀懇祈望之至！ 謝恩疏 十二年正月二十六日 臣原任南京鴻胪寺卿，正德十一年九月十四日，準吏部咨為缺官事，該部題：“奉聖旨，王守仁升都察院左佥都禦史，巡撫南、贛、汀、漳等處地方，寫敕與他。
欽此。
欽遵。
”臣自以菲才多病，懼不勝任，以緻偾事，當具本乞恩辭免，容令原職緻仕。
随于十月二十四日節該欽奉敕谕：“爾前去巡撫江西南安、贛州，福建汀州、漳州，廣東南雄、韶州、惠州、潮州各府及湖廣郴州地方。
撫安軍民，修理城池，禁革奸弊。
一應地方賊情、軍馬、錢糧事宜，小則徑自區畫，大則奏請定奪。
欽此。
”欽遵外，十一月十四日續準兵部咨，為緊急賊情事，内開都禦史文森遷延誤事。
見奉敕書切責：“乃敢托疾避難，奏回養病。
見今盜賊劫掠，民遭荼毒。
萬一王守仁因見地方有事，假托辭免，不無愈加誤事？”該本部題：“奉聖旨，既地方有事，王守仁着上緊去，不許辭避遲誤，欽此。
”聞報憂慚，不遑甯處。
一面扶疾候旨，至浙江杭州府地方，于十二月初二日複準吏部咨：“該臣奏為乞思辭免新任仍照舊職緻仕事，奏奉聖旨：王守仁不準休緻。
南、贛地方見今多事，着上緊前去，用心巡撫，欽此。
”備咨到臣，感恩懼罪之餘，不敢冒昧複請。
随于本月初三日起程，至次年正月十六日，已抵贛州接管巡撫外，伏念臣氣體羸弱，質性迂疏，聊為口耳之學，本非折沖之才。
鴻胪閑散，尚以疾病而不堪；巡撫繁難，豈其精力之可任！但前官以辭疾招議，适踵效尤之嫌；而聖旨以多事為言，恐蹈避難之罪。
遂爾冒于負乘，不暇虛于覆餗。
龜勉莅事，忽已逾旬。
受恩思效，每廢寝食。
顧兵糧耗竭之餘，加之以師旅，而盜賊殘破之後，方苦于瘡痍。
尚爾一籌之未展，敢雲期月而可觀？況炎毒舊侵，懼複中于瘴疠，尫衰日積，憂不任于驅馳。
心有餘而才不逮，足欲進而力不前；徒切感恩之報，莫申效死之誠。
臣敢不勉其智之所不足，竭砥砺于己；盡其力之所可為，付利鈍于天。
亮無補于河嶽，亦少至其涓埃。
稍俟狐鼠巢穴之平，終遂麋鹿山林之請。
臣不勝受恩感激！ 給由疏 十二年二月二十五日 臣見年四十六歲，系浙江紹興府餘姚縣民籍，由進士，弘治十三年二月内除授刑部雲南清吏司主事。
弘治十五年八月内告回原籍養病。
弘治十七年七月内病痊赴部，改除兵部武選清吏司主事。
正德元年十二月内為宥言官去權奸以彰聖德事，蒙恩降授貴州龍場驿驿丞。
正德五年三月内蒙升江西吉安府廬陵縣知縣；本年十月内升南京刑部四川清吏司主事。
正德六年正月内調吏部驗封清吏司主事；本年十月内升本部文選清吏司員外郎。
正德七年三月内升本部考功清吏司郎中；本年十二月初八日，蒙升南京太仆寺少卿，正德八年十月二十二日到任，至正德九年四月二十一日止，曆俸六個月。
本日到任吏部紮付，蒙升南京鴻胪寺卿，本月二十五日到任，至正德十一年九月十四日止，連國曆俸二十九個月零十二日。
本日準吏部咨，蒙恩升都察院右佥都禦史，巡撫南、贛、汀、漳等府，于正德十二年正月十六日前到地方行事，支俸起扣，至本月二十五日止，又曆俸十日，連前共辏曆三十六個月。
三年考滿，例應給由。
緣臣系巡撫官員，見在福建漳州等府地方督調官軍，夾剿漳、浦等處流賊，未敢擅離。
緣系三年給由事理，為此具本奏聞。
參失事官員疏 十二年三月十五日 據江西按察司整饬兵備帶管分巡領北道副使楊璋呈：“據贛州府信豐縣及信豐守禦千戶所各報稱，正德十二年二月初七日，有龍南強賊突來地名崇仙屯紮。
已經差委興國縣義民蕭承會同信豐、龍南官兵相機剿捕。
續據申報，強賊突來本縣小河住紮，離縣約有四十餘裡，乞要發兵策應。
又據申報，本月初九日，有龍南流賊六百餘人突至城下，除嚴督軍兵固守城池，緣本所縣無兵禦敵，誠恐前賊攻城，卒難止遏，乞調峰山弩手并該縣兵夫救護。
又經差委南安府經曆王祚、南康縣縣丞舒富統領弩手殺手，前去約會二縣掌印官，并領官兵相機攻圍。
去後，續據縣丞舒富呈，本月初十日，蒙委統領殺手陳禮鲂、打手吳尚能等共五百名，經曆王祚、義民蕭承統領峰山、加善、雙秀弩手各三百名，先後到于信豐縣會剿。
至十一日，止有該所管屯千戶林節帶兵四十餘名出城。
據鄉導、馬客等報稱，止有強賊六百餘人在地名花園屯紮。
當同各官将兵分布紮定，隻見前賊一陣，止有百十餘徒先出。
有前哨義民蕭承領兵就與敵殺，斬獲賊級四顆，奪獲白旗一面。
頃刻，衆賊出營，分為三哨，約有二千餘徒。
瞰知龍南反招賊首黃秀魁，糾合廣東龍川縣浰頭賊首池大鬓、賊首池大安、新總并池大升，共為一陣，賊首楊金巢自為一陣，勢甚猖獗。
卑職督統本哨兵快，奮勇交鋒，殺死賊徒二十餘人。
不意賊衆一湧前沖，殺手陳禮鲂、百長鐘德升等見勢難當，俱各不聽約束，先行漫散。
有南康縣報效義士楊習舉等仍與前賊死敵不退，俱被戳傷身死。
及有經曆王祚上馬不便，亦被執去。
賊勢得勝，仍要攻城，随與蕭承、林節等收集衆兵，退至南營山把截。
遇蒙本道親臨該縣督剿，各賊聞知，退至牛州，離城少遠。
至十二日，前賊差人告招。
十三日，蒙本道差蕭承前去招撫，就将經曆王祚放回。
賊往原巢去訖”等因到道，備呈到臣。
随據龍南縣知縣盧鳳呈稱：“本縣捕盜主簿周政，會同鎮撫劉镗、千戶洪恩，統領機兵旗軍，于本月十八日前去信豐縣截捕，探得強賊池大鬓、黃秀魁等從鴉鵲隘越過安遠縣住紮。
本職督兵追截，前賊已往廣東龍川縣，複回原巢浰浰頭去訖。
”據安遠縣知縣劉瑀禀稱，于本月十九日統領水元、大石等保民兵弩手，前去龍泉等保截剿，各賊遁回原巢去訖，難以窮追。
以此制兵回縣緣由。
查得先據該道及信豐縣所各禀報前事，已經批仰該道兵備等官急調招撫義官葉芳協同石背兵夫斷賊歸路；及調峰山弩手與南康打手人等，責委縣丞舒富統領前後夾擊。
又看得此賊既離巢穴，利在速戰，仍仰該府急行所屬鄰近官