卷十六内府衙門識掌
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銀分赈。
司禮曹太監化淳，親詣傷處驗看，複施棺或席殓埋。
是歲頗旱，至庚辰四月初二午時，新局造火藥處，複響一聲，損人命房屋甚多。
西山陵墳，各有掌府官一員，佥書十餘員，以供灑掃、看守香火。
凡有祭祀，即本掌府官行禮。
京城内外寺廟，各有燒香内官十餘員。
及東西舍飯寺，亦各有内官數十員，或年老有病退居于此，止給柴米、冬衣、靴料，以終殘年。
此祖宗豢養之澤周詳備至者也。
安樂堂，在北安門裡，掌房官一員，掌司數十員。
凡在裡内官及小火者有病，送此處醫治。
痊可之日，重謝房主，消假供職。
如不幸病故，則各有送終内官，啟銅符，出北安門，内官監給棺本，惜薪司給焚化柴，擡至淨樂堂焚化。
皆祖宗為中官始終之大恩也。
萬曆時，堂内有兩人養病，一人已死，身旁無所有，止有一銅盆，被未死者力疾下床将盆藏之，死者之家人遍尋盆不見，而藏盆者不久亦氣絕，比殓時則盆覆于被内。
蓋内臣性貪苟得，至死不二，遂傳為笑柄雲。
累臣目擊陋習，心甚不甘，因發三大願。
一曰不串戲。
實不忍将民間幼男買來付南人教習，費财耗力，以供人耳目之樂，終至戲散流落失所者多。
二曰不蓋房。
實不忍随俗陋套，頻興土木，取片時之得意，失寒素之本色。
三曰不受故官财産。
是以先監坐化，常太監病故，李公永貞死後，累臣所分遺念堪付一笑。
凡内臣稍富厚者，預先捐資擺酒，立老衣會、棺木會、壽地會，念經殡葬，以為身後眼目之榮。
淨樂堂，在西直門外，内官經營數人，凡宮女、内官無親屬者，死後于此焚化。
堂有東西二塔，塔有眢井，皆貯骨灰之所。
客氏笞死，于此焚屍。
内安樂堂，在金鳌玉蝀橋西、羊房夾道。
掌司其事者二、三十人。
凡宮人病老或有罪，先發此處，待年久再發外之浣衣局也。
成化年間，憲廟皇貴妃萬娘娘專寵，孝穆皇後紀娘娘有孕，曾托居此，生孝廟為中興聖帝雲。
内贊禮官、巡街長随。
凡宮中祭祀、禮儀，系贊禮官職掌。
其官十餘員，自答應長随，選其動作便利、聲音洪亮、儀表豐秀者為之。
得穿紅圓領、束金鑲帶。
此外，又有巡街長随，亦自答應長随内曆俸實挨，戴平巾，穿青拽■〈衤散〉，牙牌，輪流巡曆地方，有旗尉數人跟随。
凡禁地有異言異服及喧嚷犯禁者，得诘而責之。
事大則開具連七紙手本，名曰："事件"，禀司禮監奏處，事小則責打逐出而已。
答應長随。
凡收入官人，先選身子偉壯有力者百餘人，分派大轎、小轎并傘扇等，演習步驟。
凡遇谒廟、朝講，以至聖駕出外，擡弓矢、賞賜等箱，駕回，各交原處。
俱在元武門東西、長庚門之外一帶廊下家住，屬司禮監轄。
看守六科廊、報水巡街、禮儀房等項，皆從此中升補。
凡夜間那方有光亮，便從宮中門縫傳出，急差長随分尋是何處失火，登時回話。
凡召封宣官及欽賜大臣銀兩、羊酒等項，皆長随赍送天下文武官，各藩府進到表箋禮物，皆長随接進。
其為首數員，有官帽曰答應牌子，即司禮監奉禦，然不敢穿■〈衤曳〉■〈衤散〉也。
祖宗以來，凡雙月十六日，例有應答牌子，前往教場比試武職應襲。
