卷十八 義理類
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樊樓
唐朱泚亂。
逼少卿樊系草詔。
草成。
明日仰藥死。
國朝方孝孺不肯草靖難之詔。
次召侍讀樓璉。
璉入草受命歸。
逡巡自縊死。
此蓋一時畏害。
終心有不安者。
此固過其不忠者。
較之段、方二公。
不有間乎。
蓋筆已屈矣。
祭物 古人祭奠。
物薄而意誠。
獨取其馨香時鮮之味以薦之焉。
故《九歌》以謂蕙肴蒸兮蘭藉。
奠桂酒兮椒漿。
《左傳》曰。
澗溪沼沚之毛。
蘋蘩薀藻之菜而已。
漢以來。
則有鬥酒隻雞之說矣。
今之祭物眾矣。
名亦工文。
因紀於左。
以見時之不同也。
黍曰薌合。
稷曰明粢。
稻曰嘉蔬。
粱曰薌箕。
牛曰繭栗。
羊曰柔毛。
豕曰剛鬣。
兔曰明視。
豚曰腯肥。
犬曰羹獻。
雉曰疏趾。
雞曰翰音。
鵝曰舒雁。
脯曰尹祭。
鮮魚曰脡祭。
藁魚曰商祭。
起復 喪制未終。
朝廷奪情起復。
勉其任用。
故曰起復。
今乃概以服闋為起復。
誤矣。
降賊加官 宋有閩賊廖恩。
降後。
官為右班殿直。
嘗供腳色雲。
並無公私過犯。
時以為笑。
予意實為士羞也。
後又海寇鄭廣。
朝命官知福之延祥兵。
嘗為羣僚所輕。
廣故作詩。
有曰。
眾官做官卻做賊。
鄭廣做賊卻做官之句。
事載小說。
傳之至今。
夫宋固仁厚。
流為姑息。
此不競於敵而為賊侮之事也。
本朝賊降必誅。
此唐、宋之所以不及也。
雖然。
今之士夫。
無公私之犯。
而不愧鄭廣者。
又幾人哉。
太宗二箭 聞見《雜錄》載。
宋祖寵幸金城夫人。
一日。
與晉王宴射後苑。
勸晉王巨觥。
王固辭不飲。
曰。
夫人親折花來則飲。
上遂命之。
王乃引弓射殺夫人。
宋祖飲之如故。
又《鐵圍山叢》談載。
花蕊夫人入宮。
幸之。
晉王諫而未黜。
一日。
與宋祖獵於苑中。
亦射殺之。
二事皆宋人所書。
諒不誣也。
夫太宗固為社稷。
是矣。
而難於太祖受諫。
如此割愛忍情。
曉人當如是耶。
傳位必遵杜後之言。
太祖之心何心哉。
晉王之傳。
又可背也哉。
畢竟晉王死於二箭。
天道未必無報也。
攻乎異端 《荷亭辯論》。
侍禦盧格著也。
解攻乎異端。
言攻字有二義。
治辭。
則庶民攻之是也。
擊辭。
則鳴鼓而攻之是也。
謂擊去異端。
斯害也已。
昨見宋儒孫奕《示兒編》內有此說。
其解尤明白。
謂攻如攻人之惡之攻。
已如末由也已之已。
已。
止也。
可謂簡而明也。
回回教 回回祖國。
《世史正綱》以為大食。
《一統志》以為默啜那國。
據其教。
崇奉禮拜寺。
四夷惟天方國有其寺。
或實天方也。
入中國乃隋時。
自南海達廣。
其教有數種。
吾儒亦有不如。
富貴、貧賤、壽夭。
一定也。
惑於異端而信事鬼神矣。
彼惟敬天事祖之外。
一無所崇。
富貴者亦不少焉。
吾儒雖至親友之貧者。
多莫尚義。
他人不問矣。
彼於同郡人貧。
月有給養之數。
他方來者。
亦有助儀。
吾儒守聖人之教。
或在或亡。
彼之薄葬把齋。
不食自殺。
終身無改焉。
道、釋二教。
又在吾道之下。
不論也。
嘗讀《菽園雜記》。
言其教祖之詩曰。
僧言佛子在西空。
道說蓬萊在海東。
惟有孔門真實事。
眼前無日不春風。
其高又如此。
荀爽褚淵 士大夫而無節義。
若撻之於市矣。
況能為人面斥耶。
漢荀爽自作《女誡》。
而欲女之再醮。
意其必知女之不能節也。
女卒自縊以全婦道。
【出《列女傳》。
】豈知子莫如父哉。
朱褚淵豐穎器識。
見重名流。
一旦黨齊背宋。
緻弟炤炫之非。
而子恨不仕。
淵豈不知忠義者哉。
利祿之心勝也。
嗚呼。
色與位。
人之所好也。
不特不從其父。
一則緻其死。
一則緻其非。
人性之不同。
固如此矣。
第爽、淵不知何面目終日於家庭耶。
東明木綿菴 賈似道齋僧而得木綿菴三字。
蔡京遇毛女而得東明二字。
豈知皆就死之所。
嗚呼。
異人能變其志可也。
明白告其死。
庶或動心焉耳。
否則安用其報哉。
是知天之生奸臣。
亦大數之不可移也。
糖人 孔子曰。
始作俑者。
其無後乎。
為其象人也。
今以糖成男女之形。
