楚辭卷第四
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悲愁，自度以死亡而已，終無它志也。
亂曰：浩浩沅湘，《史記》此句末至明告君子，並有「兮」字。
分流汨兮。
浩浩，廣大貌也。
汨，流也。
言浩浩廣大乎沅、湘之水，分汨而流，將歸乎海。
傷己放棄，獨無所歸也。
分，一作汾。
脩路幽蔽，道遠忽兮。
修，長也。
言己雖在湖澤之中，幽深蔽闇，道路甚遠，且久長也。
《史記》蔽作拂。
自道遠忽兮以下，有「曾吟恒悲兮，永歎慨兮，世既莫吾知兮，人心不可謂兮」四句。
懷質抱情，《史記》雲：懷情抱質。
獨無匹兮。
匹，雙也。
言己懷敦篤之質，抱忠信之情，不與眾同，故孤煢獨行，無有雙匹也。
匹，俗作疋。
伯樂既沒，驥焉程兮？伯樂，善相馬也。
程，量也。
言騏驥不遇伯樂，則無所程量其才力也。
以言賢臣不遇明君，則無所施其智能也。
《史記》沒作歿。
「焉」上有「將」字。
萬民之生，各有所錯兮。
錯，安也。
言萬民稟受天命，生而各有所錯，安其志。
或安于忠信，或安于詐偽，其性不同也。
一雲：民生有命。
《史記》民作人。
一雲：民生稟命。
定心廣志，餘何畏懼兮？言己既安於忠信，廣我志意，當復何懼乎？威不能動，法不能恐也。
曾傷爰哀，永歎喟兮。
爰，於也。
喟，息也。
言己所以心中重傷，於是歎息自恨，懷道不得施用也。
曾，一作增。
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
謂，猶說也。
言己遭遇亂世，眾人不知我賢，亦不可戶告人說。
一雲：念不可謂兮。
《史記》雲：世溷不吾知，心不可謂兮。
一雲：世溷莫知，不可謂兮。
知死不可讓，願勿愛兮。
讓，辭也。
言人知命將終，可以建忠仗節死義，願勿辭讓，而自愛惜之也。
明告君子，吾將以為類兮。
告，語也。
類，法也。
《詩》雲：永錫爾類。
言己將執忠死節，故以此明白告諸君子，宜以我為法度。
一本「明」下有「以」字。
懷沙 此章言己雖放逐，不以窮困易其行。
小人蔽賢，群起而攻之。
舉世之人，無知我者。
思古人而不得見，仗節死義而已。
太史公曰：乃作《懷沙》之賦，遂自投汨羅以死。
原所以死，見於此賦，故太史公獨載之。
思美人兮，言己憂思，念懷王也。
攬涕而竚眙。
竚立悲哀，涕交橫也。
媒絕路阻兮，良友隔絕，道壞崩也。
一雲：媒絕而道路阻。
《文苑》作路絕而媒阻。
言不可結而詒。
秘密之語，難傳誦也。
一無「而」字。
蹇蹇之煩冤兮，忠謀盤紆，氣盈胸也。
冤，一作惋。
陷滯而不發。
含辭鬱結，不得揚也。
陷，一作淊。
申旦以舒中情兮，誠欲日日陳己心也。
以，一作不。
志沈菀而莫達。
思念沈積，不得通也。
一無「志」字。
願寄言於浮雲兮，思託要謀於神靈也。
遇豐隆而不將。
雲師徑遊，不我聽也。
因歸鳥而緻辭兮，思附鴻鴈，達中情也。
羌宿高而難當。
飛集山林，道徑異也。
一雲：羌迅高而難寓。
高辛之靈盛兮，帝嚳之德茂神靈也。
盛，一作晟，一作威。
遭玄鳥而緻詒。
嚳妃吞燕卵以生契也。
言殷契合神靈之祥知而生，於是性有賢仁，為堯三公。