至逆賢時，欲令名下私人，炫耀中外，遂改差文書或監官輪挨一人往，非舊制也。
官下、官占，分兩班四撥。
小火者，烏木牌，平巾。
遇升一級。
則内吏烏木牌。
管宮中灑掃之事，有力者免之。
當差聽事，兩班四撥。
内使小火者，烏木牌，平巾。
有總牌一名，二、三、四牌各一名。
每撥餘者各數十名。
專答應司禮監官、典簿人數。
凡出票拿人、馬房動刑、裡外看守墩鎖淨軍，皆其職管。
夜則輪流叫火巡風，隔門縫聽傳使令，忙苦可憐。
然間多騙詐嫖賭，答應宮人貪忍無恥，與外廷斯役相似者，大抵習俗移，人不能特立，或為饑寒迫耳。
悲失！京城内外十六門。
正陽門，掌門官一員，管事官數十員。
帶管外羅城南面居中永定門。
凡冬至聖駕躬詣圜丘郊天，并耕藉田。
崇祯辛未年五月初一日，今上因旱詣圜丘步禱，鹹由正陽門出也。
崇文門，掌門官一員，管事官數十員。
帶管外羅城東南左安門、正東廣渠門、東北之東便門。
崇文門俗稱"海岱門"，左安門俗稱"■〈石姜〉■〈石察〉門"，廣渠門俗稱"沙窩門"也。
宣武門，掌門官一員，管事官百餘員。
逆賢時，幾二百員。
帶管外羅城西南右安門、正西廣甯門、西北之西便門。
宣武門俗稱"順成門"，廣甯門俗稱"彰義門"。
此京城之南一面也。
東面則朝陽門，俗稱"齊化門"也。
聖駕春分躬詣朝日壇，及藩王之國，則由朝陽門出。
再北則東直門也。
西面則阜成門，俗稱"平則門"也。
聖駕秋分躬詣夕月壇，則由阜成門出。
再北則西直門也。
北面居西者得勝門也。
聖駕谒陵及大行帝後發引，則出此門。
北面居東者曰安定門。
萬曆丙辰七月初六日晚，大風暴雨，将此門闩刮折，拔清河一帶大樹無算，而皇城之北中門、東上門闩俱折。
凡遇夏至聖駕躬詣方澤祭地，即由安定門也。
各掌門官一員，管事官十餘員不等，與前三門亦同。
譏查出入，變納課程。
以上聽正副提督、掌司節制，而司禮監钤轄之。
凡在京大小喪柩，得于安定、西直、東直、阜成、崇文門發引，餘四門不許喪柩出也。
在京府第。
王府，每承奉正副二員，典寶官數十員。
公主府，每中使一員，阍者數十員。
聖駕禦前，凡每日親近内臣，自司禮監掌印、秉筆、随堂之次，兩名位尊顯者，曰乾清宮管事，其第一員或第二員，則提督兩司房者也。
曰打卯牌子，則随朝捧劍者也。
其次曰禦前牌子，曰暖殿，則朝夕在側者也。
次曰管櫃子，曰人數司房、管掌司房，曰禦藥房、禦茶房，曰管庫。
又次曰管弓箭，曰弩馬，曰尚冠等四執事，則并尚衣、尚履、管淨者也。
曰帶刀，曰報時刻，并大包廚、宮後苑、班上、吹響器，及欽安殿、隆德殿、英華殿之陳設。
以上皆穿紅，近侍也。
曰某宮近侍，則答應皇後、妃嫔、皇子女等近侍，各數十員不等，總穿紅也。
禦藥房，提督太監正副二員，分兩班。
餘曰近侍，二、三十員。
未進宮、未穿紅者，習醫官人，三、四十員。
職掌上用藥餌，與太醫院相表裡。
凡選官人進内，必撥年少者三、五十人，選醫教習，讀《藥性賦》、《醫要集覽》及《素問》、《脈訣》等書。
祖宗以來，無敢有閑人入藥房者，防至密也。
逆賢用事，則大不然，可歎也。
凡聖體違和，傳放禦醫。