人得而食之。
不幾於食人乎。
名物不當竊取 文人墨士。
每欲鐫名於山水秀處。
固
逼少卿樊系草詔。
草成。
明日仰藥死。
國朝方孝孺不肯草靖難之詔。
次召侍讀樓璉。
璉入草受命歸。
逡巡自縊死。
此蓋一時畏害。
終心有不安者。
此固過其不忠者。
較之段、方二公。
不有間乎。
蓋筆已屈矣。
祭物 古人祭奠。
物薄而意誠。
獨取其馨香時鮮之味以薦之焉。
故《九歌》以謂蕙肴蒸兮蘭藉。
奠桂酒兮椒漿。
《左傳》曰。
澗溪沼沚之毛。
蘋蘩薀藻之菜而已。
漢以來。
則有鬥酒隻雞之說矣。
今之祭物眾矣。
名亦工文。
因紀於左。
以見時之不同也。
黍曰薌合。
稷曰明粢。
稻曰嘉蔬。
粱曰薌箕。
牛曰繭栗。
羊曰柔毛。
豕曰剛鬣。
兔曰明視。
豚曰腯肥。
犬曰羹獻。
雉曰疏趾。
雞曰翰音。
鵝曰舒雁。
脯曰尹祭。
鮮魚曰脡祭。
藁魚曰商祭。
起復 喪制未終。
朝廷奪情起復。
勉其任用。
故曰起復。
今乃概以服闋為起復。
誤矣。
降賊加官 宋有閩賊廖恩。
降後。
官為右班殿直。
嘗供腳色雲。
並無公私過犯。
時以為笑。
予意實為士羞也。
後又海寇鄭廣。
朝命官知福之延祥兵。
嘗為羣僚所輕。
廣故作詩。
有曰。
眾官做官卻做賊。
鄭廣做賊卻做官之句。
事載小說。
傳之至今。
夫宋固仁厚。
流為姑息。
此不競於敵而為賊侮之事也。
本朝賊降必誅。
此唐、宋之所以不及也。
雖然。
今之士夫。
無公私之犯。
而不愧鄭廣者。
又幾人哉。
太宗二箭 聞見《雜錄》載。
宋祖寵幸金城夫人。
一日。
與晉王宴射後苑。
勸晉王巨觥。
王固辭不飲。
曰。
夫人親折花來則飲。
上遂命之。
王乃引弓射殺夫人。
宋祖飲之如故。
又《鐵圍山叢》談載。
花蕊夫人入宮。
幸之。
晉王諫而未黜。
一日。
與宋祖獵於苑中。
亦射殺之。
二事皆宋人所書。
諒不誣也。
夫太宗固為社稷。
是矣。
而難於太祖受諫。
如此割愛忍情。
曉人當如是耶。
傳位必遵杜後之言。
太祖之心何心哉。
晉王之傳。
又可背也哉。
畢竟晉王死於二箭。
天道未必無報也。
攻乎異端 《荷亭辯論》。
侍禦盧格著也。
解攻乎異端。
言攻字有二義。
治辭。
則庶民攻之是也。
擊辭。
則鳴鼓而攻之是也。
謂擊去異端。
斯害也已。
昨見宋儒孫奕《示兒編》內有此說。
其解尤明白。
謂攻如攻人之惡之攻。
已如末由也已之已。
已。
止也。
可謂簡而明也。
回回教 回回祖國。
《世史正綱》以為大食。
《一統志》以為默啜那國。
據其教。
崇奉禮拜寺。
四夷惟天方國有其寺。
或實天方也。
入中國乃隋時。
自南海達廣。
其教有數種。
吾儒亦有不如。
富貴、貧賤、壽夭。
一定也。
惑於異端而信事鬼神矣。
彼惟敬天事祖之外。
一無所崇。
富貴者亦不少焉。
吾儒雖至親友之貧者。
多莫尚義。
他人不問矣。
彼於同郡人貧。
月有給養之數。
他方來者。
亦有助儀。
吾儒守聖人之教。
或在或亡。
彼之薄葬把齋。
不食自殺。
終身無改焉。
道、釋二教。
又在吾道之下。
不論也。
嘗讀《菽園雜記》。
言其教祖之詩曰。
僧言佛子在西空。
道說蓬萊在海東。
惟有孔門真實事。
眼前無日不春風。
其高又如此。
荀爽褚淵 士大夫而無節義。
若撻之於市矣。
況能為人面斥耶。
漢荀爽自作《女誡》。
而欲女之再醮。
意其必知女之不能節也。
女卒自縊以全婦道。
】豈知子莫如父哉。
朱褚淵豐穎器識。
見重名流。
一旦黨齊背宋。
緻弟炤炫之非。
而子恨不仕。
淵豈不知忠義者哉。
利祿之心勝也。
嗚呼。
色與位。
人之所好也。
不特不從其父。
一則緻其死。
一則緻其非。
人性之不同。
固如此矣。
第爽、淵不知何面目終日於家庭耶。
東明木綿菴 賈似道齋僧而得木綿菴三字。
蔡京遇毛女而得東明二字。
豈知皆就死之所。
嗚呼。
異人能變其志可也。
明白告其死。
庶或動心焉耳。
否則安用其報哉。
是知天之生奸臣。
亦大數之不可移也。
糖人 孔子曰。
始作俑者。
其無後乎。
為其象人也。
今以糖成男女之形。
人得而食之。
不幾於食人乎。
名物不當竊取 文人墨士。
每欲鐫名於山水秀處。
固