三卷
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神入化，自由自在，超過一般的神仙而成為&ldquo上仙&rdquo。
到了太和（唐文宗年号）年間，老朋友盧颢在藍橋骖西邊遇到裴航。
裴航詳細述說了得道成仙之事，還贈給友人藍田美玉十斤，紫府雲丹一粒。
盧颢屈膝下拜，以額觸地，再三稱謝，并請求說：&ldquo老兄你既然得道，請留句話教誨我。
&rdquo裴航說：&ldquo老子雲&lsquo心要虛，腹要實。
&rsquo&rdquo盧颢還有些不明白此話的意思。
裴航又說：&ldquo心中要是想入非非，腹下就會有精液漏出。
此人虛證和實證究竟怎樣就知道了。
&rdquo說完忽然不見了。
【原文】 裴航，唐長慶中書生，因下第，遊于鄂渚。
谒故舊崔相國。
相國贈錢二十萬，遂挈歸于京。
因傭巨舟，載于襄漢。
聞同載有樊夫人，國色也。
航無由睹面，因侍婢袅煙而達詩一章，曰：&ldquo向為胡越猶懷想，況遇天仙隔錦屏。
倘若玉京朝會去，願随鸾鶴入青冥。
&rdquo數日後，夫人亦使袅煙答詩一章，雲：&ldquo一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。
藍橋便是神仙窟，何必崎岖上玉京。
&rdquo航覽之，空愧佩而已。
然亦不能洞達詩下旨意。
及抵襄漢，夫人使婢挈莊奁，不辭而去。
航遍求訪，竟無蹤兆。
後經藍橋驿因渴甚之，道求飲。
見茅屋三四間，有老妪緝麻其下，航揖妪，求漿。
妪咄曰：&ldquo雲英一瓯漿來，郎君飲。
&rdquo航憶夫人詩有雲英之句，正訝之，俄葦簿之下雙手如玉，捧出瓷瓯。
航接飲之，不啻玉液也。
因還瓯，遽揭薄，見一女子光彩照人，航愛慕不已。
因白妪曰：&ldquo某仆馬甚乏。
願少憩于此。
&rdquo妪曰：&ldquo任郎君自便耳。
&rdquo良久告妪曰：&ldquo向睹小娘子豔麗驚人，資容耀世，所以躊蹰而不能去。
願納厚禮而娶之，可乎？&rdquo妪曰：&ldquo老病隻有此孫女。
昨有神仙與靈藥一刀圭，但須玉杵臼搗之，百日方可就吞。
若欲娶此女者須得玉杵臼，其餘金帛無用處耳。
&rdquo航拜謝，曰：&ldquo願以百日為期，必攜杵臼至。
幸無複許人。
&rdquo妪曰：&ldquo如約。
&rdquo航至京，遍訪玉杵臼。
忽遇一貨玉翁，曰：&ldquo近有一玉杵臼，非二百缗不可得。
&rdquo航乃傾囊，兼賣仆馬，方及其值。
辄步驟獨攜而抵藍橋。
妪見大笑曰：&ldquo世間有如此信士乎！&rdquo遂許以為婚。
女亦微笑，曰：&ldquo雖然，更為搗藥百日，方議婚好。
&rdquo妪于襟帶間解藥付航，航即搗之。
每夜猶聞搗藥聲。
航窺之，見玉兔持杵而舂。
百日足，妪持藥而吞之。
曰：&ldquo吾當入洞而告姻戚，為裴郎具帏帳。
&rdquo遂挈女入山，謂航曰：&ldquo但少留此。
&rdquo逡巡，車馬隸迎航，見一大第連雲，朱扉晃日，仙童侍女引航入帳。
就禮訖，航拜妪，不任感荷。
及引見諸姻戚，皆神仙中人。
一女仙鬟髻霓衣，雲是妻之姊。
航拜訖。
女仙曰：&ldquo裴郎不意鄂渚同舟而抵裹漢乎？&rdquo航愧謝。
左右曰：&ldquo是小娘子之姊雲翹夫人，劉綱仙君之妻也，已列高真，為玉皇之女史。
&rdquo妪遂将航夫妻入玉峰洞中環樓室而居之。
餌以绛雪環英之丹，體漸清虛，毛發绀綠，神化自在，超為上仙。
至太和中，友人盧颢遇之于藍橋驿之西，備說得道之事。
