卷二十二見聞瑣事雜記
關燈
小
中
大
妃王娘娘即孝靖皇後，生皇長子即光廟，又生皇四女也。
皇貴妃鄭娘娘生皇二子、皇三子即福王，又生皇四子，生皇二女、皇六女、皇七女即封壽陽公主驸馬冉興讓所尚者也。
端妃周娘娘生皇五子即瑞王也。
敬妃李娘娘後封皇貴妃，生皇六子即惠王也，生皇七子即桂王也。
順妃李娘娘生皇八子及皇十女。
中宮王娘娘即孝端顯皇後，生皇長女即榮昌公主，驸馬楊春元所尚者也。
榮妃王娘娘生皇三女。
德嫔李娘娘生皇五女、皇八女、皇九女。
光廟缵承大統，福王封于河南河南府，瑞王封于陝西漢中府，惠王封于湖廣荊州府，桂王封于湖廣衡州府。
神廟時，禦藥房提督張太監明精于醫藥，最蒙寵，升秉筆掌内官監、内府供用庫印。
明素不識字，隻挂虛銜，不該正，不批文書。
凡不識字而秉筆者，穆廟時孟沖，神廟時張明，先帝時魏忠賢、王朝輔，止四人耳。
萬曆二十八年夏，明病故，京師人皆快之曰："張打鶴"死了。
先是，神廟往朝慈聖老娘娘，明執藤條，在前清道，值慈甯宮丹陛上設有古銅仙鶴，高五六尺，明誤以為人也，遂打而罵之曰：聖駕來還不躲開。
随侍諸臣哂之，所以有此綽号也。
其掌家周臣，亦升乾清宮管事，掌兵杖局印，而一家照舊不許分散，專造上用酒，造辦金玉銅錫木鐵雕漆器物，名曰：禦覽。
周臣病故，張宣伊進朝繼之，至泰昌元年八月始散。
而逆賢掌家王朝用及伊進朝池守爵，皆明管上房之官人也。
福府承奉曹奉者，持佛氏戒号"丹岩居士"，頗與士大夫交，然性嚴急少慈。
迨之國時，與承奉鄭缙俱以病告留京師，惟徐進、劉顯等随赴雒也。
慈聖皇太後李老娘娘患目疾，有醫婦劉氏奉旨進慈甯宮調治，有同來彭氏匿孕入宮，貪戀節間賞賜，不肯明言。
臨月，遂于宮中封夫人"彭金花"，女處夜産一子，于便桶中即淹死。
宮人奏知神廟，欲将重處，幸聖母憐其勞，發彭氏于禮儀房，打三十逐出，棄死兒于北安門外。
此亦宮中異事也。
自後凡醫婦、收生婦入宮，必再三驗焉。
不逾年李老娘娘崩，蓋亦非吉兆也。
壽陽公主者，神廟之第七女，皇貴妃鄭娘娘生也。
選驸馬時，顧姓者二人，冉姓者一人。
冉固安人，顧都人也。
時正暑，禦前親選之日，兩顧白玉大簪，極細亮帽，發可以鑒，香氣襲人，衣服楚楚，鮮鞋淨襪。
而冉則衣不求鮮，戴圓羅帽，兢兢叩拜，不敢仰視。
神廟隔簾向鄭娘娘指而目之，卒選中冉氏之子興讓，實重其老成也。
及完婚數年，與公主反目逃回，奉旨：召來罰演禮，如楊春元故事。
仍革其父職，奪教習部官賈之鳳俸一年，以懲之。
神廟時，生瑞王之端妃周娘娘不甚有寵，瑞王二十五歲始完婚。
福王十九歲完婚，即光廟二十一歲始完婚。
惠王、桂王亦各二十歲以外始完婚，禮儀房各有底冊可考也。
中宮孝瑞王娘娘，其管家婆老宮人及小宮人多罹捶楚，死者不下百餘人，其近侍内官亦多墩鎖降谪。
惟皇貴妃鄭娘娘近侍各于善衙門帶俸，其宮人有所謂靳大者，失其名，龐保曾答應也。
曰：吾贊女者，初宋保答應而後用張朝進答應。
保慮熱鬧終有散場，苦海回頭是岸，于是棄職為僧，常往不返。
内臣中擺脫富貴，急流勇退所希有也。
