楚辭卷第八
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聖跡顯著，高無顛也。
瞭冥冥而薄天。
茂德煥炳，配乾坤也。
瞭，一作杳。
何險巇之嫉妒兮，亂惑之主，嫉其榮也。
被以不慈之偽名？言堯有不慈之過，以其不傳丹朱也；舜有卑父之謗，以其不立瞽瞍也。
彼日月之照明兮，三光照察，鏡幽冥也。
尚黯黮而有瑕。
雲霓之氣，蔽其精也。
何況一國之事兮，眾職叢務，君異政也。
亦多端而膠加。
賢愚反戾，人異形也。
被荷裯之晏晏兮，荷，芙蕖也。
裯，袛裯也。
若襜褕矣。
晏晏，盛貌也。
《藝文類聚》作「披荷裯之炅炅」。
然潢洋而不可帶。
潢洋，猶浩蕩。
不著人貌也。
言人以荷葉為衣，貌雖香好，然浩浩蕩蕩，而不可帶，又易敗也。
以喻懷王自以為有賢明之德，猶以荷葉為衣，必壞敗也。
既驕美而伐武兮，懷王自謂有懿德，又勇猛也。
驕，一作憍。
負左右之耿介。
恃怙眾士，被甲兵也。
懷王內無文德，不納忠言；外好武備，而無名將。
所以為秦所誘，客死不還。
憎慍惀之脩美兮，惡孫叔敖與子文也。
好夫人之慷慨。
愛重囊瓦與莊蹻也。
《釋文》：慨作磕。
莊蹻，一作椒蘭。
眾踥蹀而日進兮，無極之徒，在帷幄也。
踥，一作。
《釋文》作啑諜。
美超遠而逾邁。
接輿避世，辭金玉也。
逾，一作愈。
農夫輟耕而容與兮，愁苦賦斂之重數也。
恐田野之蕪穢。
失不耨鋤，亡五穀也。
事綿綿而多私兮，政由細微以亂國也。
綿，一作綿。
竊悼後之危敗。
子孫絕嗣，失社稷也。
世雷同而炫曜兮，俗人群黨，相稱舉也。
何毀譽之昧昧！論善與惡，不分〈木片〉也。
今脩飾而窺鏡兮，言與行副，面不慚也。
今，一作餘。
窺，一作視。
後尚可以竄藏。
身雖隱匿，名顯彰也。
願寄言夫流星兮，欲託忠策於賢良也。
羌儵忽而難當。
行疾去亟，路不值也。
卒壅蔽此浮雲兮，終為讒佞所覆冒也。
卒，一作上。
下暗漠而無光。
忠臣喪精，不識謀也。
堯舜皆有所舉任兮，稷、契、禹、益與咎繇也。
舉，一作專。
故高枕而自適。
安臥垂拱，萬國治也。
諒無怨於天下兮，己之行度，信無尤也。
心焉取此怵惕？內省審己，無畏懼也。
焉，一作安。
乘騏驥之瀏瀏兮，眾賢並進，職事脩也。
乘，一作六。
馭安用夫強策？百姓成化，刑不用也。
策，一作。
諒城郭之不足恃兮，信哉險阻何足恃也。
雖重介之何益？身被甲鎧，猶為虜也。
邅翼翼而無終兮，竭身恭敬，何有極也。
忳惛惛而愁約。
憂心悶瞀，自約束也。
生天地之若過兮，忽若雲馳，駟過隙也。
功不成而無效。
道德不施，志不遂也。
願沈滯而不見兮，思欲潛匿，自屏棄也。
不，一作無。
尚欲布名乎天下。
敷名四海，垂號諡也。
然潢洋而不遇兮，俍倡後時，無所逮也。
直怐愗而自苦。
守死忠信，以自畢也。
《釋文》作愗。
苦，一作若，一作善。
莽洋洋而無極兮，周行曠野，將何之也。
忽翺翔之焉薄？浮遊四海，無所集也。
國有驥而不知乘兮，推遠周邵，與伊摯也。
焉皇皇而更索？不識賢愚，尚暗昧也。
甯戚謳於車下兮，飯牛而歌，廝賤役也。