乃贈藍田美玉十斤，紫府雲丹一粒。
颢稽颡，請曰：&ldquo兄既得道，乞一言惠教。
&rdquo航曰：&ldquo老子雲：&lsquo虛其心，實其腹。
&rsquo&rdquo颢猶懵然，複語之曰：&ldquo心多妄想，腹漏精液，虛實可知也。
&rdquo言訖，忽不見。
【注釋】 藍橋：橋名，在陝西省藍田縣東南藍溪上。
缗：穿線的繩子，也指成串的錢，一千文為一缗。
女史：古代女官名，以知書婦女充任，幫助掌管有關王後的禮儀典籍。
绛雪，道教丹藥名。
孫思邈藥理名學，醫學聖手孫思邈是唐代華原人（今陝西耀縣東南）。
七歲時，每日能讀很多詩文。
獨孤信見到他說：&ldquo這是個神童，恐怕他才能太大，不會被見用。
&rdquo待到孫思邈長大成人，喜歡談論老莊之學，在太白山隐居，學習道術，修練氣功，養頤精神，研求出世的學問。
他通曉天文，深入地研究醫學藥理，堅決要實行道德之術。
偶然見到牧童傷害一條小蛇，蛇流了血，孫思邈脫掉衣服用來贖出小蛇，救活了它。
又過了十幾天，孫思邈外出，見到一位身着白色衣衫的少年從馬上下來拜謝他說：&ldquo我的弟弟承蒙您道士搭救。
&rdquo還請孫思邈去他家作客。
将自己的馬給孫思邈騎，一齊前往，行走如飛。
到了一座城市，到處是盛開的花草樹木，亭台樓閣裝修得金光耀眼，好象是帝王的住處。
見到一位來人，戴着祭祀時的帽子，穿着紅色的袍服，跟随的人很多。
那人十分欣喜，恭敬地走到前面迎接說：&ldquo深深蒙受了您的恩惠，所以派兒子來迎接你。
&rdquo并指着一位穿青色衣服的少年，又說：&ldquo前些日子，這個小兒子一個人出去，被壞小子牧童所傷害，仗着您道士的脫衣贖救，才會有今天。
&rdquo便命青衣小兒跪拜叩謝。
孫思邈這才明白都是為了那天搭救小蛇的事情。
便悄悄地問旁邊的人：&ldquo這是什麼地方？&rdquo回答說：&ldquo這是泾陽（在今陝西泾陽縣境）水中的龍宮。
&rdquo穿紅色袍服的大王吩咐擺設酒宴，請來歌舞伎彈唱，以宴請孫思邈。
孫思邈借口自己不食五谷，隻以服氣為生，于是隻喝酒。
孫思邈在那兒待了三天，臨别時，大王一定要送給他綢錦錢财和珠寶，但他堅決拒不接受。
大王隻得要他的兒子取來龍宮中的神奇的藥方三十付贈給他，說：&ldquo這些藥方可以幫助你救世救人。
&rdquo孫思邈回去後，用那些方劑多次試驗，都很有成效，就将那些藥方編進了《千金方》。
隋文帝時，要起用孫思邈擔任國子監的學官，但思邈沒有擔任。
後來唐太宗召他，他才到了京城。
永徽三十年（唐高宗年号），孫思邈已一百多歲。
有一天，孫思邈洗澡潔身後，衣冠整齊端正地坐着對他的子孫說：&ldquo我今天将出遊無何有之鄉。
&rdquo一會兒就斷氣了。
一個多月，面色仍如往常，等到裝入棺木時，隻有衣服了。
後來，皇帝到蜀地巡幸，夢見孫思邈想要武都出産的雄黃。
立刻派宮中使臣帶上十斤送到峨嵋山頂峰。
使者隻見山頂上有一人，頭發用幅巾束住，穿着粗麻制成的衣服，胡須和眉毛都是白色的，指着一塊厚重的石頭說：&ldquo可以把藥放在石頭上。
&rdquo石上有文字。
使者看到石上用大字書寫一百多字，便抄錄下來，一邊錄，字就一邊消失。
不一會，升起一團白氣，孫思邈忽然不見了。
成都有一位僧人，研讀《法華經》。
忽然一天，有一位仆從前來，說，我們先生請您前去誦經書。
通過山中的煙氣來到一座山間居舍。
那位先生穿着山野服裝，拄着用藜莖做的杖，雙耳長及兩肩，焚起香煙，出來聽僧人讀經。
接着就給僧人用藤子做的盤子，竹制的筷子，粘高梁飯一盂，枸杞和菊花好幾瓦盆。