屈原亦得天地正氣而生，自傷不遭聖主，而遇亂世也。
欲變節以從俗兮，念改忠直，隨讒佞也。
媿易初而屈志。
慚恥本行，中回傾也。
獨歷年而離愍兮，脩德累歲，身疲病也。
羌馮心猶未化。
憤懣守節，不易性也。
寧隱閔而壽考兮，懷智佯愚，終年命也。
何變易之可為！心不改更，死忠正也。
一雲：何變初而可為。
知前轍之不遂兮，比幹、子胥，蒙禍患也。
轍，一作道。
未改此度。
執心不回，志彌固也。
車既覆而馬顛兮，君國傾側，任小人也。
車以喻君，馬以喻臣。
言車覆者，君國危也；馬顛仆者，所任非人。
蹇獨懷此異路。
遭逢艱難，思忠臣也。
勒騏驥而更駕兮，舉用才德，任俊賢也。
造父為我操之。
禦民以道，須明君也。
遷逡次而勿驅兮，使臣以禮，得中和也。
聊假日以須時。
期月考功，知德化也。
指嶓冢之西隈兮，澤流山野，被流沙也。
嶓冢，山名。
《尚書》：嶓冢導漾。
隈，一作隅。
與纁黃以為期。
待閒靜時，與賢謀也。
纁黃，蓋黃昏時也。
纁，一作曛。
開春發歲兮，承陽施惠，養百姓也。
白日出之悠悠。
君政溫仁，體光明也。
吾將蕩志而愉樂兮，滌我憂愁，弘佚豫也。
將，一作且。
遵江夏以娛憂。
循兩水涯，以娛志也。
攬大薄之芳茞兮，欲援芳茞，以為佩也。
攬，一作〈扌監〉。
茞，一作芷。
搴長洲之宿莽。
采取香草，用飾己也。
楚人名冬生草曰宿莽。
惜吾不及古人兮，生後殷湯、周文王也。
惜，一作然。
一雲：古之人。
吾誰與玩此芳草？誰與竭節，盡忠厚也。
此，一作斯。
解萹薄與雜菜兮，萹，萹畜也。
雜菜，雜香之菜。
備以為交佩。
交，合也。
言己解折萹蓄，雜以香菜，合而佩之，言修飾彌盛也。
備，一作脩。
佩繽紛以繚轉兮，德行純美，能絕異也。
以，一作其。
遂萎絕而離異。
終以放斥而見疑也。
吾且儃佪以娛憂兮，聊且遊戲，樂所志也。
儃佪，一作徘徊。
觀南人之變態。
覽察楚俗，化改易也。
竊快在中心兮，私懷僥倖，而欣喜也。
一無「在」字。
一雲：吾竊快在其中心兮。
一無「吾」字。
揚厥憑而不俟。
思舒憤懣，無所待也。
芳與澤其雜糅兮，正直溫仁，德茂盛也。
羌芳華自中出。
生含天姿。
不外受也。
紛郁郁其遠承兮，法度文辭，行四海也。
一雲：行度文辭，流四海也。
承，一作蒸。
滿內而外揚。
修善於身，名譽起也。
情與質信可保兮，言行相副，無表裏也。
羌居蔽而聞章。
雖在山澤，名宣布也。
居，一作重。
一雲：居重蔽而聞章。
令薜荔以為理兮，意欲升高，事貴戚也。
以，一作而。
憚舉趾而緣木。
憚，難也。
誠難抗足。
屈蜷跼也。
因芙蓉而為媒兮，意欲下求，從風俗也。
因，一作用。
憚蹇裳而濡足。
又恐汙浞，被垢濁也。
登高吾不說兮，事上得位，我不好也。
入下吾不能。
隨俗顯榮，非所樂也。
固朕形之不服兮，我性婞直，不曲撓也。
然容與而狐疑。
徘徊進退，觀眾意也。
廣遂前畫兮，恢廓仁義，弘聖道也。
未改此度也。
心終不變，內自守也。
一無「也」字。
命則處幽，吾將罷兮，受祿當窮，身勞苦也。
一無「則」字。
願及白日之未暮。
思得進用，先年老也。
一本句末有「也」字。
獨煢煢而南行兮，思彭鹹之故也。
