楚辭卷第十六
關燈
小
中
大
一雲：遵曲江之逶蛇。
觸石碕而衡遊。
言己願循江水逶移而行，反觸石碕而復橫流，所為無可也。
波澧澧而揚澆兮，澧澧，波聲也。
回波為澆也。
澧，唐本作灃。
順長瀨之濁流。
言己橫流而行，水波澧澧，回而揚澆，邪引己船，則順長瀨之流，以避其難也。
淩黃沱而下低兮，黃沱，江別名也，江別為沱也。
沱，《釋文》作沲。
思還流而復反。
言己淩乘黃沱，低船而下，將入於海，心思還水之流，冀幸復旋反也。
還，一作遠。
玄輿馳而並集兮，玄者，水也。
身容與而日遠。
言己以水為車，與船並馳而流，故身容與日以遠也。
櫂舟杭以橫濿兮，濿，渡也。
由帶以上為濿。
杭，一作航。
以，一作而。
濿，一作厲。
一注雲：由膝以上為厲。
湘流而南極。
，亦渡也。
言己乃櫂船橫行，南渡湘水，極其源流也。
，一作濟。
而，一作於。
立江界而長吟兮，愁哀哀而累息。
言己還入大江之界，遠望長吟，心中悲歎而太息，哀不遇也，界，一作介。
累，一作絫。
情慌忽以忘歸兮，神浮遊以高厲。
言己心愁，情志慌忽，思歸故鄉，則精神浮遊高厲而遠行也。
心蛩蛩而懷顧兮，蛩蛩，懷憂貌。
心，一作志。
魂眷眷而獨逝。
眷眷，顧貌。
《詩》雲：眷眷懷顧。
言己心中蛩蛩，常懷大憂，內自顧哀，則魂神眷眷，獨行無有還意也。
眷，一作睠。
歎曰：餘思舊邦，思，一作恖。
心依違兮。
日暮黃昏，羌幽悲兮。
言我思念故國，心中依違，不能遠去。
日暮黃昏，無所歸附，中心悲愁而憂思也。
羌，一作嗟。
去郢東遷，去，一作王。
餘誰慕兮？讒夫黨旅，其以茲故兮。
旅，眾也。
言己去郢東徙，我誰思慕而欲遠去乎？誠以讒夫朋黨眾多之故而見放棄也。
河水淫淫，情所願兮。
淫淫，流貌。
顧瞻郢路，終不返兮。
言河水淫淫，流行日遠，誠我中心之所願慕也。
觀視楚郢之道路，終不復還反，內自哀傷也。
離世 惟鬱鬱之憂毒兮，志坎壈而不違。
坎壈，不遇貌也。
言己放逐，心中鬱鬱，憂而愁毒，雖坎壈不遇，志不離於忠信也。
身憔悴而考旦兮，憔悴，憂貌也。
考，猶終也。
旦，明也。
日黃昏而長悲。
言己心憂憔悴，從夜終明，不能寢寐。
日入黃昏，復涕泣而長悲也。
閔空宇之孤子兮，宇，居也。
無父曰孤。
哀枯楊之冤鶵。
冤，煩冤也。
生哺曰鷇，生啄曰鶵。
言己既放傷念，坐於空室之中，孤孑煢煢，東西無所依歸，又悲哀飛鳥生鶵，其身煩冤而不得出，在於枯楊之樹，居危殆也。
言己有孤子之憂，冤鶵之危也。
孤雌吟於高墉兮，墉，牆也。
《易》曰：射隼于高墉之上。
言冤鶵之生，早失其雄，其母孤居，吟於高牆之上，將復遇害也。
言己亦失其所居，在於林澤，居非其處，恐顛仆也。
鳴鳩棲於桑榆。
言鳩鳥輕佻巧利，乃棲於桑榆，居茂木之上，鼓翼而鳴，得其所也。
以言讒佞弄口妄說，以居尊位，得志意也。
玄蝯失於潛林兮，獨偏棄而遠放。
言玄蝯材力捷敏，失於高深之林，則獨偏遇放棄，忘其能也。