至日，四人或六人吉服入宮，不論冬夏，必于殿門之内，設炭火一盆，中焚蒼術雜香，人人從盆上入。
叩頭畢，第一員膝行跪診左手，第二員跪診右手，仍互更再診。
畢，各将聖恙大略，面奏數言，出至聖濟殿，計藥開方，具本，禦藥房用金罐煎進之。
罐口以"禦藥謹封"緘之。
禦茶房，秩視禦藥房。
分兩班，牌子四員，常行近侍三、四十員。
職司茶酒、瓜果。
凡聖駕出朝、經筵講筵禦用茶，及宮中三時進膳，聖駕七箸，中宮七箸，系其職掌。
祖宗以來，亦無一人敢擅入者。
逆賢時，止伺候先帝七箸杯碗，将中宮張老娘娘合用器具，一概不管。
而客氏、逆賢、王體乾等，禦前每日賜吃之膳，顧奔趨供奉，不敢後焉，可慨也。
神廟時，牌子魏學顔最有寵。
自打卯牌子王朝忠死後，無人解聖意者，惟學顔奏封便捷，嘗備顧問，日親信之。
泰昌元年八月，光廟登極，憫其勤勞，升秉筆，尋準辭閑住。
學顔，豐潤縣人。
未甚讀書，而博聞強記，敬重士大夫，且癖好黃白之事，門多異流，雖屢為丹客哄騙，而至老不厭也。
萬曆丙辰，科第六名中式舉人趙鳴陽，遭第一名沈同和事敗吃累，雖鳴陽未得廷試，然文名籍甚，學顔深慕之。
後以重聘延請至外邸，訓其侄魏廷獻，入豐潤縣庠。
及學顔得以秉筆予告，而鳴陽在京師道大行，複遊山西，主鄭公，崇周家。
天啟甲子冬，河南獻寶玺。
後魏相國廣微等交通逆賢，大工興後，崔禦史呈秀等接續布阱。
凡先帝一應長旨意、長聖谕，迥與癸亥以前文氣不同，人頗駭異。
時通内導逆諸臣，大布謠言于外曰：塗文輔是秀才出身，趙鳴陽入幕在内。
南北傳播，人多信以為實。
是時，今上在朱邸，或亦聞之。
至崇祯戊辰六月内，中府會審李永貞等，而永貞辄昧心妄扳鳴陽，蓋欲少賒目前之死，誣陷人命罔恤也。
其年冬，台臣陳公乾陽偶有疏波及之，奉旨下鳴陽獄。
時大司寇喬公允升，總憲曾公于汴鹹心知其冤，而奈無擄，乃于己巳七月内提取若愚，并永貞侄男仆人赴都城隍廟，面質鳴陽。
若愚曰：永貞、若愚心本不同，各人自有本末，扳者自扳，不扳自不扳。
此形可碎，此心難昧，必不忍以人之妾加己者，而今亦妄加諸人也。
乃力為鳴陽辨白。
鳴陽并不曾入忠賢之幕下，中外之語皆因鳴陽曾在秉筆魏學顔家教書，人遂誤作入忠賢之幕也雲雲。
其舉人曹泰然、生員魏廷獻等，可數百人，皆鳴陽門人，俱為鳴陽申訴。
時座中問官董公羽宸等九位，盡感動首肯。
鳴陽得拟杖，過堂覆允，案存刑部江西司，其長男趙玉成，至癸醜登劉同升榜進士。
學顔至戊寅夏卒，年九十餘，人鹹以為得内養外丹力也。
篦頭房，近侍十餘員。
專為皇子女請發、留發、入囊、整容之事。
凡誕生皇子女，彌月剪胎發，百日命名後按期請發者，即如外之每次剃頭，然一莖不留，如佛子焉。
皇子戴元青绉紗六瓣有頂圓帽，名曰"爪拉帽"。
至十餘齡留發，約年餘，又擇吉入囊，總束于後。
冬用元色纻，夏用元色紗作囊，闊三寸許，長尺餘，垂于後。
至選婚有妃，始擇吉行冠禮。
此皇子事也。
皇女戴寸許闊小頭箍，至十餘歲留發，至年餘擇吉打扒角，至選婚有驸馬，始擇吉上頭。
此皇女事也。
凡奏文書，皆禮儀房職掌。
凡收生婦、醫婦進宮、出宮，或乳婦有疾更換，皆禮儀房職掌事也。