一本「謳」下有「歌」字。
桓公聞而知之。
言合聖道，應經術也。
無伯樂之善相兮，驥與駑鈍，幾不別也。
今誰使乎譽之。
後世歎譽，稱其德也。
譽，一作訾。
罔流涕以聊慮兮，愴然深思，而悲泣也。
惟著意而得之。
知天生賢，不虛出也。
紛純純之願忠兮，思碎首腦，而伏節也。
一作紛忳忳而願忠。
妒被離而鄣之。
讒邪妒害，而壅遏也。
被，一作披。
鄣，一作彰。
願賜不肖之軀而別離兮，乞丐骸骨，而自退也。
放遊志乎雲中。
上從豐隆而觀望也。
志，一作意。
乘精氣之摶摶兮，託載日月之光耀也。
楚人名圓曰摶也。
摶，一作槫。
騖諸神之湛湛。
追逐群靈之遺風也。
驂白霓之習習兮，驂駕素虹而東西也。
言己雖去舊土，猶脩潔白以厲身也。
驂，一作參，一作六。
歷群靈之豐豐。
周過列宿，存六宗也。
靈，一作神。
左朱雀之茇茇兮，朱雀奉送，飛翩翻也。
茇，《釋文》作芺，於表切。
一作茷，音蒲艾切。
一雲左朱雀之拔拔。
右蒼龍之躣躣。
青虯負轂而扶轅也。
躣，《釋文》作躩，音同。
屬雷師之闐闐兮，整理車駕而鼓嚴也。
通飛廉之衙衙。
風伯次且而掃塵也。
通，一作道。
前輊輬之鏘鏘兮，軒車先導，聲轉轔也。
輊，一作輕。
後輜乘之從從。
輜軿侍從，響雷震也。
載雲旗之委蛇兮，旂旗盤紆，背雲霄也。
委，一作逶。
扈屯騎之容容。
群馬分布，列前後也。
計專專之不可化兮，我心匪石，不可轉也。
願遂推而為臧。
執履忠信，不離善也。
賴皇天之厚德兮，靈神覆祐，無疾病也。
還及君之無恙。
願楚無憂，君康寧也。
言己雖陞雲遠遊，隨從百神，志猶念君，而不能忘也。
瞭冥冥而薄天。
茂德煥炳，配乾坤也。
瞭，一作杳。
何險巇之嫉妒兮，亂惑之主，嫉其榮也。
被以不慈之偽名？言堯有不慈之過，以其不傳丹朱也；舜有卑父之謗，以其不立瞽瞍也。
彼日月之照明兮，三光照察，鏡幽冥也。
尚黯黮而有瑕。
雲霓之氣，蔽其精也。
何況一國之事兮，眾職叢務，君異政也。
亦多端而膠加。
賢愚反戾，人異形也。
被荷裯之晏晏兮，荷，芙蕖也。
裯，袛裯也。
若襜褕矣。
晏晏，盛貌也。
《藝文類聚》作「披荷裯之炅炅」。
然潢洋而不可帶。
潢洋，猶浩蕩。
不著人貌也。
言人以荷葉為衣，貌雖香好，然浩浩蕩蕩，而不可帶，又易敗也。
以喻懷王自以為有賢明之德，猶以荷葉為衣，必壞敗也。
既驕美而伐武兮，懷王自謂有懿德，又勇猛也。
驕，一作憍。
負左右之耿介。
恃怙眾士，被甲兵也。
懷王內無文德，不納忠言；外好武備，而無名將。
所以為秦所誘，客死不還。
憎慍惀之脩美兮，惡孫叔敖與子文也。
好夫人之慷慨。
愛重囊瓦與莊蹻也。
《釋文》：慨作磕。
莊蹻，一作椒蘭。
眾踥蹀而日進兮，無極之徒，在帷幄也。
踥，一作。
《釋文》作啑諜。
美超遠而逾邁。
接輿避世，辭金玉也。
逾，一作愈。
農夫輟耕而容與兮，愁苦賦斂之重數也。
恐田野之蕪穢。
失不耨鋤，亡五穀也。
事綿綿而多私兮，政由細微以亂國也。
綿，一作綿。
竊悼後之危敗。
子孫絕嗣，失社稷也。
世雷同而炫曜兮，俗人群黨，相稱舉也。