以言賢人棄在山澤，亦失其志也。
征夫勞於周行兮，行，道也。
《詩》雲：苕苕公子，行彼周道。
處婦憤而長望。
言征行之夫，罷勞周道，行役過時而不得歸，則處婦憤懣，長望而思之也。
以言己放在山澤之中，曾無思之也。
申誠信而罔違兮，情素潔於紐帛。
申，重也。
罔，無也。
紐，結束也。
《易》曰：束帛戔戔。
言己放棄，雖無有思之者，然猶重行誠信，無有違離，情志潔淨，有如束帛也。
一雲情結素。
《釋文》：紐，女九切。
光明齊於日月兮，文采燿於玉石。
言己耳目聰明，如日月之光，無所不照。
發文序詞，爛然成章，如玉石有文采也。
傷壓次而不發兮，壓，鎮壓也。
次，失次也。
壓，一作厭。
《釋文》：於甲切。
思沈抑而不揚。
言己懷文、武之質，自傷壓鎮失次，不得發揚其美德，思慮沈抑而不得揚見也。
芳懿懿而終敗兮，懿懿，芳貌。
名靡散而不彰。
靡散，猶消滅也。
言己有芬芳懿美之德，而放棄不用，身將終敗，名字消滅，不得彰明於後世也。
靡，一作糜。
背玉門以犇騖兮，玉門，君門。
犇，一作奔。
蹇離尤而幹詬。
幹，求也。
言己背君門奔馳而去者，以己忠信之故，得過於眾，而自求辱也。
詬，一作訽。
若龍逄之沈首兮，王子比幹之逢醢。
聖賢忠諫而見誅也。
念社稷之幾危兮，幾，一作機。
反為讎而見怨。
言己念君信用讒佞，社稷幾危，以故正言極諫，反為眾臣所讎，而見怨惡也。
思國家之離沮兮，躬獲愆而結難。
言己思念國家綱紀將以離壞，而竭忠言，身以得過，結為患難也。
若青蠅之偽質兮，偽，猶變也。
青蠅變白使黑，變黑成白，以喻讒佞。
《詩》雲：營營青蠅。
晉驪姬之反情。
言讒人若青蠅變轉其語，以善為惡，若晉驪姬以申生之孝，反為悖逆也。
恐登階之逢殆兮，之，一作而。
故退伏於末庭。
末，遠也。
言己思欲登君階陛，正言直諫，恐逢危殆，故復退身於遠庭而竄伏也。
孽臣之號咷兮，號咷，讙呼。
臣，一作子。
本朝蕪而不治。
言佞臣妖孽，委曲其聲，相聚讙譁，君以迷惑，國將傾危，朝用蕪薉而不治也。
犯顏色而觸諫兮，反蒙辜而被疑。
言己以犯君之顏色，觸禁而諫，反蒙罪辜而被猜疑，不見信也。
一無「色」字。
諫，一作諱。
菀蘼蕪與菌若兮，菀，積。
蘼，一作靡。
漸本於洿瀆。
洿瀆，小溝也。
洿，一作汙。
淹芳芷於腐井兮，淹，漬也。
腐，臭也。
棄雞駭於筐簏。
雞駭，文犀也。
筐簏，竹器也。
言積漬眾芳於汙泥臭井之中，棄文犀之角，置於筐簏而不帶佩，蔽其美質，失其性也。
以言棄賢智之士於山林之中，亦失其志也。
一作駭雞。
簏，《釋文》作箓，音錄。
執棠谿以刜蓬兮，棠谿，利劍也。
刜，斫也。
以，一作以。
秉幹將以割肉。
幹將，亦利劍也。
利劍宜以為威，誅無狀以征不服，今乃用斫蓬蒿、割熟肉，非其宜也。
以言使賢者為僕隸之徒，非其宜也。
《論語》曰：割雞焉用牛刀。
筐澤瀉以豹鞹兮，筐，滿也。
澤瀉，惡草也。
鞹，革也。
《論語》曰：虎豹之鞹。