思美人 此章言己思念其君，不能自達，然反觀初志，不可變易，益自脩飭，死而後已也。
惜往日之曾信兮，先時見任，身親近也。
受命詔以昭詩。
君告屈原，明典文也。
詩，一作時。
奉先功以照下兮，承宣祖業，以示民也。
明法度之嫌疑。
草創憲度，定眾難也。
國富強而法立兮，楚以熾盛，無盜姦也。
屬貞臣而日娭。
委政忠良，而遊息也。
秘密事之載心兮，天災地變，乃存念也。
秘，一作移。
雖過失猶弗治。
臣有過差，赦貰寬也。
弗，一作不。
心純庬而不洩兮，素性敦厚，慎語言也。
洩，一作貰。
遭讒人而嫉之。
遭遇靳尚及上官也。
嫉之，一作佞嫉。
君含怒而待臣兮，上懷忿恚，欲刑殘也。
不清澈其然否。
內弗省察，其侵冤也。
澈，一作徴。
蔽晦君之聰明兮，專擅威恩，握主權也。
虛惑誤又以欺。
欺罔戲弄，若轉丸也。
一雲：惑虛言又以欺。
弗參驗以考實兮，不審窮覈其端原也。
遠遷臣而弗思。
放逐徙我，不肯還也。
信讒諛之溷濁兮，聽用邪偽，自亂惑也。
溷濁，一作浮說。
盛氣志而過之。
呵罵遷怒，妄誅戮也。
盛，古作晠。
何貞臣之無罪兮，忠正之行，少愆忒也。
罪，一作罪。
被離謗而見尤。
虛蒙誹訕，獲過愆也。
離，一作讟。
慚光景之誠信兮，質性謹厚，貌純慤也。
身幽隱而備之。
雖處草野，行彌篤也。
臨沅湘之玄淵兮，觀視流水，心悲惻也。
沅，一作江。
遂自忍而沈流。
遂赴深水，自害賊也。
遂，一作不。
卒沒身而絕名兮，姓字斷絕，形體沒也。
一雲：名字斷絕，形朽腐也。
沒身，一作沈身。
惜壅君之不昭。
懷王壅蔽，不覺悟也。
古本壅，皆作廱。
君無度而弗察兮，上無撿押，以知下也。
使芳草為藪幽。
賢人放竄，棄草野也。
焉舒情而抽信兮，安所展思，拔愁苦也。
恬死亡而不聊。
忍不貪生，而顧老也。
獨鄣壅而蔽隱兮，遠放隔塞，在裔土也。
鄣，一作彰，音如鄣。
壅，一作雍。
使貞臣為無由。
欲竭忠節，靡其道也。
為，一作而。
聞百裡之為虜兮，伊尹烹於庖廚。
呂望屠於朝歌兮，朝，知苗切。
甯戚歌而飯牛。
見《騷經?天問》。
不逢湯武與桓繆兮，世孰雲而知之。
吳信讒而弗味兮，宰嚭阿諛，甘如蜜也。
弗，一作不。
子胥死而後憂。
竟為越國所誅滅也。
介子忠而立枯兮，介子，介子推也。
文君寤而追求。
文君，晉文公也。
寤，覺也。
昔文公被孋姬之譖，出奔齊、楚，介子推從行，道乏糧，割股肉以食文公。
文公得國，賞諸從行者，失忘子推。
子推遂逃介山隱。
文公覺寤，追而求之，子推遂不肯出。
文公因燒其山，子推抱樹燒而死，故言立枯也。
《七諫》中推自割而食君，亦解此也。
封介山而為之禁兮，一無「而」字。
報大德之優遊。
言文公遂以介山之民封子推，使祭祀之。
又禁民不得有言燒死，以報其德，優遊其靈魂也。
思久故之親身兮，因縞素而哭之。
言文公思子推親自割其身，恩義尤篤。
因為變服，悲而哭之也。
或忠信而死節兮，仇牧、荀息與梅伯也。
或訑謾而不疑。
張儀詐欺，不能誅也。
訑，一作。
弗省察而按實兮，君不參錯而思慮也。
聽讒人之虛辭。
諂諛毀訾，而加誣也。
芳與澤其雜糅兮，質性香潤，德之厚也。
孰申旦而別之？世無明智，惑賢愚也。