貓兒房，近侍三、四人，專飼禦前有名分之貓。
凡聖心所鐘愛者，亦加升管事職銜。
牡者曰"某小厮"骟者曰"某老爺"，牝者曰"某丫頭"。
候有名封，則曰"某管事"，或直曰"貓管事"，亦随中官數内關賞。
凡皇子女嬰孩時，多有被貓叫得驚風薨夭者，有誰敢言。
或隻于所居近處，禁止幾年可也。
說者曰：祖宗為聖子神孫，長育深宮，阿保為侶，或不知生育繼嗣為重，而寵注于一人，未能溥貫魚之澤，是以養貓養鴿，複以螽斯、百子、千嬰名其門者，無非藉此感動生機，廣允緒耳。
其意良深遠哉！凡聖駕所喜乘之馬，亦各賜佳名。
逆賢曾進先帝之馬甚多，有日飛元光等。
或升馬玉帶、賞馬抹布刀兒，如管事之秩，然總涉戲耳，不可以為訓也。
宮内教書，選二十四衙門多讀書、善楷書、有德行、無勢力者任之。
三四員五六員不拘。
穿■〈衤曳〉■〈衤散〉。
不妨原衙門原職銜，而随禦司房或管櫃子關賞，亦洊升玉帶騎馬，仍命一秉筆提督之。
所教宮女讀《百家姓》、《千字文》、《孝經》、《女訓》、《女誡》、《内則》、《詩》、《大學》、《中庸》、《論語》等書。
學規最嚴，能通者升女秀才，升女史，或升宮正司六局掌印。
凡聖母及後妃禮儀等事，則女秀才為禮引禮贊禮官也。
凡宮人有罪者，發落責處墩鎖，或罰提鈴等名色以苦之。
提鈴者，每日申時正一刻并天晚宮門下鎖時，及每夜起更至二更、三更、四更之交，五更則自乾清宮門裡提至日精門，回至月華殿門，仍至乾清宮門裡，其聲方止。
提者徐行正步，大風大雨不敢避。
而令聲若四字一句，"天下太平"雲雲。
神廟禦居啟祥宮時，則自鹹和右門提至嘉德門，仍回原處止焉。
寶和等店，經管各處商客販來雜貨。
一年所徵之銀，約數萬兩，除正額進禦前外，餘者皆提督内臣公用，不系祖宗額設内府衙門之數也。
店有六：曰寶和，曰和遠，曰順甯，曰福德，曰福吉，曰寶延。
而提督太監之廳廨，則在寶和店也。
俱坐落戎政府街。
凡奉旨提督者，亦無敕書。
傳雲：起自嘉靖年間，裕邸差官徵收。
神廟時，屬慈甯宮聖母李老娘娘宮中收用，管事張隆、齊棟等總其事。
先帝登極，逆賢攘為提督，委掌家王朝用經理之。
朝用斤斤自守自愛，新其廨宇，寬其苛斂，惟恐病商。
司房王惟善等，至今稱之。
按：每年販來貂皮約一萬餘張，狐皮約六萬餘張，平機布約八十萬匹，粗布約四十萬匹，棉花約六千包，定油、河油約四萬五千簍，芝麻約三萬石，草油約二千簍。
燒酒約四萬簍，而都城内之燒者不與也。
荊油約三萬五千簍，南絲約五百馱，榆皮約二十馱，各省香館分用也。
北絲約三萬斤，串布約十萬筒，江米約三萬五千石，夏布約二十萬匹，瓜子約一萬石，腌肉約二百車，紹興茶約一萬箱，松蘿茶約二千馱，雜皮約三萬餘張，大曲約五十萬塊，中曲約三十萬塊，面曲約六十萬塊，京城自造細曲約八十萬塊，而内臣勳戚自制之曲不與也。
四直河油約五十簍，四直大曲約一十萬塊，玉約五千斤，豬約五十萬口，羊約三十萬隻，俱各有稅，而馬牛驢騾不與也。
如滇粵之寶石、金珠、鉛銅、砂汞、犀象、藥材，吳、楚、閩、越山、陝之币帛絨貨又不與也。
天啟以前，大概如此。
今又不知何項增多，何項減少，觀商民之通塞，販貨之豐耗，亦足以蔔時考世雲。