言取澤瀉惡草盛於革囊，滿而藏之，無益於用也。
以言養育小人，置之高堂，亦無益於政治也。
破荊和以繼築。
築，大杵也。
言破和氏之璧，以繼築杵而舂，敗玉寶，失其好也。
以言取賢人刑傷使執廝役，亦害忠良，失其宜也。
時溷濁猶未清兮，時，一作時。
世殽亂猶未察。
察，明也。
言時世貪濁，善惡殽亂，尚未清明也。
欲容與以俟時兮，時，一作時，一作之。
懼年歲之既晏。
晏，晚也。
言己欲遊戲以待明君，恐年歲已晚，身衰老也。
晏，一作旰。
顧屈節以從流兮，心鞏鞏而不夷。
鞏鞏，拘攣貌也。
夷，悅也。
言思屈己忠直之節，隨俗流行，心中拘攣，仁義不舒，而志不悅樂。
顧，一作願。
鞏，一作蛩。
寧浮沅而馳騁兮，下江湘以邅迴。
邅迴，運轉也。
言己不能隨俗，寧浮身於沅水，馳騁而去，遂下湘江，運轉而行也。
以，一作而。
歎曰：山中檻檻，餘傷懷兮。
檻檻，車聲也。
《詩》雲：大車檻檻。
言己放去山中，車行檻檻，鳴有節度，自傷不遇，心愁思也。
征夫皇皇，其孰依兮。
皇皇，惶遽貌。
言己惜征行之夫，心常惶遽，一身獨處，無所依附也。
征夫，一作征征。
經營原野，杳冥冥兮。
南北為經，東西為營。
言己放行山野之中，但見草木杳冥，無有人民也。
乘騏騁驥，舒吾情兮。
言己願欲乘騏驥，馳騁以求賢君，舒肆忠節，展我之情也。
乘，一作乘。
歸骸舊邦，莫誰語兮。
言己思念故鄉，雖死欲歸骸骨於楚國，無所告語，達己之心也。
長辭遠逝，乘湘去兮。
言己欲歸骸骨於楚國而眾不知，故復長訣，乘水而欲遠去也。
辭，一作詞。
怨思 志隱隱而鬱怫兮，隱隱，憂也。
《詩》雲：憂心殷殷。
一作隱隱。
愁獨哀而冤結。
言己放流，心中隱隱而憂愁，思念怫鬱，獨自哀傷，執行忠信而被讒邪，冤結曾無解己也。
一雲愁獨哀哀。
腸紛紜以繚轉兮，紛紜，亂貌也。
繚，繞也。
涕漸漸其若屑。
漸漸，泣流貌也。
言己憂愁，腸中迴亂繚繞而轉，涕泣交流，若磑屑之下，無絕時也。
情慨慨而長懷兮，慨慨，歎貌也。
《詩》雲：慨我寤歎。
信上皇而質正。
上皇，上帝也。
言己中情憤懣，慨然長歎，欲自信理於上帝，使天正其意也。
質，一作貞。
合五嶽與八靈兮，五嶽，五方之山也，王者巡狩考課政化之處也。
東為泰山，西為華山，南為衡山，北為恆山，中央為嵩山。
八靈，八方之神也。
訊九鬿與六神。
訊，問也。
《詩》雲：執訊獲醜。
九鬿，謂北鬥九星也。
言己忠直而不見信用，願合五嶽與八方之神，察己之志，上問九鬿六宗之神，以照明之也。
訊，一作誶。
鬿，一作魁。
指列宿以白情兮，訴五帝以置詞。
言己願復指語二十八宿，以列己清白之情，告訴五方之帝，令受我詞而聽之也。
置，一作宣。
北鬥為我折中兮，折，一作質。
太一為餘聽之。
折，正也。
言己乃復使北鬥為我正其中和，太一之神聽其善惡也。
雲服陰陽之正道兮，陽為仁也，陰為義也。
禦後土之中和。
土色黃，其味甘，故言中和也。