何毀譽之昧昧！論善與惡，不分〈木片〉也。
今脩飾而窺鏡兮，言與行副，面不慚也。
今，一作餘。
窺，一作視。
後尚可以竄藏。
身雖隱匿，名顯彰也。
願寄言夫流星兮，欲託忠策於賢良也。
羌儵忽而難當。
行疾去亟，路不值也。
卒壅蔽此浮雲兮，終為讒佞所覆冒也。
卒，一作上。
下暗漠而無光。
忠臣喪精，不識謀也。
堯舜皆有所舉任兮，稷、契、禹、益與咎繇也。
舉，一作專。
故高枕而自適。
安臥垂拱，萬國治也。
諒無怨於天下兮，己之行度，信無尤也。
心焉取此怵惕？內省審己，無畏懼也。
焉，一作安。
乘騏驥之瀏瀏兮，眾賢並進，職事脩也。
乘，一作六。
馭安用夫強策？百姓成化，刑不用也。
策，一作。
諒城郭之不足恃兮，信哉險阻何足恃也。
雖重介之何益？身被甲鎧，猶為虜也。
邅翼翼而無終兮，竭身恭敬，何有極也。
忳惛惛而愁約。
憂心悶瞀，自約束也。
生天地之若過兮，忽若雲馳，駟過隙也。
功不成而無效。
道德不施，志不遂也。
願沈滯而不見兮，思欲潛匿，自屏棄也。
不，一作無。
尚欲布名乎天下。
敷名四海，垂號諡也。
然潢洋而不遇兮，俍倡後時，無所逮也。
直怐愗而自苦。
守死忠信，以自畢也。
《釋文》作愗。
苦，一作若，一作善。
莽洋洋而無極兮，周行曠野，將何之也。
忽翺翔之焉薄？浮遊四海，無所集也。
國有驥而不知乘兮，推遠周邵，與伊摯也。
焉皇皇而更索？不識賢愚，尚暗昧也。
甯戚謳於車下兮，飯牛而歌，廝賤役也。
一本「謳」下有「歌」字。
桓公聞而知之。
言合聖道，應經術也。
無伯樂之善相兮，驥與駑鈍，幾不別也。
今誰使乎譽之。
後世歎譽，稱其德也。
譽，一作訾。
罔流涕以聊慮兮，愴然深思，而悲泣也。
惟著意而得之。
知天生賢，不虛出也。
紛純純之願忠兮，思碎首腦，而伏節也。
一作紛忳忳而願忠。
妒被離而鄣之。
讒邪妒害，而壅遏也。
被，一作披。
鄣，一作彰。
願賜不肖之軀而別離兮，乞丐骸骨，而自退也。
放遊志乎雲中。
上從豐隆而觀望也。
志，一作意。
乘精氣之摶摶兮，託載日月之光耀也。
楚人名圓曰摶也。
摶，一作槫。
騖諸神之湛湛。
追逐群靈之遺風也。
驂白霓之習習兮，驂駕素虹而東西也。
言己雖去舊土，猶脩潔白以厲身也。
驂，一作參，一作六。
歷群靈之豐豐。
周過列宿，存六宗也。
靈，一作神。
左朱雀之茇茇兮，朱雀奉送，飛翩翻也。
茇，《釋文》作芺，於表切。
一作茷，音蒲艾切。
一雲左朱雀之拔拔。
右蒼龍之躣躣。
青虯負轂而扶轅也。
躣，《釋文》作躩，音同。
屬雷師之闐闐兮，整理車駕而鼓嚴也。
通飛廉之衙衙。
風伯次且而掃塵也。
通，一作道。
前輊輬之鏘鏘兮，軒車先導，聲轉轔也。
輊，一作輕。
後輜乘之從從。
輜軿侍從，響雷震也。
載雲旗之委蛇兮，旂旗盤紆，背雲霄也。
委，一作逶。
扈屯騎之容容。
群馬分布，列前後也。
計專專之不可化兮，我心匪石，不可轉也。
願遂推而為臧。
執履忠信，不離善也。
賴皇天之厚德兮，靈神覆祐，無疾病也。
還及君之無恙。
願楚無憂，君康寧也。
言己雖陞雲遠遊，隨從百神，志猶念君，而不能忘也。