司禮曹太監化淳，親詣傷處驗看，複施棺或席殓埋。
是歲頗旱，至庚辰四月初二午時，新局造火藥處，複響一聲，損人命房屋甚多。
西山陵墳，各有掌府官一員，佥書十餘員，以供灑掃、看守香火。
凡有祭祀，即本掌府官行禮。
京城内外寺廟，各有燒香内官十餘員。
及東西舍飯寺，亦各有内官數十員，或年老有病退居于此，止給柴米、冬衣、靴料，以終殘年。
此祖宗豢養之澤周詳備至者也。
安樂堂，在北安門裡，掌房官一員，掌司數十員。
凡在裡内官及小火者有病，送此處醫治。
痊可之日，重謝房主，消假供職。
如不幸病故，則各有送終内官，啟銅符，出北安門，内官監給棺本，惜薪司給焚化柴，擡至淨樂堂焚化。
皆祖宗為中官始終之大恩也。
萬曆時，堂内有兩人養病，一人已死，身旁無所有，止有一銅盆，被未死者力疾下床将盆藏之，死者之家人遍尋盆不見，而藏盆者不久亦氣絕，比殓時則盆覆于被内。
蓋内臣性貪苟得，至死不二，遂傳為笑柄雲。
累臣目擊陋習，心甚不甘，因發三大願。
一曰不串戲。
實不忍将民間幼男買來付南人教習，費财耗力，以供人耳目之樂，終至戲散流落失所者多。
二曰不蓋房。
實不忍随俗陋套，頻興土木，取片時之得意，失寒素之本色。
三曰不受故官财産。
是以先監坐化，常太監病故，李公永貞死後，累臣所分遺念堪付一笑。
凡内臣稍富厚者，預先捐資擺酒，立老衣會、棺木會、壽地會，念經殡葬，以為身後眼目之榮。
淨樂堂，在西直門外，内官經營數人，凡宮女、内官無親屬者，死後于此焚化。
堂有東西二塔，塔有眢井，皆貯骨灰之所。
客氏笞死，于此焚屍。
内安樂堂，在金鳌玉蝀橋西、羊房夾道。
掌司其事者二、三十人。
凡宮人病老或有罪，先發此處，待年久再發外之浣衣局也。
成化年間，憲廟皇貴妃萬娘娘專寵，孝穆皇後紀娘娘有孕，曾托居此，生孝廟為中興聖帝雲。
内贊禮官、巡街長随。
凡宮中祭祀、禮儀，系贊禮官職掌。
其官十餘員，自答應長随，選其動作便利、聲音洪亮、儀表豐秀者為之。
得穿紅圓領、束金鑲帶。
此外，又有巡街長随，亦自答應長随内曆俸實挨，戴平巾，穿青拽■〈衤散〉，牙牌，輪流巡曆地方，有旗尉數人跟随。
凡禁地有異言異服及喧嚷犯禁者，得诘而責之。
事大則開具連七紙手本，名曰："事件"，禀司禮監奏處，事小則責打逐出而已。
答應長随。
凡收入官人，先選身子偉壯有力者百餘人，分派大轎、小轎并傘扇等，演習步驟。
凡遇谒廟、朝講，以至聖駕出外，擡弓矢、賞賜等箱，駕回，各交原處。
俱在元武門東西、長庚門之外一帶廊下家住，屬司禮監轄。
看守六科廊、報水巡街、禮儀房等項，皆從此中升補。
凡夜間那方有光亮，便從宮中門縫傳出，急差長随分尋是何處失火，登時回話。
凡召封宣官及欽賜大臣銀兩、羊酒等項，皆長随赍送天下文武官，各藩府進到表箋禮物，皆長随接進。
其為首數員，有官帽曰答應牌子，即司禮監奉禦，然不敢穿■〈衤曳〉■〈衤散〉也。
祖宗以來，凡雙月十六日，例有應答牌子，前往教場比試武職應襲。
至逆賢時，欲令名下私人，炫耀中外，遂改差文書或監官輪挨一人往，非舊制也。
官下、官占，分兩班四撥。