言群神勸我承天奉地，服循仁義，處中和之行，無有違離也。
佩蒼龍之蚴虯兮，蚴虯，龍貌。
帶隱虹之逶蛇。
隱，大也。
逶蛇，長貌。
曳彗星之晧旰兮，曳，引也。
晧旰，光也。
彗，一作篲。
晧，一作皓。
撫朱爵與鵔鸃。
朱爵、鵔鸃，皆神俊之鳥也。
言己動以神物自喻，諸神勸我行當如蒼龍，能屈能申；志當如大虹，能揚文采；精當若彗星，能耀光明；舉當若鵔鸃，飛能沖天也。
遊清靈之颯戾兮，颯戾，清涼貌。
靈，一作霧。
服雲衣之披披。
披披，長貌也。
言積德不止。
乃上遊清冥清涼之庭，被服雲氣而通神明也。
服，一作般。
杖玉華與朱旗兮，華，一作策。
垂明月之玄珠。
朱，赤也。
黑光曰玄也。
舉霓旌之墆翳兮，墆翳，蔽隱貌。
旌，一作旍。
建黃纁之總旄。
總，合也。
黃纁，赤黃也。
天氣玄黃，故曰黃纁也。
言己修善彌固，手乃杖執美玉之華，帶明月之珠，揚赤霓以為旌，雜五色以為旗旄，志行清明，車服又殊也。
纁，一作昏。
注雲：黃昏時天氣玄黃，故曰黃昏。
躬純粹而罔愆兮，承皇考之妙儀。
儀，法也。
言己行度純粹而無過失，上以承美先父高妙之法，不敢解也。
一本「承」上有「永」字。
妙，一作眇。
注雲：高遠之法。
惜往事之不合兮，橫汨羅而下濿。
言己貪惜以忠事君，而志不合，故欲橫渡汨水，以自沈沒也。
濿，一作厲。
乘隆波而南渡兮，隆，盛也。
乘，一作乘。
渡，一作度。
逐江湘之順流。
赴陽侯之潢洋兮，下石瀨而登洲。
言己願乘盛波，逐湘江之流，赴陽侯之大波，過石瀨之
觸石碕而衡遊。
言己願循江水逶移而行，反觸石碕而復橫流，所為無可也。
波澧澧而揚澆兮，澧澧，波聲也。
回波為澆也。
澧，唐本作灃。
順長瀨之濁流。
言己橫流而行，水波澧澧，回而揚澆，邪引己船，則順長瀨之流，以避其難也。
淩黃沱而下低兮，黃沱，江別名也，江別為沱也。
沱，《釋文》作沲。
思還流而復反。
言己淩乘黃沱，低船而下，將入於海，心思還水之流，冀幸復旋反也。
還，一作遠。
玄輿馳而並集兮，玄者，水也。
身容與而日遠。
言己以水為車，與船並馳而流，故身容與日以遠也。
櫂舟杭以橫濿兮，濿，渡也。
由帶以上為濿。
杭，一作航。
以，一作而。
濿，一作厲。
一注雲：由膝以上為厲。
湘流而南極。
，亦渡也。
言己乃櫂船橫行，南渡湘水，極其源流也。
，一作濟。
而，一作於。
立江界而長吟兮，愁哀哀而累息。
言己還入大江之界，遠望長吟，心中悲歎而太息，哀不遇也，界，一作介。
累，一作絫。
情慌忽以忘歸兮，神浮遊以高厲。
言己心愁，情志慌忽，思歸故鄉，則精神浮遊高厲而遠行也。
心蛩蛩而懷顧兮，蛩蛩，懷憂貌。
心，一作志。
魂眷眷而獨逝。
眷眷，顧貌。
《詩》雲：眷眷懷顧。
言己心中蛩蛩，常懷大憂，內自顧哀，則魂神眷眷，獨行無有還意也。
眷，一作睠。
歎曰：餘思舊邦，思，一作恖。
心依違兮。
日暮黃昏，羌幽悲兮。
言我思念故國，心中依違，不能遠去。
日暮黃昏，無所歸附，中心悲愁而憂思也。