僧人吃了，味道很美象甘露一樣。
又送給他錢一串。
仆人送僧人出來到路口時，僧人問道：&ldquo那位先生姓什麼啊？&rdquo回答說：&ldquo姓孫。
&rdquo又問：&ldquo叫什麼名字？&rdquo仆人在手掌中寫下&ldquo思邈&rdquo二字。
僧人吓了一大跳，再看仆人，已消失無蹤影。
一看手中的錢，都是金币。
僧人從此身心清舒，無挂無礙，無病無疾，後來，不知道他究竟到哪裡去了。
【原文】 孫思邈，華原人。
七歲日誦千言。
獨孤信見之，曰：&ldquo聖童也。
顧器大難為用耳。
&rdquo及長，好談老莊，隐于太白山，學道煉氣，養神求度世之術。
洞曉天文，精究醫藥，務行道德。
偶見牧童傷小蛇，血出，思邈脫衣贖而救之。
旬餘出遊，見一白衣少年下馬拜謝，曰：&ldquo吾弟蒙道者所救，&rdquo複邀思邈至家。
易以己馬，偕行如飛。
至一城郭，花木盛開，金碧炳耀，俨若王者居。
見一人，袷帽绛衣，侍從甚衆，欣喜趨接，謝曰：&ldquo深蒙厚恩，故遣兒子相迎。
&rdquo因指一青衣小兒，雲：&ldquo前者，此兒獨出，為牧豎所傷。
賴道者脫衣贖救，得有今日。
&rdquo乃令青衣小兒拜謝。
思邈始省昔日救蛇事。
潛問左右：&ldquo此為何所？&rdquo對曰：&ldquo此泾陽水府也。
&rdquo绛衣王者命設酒馔妓樂，宴思邈。
思邈辭以辟谷服氣，惟飲酒耳。
留連三日，乃以輕绡金珠相贈。
思邈堅辭不受，乃命其子取龍宮奇方三十道與思邈，曰：&ldquo此可以助道者濟世救人。
&rdquo思邈歸，以是方曆試，皆效，乃編入《千金方》中。
隋文帝征為國子博士，不就。
至唐太宗召，始詣京師。
永徽三年，年已百餘歲。
一日，沐浴衣冠，端坐謂子孫曰：&ldquo吾今将遊無何有之鄉矣。
&rdquo俄而氣絕，月餘顔色不變。
及入棺，唯空衣焉。
後皇幸蜀，夢思邈乞武都雄黃，即命中使齋十斤于峨嵋頂上。
見一人幅巾被谒，發眉皓白，指大盤石曰：&ldquo可置藥于此。
&rdquo石上有表錄謝。
使視，石上大書百餘字，遂錄之，随寫随滅。
須臾，白氣漫起，因忽不見。
成都有一僧，誦《法華經》甚專。
忽一日，有仆人至，雲：&ldquo先生請師誦經。
&rdquo經過煙岚中，入一山居。
先生野服杖藜，兩耳垂肩，焚香出聽誦經。
遂供僧以藤盤竹箸，秫飯一盂，杞菊數瓯。
僧食之，美若甘露。
複贈錢一缗。
仆送出路口。
僧因問曰：&ldquo先生何姓？&rdquo曰：&ldquo孫姓。
&rdquo曰：&ldquo何名。
&rdquo仆于掌中手書&ldquo思邈&rdquo二字。
僧大駭，視仆遽失不見，視錢皆金錢也。
僧自此身輕無疾，後莫知所之。
【注釋】 太白山：在浙江鄞縣東，山甚高秀，有不少名勝。
千金方：即《千金要方》和《千金翼方》的合稱，孫思邈著，收入許多唐以前和唐代的秘方。
無何有鄉：語出《莊子·逍遙遊》，無何有，猶無有。
原指什麼東西都沒有的地方，後指空虛烏有的境界。
武都：指武都郡，唐時地處嘉陵江上遊，山川險阻。
雄黃：礦物名，也稱&ldquo雞冠石&rdquo。
中醫常用于解毒、殺蟲藥。
幅巾：古代男子用絹一幅束頭發。
《法華經》：即《妙法蓮花經》，為後秦鸠摩羅什譯。
譚峭嵩山煉丹好成仙謂峭字景升，幼年時就很聰明。
文史書籍看過的不會忘記遺漏。
隻喜好黃老仙傳。
有一天，譚告别父母去遊曆終南山，從師嵩山道士，一學就是十幾年。
得到不食五谷，頤養精氣的功夫。
常常帶着醉意外出雲遊，夏天穿裘皮衣服，冬天卻隻穿一件布衫，有時還躺在雪地上，别人認為他已死，仔細一看，仍有噓氣聲，好象刮大風似的。
