楚辭卷第十
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乎歸徠！鳳皇翔隻。
言所居園圃，皆多俊大之鳥，鹹有智謨，魂宜來歸，若鳳皇之翔歸有德，就同志也。
或曰：鸞、皇以下，皆大鳥，以喻仁智之士。
言楚國多賢，魂宜來歸也。
曼澤怡面，怡，懌貌也。
怡，一作台。
注雲：台，澤貌也。
血氣盛隻。
言魂來歸，己則心志說樂，肌膚曼緻，面貌怡懌，血氣充盛，身體強壯也。
盛，一作晠。
永宜厥身，保壽命隻。
言魂既還歸，則與己身相共俱生，長保壽命，終百年也。
一雲長保命隻。
室家盈廷，爵祿盛隻。
言己既保年壽，室家宗族，盈滿朝廷，人有爵祿，豪強族盛也。
魂乎歸徠！居室定隻。
言官爵既崇，宗族既盛，則居家之道，大安定也。
接徑千裡，出若雲隻。
言楚國境界，徑路交接，方千餘裡，中有隱士，慕己徠出，集聚若雲也。
三圭重侯，三圭，謂公、侯、伯也。
公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，故言三圭也。
重侯，謂子、男也，子、男共一爵，故言重侯也。
聽類神隻。
言楚國所包，中有公、侯、伯、子、男執玉圭之君，明於知人，聽愚賢之類，別其善惡，昭然若神，能薦達賢人也。
察篤夭隱，篤，病也。
早死為夭。
隱，匿也。
夭，一作殀。
孤寡存隻。
言三圭之君，不但知賢愚之類，乃察知萬民之中，被篤疾病早殀死，及隱逸之士，存視孤寡而振贍之也。
魂兮歸徠！正始昆隻。
昆，後也。
言楚國公侯昭明，魂宜來歸，遂忠信之志，正終始之行，必顯用也。
兮，一作乎。
田邑千畛，田，野也。
畛，田上道也。
邑，都邑也。
《詩》雲：徂隰徂畛。
人阜昌隻。
阜，盛也。
昌，熾也。
言楚國田野廣大，道路千數，都邑眾多，人民熾盛，所有肥饒，樂於他國也。
美冒眾流，冒，覆。
德澤章隻。
章，明也。
言楚國有美善之化，覆冒群下，流於眾庶，德澤之惠，甚著明也。
先威後文，威，武。
善美明隻。
言楚國為政，先以威武嚴民，後以文德撫之，用法誠善美，而君明臣直，魂宜還歸也。
魂乎歸徠！賞罰當隻。
言君明臣正，賞善罰惡，各當其所也。
一作徠歸。
名聲若日，照四海隻。
言楚王方建道德名聲，光輝若日之明，照見四海，盡知賢愚。
照，一作昭。
德譽配天，萬民理隻。
言楚王脩德於內，榮譽外發，功德配天，能理萬民之冤結也。
理，一作治。
一本此二句次「善美明隻」之後。
北至幽陵，幽陵，猶幽州也。
南交阯隻。
交趾，地名。
西薄羊腸，羊腸，山名。
東窮海隻。
言榮譽流行，周遍四極，無遠不聞也。
魂乎歸徠！尚賢士隻。
言魂急歸徠，楚方尚進賢士，必見進用也。
一作徠歸。
一雲：尚進士隻。
一雲：進賢士隻。
發政獻行，獻，進。
禁苛暴隻。
言楚王發教施令，進用仁義之行，禁絕苛刻暴虐之人也。
禁，一作絕。
舉傑壓陛，一國之高為傑。
壓，抑也。
陛，階次也。
壓，一作厭。
陛，一作階。
誅譏罷隻。
譏，非也。
罷，駑也。
言楚國選舉，必先升用傑俊之士，壓抑無德，不由階次之人，非惡罷駑，誅而去之。
直贏在位，贏，餘。
近禹麾隻。
禹，聖王，明於知人。
麾，舉手也。
言忠直之人，皆在顯位，復有贏餘賢俊，以為儲副，誠近夏禹指麾取士，一國之人，悉進之也。
一雲誠近夏禹所稱，舉賢人之意也。
豪傑執政，千人才曰豪，萬人才曰傑。
傑，一作俊。
執，一作理。
流澤施隻。
言豪傑賢士，執持國政，惠澤流行，無不被其施也。
魂乎徠歸！國家為隻。
言魂乎急徠歸，為國家作輔佐也。
雄雄赫赫，天德明隻。
雄雄赫赫，威勢盛也。
言楚王有雄雄之威，赫赫之勇，德配天地，體性高明，宜為盡節也。
三公穆穆，穆穆，和美貌。
登降堂隻。
言楚有三公，其位尊高，穆穆而美，上下玉堂，與君議政，宜急徠歸，處履之也。
降，一作玉。
諸侯畢極，立九卿隻。
言楚選置三公，先用諸侯，盡極，乃立九卿以續之，用士有道，不失其次序也。
昭質既設，昭質，謂明旦也。
大侯張隻。
侯，謂所射布也。
王者當制服諸侯，故名布為侯而射之。
古者，選士必於鄉射。
心端志正，射則能中，所以別賢不肖也。
言楚王選士，必於鄉射，明旦既設禮，張施大侯，使眾射之，中則舉進，不中退卻，各以能陞，民無怨望也。
執弓挾矢，挾，持也。
矢，箭也。
揖辭讓隻。
上手為揖，言眾士將射，已持弓箭，必先舉手以相辭讓，進退有禮，不失威儀也。
一雲：揖讓辭隻。
魂乎徠歸！尚三王隻。
尚，上也。
三王，禹、湯、文王也。
