卷二十六
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晏元獻
《西清詩話》雲：“紅梅清豔兩絕，昔獨盛于姑蘇，晏元獻始移植西岡第中，特稱賞之。
一日，貴遊賂園吏，得一枝分接，由是都下有二本。
公嘗與客飲花下，賦詩曰：‘若更遲開三二月，北人應作杏花看。
’客曰：‘公詩固佳，待北俗何淺也。
’公笑曰：‘顧伧父安得不然。
’一坐絕倒。
王君玉聞盜花事，以詩遺公雲：‘館娃宮北舊精神，紛瘦瓊寒露蘂新，園吏無端偷折去，鳳城從此有雙身。
’自爾名園争培接，遍都城矣。
”苕溪漁隐曰：“王介甫《紅梅詩》雲：‘春半花才發，多應不奈寒，北人初未識，渾作杏花看。
’與元獻之詩暗合。
然介甫句意俱工，勝元獻遠矣。
” 《漫叟詩話》雲：“江為有詩：‘吟登蕭寺旃檀閣，醉倚王家玳瑁筵。
’或謂作此詩者，決非貴族。
或人評‘軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆脾’，乃乞兒口中語。
”苕溪漁隐曰：“《青箱雜記》亦載此事，乃元獻雲此詩乃乞兒相，未嘗識富貴者。
故公每言富貴，不及金玉錦繡，惟說氣象，若‘樓台側畔楊花過，簾幕中間燕子飛’，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風’之類是也。
公自以此句語人口：‘窮人家有此景否？’《雲齋廣錄》載近時人詩一聯雲：‘珠簾繡戶遲遲日，柳絮梨花寂寂春’，雖用珠繡，其氣象豈不富貴，不害其為佳句也。
《歸田錄》雲：‘晏元獻喜評詩，嘗曰：老覺腰金重，慵便玉枕涼，未是富貴語。
不如笙歌歸院落，燈火下樓台，此善言富貴者也。
人皆以為知言。
’” 《後山詩話》雲：“白樂天雲：‘笙歌歸院落，燈火下樓台’，又雲：‘歸來未放笙歌散，畫戟門前蠟燭紅’，非富貴語，看人富貴者也。
黃魯直謂白樂天‘笙歌歸院落，燈火下樓台’，不如杜子美‘落花遊絲白日靜，鳴鸠乳燕青春深’也。
” 《後山詩話》雲：“王岐公詩喜用金璧珠碧，以為富貴，而其兄謂之至寶丹也。
閩士有好詩者，不用陳語常談，寫投梅聖俞，答書曰：‘子詩誠工，但未能以故為新，以俗為雅爾。
’” 王直方《詩話》雲：“王禹玉詩，世号至寶丹，以其多使珍寶，如黃金必以白玉為對。
有人雲：‘詩能窮人，且試強作些富貴語看如何。
’其人數日搜索，雲止得一聯曰：‘胫挺化為紅玳瑁，眼睛變作碧琉璃’，為之絕倒。
” 《石林詩話》雲：“舊中書南廳壁間，有晏元獻《題詠上竿伎》一詩雲：‘百尺竿頭袅袅身，足騰跟倒駭榜人，漢陰有叟君知否？抱甕區區亦未貧。
’當時必有謂。
文潞公在樞府，嘗一日過中書，與荊公行至題下，特留誦詩久之，亦不能無意也。
荊公它日複題一篇于詩後雲：‘賜也能言未識真，誤将心許漢陰人，(此句原作“強分機械枉天真”，今據徐鈔本、明鈔本校改。
)桔槔俯仰何妨事，(“何妨”徐鈔本、明鈔本作“緣何”。
)抱甕區區老此身。
’” 《隐居詩話》雲：“晏元獻殊作樞密使，一日，雪中退朝，客次有二客，乃歐陽學士修、陸學士經，元獻喜曰：‘雪中詩人見過，不可不飲也。
’因置酒共賞，即席賦詩。