每次行路常吟誦道：&ldquo線作長江扇作天，趿鞋抛在海東邊。
蓬萊信道無多路，隻在譚生拄杖前。
&rdquo後來住在南嶽嵩山，在那裡制煉丹藥，服用之後，便成仙而去。
【原文】 譚峭，字景升，幼而聰敏，文史涉目無遺，獨好黃老仙傳。
一日，告父母，出遊終南山，師嵩山道士十餘年。
得辟谷養氣之術。
常醉遊。
夏則服烏裘，冬則衣布衫。
或卧風雪中，人謂已斃，視之，氣休休然，頗似風狂。
每行吟，曰：&ldquo線作長江扇作天，趿鞋抛在海東邊。
蓬萊信道無多路，隻在譚生拄杖前。
&rdquo後居南嶽，煉丹。
丹成服之，後遂仙去。
【注釋】 黃老：指黃帝和老子，為道教創始者。
許宣平結廬深山，拒見李白許宣平是新安郡（轄境相當于今安徽新安江流域、祁門及江西部分地區）歙縣人，唐睿宗景雲年間到城陽山隐居（在今山東莒縣境内），在朝南的山谷中建了一個小草屋住下了。
宣平對衣食頗不經意，從面色看象四十歲的人。
有時背着柴禾到集市上去賣，挑擔上常常挂一個花色的瓢，拄着一個竹杖。
每次醉酒後吟唱着，腳步&ldquo騰騰&rdquo地回家時，都要誦道：&ldquo負薪朝出賣，沽酒日西歸。
借問家何處，穿雲入翠微。
&rdquo許宣平在那裡生活三十多年，或在人危急時幫助别人，或有人碰到災病痛苦時，給予搭救。
一些有學問的人都來拜訪他，但都沒見着。
隻看見草屋的牆壁上題着一首詩：&ldquo隐居三十載，築室南山巅。
靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。
樵人歌隴上，谷鳥戲岩前。
樂矣不知老，都忘甲子年。
&rdquo唐玄宗天寶年間，大詩人李白知道了許宣平已成仙，于是到新安郡來拜訪他，但沒有見到，于是就在草屋的牆壁上題詩：&ldquo我吟傳舍詩，來訪仙人居。
煙嶺迷高迹，雲林隔太虛。
窺庭但蕭索，倚杖空躊躇。
應化遼天鶴，歸當千歲餘。
&rdquo許宣平回來後，見到李白的題壁詩，又自題一首：&ldquo一池荷葉衣無盡，兩畝黃精食有餘。
又被人來尋讨着，移庵不免更深居。
&rdquo他的小草屋便被山野之火所燒，他也不知去向。
後來，過了一百多年，到唐懿宗鹹通十二年，許明恕的女仆進山砍柴，在南山中見有一人，坐在石頭上吃桃。
問女樸：&ldquo你是許明恕的仆人嗎？&rdquo女仆說：&ldquo是。
&rdquo那人又說：&ldquo我就是許明恕的祖上許宣平，你回去後代我向李明恕說我就在這座山裡。
給你一個桃子，馬上吃掉，不能把它帶出山，山神很愛這個桃子，而且山裡虎狼也很多。
&rdquo女仆吃桃，味道很美，不一會就吃完了，許宣平便要女仆，和砍柴的人回去。
女仆覺得柴擔很輕。
到家後，把進山碰到祖上許宣平的事都講了。
許明恕恨女仆直呼祖上的名諱，拿起手杖打她，那個女仆随着手杖一起飛起，不知消逝到哪裡去了。
後來有人進山，見到女仆，又恢複孩子時的容貌，周身穿着樹皮制的衣服，行走起來快如飛，進入深山老林中不見了。
【原文】 許宣平，新安歙縣人。
唐睿宗景雲中，隐于城陽南塢，結庵以居。
不修服餌，顔若四十許人。
時負薪賣于市。
擔上常挂一花瓢，攜曲竹杖。
每醉吟騰騰以歸，吟曰：&ldquo負薪朝出賣，沽酒日西歸。
借問家何處，穿雲入翠微。
&rdquo往來三十餘年，或施人危急，或救人疾苦，士人多訪之，不得見。
但見庵壁題詩曰：&ldquo隐居三十載，築室南山巅。
靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。