何芳草之早殀兮，賢臣被讒，命不久也。
殀，一作夭。
微霜降而下戒。
嚴刑卒至，死有時也。
下，一作不。
諒聰不明而蔽壅兮，君知淺短，無所照也。
一雲：不聰明。
使讒諛而日得。
佞人位高，家富饒也。
家，一作蒙。
自前世之嫉賢兮，憎惡忠直，若仇怨也。
謂蕙若其不可佩。
賤棄仁智，言難用也。
妒佳冶之芬芳兮，嫉害美善之婉容也。
佳，一作娃。
母姣而自好。
醜嫗自飾以粉黛也。
雖有西施之美容兮，世有好女之異貌也。
讒妒入以自代。
眾惡推遠，不附近也。
願陳情以白行兮，列己忠心，所趨務也。
得罪過之不意。
譴怒橫異，無宿戒也。
情冤見之日明兮，行度清白，皎如素也。
冤，一作宛。
如列宿之錯置。
皇天羅宿，有度數也。
乘騏驥而馳騁兮，如駕駑馬而長驅也。
無轡銜而自載；不能制禦，乘車將仆。
乘氾泭以下流兮，乘舟氾船而涉渡也。
編竹木曰泭。
楚人曰柎，秦人曰撥也。
乘，一作乘。
泭，一作柎。
無舟楫而自備。
身將沈沒而危殆也。
楫，一作檝。
背法度而心治兮，背棄聖制，用愚意也。
治，一作殆。
辟與此其無異。
若乘船車無轡櫂也。
辟，一作譬。
寧溘死而流亡兮，意欲淹沒，隨水去也。
恐禍殃之有再。
罪及父母與親屬也。
不畢辭而赴淵兮，陳言未終，遂自投也。
惜壅君之不識。
哀上愚蔽，心不照也。
識，一作明。
惜往日 此章言己初見信任，楚國幾治於矣。
而懷王不知君子小人之情狀，以忠為邪，以僭為信，卒見放逐，無以自明也。
後皇嘉樹，橘徠服兮。
後，後土也。
皇，皇天也。
服，習也。
言皇天後土生美橘樹，異於眾木，來服習南土，便其風氣。
屈原自喻才德如橘樹，亦異於眾也。
亂曰：浩浩沅湘，《史記》此句末至明告君子，並有「兮」字。
分流汨兮。
浩浩，廣大貌也。
汨，流也。
言浩浩廣大乎沅、湘之水，分汨而流，將歸乎海。
傷己放棄，獨無所歸也。
分，一作汾。
脩路幽蔽，道遠忽兮。
修，長也。
言己雖在湖澤之中，幽深蔽闇，道路甚遠，且久長也。
《史記》蔽作拂。
自道遠忽兮以下，有「曾吟恒悲兮，永歎慨兮，世既莫吾知兮，人心不可謂兮」四句。
懷質抱情，《史記》雲：懷情抱質。
獨無匹兮。
匹，雙也。
言己懷敦篤之質，抱忠信之情，不與眾同，故孤煢獨行，無有雙匹也。
匹，俗作疋。
伯樂既沒，驥焉程兮？伯樂，善相馬也。
程，量也。
言騏驥不遇伯樂，則無所程量其才力也。
以言賢臣不遇明君，則無所施其智能也。
《史記》沒作歿。
「焉」上有「將」字。
萬民之生，各有所錯兮。
錯，安也。
言萬民稟受天命，生而各有所錯，安其志。
或安于忠信，或安于詐偽，其性不同也。
一雲：民生有命。
《史記》民作人。
一雲：民生稟命。
定心廣志，餘何畏懼兮？言己既安於忠信，廣我志意，當復何懼乎？威不能動，法不能恐也。
曾傷爰哀，永歎喟兮。
爰，於也。
喟，息也。
言己所以心中重傷，於是歎息自恨，懷道不得施用也。
曾，一作增。
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
謂，猶說也。
言己遭遇亂世，眾人不知我賢，亦不可戶告人說。
一雲：念不可謂兮。
