卷十九 辯證類
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改元
上古無年號。
不過紀甲子而已。
世以始於文帝後元年。
不知後元由前有元年。
故稱後也。
如景帝則又有中元、後元。
皆欲延年之意耳。
至武帝建元年。
方為有號之初。
而劉氏據《封禪書》得鼎改元。
辯以年號之起。
實在元鼎。
其前皆有司追補。
以足武帝之始。
又據元封改元。
始有明詔為證。
而夾漈鄭氏。
亦以為是。
予以既為元封改元。
始有明詔。
則當以元封為始。
又何為年號之起。
實在元鼎。
然則元狩因得白麟而稱。
元光因見長星而稱。
又何不可乎。
至於元封有詔。
偶爾因是年巡邊封禪之後。
大頒天下。
故曰以十月為元封。
不當據此即以為始。
若以其前有司補稱。
則末年復如文、景稱後元一、二年。
又不可以補其名耶。
但光武建武。
共該三十三年。
至三十一年之時。
因封禪後。
又加中元二字。
猶景帝中元意也。
今史即以為改元。
明繫以中元另起。
錯矣。
觀範史於《祭祀志》內載。
本年封禪後赦天下之詔曰。
以天下三十二年為建武中元元年。
尚冠建武於首可知也。
大抵一帝止是一號。
最為有理。
但遇事遇瑞。
遂屢易之。
豈如本朝高出上古。
湯泉 湯泉在處有之。
惟溫熱不同。
皆有硫黃之氣。
書載驪山、黃山者無腥焉。
人皆祖《博物志》。
凡水出石硫黃者溫。
予考《本草》。
石硫黃出東海牧羊山谷中及太山、河西山、礬石液也。
然則於地之泉。
何所係耶。
而湯泉之地。
又出於三山之外也。
就而言之。
予又親見巢縣湯泉。
與河流止隔尺許。
豈石黃所流之水氣不通於彼歟。
唐子西以謂自是水性一種。
如人吹氣則寒。
呵氣則熱。
予意人氣之有溫涼。
如天之氣然也。
豈人之津液。
亦有寒熱者耶。
不可概論明矣。
昨讀耿南仲《黟山【即黃山。
】香溪泉記》有曰。
泉蓋硃砂所發。
好事者汲以澄砂入藥。
《苕溪漁隱》亦曰。
黃山是硃砂泉。
春時色紅以此。
復思《本草》有土硫黃出溪澗中。
多腥臭。
在處有之。
然則泉既有腥。
安知澄之無黃也。
隔咫尺而寒熱所分者。
此地脈所來之源不同。
其溫熱相去者。
黃之於地有多寡。
而源之來也有遠近耳。
以此論之。
蘇子詩謂。
自憐耳目隘。
未測陰陽故。
豈非因一石字及有無腥者惑之歟。
若驪山之無腥者。
李賀詩雲。
華清宮中礐石湯。
徘徊百鳳隨君王。
此又源之出於礐也。
又聞出硫黃之地。
泉反不熱。
此則氣既洩之於外。
而地脈又或不通於泉也。
若謂諸泉可以洗人瘡疥。
益人顏色。
以昔人詩有誰知馬上腰金客。
洗去塵顏換玉顏之說。
又謂始皇被神女唾生瘡。
入湯立愈。
殊不知詩乃好事者之為。
而始皇事實妄誕。
而《本草》溫湯之下又不收也。
吾嘗親浴溫泉。
翼日。
瘡發於背。
故《本草》以諸瘋疾在皮膚者可浴。
浴乾當大虛憊。
宜即補養。
餘則不可輕入。
諸瘡非瘋也。
近時燕泉何先生。
反以神女之事出於《本草》。
今併書之。
淡菜 杭人食蚌肉。
謂之食淡菜。
予嘗思之。
命名不通。
如以淡為啖固通。
而菜字義亦不通。
又嘗見《昌黎集》載。
孔戣為華州刺史。
奏罷明州歲貢淡菜。
亦是此淡字。
竟不能通。
後見廣人雲。
南海取珠者名曰蜑戶。
蓋以蚌肉乃取珠人所常食者耳。
賤之如菜也。
其義始通。
後讀《輟耕錄》。
益知久有烏蜑戶。