樵人歌隴上，谷鳥戲岩前。
樂矣不知老，都忘甲子年
到了太和（唐文宗年号）年間，老朋友盧颢在藍橋骖西邊遇到裴航。
裴航詳細述說了得道成仙之事，還贈給友人藍田美玉十斤，紫府雲丹一粒。
盧颢屈膝下拜，以額觸地，再三稱謝，并請求說：&ldquo老兄你既然得道，請留句話教誨我。
&rdquo裴航說：&ldquo老子雲&lsquo心要虛，腹要實。
&rsquo&rdquo盧颢還有些不明白此話的意思。
裴航又說：&ldquo心中要是想入非非，腹下就會有精液漏出。
此人虛證和實證究竟怎樣就知道了。
&rdquo說完忽然不見了。
【原文】 裴航，唐長慶中書生，因下第，遊于鄂渚。
谒故舊崔相國。
相國贈錢二十萬，遂挈歸于京。
因傭巨舟，載于襄漢。
聞同載有樊夫人，國色也。
航無由睹面，因侍婢袅煙而達詩一章，曰：&ldquo向為胡越猶懷想，況遇天仙隔錦屏。
倘若玉京朝會去，願随鸾鶴入青冥。
&rdquo數日後，夫人亦使袅煙答詩一章，雲：&ldquo一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。
藍橋便是神仙窟，何必崎岖上玉京。
&rdquo航覽之，空愧佩而已。
然亦不能洞達詩下旨意。
及抵襄漢，夫人使婢挈莊奁，不辭而去。
航遍求訪，竟無蹤兆。
後經藍橋驿因渴甚之，道求飲。
見茅屋三四間，有老妪緝麻其下，航揖妪，求漿。
妪咄曰：&ldquo雲英一瓯漿來，郎君飲。
&rdquo航憶夫人詩有雲英之句，正訝之，俄葦簿之下雙手如玉，捧出瓷瓯。
航接飲之，不啻玉液也。
因還瓯，遽揭薄，見一女子光彩照人，航愛慕不已。
因白妪曰：&ldquo某仆馬甚乏。
願少憩于此。
&rdquo妪曰：&ldquo任郎君自便耳。
&rdquo良久告妪曰：&ldquo向睹小娘子豔麗驚人，資容耀世，所以躊蹰而不能去。
願納厚禮而娶之，可乎？&rdquo妪曰：&ldquo老病隻有此孫女。
昨有神仙與靈藥一刀圭，但須玉杵臼搗之，百日方可就吞。
若欲娶此女者須得玉杵臼，其餘金帛無用處耳。
&rdquo航拜謝，曰：&ldquo願以百日為期，必攜杵臼至。
幸無複許人。
&rdquo妪曰：&ldquo如約。
&rdquo航至京，遍訪玉杵臼。
忽遇一貨玉翁，曰：&ldquo近有一玉杵臼，非二百缗不可得。
&rdquo航乃傾囊，兼賣仆馬，方及其值。
辄步驟獨攜而抵藍橋。
妪見大笑曰：&ldquo世間有如此信士乎！&rdquo遂許以為婚。
女亦微笑，曰：&ldquo雖然，更為搗藥百日，方議婚好。
&rdquo妪于襟帶間解藥付航，航即搗之。
每夜猶聞搗藥聲。
航窺之，見玉兔持杵而舂。
百日足，妪持藥而吞之。
曰：&ldquo吾當入洞而告姻戚，為裴郎具帏帳。
&rdquo遂挈女入山，謂航曰：&ldquo但少留此。
&rdquo逡巡，車馬隸迎航，見一大第連雲，朱扉晃日，仙童侍女引航入帳。
就禮訖，航拜妪，不任感荷。
及引見諸姻戚，皆神仙中人。
一女仙鬟髻霓衣，雲是妻之姊。
航拜訖。
女仙曰：&ldquo裴郎不意鄂渚同舟而抵裹漢乎？&rdquo航愧謝。
左右曰：&ldquo是小娘子之姊雲翹夫人，劉綱仙君之妻也，已列高真，為玉皇之女史。
&rdquo妪遂将航夫妻入玉峰洞中環樓室而居之。
餌以绛雪環英之丹，體漸清虛，毛發绀綠，神化自在，超為上仙。
至太和中，友人盧颢遇之于藍橋驿之西，備說得道之事。
乃贈藍田美玉十斤，紫府雲丹一粒。
颢稽颡，請曰：&ldquo兄既得道，乞一言惠教。