《史記》雲：世溷不吾知，心不可謂兮。
一雲：世溷莫知，不可謂兮。
知死不可讓，願勿愛兮。
讓，辭也。
言人知命將終，可以建忠仗節死義，願勿辭讓，而自愛惜之也。
明告君子，吾將以為類兮。
告，語也。
類，法也。
《詩》雲：永錫爾類。
言己將執忠死節，故以此明白告諸君子，宜以我為法度。
一本「明」下有「以」字。
懷沙 此章言己雖放逐，不以窮困易其行。
小人蔽賢，群起而攻之。
舉世之人，無知我者。
思古人而不得見，仗節死義而已。
太史公曰：乃作《懷沙》之賦，遂自投汨羅以死。
原所以死，見於此賦，故太史公獨載之。
思美人兮，言己憂思，念懷王也。
攬涕而竚眙。
竚立悲哀，涕交橫也。
媒絕路阻兮，良友隔絕，道壞崩也。
一雲：媒絕而道路阻。
《文苑》作路絕而媒阻。
言不可結而詒。
秘密之語，難傳誦也。
一無「而」字。
蹇蹇之煩冤兮，忠謀盤紆，氣盈胸也。
冤，一作惋。
陷滯而不發。
含辭鬱結，不得揚也。
陷，一作淊。
申旦以舒中情兮，誠欲日日陳己心也。
以，一作不。
志沈菀而莫達。
思念沈積，不得通也。
一無「志」字。
願寄言於浮雲兮，思託要謀於神靈也。
遇豐隆而不將。
雲師徑遊，不我聽也。
因歸鳥而緻辭兮，思附鴻鴈，達中情也。
羌宿高而難當。
飛集山林，道徑異也。
一雲：羌迅高而難寓。
高辛之靈盛兮，帝嚳之德茂神靈也。
盛，一作晟，一作威。
遭玄鳥而緻詒。
嚳妃吞燕卵以生契也。
言殷契合神靈之祥知而生，於是性有賢仁，為堯三公。
屈原亦得天地正氣而生，自傷不遭聖主，而遇亂世也。
欲變節以從俗兮，念改忠直，隨讒佞也。
媿易初而屈志。
慚恥本行，中回傾也。
獨歷年而離愍兮，脩德累歲，身疲病也。
羌馮心猶未化。
憤懣守節，不易性也。
寧隱閔而壽考兮，懷智佯愚，終年命也。
何變易之可為！心不改更，死忠正也。
一雲：何變初而可為。
知前轍之不遂兮，比幹、子胥，蒙禍患也。
轍，一作道。
未改此度。
執心不回，志彌固也。
車既覆而馬顛兮，君國傾側，任小人也。
車以喻君，馬以喻臣。
言車覆者，君國危也；馬顛仆者，所任非人。
蹇獨懷此異路。
遭逢艱難，思忠臣也。
勒騏驥而更駕兮，舉用才德，任俊賢也。
造父為我操之。
禦民以道，須明君也。
遷逡次而勿驅兮，使臣以禮，得中和也。
聊假日以須時。
期月考功，知德化也。
指嶓冢之西隈兮，澤流山野，被流沙也。
嶓冢，山名。
《尚書》：嶓冢導漾。
隈，一作隅。
與纁黃以為期。
待閒靜時，與賢謀也。
纁黃，蓋黃昏時也。
纁，一作曛。
開春發歲兮，承陽施惠，養百姓也。
白日出之悠悠。
君政溫仁，體光明也。
吾將蕩志而愉樂兮，滌我憂愁，弘佚豫也。
將，一作且。
遵江夏以娛憂。
循兩水涯，以娛志也。
攬大薄之芳茞兮，欲援芳茞，以為佩也。
攬，一作〈扌監〉。
茞，一作芷。
搴長洲之宿莽。
采取香草，用飾己也。
楚人名冬生草曰宿莽。
惜吾不及古人兮，生後殷湯、周文王也。
惜，一作然。
一雲：古之人。
吾誰與玩此芳草？誰與竭節，盡忠厚也。
此，一作斯。
解萹薄與雜菜兮，萹，萹畜也。
雜菜，雜香之菜。
備以為交佩。
交，合也。
言己解折萹蓄，雜以香菜，合而佩之，言修飾彌盛也。