則孔奏之字亦訛書者。
予若改為啖食之啖。
則又為改金銀車者乎。
老泉為子瞻號 老蘇號老泉。
長公號東坡。
人所共稱也。
而葉少蘊《燕語》雲。
蘇子瞻謫黃州。
號東坡居士。
其所居之地也。
晚又號老泉山人。
以眉山先塋有老翁泉。
故雲。
又梅聖俞有老人泉詩。
東坡自註雲。
家有《老人泉》。
公作此詩。
又嘗聞有東坡居士老泉山人八字共一印。
而吾友詹二有東坡畫竹。
下用老泉居士朱文印章。
據此。
則老泉又是子瞻號矣。
然豈有子犯父號之理。
而歐陽公作老蘇墓誌。
但言人號老蘇。
而不言其所自號。
亦可疑者。
豈此號涉一老字而後人遂加其父耶。
葉、蘇同時。
當不謬也。
名同人殊 嘗見南越伏波廟一碑。
以伏波將軍姓路氏。
心且疑之。
後讀《前漢書》。
武帝時有路博德討南越。
封伏波將軍。
始知馬援討交趾。
亦南越地也。
今世止知馬援也。
若三國魏將夏侯惇。
亦封伏波將軍。
不因南越者眾也。
彼如徐穉子下陳蕃之榻。
而周璆亦下陳蕃之榻。
穉子則見於《本傳》。
而周璆事見於《陳蕃傳》中。
亦兩人而一事。
世止知徐穉也。
又赤松子。
神農時雨師。
乃張良欲【明本無『欲』字】從之遊者。
事見劉向《說苑》。
晉黃初平叱石者。
因易姓為赤松子。
見葛洪《神仙傳》。
今金華赤松觀。
乃其升仙地也。
今人止知張良之言。
又葛洪煉丹於羅浮山成仙。
晉鹹和時人。
葛璝。
一名仙翁。
亦煉丹而成仙者。
梁大同時人。
今人即以葛洪為仙翁也。
又漢明帝時。
葉令王喬。
乃飛鳥者也。
周時王子喬。
吹笙者也。
《神仙傳》曰。
蜀人王喬。
食肉芝者也。
《史記·封禪書》註。
緱氏仙人庵王喬。
犍為武陽人。
亦四人同名而皆仙。
世止知葉令王喬。
因註之。
紅葉詩 紅葉題詩。
凡有五焉。
《本事詩》雲
不過紀甲子而已。
世以始於文帝後元年。
不知後元由前有元年。
故稱後也。
如景帝則又有中元、後元。
皆欲延年之意耳。
至武帝建元年。
方為有號之初。
而劉氏據《封禪書》得鼎改元。
辯以年號之起。
實在元鼎。
其前皆有司追補。
以足武帝之始。
又據元封改元。
始有明詔為證。
而夾漈鄭氏。
亦以為是。
予以既為元封改元。
始有明詔。
則當以元封為始。
又何為年號之起。
實在元鼎。
然則元狩因得白麟而稱。
元光因見長星而稱。
又何不可乎。
至於元封有詔。
偶爾因是年巡邊封禪之後。
大頒天下。
故曰以十月為元封。
不當據此即以為始。
若以其前有司補稱。
則末年復如文、景稱後元一、二年。
又不可以補其名耶。
但光武建武。
共該三十三年。
至三十一年之時。
因封禪後。
又加中元二字。
猶景帝中元意也。
今史即以為改元。
明繫以中元另起。
錯矣。
觀範史於《祭祀志》內載。
本年封禪後赦天下之詔曰。
以天下三十二年為建武中元元年。
尚冠建武於首可知也。
大抵一帝止是一號。
最為有理。
但遇事遇瑞。
遂屢易之。
豈如本朝高出上古。
湯泉 湯泉在處有之。
惟溫熱不同。
皆有硫黃之氣。
書載驪山、黃山者無腥焉。
人皆祖《博物志》。
凡水出石硫黃者溫。
予考《本草》。
石硫黃出東海牧羊山谷中及太山、河西山、礬石液也。
然則於地之泉。
何所係耶。
而湯泉之地。
又出於三山之外也。
就而言之。
予又親見巢縣湯泉。
與河流止隔尺許。
豈石黃所流之水氣不通於彼歟。
唐子西以謂自是水性一種。
如人吹氣則寒。
呵氣則熱。