小火者，烏木牌，平巾。
遇升一級。
則内吏烏木牌。
管宮中灑掃之事，有力者免之。
當差聽事，兩班四撥。
内使小火者，烏木牌，平巾。
有總牌一名，二、三、四牌各一名。
每撥餘者各數十名。
專答應司禮監官、典簿人數。
凡出票拿人、馬房動刑、裡外看守墩鎖淨軍，皆其職管。
夜則輪流叫火巡風，隔門縫聽傳使令，忙苦可憐。
然間多騙詐嫖賭，答應宮人貪忍無恥，與外廷斯役相似者，大抵習俗移，人不能特立，或為饑寒迫耳。
悲失！京城内外十六門。
正陽門，掌門官一員，管事官數十員。
帶管外羅城南面居中永定門。
凡冬至聖駕躬詣圜丘郊天，并耕藉田。
崇祯辛未年五月初一日，今上因旱詣圜丘步禱，鹹由正陽門出也。
崇文門，掌門官一員，管事官數十員。
帶管外羅城東南左安門、正東廣渠門、東北之東便門。
崇文門俗稱"海岱門"，左安門俗稱"■〈石姜〉■〈石察〉門"，廣渠門俗稱"沙窩門"也。
宣武門，掌門官一員，管事官百餘員。
逆賢時，幾二百員。
帶管外羅城西南右安門、正西廣甯門、西北之西便門。
宣武門俗稱"順成門"，廣甯門俗稱"彰義門"。
此京城之南一面也。
東面則朝陽門，俗稱"齊化門"也。
聖駕春分躬詣朝日壇，及藩王之國，則由朝陽門出。
再北則東直門也。
西面則阜成門，俗稱"平則門"也。
聖駕秋分躬詣夕月壇，則由阜成門出。
再北則西直門也。
北面居西者得勝門也。
聖駕谒陵及大行帝後發引，則出此門。
北面居東者曰安定門。
萬曆丙辰七月初六日晚，大風暴雨，将此門闩刮折，拔清河一帶大樹無算，而皇城之北中門、東上門闩俱折。
凡遇夏至聖駕躬詣方澤祭地，即由安定門也。
各掌門官一員，管事官十餘員不等，與前三門亦同。
譏查出入，變納課程。
以上聽正副提督、掌司節制，而司禮監钤轄之。
凡在京大小喪柩，得于安定、西直、東直、阜成、崇文門發引，餘四門不許喪柩出也。
在京府第。
王府，每承奉正副二員，典寶官數十員。
公主府，每中使一員，阍者數十員。
聖駕禦前，凡每日親近内臣，自司禮監掌印、秉筆、随堂之次，兩名位尊顯者，曰乾清宮管事，其第一員或第二員，則提督兩司房者也。
曰打卯牌子，則随朝捧劍者也。
其次曰禦前牌子，曰暖殿，則朝夕在側者也。
次曰管櫃子，曰人數司房、管掌司房，曰禦藥房、禦茶房，曰管庫。
又次曰管弓箭，曰弩馬，曰尚冠等四執事，則并尚衣、尚履、管淨者也。
曰帶刀，曰報時刻，并大包廚、宮後苑、班上、吹響器，及欽安殿、隆德殿、英華殿之陳設。
以上皆穿紅，近侍也。
曰某宮近侍，則答應皇後、妃嫔、皇子女等近侍，各數十員不等，總穿紅也。
禦藥房，提督太監正副二員，分兩班。
餘曰近侍，二、三十員。
未進宮、未穿紅者，習醫官人，三、四十員。
職掌上用藥餌，與太醫院相表裡。
凡選官人進内，必撥年少者三、五十人，選醫教習，讀《藥性賦》、《醫要集覽》及《素問》、《脈訣》等書。
祖宗以來，無敢有閑人入藥房者，防至密也。
逆賢用事，則大不然，可歎也。
凡聖體違和，傳放禦醫。
至日，四人或六人吉服入宮，不論冬夏，必于殿門之内，設炭火一盆，中焚蒼術雜香，人人從盆上入。
叩頭畢，第一員膝行跪診左手，第二員跪診右手，仍互更再診。