備，一作脩。
佩繽紛以繚轉兮，德行純美，能絕異也。
以，一作其。
遂萎絕而離異。
終以放斥而見疑也。
吾且儃佪以娛憂兮，聊且遊戲，樂所志也。
儃佪，一作徘徊。
觀南人之變態。
覽察楚俗，化改易也。
竊快在中心兮，私懷僥倖，而欣喜也。
一無「在」字。
一雲：吾竊快在其中心兮。
一無「吾」字。
揚厥憑而不俟。
思舒憤懣，無所待也。
芳與澤其雜糅兮，正直溫仁，德茂盛也。
羌芳華自中出。
生含天姿。
不外受也。
紛郁郁其遠承兮，法度文辭，行四海也。
一雲：行度文辭，流四海也。
承，一作蒸。
滿內而外揚。
修善於身，名譽起也。
情與質信可保兮，言行相副，無表裏也。
羌居蔽而聞章。
雖在山澤，名宣布也。
居，一作重。
一雲：居重蔽而聞章。
令薜荔以為理兮，意欲升高，事貴戚也。
以，一作而。
憚舉趾而緣木。
憚，難也。
誠難抗足。
屈蜷跼也。
因芙蓉而為媒兮，意欲下求，從風俗也。
因，一作用。
憚蹇裳而濡足。
又恐汙浞，被垢濁也。
登高吾不說兮，事上得位，我不好也。
入下吾不能。
隨俗顯榮，非所樂也。
固朕形之不服兮，我性婞直，不曲撓也。
然容與而狐疑。
徘徊進退，觀眾意也。
廣遂前畫兮，恢廓仁義，弘聖道也。
未改此度也。
心終不變，內自守也。
一無「也」字。
命則處幽，吾將罷兮，受祿當窮，身勞苦也。
一無「則」字。
願及白日之未暮。
思得進用，先年老也。
一本句末有「也」字。
獨煢煢而南行兮，思彭鹹之故也。
思美人 此章言己思念其君，不能自達，然反觀初志，不可變易，益自脩飭，死而後已也。
惜往日之曾信兮，先時見任，身親近也。
受命詔以昭詩。
君告屈原，明典文也。
詩，一作時。
奉先功以照下兮，承宣祖業，以示民也。
明法度之嫌疑。
草創憲度，定眾難也。
國富強而法立兮，楚以熾盛，無盜姦也。
屬貞臣而日娭。
委政忠良，而遊息也。
秘密事之載心兮，天災地變，乃存念也。
秘，一作移。
雖過失猶弗治。
臣有過差，赦貰寬也。
弗，一作不。
心純庬而不洩兮，素性敦厚，慎語言也。
洩，一作貰。
遭讒人而嫉之。
遭遇靳尚及上官也。
嫉之，一作佞嫉。
君含怒而待臣兮，上懷忿恚，欲刑殘也。
不清澈其然否。
內弗省察，其侵冤也。
澈，一作徴。
蔽晦君之聰明兮，專擅威恩，握主權也。
虛惑誤又以欺。
欺罔戲弄，若轉丸也。
一雲：惑虛言又以欺。
弗參驗以考實兮，不審窮覈其端原也。
遠遷臣而弗思。
放逐徙我，不肯還也。
信讒諛之溷濁兮，聽用邪偽，自亂惑也。
溷濁，一作浮說。
盛氣志而過之。
呵罵遷怒，妄誅戮也。
盛，古作晠。
何貞臣之無罪兮，忠正之行，少愆忒也。
罪，一作罪。
被離謗而見尤。
虛蒙誹訕，獲過愆也。
離，一作讟。
慚光景之誠信兮，質性謹厚，貌純慤也。
身幽隱而備之。
雖處草野，行彌篤也。
臨沅湘之玄淵兮，觀視流水，心悲惻也。
沅，一作江。
遂自忍而沈流。
遂赴深水，自害賊也。
遂，一作不。
卒沒身而絕名兮，姓字斷絕，形體沒也。
一雲：名字斷絕，形朽腐也。
沒身，一作沈身。
惜壅君之不昭。
懷王壅蔽，不覺悟也。
古本壅，皆作廱。
君無度而弗察兮，上無撿押，以知下也。