曰：林廷宦女者，馬謙曾答應之。
曰：于景科女者，張骐所答應也。
凡答應者為之置辦服飾、食物，即掌家、掌班不可缺者也。
京師墨山會地方，有贈司禮監太監剛公諱鐵之墓焉。
寺中藏有遺像三軸，皆曰：靖難時有功之太監。
至今，宛平縣有祭，凡掌司禮監印者繼續修葺。
又曰：三義廟蓋祠先主關張君臣也。
其五虎将軍像、龐士元先生像皆先監掌印時，令經營内官率塑匠往鐘鼓司，仿漢時妝束服飾以塑之，非出自古本流傳也。
按剛太監墳大冢一，其石碣差古書"燕府承奉正剛公諱鐵之墓"。
又一碑差大稍新，則書贈司禮監太監某之墓，蓋似後人所立者，墳前左右各列石鼓四，以次漸矮，如為坐杌，松亦茂盛甚古，其為古迹無疑。
近年修墳，所勒碑文皆曰：公曾有靖難犁庭等功。
按碣稱"承奉正"，是成祖未正大位時，公先卒矣。
若果有靖難犁庭等功，則自應有别銜，豈仍以承奉正勒碣乎？累臣心久惑之，遍向熟于典故者訪問，亦卒無明證也。
一日讀《宋史＆＃8226；列傳》有雲：某與遼将剛鐵大戰于某處。
雲雲。
則此墓得毋遼将冢耶？抑剛公亦是遼裔，而名偶同英猛同耶？今正史明載剛鐵姓名，因世之讀史者，概以斷爛朝報泛泛視之，定多未詳故耳。
食之人遂相沿，無敢異議也。
同僚趙君琦美，字元度，南直常熟人。
趙定，字先生，長子為先将軍契友，博洽好古人也。
累臣以父執事之，亦曾問及，懵然無以對焉。
夫此墳為我朝大内官祭祀之所，享二百餘年血食，倘或原是一番将軍，能不令死者暗笑，生者之謬談乎？是以慎祀典者，不可不詳核确迹也。
累臣愚昧，謹次所聞以俟知者。
皇貴妃鄭娘娘生皇二子、皇三子即福王，又生皇四子，生皇二女、皇六女、皇七女即封壽陽公主驸馬冉興讓所尚者也。
端妃周娘娘生皇五子即瑞王也。
敬妃李娘娘後封皇貴妃，生皇六子即惠王也，生皇七子即桂王也。
順妃李娘娘生皇八子及皇十女。
中宮王娘娘即孝端顯皇後，生皇長女即榮昌公主，驸馬楊春元所尚者也。
榮妃王娘娘生皇三女。
德嫔李娘娘生皇五女、皇八女、皇九女。
光廟缵承大統，福王封于河南河南府，瑞王封于陝西漢中府，惠王封于湖廣荊州府，桂王封于湖廣衡州府。
神廟時，禦藥房提督張太監明精于醫藥，最蒙寵，升秉筆掌内官監、内府供用庫印。
明素不識字，隻挂虛銜，不該正，不批文書。
凡不識字而秉筆者，穆廟時孟沖，神廟時張明，先帝時魏忠賢、王朝輔，止四人耳。
萬曆二十八年夏，明病故，京師人皆快之曰："張打鶴"死了。
先是，神廟往朝慈聖老娘娘，明執藤條，在前清道，值慈甯宮丹陛上設有古銅仙鶴，高五六尺，明誤以為人也，遂打而罵之曰：聖駕來還不躲開。
随侍諸臣哂之，所以有此綽号也。
其掌家周臣，亦升乾清宮管事，掌兵杖局印，而一家照舊不許分散，專造上用酒，造辦金玉銅錫木鐵雕漆器物，名曰：禦覽。
周臣病故，張宣伊進朝繼之，至泰昌元年八月始散。
而逆賢掌家王朝用及伊進朝池守爵，皆明管上房之官人也。
福府承奉曹奉者，持佛氏戒号"丹岩居士"，頗與士大夫交，然性嚴急少慈。
迨之國時，與承奉鄭缙俱以病告留京師，惟徐進、劉顯等随赴雒也。