羌，一作嗟。
去郢東遷，去，一作王。
餘誰慕兮？讒夫黨旅，其以茲故兮。
旅，眾也。
言己去郢東徙，我誰思慕而欲遠去乎？誠以讒夫朋黨眾多之故而見放棄也。
河水淫淫，情所願兮。
淫淫，流貌。
顧瞻郢路，終不返兮。
言河水淫淫，流行日遠，誠我中心之所願慕也。
觀視楚郢之道路，終不復還反，內自哀傷也。
離世 惟鬱鬱之憂毒兮，志坎壈而不違。
坎壈，不遇貌也。
言己放逐，心中鬱鬱，憂而愁毒，雖坎壈不遇，志不離於忠信也。
身憔悴而考旦兮，憔悴，憂貌也。
考，猶終也。
旦，明也。
日黃昏而長悲。
言己心憂憔悴，從夜終明，不能寢寐。
日入黃昏，復涕泣而長悲也。
閔空宇之孤子兮，宇，居也。
無父曰孤。
哀枯楊之冤鶵。
冤，煩冤也。
生哺曰鷇，生啄曰鶵。
言己既放傷念，坐於空室之中，孤孑煢煢，東西無所依歸，又悲哀飛鳥生鶵，其身煩冤而不得出，在於枯楊之樹，居危殆也。
言己有孤子之憂，冤鶵之危也。
孤雌吟於高墉兮，墉，牆也。
《易》曰：射隼于高墉之上。
言冤鶵之生，早失其雄，其母孤居，吟於高牆之上，將復遇害也。
言己亦失其所居，在於林澤，居非其處，恐顛仆也。
鳴鳩棲於桑榆。
言鳩鳥輕佻巧利，乃棲於桑榆，居茂木之上，鼓翼而鳴，得其所也。
以言讒佞弄口妄說，以居尊位，得志意也。
玄蝯失於潛林兮，獨偏棄而遠放。
言玄蝯材力捷敏，失於高深之林，則獨偏遇放棄，忘其能也。
以言賢人棄在山澤，亦失其志也。
征夫勞於周行兮，行，道也。
《詩》雲：苕苕公子，行彼周道。
處婦憤而長望。
言征行之夫，罷勞周道，行役過時而不得歸，則處婦憤懣，長望而思之也。
以言己放在山澤之中，曾無思之也。
申誠信而罔違兮，情素潔於紐帛。
申，重也。
罔，無也。
紐，結束也。
《易》曰：束帛戔戔。
言己放棄，雖無有思之者，然猶重行誠信，無有違離，情志潔淨，有如束帛也。
一雲情結素。
《釋文》：紐，女九切。
光明齊於日月兮，文采燿於玉石。
言己耳目聰明，如日月之光，無所不照。
發文序詞，爛然成章，如玉石有文采也。
傷壓次而不發兮，壓，鎮壓也。
次，失次也。
壓，一作厭。
《釋文》：於甲切。
思沈抑而不揚。
言己懷文、武之質，自傷壓鎮失次，不得發揚其美德，思慮沈抑而不得揚見也。
芳懿懿而終敗兮，懿懿，芳貌。
名靡散而不彰。
靡散，猶消滅也。
言己有芬芳懿美之德，而放棄不用，身將終敗，名字消滅，不得彰明於後世也。
靡，一作糜。
背玉門以犇騖兮，玉門，君門。
犇，一作奔。
蹇離尤而幹詬。
幹，求也。
言己背君門奔馳而去者，以己忠信之故，得過於眾，而自求辱也。
詬，一作訽。
若龍逄之沈首兮，王子比幹之逢醢。
聖賢忠諫而見誅也。
念社稷之幾危兮，幾，一作機。
反為讎而見怨。
言己念君信用讒佞，社稷幾危，以故正言極諫，反為眾臣所讎，而見怨惡也。
思國家之離沮兮，躬獲愆而結難。
言己思念國家綱紀將以離壞，而竭忠言，身以得過，結為患難也。