&rdquo航曰：&ldquo老子雲：&lsquo虛其心，實其腹。
&rsquo&rdquo颢猶懵然，複語之曰：&ldquo心多妄想，腹漏精液，虛實可知也。
&rdquo言訖，忽不見。
【注釋】 藍橋：橋名，在陝西省藍田縣東南藍溪上。
缗：穿線的繩子，也指成串的錢，一千文為一缗。
女史：古代女官名，以知書婦女充任，幫助掌管有關王後的禮儀典籍。
绛雪，道教丹藥名。
孫思邈藥理名學，醫學聖手孫思邈是唐代華原人（今陝西耀縣東南）。
七歲時，每日能讀很多詩文。
獨孤信見到他說：&ldquo這是個神童，恐怕他才能太大，不會被見用。
&rdquo待到孫思邈長大成人，喜歡談論老莊之學，在太白山隐居，學習道術，修練氣功，養頤精神，研求出世的學問。
他通曉天文，深入地研究醫學藥理，堅決要實行道德之術。
偶然見到牧童傷害一條小蛇，蛇流了血，孫思邈脫掉衣服用來贖出小蛇，救活了它。
又過了十幾天，孫思邈外出，見到一位身着白色衣衫的少年從馬上下來拜謝他說：&ldquo我的弟弟承蒙您道士搭救。
&rdquo還請孫思邈去他家作客。
将自己的馬給孫思邈騎，一齊前往，行走如飛。
到了一座城市，到處是盛開的花草樹木，亭台樓閣裝修得金光耀眼，好象是帝王的住處。
見到一位來人，戴着祭祀時的帽子，穿着紅色的袍服，跟随的人很多。
那人十分欣喜，恭敬地走到前面迎接說：&ldquo深深蒙受了您的恩惠，所以派兒子來迎接你。
&rdquo并指着一位穿青色衣服的少年，又說：&ldquo前些日子，這個小兒子一個人出去，被壞小子牧童所傷害，仗着您道士的脫衣贖救，才會有今天。
&rdquo便命青衣小兒跪拜叩謝。
孫思邈這才明白都是為了那天搭救小蛇的事情。
便悄悄地問旁邊的人：&ldquo這是什麼地方？&rdquo回答說：&ldquo這是泾陽（在今陝西泾陽縣境）水中的龍宮。
&rdquo穿紅色袍服的大王吩咐擺設酒宴，請來歌舞伎彈唱，以宴請孫思邈。
孫思邈借口自己不食五谷，隻以服氣為生，于是隻喝酒。
孫思邈在那兒待了三天，臨别時，大王一定要送給他綢錦錢财和珠寶，但他堅決拒不接受。
大王隻得要他的兒子取來龍宮中的神奇的藥方三十付贈給他，說：&ldquo這些藥方可以幫助你救世救人。
&rdquo孫思邈回去後，用那些方劑多次試驗，都很有成效，就将那些藥方編進了《千金方》。
隋文帝時，要起用孫思邈擔任國子監的學官，但思邈沒有擔任。
後來唐太宗召他，他才到了京城。
永徽三十年（唐高宗年号），孫思邈已一百多歲。
有一天，孫思邈洗澡潔身後，衣冠整齊端正地坐着對他的子孫說：&ldquo我今天将出遊無何有之鄉。
&rdquo一會兒就斷氣了。
一個多月，面色仍如往常，等到裝入棺木時，隻有衣服了。
後來，皇帝到蜀地巡幸，夢見孫思邈想要武都出産的雄黃。
立刻派宮中使臣帶上十斤送到峨嵋山頂峰。
使者隻見山頂上有一人，頭發用幅巾束住，穿着粗麻制成的衣服，胡須和眉毛都是白色的，指着一塊厚重的石頭說：&ldquo可以把藥放在石頭上。
&rdquo石上有文字。
使者看到石上用大字書寫一百多字，便抄錄下來，一邊錄，字就一邊消失。
不一會，升起一團白氣，孫思邈忽然不見了。
成都有一位僧人，研讀《法華經》。
忽然一天，有一位仆從前來，說，我們先生請您前去誦經書。
通過山中的煙氣來到一座山間居舍。
那位先生穿着山野服裝，拄着用藜莖做的杖，雙耳長及兩肩，焚起香煙，出來聽僧人讀經。
接着就給僧人用藤子做的盤子，竹制的筷子，粘高梁飯一盂，枸杞和菊花好幾瓦盆。
僧人吃了，味道很美象甘露一樣。
又送給他錢一串。