予意人氣之有溫涼。
如天之氣然也。
豈人之津液。
亦有寒熱者耶。
不可概論明矣。
昨讀耿南仲《黟山
】香溪泉記》有曰。
泉蓋硃砂所發。
好事者汲以澄砂入藥。
《苕溪漁隱》亦曰。
黃山是硃砂泉。
春時色紅以此。
復思《本草》有土硫黃出溪澗中。
多腥臭。
在處有之。
然則泉既有腥。
安知澄之無黃也。
隔咫尺而寒熱所分者。
此地脈所來之源不同。
其溫熱相去者。
黃之於地有多寡。
而源之來也有遠近耳。
以此論之。
蘇子詩謂。
自憐耳目隘。
未測陰陽故。
豈非因一石字及有無腥者惑之歟。
若驪山之無腥者。
李賀詩雲。
華清宮中礐石湯。
徘徊百鳳隨君王。
此又源之出於礐也。
又聞出硫黃之地。
泉反不熱。
此則氣既洩之於外。
而地脈又或不通於泉也。
若謂諸泉可以洗人瘡疥。
益人顏色。
以昔人詩有誰知馬上腰金客。
洗去塵顏換玉顏之說。
又謂始皇被神女唾生瘡。
入湯立愈。
殊不知詩乃好事者之為。
而始皇事實妄誕。
而《本草》溫湯之下又不收也。
吾嘗親浴溫泉。
翼日。
瘡發於背。
故《本草》以諸瘋疾在皮膚者可浴。
浴乾當大虛憊。
宜即補養。
餘則不可輕入。
諸瘡非瘋也。
近時燕泉何先生。
反以神女之事出於《本草》。
今併書之。
淡菜 杭人食蚌肉。
謂之食淡菜。
予嘗思之。
命名不通。
如以淡為啖固通。
而菜字義亦不通。
又嘗見《昌黎集》載。
孔戣為華州刺史。
奏罷明州歲貢淡菜。
亦是此淡字。
竟不能通。
後見廣人雲。
南海取珠者名曰蜑戶。
蓋以蚌肉乃取珠人所常食者耳。
賤之如菜也。
其義始通。
後讀《輟耕錄》。
益知久有烏蜑戶。
則孔奏之字亦訛書者。
予若改為啖食之啖。
則又為改金銀車者乎。
老泉為子瞻號 老蘇號老泉。
長公號東坡。
人所共稱也。
而葉少蘊《燕語》雲。
蘇子瞻謫黃州。
號東坡居士。
其所居之地也。
晚又號老泉山人。
以眉山先塋有老翁泉。
故雲。
又梅聖俞有老人泉詩。
東坡自註雲。
家有《老人泉》。
公作此詩。
又嘗聞有東坡居士老泉山人八字共一印。
而吾友詹二有東坡畫竹。
下用老泉居士朱文印章。
據此。
則老泉又是子瞻號矣。
然豈有子犯父號之理。
而歐陽公作老蘇墓誌。
但言人號老蘇。
而不言其所自號。
亦可疑者。
豈此號涉一老字而後人遂加其父耶。
葉、蘇同時。
當不謬也。
名同人殊 嘗見南越伏波廟一碑。
以伏波將軍姓路氏。
心且疑之。
後讀《前漢書》。
武帝時有路博德討南越。
封伏波將軍。
始知馬援討交趾。
亦南越地也。
今世止知馬援也。
若三國魏將夏侯惇。
亦封伏波將軍。
不因南越者眾也。
彼如徐穉子下陳蕃之榻。
而周璆亦下陳蕃之榻。
穉子則見於《本傳》。
而周璆事見於《陳蕃傳》中。
亦兩人而一事。
世止知徐穉也。
又赤松子。
神農時雨師。
乃張良欲
事見劉向《說苑》。
晉黃初平叱石者。
因易姓為赤松子。
見葛洪《神仙傳》。
今金華赤松觀。
乃其升仙地也。
今人止知張良之言。
又葛洪煉丹於羅浮山成仙。
晉鹹和時人。
葛璝。
一名仙翁。
亦煉丹而成仙者。
梁大同時人。
今人即以葛洪為仙翁也。
又漢明帝時。
葉令王喬。
乃飛鳥者也。
周時王子喬。
吹笙者也。
《神仙傳》曰。
蜀人王喬。
食肉芝者也。
《史記·封禪書》註。
緱氏仙人庵王喬。
犍為武陽人。
亦四人同名而皆仙。
世止知葉令王喬。
因註之。
紅葉詩 紅葉題詩。
凡有五焉。
《本事詩》雲