使芳草為藪幽。
賢人放竄，棄草野也。
焉舒情而抽信兮，安所展思，拔愁苦也。
恬死亡而不聊。
忍不貪生，而顧老也。
獨鄣壅而蔽隱兮，遠放隔塞，在裔土也。
鄣，一作彰，音如鄣。
壅，一作雍。
使貞臣為無由。
欲竭忠節，靡其道也。
為，一作而。
聞百裡之為虜兮，伊尹烹於庖廚。
呂望屠於朝歌兮，朝，知苗切。
甯戚歌而飯牛。
見《騷經?天問》。
不逢湯武與桓繆兮，世孰雲而知之。
吳信讒而弗味兮，宰嚭阿諛，甘如蜜也。
弗，一作不。
子胥死而後憂。
竟為越國所誅滅也。
介子忠而立枯兮，介子，介子推也。
文君寤而追求。
文君，晉文公也。
寤，覺也。
昔文公被孋姬之譖，出奔齊、楚，介子推從行，道乏糧，割股肉以食文公。
文公得國，賞諸從行者，失忘子推。
子推遂逃介山隱。
文公覺寤，追而求之，子推遂不肯出。
文公因燒其山，子推抱樹燒而死，故言立枯也。
《七諫》中推自割而食君，亦解此也。
封介山而為之禁兮，一無「而」字。
報大德之優遊。
言文公遂以介山之民封子推，使祭祀之。
又禁民不得有言燒死，以報其德，優遊其靈魂也。
思久故之親身兮，因縞素而哭之。
言文公思子推親自割其身，恩義尤篤。
因為變服，悲而哭之也。
或忠信而死節兮，仇牧、荀息與梅伯也。
或訑謾而不疑。
張儀詐欺，不能誅也。
訑，一作。
弗省察而按實兮，君不參錯而思慮也。
聽讒人之虛辭。
諂諛毀訾，而加誣也。
芳與澤其雜糅兮，質性香潤，德之厚也。
孰申旦而別之？世無明智，惑賢愚也。
何芳草之早殀兮，賢臣被讒，命不久也。
殀，一作夭。
微霜降而下戒。
嚴刑卒至，死有時也。
下，一作不。
諒聰不明而蔽壅兮，君知淺短，無所照也。
一雲：不聰明。
使讒諛而日得。
佞人位高，家富饒也。
家，一作蒙。
自前世之嫉賢兮，憎惡忠直，若仇怨也。
謂蕙若其不可佩。
賤棄仁智，言難用也。
妒佳冶之芬芳兮，嫉害美善之婉容也。
佳，一作娃。
母姣而自好。
醜嫗自飾以粉黛也。
雖有西施之美容兮，世有好女之異貌也。
讒妒入以自代。
眾惡推遠，不附近也。
願陳情以白行兮，列己忠心，所趨務也。
得罪過之不意。
譴怒橫異，無宿戒也。
情冤見之日明兮，行度清白，皎如素也。
冤，一作宛。
如列宿之錯置。
皇天羅宿，有度數也。
乘騏驥而馳騁兮，如駕駑馬而長驅也。
無轡銜而自載；不能制禦，乘車將仆。
乘氾泭以下流兮，乘舟氾船而涉渡也。
編竹木曰泭。
楚人曰柎，秦人曰撥也。
乘，一作乘。
泭，一作柎。
無舟楫而自備。
身將沈沒而危殆也。
楫，一作檝。
背法度而心治兮，背棄聖制，用愚意也。
治，一作殆。
辟與此其無異。
若乘船車無轡櫂也。
辟，一作譬。
寧溘死而流亡兮，意欲淹沒，隨水去也。
恐禍殃之有再。
罪及父母與親屬也。
不畢辭而赴淵兮，陳言未終，遂自投也。
惜壅君之不識。
哀上愚蔽，心不照也。
識，一作明。
惜往日 此章言己初見信任，楚國幾治於矣。
而懷王不知君子小人之情狀，以忠為邪，以僭為信，卒見放逐，無以自明也。
後皇嘉樹，橘徠服兮。
後，後土也。
皇，皇天也。
服，習也。
言皇天後土生美橘樹，異於眾木，來服習南土，便其風氣。
屈原自喻才德如橘樹，亦異於眾也。