若青蠅之偽質兮，偽，猶變也。
青蠅變白使黑，變黑成白，以喻讒佞。
《詩》雲：營營青蠅。
晉驪姬之反情。
言讒人若青蠅變轉其語，以善為惡，若晉驪姬以申生之孝，反為悖逆也。
恐登階之逢殆兮，之，一作而。
故退伏於末庭。
末，遠也。
言己思欲登君階陛，正言直諫，恐逢危殆，故復退身於遠庭而竄伏也。
孽臣之號咷兮，號咷，讙呼。
臣，一作子。
本朝蕪而不治。
言佞臣妖孽，委曲其聲，相聚讙譁，君以迷惑，國將傾危，朝用蕪薉而不治也。
犯顏色而觸諫兮，反蒙辜而被疑。
言己以犯君之顏色，觸禁而諫，反蒙罪辜而被猜疑，不見信也。
一無「色」字。
諫，一作諱。
菀蘼蕪與菌若兮，菀，積。
蘼，一作靡。
漸本於洿瀆。
洿瀆，小溝也。
洿，一作汙。
淹芳芷於腐井兮，淹，漬也。
腐，臭也。
棄雞駭於筐簏。
雞駭，文犀也。
筐簏，竹器也。
言積漬眾芳於汙泥臭井之中，棄文犀之角，置於筐簏而不帶佩，蔽其美質，失其性也。
以言棄賢智之士於山林之中，亦失其志也。
一作駭雞。
簏，《釋文》作箓，音錄。
執棠谿以刜蓬兮，棠谿，利劍也。
刜，斫也。
以，一作以。
秉幹將以割肉。
幹將，亦利劍也。
利劍宜以為威，誅無狀以征不服，今乃用斫蓬蒿、割熟肉，非其宜也。
以言使賢者為僕隸之徒，非其宜也。
《論語》曰：割雞焉用牛刀。
筐澤瀉以豹鞹兮，筐，滿也。
澤瀉，惡草也。
鞹，革也。
《論語》曰：虎豹之鞹。
言取澤瀉惡草盛於革囊，滿而藏之，無益於用也。
以言養育小人，置之高堂，亦無益於政治也。
破荊和以繼築。
築，大杵也。
言破和氏之璧，以繼築杵而舂，敗玉寶，失其好也。
以言取賢人刑傷使執廝役，亦害忠良，失其宜也。
時溷濁猶未清兮，時，一作時。
世殽亂猶未察。
察，明也。
言時世貪濁，善惡殽亂，尚未清明也。
欲容與以俟時兮，時，一作時，一作之。
懼年歲之既晏。
晏，晚也。
言己欲遊戲以待明君，恐年歲已晚，身衰老也。
晏，一作旰。
顧屈節以從流兮，心鞏鞏而不夷。
鞏鞏，拘攣貌也。
夷，悅也。
言思屈己忠直之節，隨俗流行，心中拘攣，仁義不舒，而志不悅樂。
顧，一作願。
鞏，一作蛩。
寧浮沅而馳騁兮，下江湘以邅迴。
邅迴，運轉也。
言己不能隨俗，寧浮身於沅水，馳騁而去，遂下湘江，運轉而行也。
以，一作而。
歎曰：山中檻檻，餘傷懷兮。
檻檻，車聲也。
《詩》雲：大車檻檻。
言己放去山中，車行檻檻，鳴有節度，自傷不遇，心愁思也。
征夫皇皇，其孰依兮。
皇皇，惶遽貌。
言己惜征行之夫，心常惶遽，一身獨處，無所依附也。
征夫，一作征征。
經營原野，杳冥冥兮。
南北為經，東西為營。
言己放行山野之中，但見草木杳冥，無有人民也。
乘騏騁驥，舒吾情兮。
言己願欲乘騏驥，馳騁以求賢君，舒肆忠節，展我之情也。
乘，一作乘。
歸骸舊邦，莫誰語兮。
言己思念故鄉，雖死欲歸骸骨於楚國，無所告語，達己之心也。
長辭遠逝，乘湘去兮。