仆人送僧人出來到路口時，僧人問道：&ldquo那位先生姓什麼啊？&rdquo回答說：&ldquo姓孫。
&rdquo又問：&ldquo叫什麼名字？&rdquo仆人在手掌中寫下&ldquo思邈&rdquo二字。
僧人吓了一大跳，再看仆人，已消失無蹤影。
一看手中的錢，都是金币。
僧人從此身心清舒，無挂無礙，無病無疾，後來，不知道他究竟到哪裡去了。
【原文】 孫思邈，華原人。
七歲日誦千言。
獨孤信見之，曰：&ldquo聖童也。
顧器大難為用耳。
&rdquo及長，好談老莊，隐于太白山，學道煉氣，養神求度世之術。
洞曉天文，精究醫藥，務行道德。
偶見牧童傷小蛇，血出，思邈脫衣贖而救之。
旬餘出遊，見一白衣少年下馬拜謝，曰：&ldquo吾弟蒙道者所救，&rdquo複邀思邈至家。
易以己馬，偕行如飛。
至一城郭，花木盛開，金碧炳耀，俨若王者居。
見一人，袷帽绛衣，侍從甚衆，欣喜趨接，謝曰：&ldquo深蒙厚恩，故遣兒子相迎。
&rdquo因指一青衣小兒，雲：&ldquo前者，此兒獨出，為牧豎所傷。
賴道者脫衣贖救，得有今日。
&rdquo乃令青衣小兒拜謝。
思邈始省昔日救蛇事。
潛問左右：&ldquo此為何所？&rdquo對曰：&ldquo此泾陽水府也。
&rdquo绛衣王者命設酒馔妓樂，宴思邈。
思邈辭以辟谷服氣，惟飲酒耳。
留連三日，乃以輕绡金珠相贈。
思邈堅辭不受，乃命其子取龍宮奇方三十道與思邈，曰：&ldquo此可以助道者濟世救人。
&rdquo思邈歸，以是方曆試，皆效，乃編入《千金方》中。
隋文帝征為國子博士，不就。
至唐太宗召，始詣京師。
永徽三年，年已百餘歲。
一日，沐浴衣冠，端坐謂子孫曰：&ldquo吾今将遊無何有之鄉矣。
&rdquo俄而氣絕，月餘顔色不變。
及入棺，唯空衣焉。
後皇幸蜀，夢思邈乞武都雄黃，即命中使齋十斤于峨嵋頂上。
見一人幅巾被谒，發眉皓白，指大盤石曰：&ldquo可置藥于此。
&rdquo石上有表錄謝。
使視，石上大書百餘字，遂錄之，随寫随滅。
須臾，白氣漫起，因忽不見。
成都有一僧，誦《法華經》甚專。
忽一日，有仆人至，雲：&ldquo先生請師誦經。
&rdquo經過煙岚中，入一山居。
先生野服杖藜，兩耳垂肩，焚香出聽誦經。
遂供僧以藤盤竹箸，秫飯一盂，杞菊數瓯。
僧食之，美若甘露。
複贈錢一缗。
仆送出路口。
僧因問曰：&ldquo先生何姓？&rdquo曰：&ldquo孫姓。
&rdquo曰：&ldquo何名。
&rdquo仆于掌中手書&ldquo思邈&rdquo二字。
僧大駭，視仆遽失不見，視錢皆金錢也。
僧自此身輕無疾，後莫知所之。
【注釋】 太白山：在浙江鄞縣東，山甚高秀，有不少名勝。
千金方：即《千金要方》和《千金翼方》的合稱，孫思邈著，收入許多唐以前和唐代的秘方。
無何有鄉：語出《莊子·逍遙遊》，無何有，猶無有。
原指什麼東西都沒有的地方，後指空虛烏有的境界。
武都：指武都郡，唐時地處嘉陵江上遊，山川險阻。
雄黃：礦物名，也稱&ldquo雞冠石&rdquo。
中醫常用于解毒、殺蟲藥。
幅巾：古代男子用絹一幅束頭發。
《法華經》：即《妙法蓮花經》，為後秦鸠摩羅什譯。
譚峭嵩山煉丹好成仙謂峭字景升，幼年時就很聰明。
文史書籍看過的不會忘記遺漏。
隻喜好黃老仙傳。
有一天，譚告别父母去遊曆終南山，從師嵩山道士，一學就是十幾年。
得到不食五谷，頤養精氣的功夫。
常常帶着醉意外出雲遊，夏天穿裘皮衣服，冬天卻隻穿一件布衫，有時還躺在雪地上，别人認為他已死，仔細一看，仍有噓氣聲，好象刮大風似的。