慈聖皇太後李老娘娘患目疾，有醫婦劉氏奉旨進慈甯宮調治，有同來彭氏匿孕入宮，貪戀節間賞賜，不肯明言。
臨月，遂于宮中封夫人"彭金花"，女處夜産一子，于便桶中即淹死。
宮人奏知神廟，欲将重處，幸聖母憐其勞，發彭氏于禮儀房，打三十逐出，棄死兒于北安門外。
此亦宮中異事也。
自後凡醫婦、收生婦入宮，必再三驗焉。
不逾年李老娘娘崩，蓋亦非吉兆也。
壽陽公主者，神廟之第七女，皇貴妃鄭娘娘生也。
選驸馬時，顧姓者二人，冉姓者一人。
冉固安人，顧都人也。
時正暑，禦前親選之日，兩顧白玉大簪，極細亮帽，發可以鑒，香氣襲人，衣服楚楚，鮮鞋淨襪。
而冉則衣不求鮮，戴圓羅帽，兢兢叩拜，不敢仰視。
神廟隔簾向鄭娘娘指而目之，卒選中冉氏之子興讓，實重其老成也。
及完婚數年，與公主反目逃回，奉旨：召來罰演禮，如楊春元故事。
仍革其父職，奪教習部官賈之鳳俸一年，以懲之。
神廟時，生瑞王之端妃周娘娘不甚有寵，瑞王二十五歲始完婚。
福王十九歲完婚，即光廟二十一歲始完婚。
惠王、桂王亦各二十歲以外始完婚，禮儀房各有底冊可考也。
中宮孝瑞王娘娘，其管家婆老宮人及小宮人多罹捶楚，死者不下百餘人，其近侍内官亦多墩鎖降谪。
惟皇貴妃鄭娘娘近侍各于善衙門帶俸，其宮人有所謂靳大者，失其名，龐保曾答應也。
曰：吾贊女者，初宋保答應而後用張朝進答應。
保慮熱鬧終有散場，苦海回頭是岸，于是棄職為僧，常往不返。
内臣中擺脫富貴，急流勇退所希有也。
曰：林廷宦女者，馬謙曾答應之。
曰：于景科女者，張骐所答應也。
凡答應者為之置辦服飾、食物，即掌家、掌班不可缺者也。
京師墨山會地方，有贈司禮監太監剛公諱鐵之墓焉。
寺中藏有遺像三軸，皆曰：靖難時有功之太監。
至今，宛平縣有祭，凡掌司禮監印者繼續修葺。
又曰：三義廟蓋祠先主關張君臣也。
其五虎将軍像、龐士元先生像皆先監掌印時，令經營内官率塑匠往鐘鼓司，仿漢時妝束服飾以塑之，非出自古本流傳也。
按剛太監墳大冢一，其石碣差古書"燕府承奉正剛公諱鐵之墓"。
又一碑差大稍新，則書贈司禮監太監某之墓，蓋似後人所立者，墳前左右各列石鼓四，以次漸矮，如為坐杌，松亦茂盛甚古，其為古迹無疑。
近年修墳，所勒碑文皆曰：公曾有靖難犁庭等功。
按碣稱"承奉正"，是成祖未正大位時，公先卒矣。
若果有靖難犁庭等功，則自應有别銜，豈仍以承奉正勒碣乎？累臣心久惑之，遍向熟于典故者訪問，亦卒無明證也。
一日讀《宋史＆＃8226；列傳》有雲：某與遼将剛鐵大戰于某處。
雲雲。
則此墓得毋遼将冢耶？抑剛公亦是遼裔，而名偶同英猛同耶？今正史明載剛鐵姓名，因世之讀史者，概以斷爛朝報泛泛視之，定多未詳故耳。
食之人遂相沿，無敢異議也。
同僚趙君琦美，字元度，南直常熟人。
趙定，字先生，長子為先将軍契友，博洽好古人也。
累臣以父執事之，亦曾問及，懵然無以對焉。
夫此墳為我朝大内官祭祀之所，享二百餘年血食，倘或原是一番将軍，能不令死者暗笑，生者之謬談乎？是以慎祀典者，不可不詳核确迹也。
累臣愚昧，謹次所聞以俟知者。