言己欲歸骸骨於楚國而眾不知，故復長訣，乘水而欲遠去也。
辭，一作詞。
怨思 志隱隱而鬱怫兮，隱隱，憂也。
《詩》雲：憂心殷殷。
一作隱隱。
愁獨哀而冤結。
言己放流，心中隱隱而憂愁，思念怫鬱，獨自哀傷，執行忠信而被讒邪，冤結曾無解己也。
一雲愁獨哀哀。
腸紛紜以繚轉兮，紛紜，亂貌也。
繚，繞也。
涕漸漸其若屑。
漸漸，泣流貌也。
言己憂愁，腸中迴亂繚繞而轉，涕泣交流，若磑屑之下，無絕時也。
情慨慨而長懷兮，慨慨，歎貌也。
《詩》雲：慨我寤歎。
信上皇而質正。
上皇，上帝也。
言己中情憤懣，慨然長歎，欲自信理於上帝，使天正其意也。
質，一作貞。
合五嶽與八靈兮，五嶽，五方之山也，王者巡狩考課政化之處也。
東為泰山，西為華山，南為衡山，北為恆山，中央為嵩山。
八靈，八方之神也。
訊九鬿與六神。
訊，問也。
《詩》雲：執訊獲醜。
九鬿，謂北鬥九星也。
言己忠直而不見信用，願合五嶽與八方之神，察己之志，上問九鬿六宗之神，以照明之也。
訊，一作誶。
鬿，一作魁。
指列宿以白情兮，訴五帝以置詞。
言己願復指語二十八宿，以列己清白之情，告訴五方之帝，令受我詞而聽之也。
置，一作宣。
北鬥為我折中兮，折，一作質。
太一為餘聽之。
折，正也。
言己乃復使北鬥為我正其中和，太一之神聽其善惡也。
雲服陰陽之正道兮，陽為仁也，陰為義也。
禦後土之中和。
土色黃，其味甘，故言中和也。
言群神勸我承天奉地，服循仁義，處中和之行，無有違離也。
佩蒼龍之蚴虯兮，蚴虯，龍貌。
帶隱虹之逶蛇。
隱，大也。
逶蛇，長貌。
曳彗星之晧旰兮，曳，引也。
晧旰，光也。
彗，一作篲。
晧，一作皓。
撫朱爵與鵔鸃。
朱爵、鵔鸃，皆神俊之鳥也。
言己動以神物自喻，諸神勸我行當如蒼龍，能屈能申；志當如大虹，能揚文采；精當若彗星，能耀光明；舉當若鵔鸃，飛能沖天也。
遊清靈之颯戾兮，颯戾，清涼貌。
靈，一作霧。
服雲衣之披披。
披披，長貌也。
言積德不止。
乃上遊清冥清涼之庭，被服雲氣而通神明也。
服，一作般。
杖玉華與朱旗兮，華，一作策。
垂明月之玄珠。
朱，赤也。
黑光曰玄也。
舉霓旌之墆翳兮，墆翳，蔽隱貌。
旌，一作旍。
建黃纁之總旄。
總，合也。
黃纁，赤黃也。
天氣玄黃，故曰黃纁也。
言己修善彌固，手乃杖執美玉之華，帶明月之珠，揚赤霓以為旌，雜五色以為旗旄，志行清明，車服又殊也。
纁，一作昏。
注雲：黃昏時天氣玄黃，故曰黃昏。
躬純粹而罔愆兮，承皇考之妙儀。
儀，法也。
言己行度純粹而無過失，上以承美先父高妙之法，不敢解也。
一本「承」上有「永」字。
妙，一作眇。
注雲：高遠之法。
惜往事之不合兮，橫汨羅而下濿。
言己貪惜以忠事君，而志不合，故欲橫渡汨水，以自沈沒也。
濿，一作厲。
乘隆波而南渡兮，隆，盛也。
乘，一作乘。
渡，一作度。
逐江湘之順流。
赴陽侯之潢洋兮，下石瀨而登洲。
言己願乘盛波，逐湘江之流，赴陽侯之大波，過石瀨之