每次行路常吟誦道：&ldquo線作長江扇作天，趿鞋抛在海東邊。
蓬萊信道無多路，隻在譚生拄杖前。
&rdquo後來住在南嶽嵩山，在那裡制煉丹藥，服用之後，便成仙而去。
【原文】 譚峭，字景升，幼而聰敏，文史涉目無遺，獨好黃老仙傳。
一日，告父母，出遊終南山，師嵩山道士十餘年。
得辟谷養氣之術。
常醉遊。
夏則服烏裘，冬則衣布衫。
或卧風雪中，人謂已斃，視之，氣休休然，頗似風狂。
每行吟，曰：&ldquo線作長江扇作天，趿鞋抛在海東邊。
蓬萊信道無多路，隻在譚生拄杖前。
&rdquo後居南嶽，煉丹。
丹成服之，後遂仙去。
【注釋】 黃老：指黃帝和老子，為道教創始者。
許宣平結廬深山，拒見李白許宣平是新安郡（轄境相當于今安徽新安江流域、祁門及江西部分地區）歙縣人，唐睿宗景雲年間到城陽山隐居（在今山東莒縣境内），在朝南的山谷中建了一個小草屋住下了。
宣平對衣食頗不經意，從面色看象四十歲的人。
有時背着柴禾到集市上去賣，挑擔上常常挂一個花色的瓢，拄着一個竹杖。
每次醉酒後吟唱着，腳步&ldquo騰騰&rdquo地回家時，都要誦道：&ldquo負薪朝出賣，沽酒日西歸。
借問家何處，穿雲入翠微。
&rdquo許宣平在那裡生活三十多年，或在人危急時幫助别人，或有人碰到災病痛苦時，給予搭救。
一些有學問的人都來拜訪他，但都沒見着。
隻看見草屋的牆壁上題着一首詩：&ldquo隐居三十載，築室南山巅。
靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。
樵人歌隴上，谷鳥戲岩前。
樂矣不知老，都忘甲子年。
&rdquo唐玄宗天寶年間，大詩人李白知道了許宣平已成仙，于是到新安郡來拜訪他，但沒有見到，于是就在草屋的牆壁上題詩：&ldquo我吟傳舍詩，來訪仙人居。
煙嶺迷高迹，雲林隔太虛。
窺庭但蕭索，倚杖空躊躇。
應化遼天鶴，歸當千歲餘。
&rdquo許宣平回來後，見到李白的題壁詩，又自題一首：&ldquo一池荷葉衣無盡，兩畝黃精食有餘。
又被人來尋讨着，移庵不免更深居。
&rdquo他的小草屋便被山野之火所燒，他也不知去向。
後來，過了一百多年，到唐懿宗鹹通十二年，許明恕的女仆進山砍柴，在南山中見有一人，坐在石頭上吃桃。
問女樸：&ldquo你是許明恕的仆人嗎？&rdquo女仆說：&ldquo是。
&rdquo那人又說：&ldquo我就是許明恕的祖上許宣平，你回去後代我向李明恕說我就在這座山裡。
給你一個桃子，馬上吃掉，不能把它帶出山，山神很愛這個桃子，而且山裡虎狼也很多。
&rdquo女仆吃桃，味道很美，不一會就吃完了，許宣平便要女仆，和砍柴的人回去。
女仆覺得柴擔很輕。
到家後，把進山碰到祖上許宣平的事都講了。
許明恕恨女仆直呼祖上的名諱，拿起手杖打她，那個女仆随着手杖一起飛起，不知消逝到哪裡去了。
後來有人進山，見到女仆，又恢複孩子時的容貌，周身穿着樹皮制的衣服，行走起來快如飛，進入深山老林中不見了。
【原文】 許宣平，新安歙縣人。
唐睿宗景雲中，隐于城陽南塢，結庵以居。
不修服餌，顔若四十許人。
時負薪賣于市。
擔上常挂一花瓢，攜曲竹杖。
每醉吟騰騰以歸，吟曰：&ldquo負薪朝出賣，沽酒日西歸。
借問家何處，穿雲入翠微。
&rdquo往來三十餘年，或施人危急，或救人疾苦，士人多訪之，不得見。
但見庵壁題詩曰：&ldquo隐居三十載，築室南山巅。
靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。
樵人歌隴上，谷鳥戲岩前。
樂矣不知老，都忘甲子年