畢，各将聖恙大略，面奏數言，出至聖濟殿，計藥開方，具本，禦藥房用金罐煎進之。
罐口以"禦藥謹封"緘之。
禦茶房，秩視禦藥房。
分兩班，牌子四員，常行近侍三、四十員。
職司茶酒、瓜果。
凡聖駕出朝、經筵講筵禦用茶，及宮中三時進膳，聖駕七箸，中宮七箸，系其職掌。
祖宗以來，亦無一人敢擅入者。
逆賢時，止伺候先帝七箸杯碗，将中宮張老娘娘合用器具，一概不管。
而客氏、逆賢、王體乾等，禦前每日賜吃之膳，顧奔趨供奉，不敢後焉，可慨也。
神廟時，牌子魏學顔最有寵。
自打卯牌子王朝忠死後，無人解聖意者，惟學顔奏封便捷，嘗備顧問，日親信之。
泰昌元年八月，光廟登極，憫其勤勞，升秉筆，尋準辭閑住。
學顔，豐潤縣人。
未甚讀書，而博聞強記，敬重士大夫，且癖好黃白之事，門多異流，雖屢為丹客哄騙，而至老不厭也。
萬曆丙辰，科第六名中式舉人趙鳴陽，遭第一名沈同和事敗吃累，雖鳴陽未得廷試，然文名籍甚，學顔深慕之。
後以重聘延請至外邸，訓其侄魏廷獻，入豐潤縣庠。
及學顔得以秉筆予告，而鳴陽在京師道大行，複遊山西，主鄭公，崇周家。
天啟甲子冬，河南獻寶玺。
後魏相國廣微等交通逆賢，大工興後，崔禦史呈秀等接續布阱。
凡先帝一應長旨意、長聖谕，迥與癸亥以前文氣不同，人頗駭異。
時通内導逆諸臣，大布謠言于外曰：塗文輔是秀才出身，趙鳴陽入幕在内。
南北傳播，人多信以為實。
是時，今上在朱邸，或亦聞之。
至崇祯戊辰六月内，中府會審李永貞等，而永貞辄昧心妄扳鳴陽，蓋欲少賒目前之死，誣陷人命罔恤也。
其年冬，台臣陳公乾陽偶有疏波及之，奉旨下鳴陽獄。
時大司寇喬公允升，總憲曾公于汴鹹心知其冤，而奈無擄，乃于己巳七月内提取若愚，并永貞侄男仆人赴都城隍廟，面質鳴陽。
若愚曰：永貞、若愚心本不同，各人自有本末，扳者自扳，不扳自不扳。
此形可碎，此心難昧，必不忍以人之妾加己者，而今亦妄加諸人也。
乃力為鳴陽辨白。
鳴陽并不曾入忠賢之幕下，中外之語皆因鳴陽曾在秉筆魏學顔家教書，人遂誤作入忠賢之幕也雲雲。
其舉人曹泰然、生員魏廷獻等，可數百人，皆鳴陽門人，俱為鳴陽申訴。
時座中問官董公羽宸等九位，盡感動首肯。
鳴陽得拟杖，過堂覆允，案存刑部江西司，其長男趙玉成，至癸醜登劉同升榜進士。
學顔至戊寅夏卒，年九十餘，人鹹以為得内養外丹力也。
篦頭房，近侍十餘員。
專為皇子女請發、留發、入囊、整容之事。
凡誕生皇子女，彌月剪胎發，百日命名後按期請發者，即如外之每次剃頭，然一莖不留，如佛子焉。
皇子戴元青绉紗六瓣有頂圓帽，名曰"爪拉帽"。
至十餘齡留發，約年餘，又擇吉入囊，總束于後。
冬用元色纻，夏用元色紗作囊，闊三寸許，長尺餘，垂于後。
至選婚有妃，始擇吉行冠禮。
此皇子事也。
皇女戴寸許闊小頭箍，至十餘歲留發，至年餘擇吉打扒角，至選婚有驸馬，始擇吉上頭。
此皇女事也。
凡奏文書，皆禮儀房職掌。
凡收生婦、醫婦進宮、出宮，或乳婦有疾更換，皆禮儀房職掌事也。
貓兒房，近侍三、四人，專飼禦前有名分之貓。
凡聖心所鐘愛者，亦加升管事職銜。
牡者曰"某小厮"骟者曰"某老爺"，牝者曰"某丫頭"。