言魂急徠歸，楚國舉士，上法夏、殷、周，眾賢並進，無有遺失也。
言所居園圃，皆多俊大之鳥，鹹有智謨，魂宜來歸，若鳳皇之翔歸有德，就同志也。
或曰：鸞、皇以下，皆大鳥，以喻仁智之士。
言楚國多賢，魂宜來歸也。
曼澤怡面，怡，懌貌也。
怡，一作台。
注雲：台，澤貌也。
血氣盛隻。
言魂來歸，己則心志說樂，肌膚曼緻，面貌怡懌，血氣充盛，身體強壯也。
盛，一作晠。
永宜厥身，保壽命隻。
言魂既還歸，則與己身相共俱生，長保壽命，終百年也。
一雲長保命隻。
室家盈廷，爵祿盛隻。
言己既保年壽，室家宗族，盈滿朝廷，人有爵祿，豪強族盛也。
魂乎歸徠！居室定隻。
言官爵既崇，宗族既盛，則居家之道，大安定也。
接徑千裡，出若雲隻。
言楚國境界，徑路交接，方千餘裡，中有隱士，慕己徠出，集聚若雲也。
三圭重侯，三圭，謂公、侯、伯也。
公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，故言三圭也。
重侯，謂子、男也，子、男共一爵，故言重侯也。
聽類神隻。
言楚國所包，中有公、侯、伯、子、男執玉圭之君，明於知人，聽愚賢之類，別其善惡，昭然若神，能薦達賢人也。
察篤夭隱，篤，病也。
早死為夭。
隱，匿也。
夭，一作殀。
孤寡存隻。
言三圭之君，不但知賢愚之類，乃察知萬民之中，被篤疾病早殀死，及隱逸之士，存視孤寡而振贍之也。
魂兮歸徠！正始昆隻。
昆，後也。
言楚國公侯昭明，魂宜來歸，遂忠信之志，正終始之行，必顯用也。
兮，一作乎。
田邑千畛，田，野也。
畛，田上道也。
邑，都邑也。
《詩》雲：徂隰徂畛。
人阜昌隻。
阜，盛也。
昌，熾也。
言楚國田野廣大，道路千數，都邑眾多，人民熾盛，所有肥饒，樂於他國也。
美冒眾流，冒，覆。
德澤章隻。
章，明也。
言楚國有美善之化，覆冒群下，流於眾庶，德澤之惠，甚著明也。
先威後文，威，武。
善美明隻。
言楚國為政，先以威武嚴民，後以文德撫之，用法誠善美，而君明臣直，魂宜還歸也。
魂乎歸徠！賞罰當隻。
言君明臣正，賞善罰惡，各當其所也。
一作徠歸。
名聲若日，照四海隻。
言楚王方建道德名聲，光輝若日之明，照見四海，盡知賢愚。
照，一作昭。
德譽配天，萬民理隻。
言楚王脩德於內，榮譽外發，功德配天，能理萬民之冤結也。
理，一作治。
一本此二句次「善美明隻」之後。
北至幽陵，幽陵，猶幽州也。
南交阯隻。
交趾，地名。
西薄羊腸，羊腸，山名。
東窮海隻。
言榮譽流行，周遍四極，無遠不聞也。
魂乎歸徠！尚賢士隻。
言魂急歸徠，楚方尚進賢士，必見進用也。
一作徠歸。
一雲：尚進士隻。
一雲：進賢士隻。
發政獻行，獻，進。
禁苛暴隻。
言楚王發教施令，進用仁義之行，禁絕苛刻暴虐之人也。
禁，一作絕。
舉傑壓陛，一國之高為傑。
壓，抑也。
陛，階次也。
壓，一作厭。
陛，一作階。
誅譏罷隻。
譏，非也。
罷，駑也。
言楚國選舉，必先升用傑俊之士，壓抑無德，不由階次之人，非惡罷駑，誅而去之。
直贏在位，贏，餘。
近禹麾隻。
禹，聖王，明於知人。
麾，舉手也。
言忠直之人，皆在顯位，復有贏餘賢俊，以為儲副，誠近夏禹指麾取士，一國之人，悉進之也。
一雲誠近夏禹所稱，舉賢人之意也。
豪傑執政，千人才曰豪，萬人才曰傑。
傑，一作俊。
執，一作理。
流澤施隻。
言豪傑賢士，執持國政，惠澤流行，無不被其施也。
魂乎徠歸！國家為隻。
言魂乎急徠歸，為國家作輔佐也。
雄雄赫赫，天德明隻。
雄雄赫赫，威勢盛也。
言楚王有雄雄之威，赫赫之勇，德配天地，體性高明，宜為盡節也。
三公穆穆，穆穆，和美貌。
登降堂隻。
言楚有三公，其位尊高，穆穆而美，上下玉堂，與君議政，宜急徠歸，處履之也。
降，一作玉。
諸侯畢極，立九卿隻。
言楚選置三公，先用諸侯，盡極，乃立九卿以續之，用士有道，不失其次序也。
昭質既設，昭質，謂明旦也。
大侯張隻。
侯，謂所射布也。
王者當制服諸侯，故名布為侯而射之。
古者，選士必於鄉射。
心端志正，射則能中，所以別賢不肖也。
言楚王選士，必於鄉射，明旦既設禮，張施大侯，使眾射之，中則舉進，不中退卻，各以能陞，民無怨望也。
執弓挾矢，挾，持也。
矢，箭也。
揖辭讓隻。
上手為揖，言眾士將射，已持弓箭，必先舉手以相辭讓，進退有禮，不失威儀也。
一雲：揖讓辭隻。
魂乎徠歸！尚三王隻。
尚，上也。
三王，禹、湯、文王也。
言魂急徠歸，楚國舉士，上法夏、殷、周，眾賢並進，無有遺失也。