候有名封，則曰"某管事"，或直曰"貓管事"，亦随中官數内關賞。
凡皇子女嬰孩時，多有被貓叫得驚風薨夭者，有誰敢言。
或隻于所居近處，禁止幾年可也。
說者曰：祖宗為聖子神孫，長育深宮，阿保為侶，或不知生育繼嗣為重，而寵注于一人，未能溥貫魚之澤，是以養貓養鴿，複以螽斯、百子、千嬰名其門者，無非藉此感動生機，廣允緒耳。
其意良深遠哉！凡聖駕所喜乘之馬，亦各賜佳名。
逆賢曾進先帝之馬甚多，有日飛元光等。
或升馬玉帶、賞馬抹布刀兒，如管事之秩，然總涉戲耳，不可以為訓也。
宮内教書，選二十四衙門多讀書、善楷書、有德行、無勢力者任之。
三四員五六員不拘。
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不妨原衙門原職銜，而随禦司房或管櫃子關賞，亦洊升玉帶騎馬，仍命一秉筆提督之。
所教宮女讀《百家姓》、《千字文》、《孝經》、《女訓》、《女誡》、《内則》、《詩》、《大學》、《中庸》、《論語》等書。
學規最嚴，能通者升女秀才，升女史，或升宮正司六局掌印。
凡聖母及後妃禮儀等事，則女秀才為禮引禮贊禮官也。
凡宮人有罪者，發落責處墩鎖，或罰提鈴等名色以苦之。
提鈴者，每日申時正一刻并天晚宮門下鎖時，及每夜起更至二更、三更、四更之交，五更則自乾清宮門裡提至日精門，回至月華殿門，仍至乾清宮門裡，其聲方止。
提者徐行正步，大風大雨不敢避。
而令聲若四字一句，"天下太平"雲雲。
神廟禦居啟祥宮時，則自鹹和右門提至嘉德門，仍回原處止焉。
寶和等店，經管各處商客販來雜貨。
一年所徵之銀，約數萬兩，除正額進禦前外，餘者皆提督内臣公用，不系祖宗額設内府衙門之數也。
店有六：曰寶和，曰和遠，曰順甯，曰福德，曰福吉，曰寶延。
而提督太監之廳廨，則在寶和店也。
俱坐落戎政府街。
凡奉旨提督者，亦無敕書。
傳雲：起自嘉靖年間，裕邸差官徵收。
神廟時，屬慈甯宮聖母李老娘娘宮中收用，管事張隆、齊棟等總其事。
先帝登極，逆賢攘為提督，委掌家王朝用經理之。
朝用斤斤自守自愛，新其廨宇，寬其苛斂，惟恐病商。
司房王惟善等，至今稱之。
按：每年販來貂皮約一萬餘張，狐皮約六萬餘張，平機布約八十萬匹，粗布約四十萬匹，棉花約六千包，定油、河油約四萬五千簍，芝麻約三萬石，草油約二千簍。
燒酒約四萬簍，而都城内之燒者不與也。
荊油約三萬五千簍，南絲約五百馱，榆皮約二十馱，各省香館分用也。
北絲約三萬斤，串布約十萬筒，江米約三萬五千石，夏布約二十萬匹，瓜子約一萬石，腌肉約二百車，紹興茶約一萬箱，松蘿茶約二千馱，雜皮約三萬餘張，大曲約五十萬塊，中曲約三十萬塊，面曲約六十萬塊，京城自造細曲約八十萬塊，而内臣勳戚自制之曲不與也。
四直河油約五十簍，四直大曲約一十萬塊，玉約五千斤，豬約五十萬口，羊約三十萬隻，俱各有稅，而馬牛驢騾不與也。
如滇粵之寶石、金珠、鉛銅、砂汞、犀象、藥材，吳、楚、閩、越山、陝之币帛絨貨又不與也。
天啟以前，大概如此。
今又不知何項增多，何項減少，觀商民之通塞，販貨之豐耗，亦足以蔔時考世雲。