是時西師未解，歐陽修句有‘主人與國共休戚，不惟喜樂将豐登，須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵。
’元獻怏然不悅，嘗語人曰：‘裴度也曾燕客，韓愈也會做文章，但言園林窮勝事，鐘鼓樂清時，卻不曾恁地作鬧。
’” 潘子真《詩話》雲：“永叔頗聞晏因《賦雪詩》有語，其後歐守青社，晏亦出鎮宛丘，(“鎮”傆 作“殿”，今據徐鈔本、明鈔本校改。
)歐乃作啟叙生平出處，以緻謝悃，共略曰：‘伏念曩者，相公始掌貫舉，修以進士而被選掄，及當鈞衡，又以谏官而蒙獎擢，出門館，不為不舊，受恩知，不為不深。
’晏得書，即于書尾作數語，授掌記謄本答之，甚滅裂。
坐客怪而問焉，晏徐曰：‘作答知舉時一門生書也。
’意終不平。
” 《西清詩話》雲：“元獻初罷政事，守亳社，每歎士風雕落。
一日，營妓曰劉蘇哥，有約終身而寒盟者，方春物暄妍，馳駿馬出郊，登高冢曠望，長恸遂卒。
元獻謂士大夫受人眄睐，随燥濕變渝，如翻覆手，曾狂女子不若，為序其事以詩吊之雲：‘蘇哥風味逼天真，恐是文君向上人，何日九原芳草綠，大家攜酒哭青春。
’” 《東軒筆錄》雲：“曾布以翰林學士權三司使，坐言市易事落職，知饒州。
舍人許将當制，頗多斥詞，制下，将往見曾曰：‘始得詞頭，深欲繳納，又思之，釁隙如此，不過同貶耳，于公無所益也，遂僶勉為之。
然其中語言，頗經改易
一日，貴遊賂園吏，得一枝分接，由是都下有二本。
公嘗與客飲花下，賦詩曰：‘若更遲開三二月，北人應作杏花看。
’客曰：‘公詩固佳，待北俗何淺也。
’公笑曰：‘顧伧父安得不然。
’一坐絕倒。
王君玉聞盜花事，以詩遺公雲：‘館娃宮北舊精神，紛瘦瓊寒露蘂新，園吏無端偷折去，鳳城從此有雙身。
’自爾名園争培接，遍都城矣。
”苕溪漁隐曰：“王介甫《紅梅詩》雲：‘春半花才發，多應不奈寒，北人初未識，渾作杏花看。
’與元獻之詩暗合。
然介甫句意俱工，勝元獻遠矣。
” 《漫叟詩話》雲：“江為有詩：‘吟登蕭寺旃檀閣，醉倚王家玳瑁筵。
’或謂作此詩者，決非貴族。
或人評‘軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆脾’，乃乞兒口中語。
”苕溪漁隐曰：“《青箱雜記》亦載此事，乃元獻雲此詩乃乞兒相，未嘗識富貴者。
故公每言富貴，不及金玉錦繡，惟說氣象，若‘樓台側畔楊花過，簾幕中間燕子飛’，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風’之類是也。
公自以此句語人口：‘窮人家有此景否？’《雲齋廣錄》載近時人詩一聯雲：‘珠簾繡戶遲遲日，柳絮梨花寂寂春’，雖用珠繡，其氣象豈不富貴，不害其為佳句也。
《歸田錄》雲：‘晏元獻喜評詩，嘗曰：老覺腰金重，慵便玉枕涼，未是富貴語。
不如笙歌歸院落，燈火下樓台，此善言富貴者也。
人皆以為知言。
’” 《後山詩話》雲：“白樂天雲：‘笙歌歸院落，燈火下樓台’，又雲：‘歸來未放笙歌散，畫戟門前蠟燭紅’，非富貴語，看人富貴者也。
黃魯直謂白樂天‘笙歌歸院落，燈火下樓台’，不如杜子美‘落花遊絲白日靜，鳴鸠乳燕青春深’也。
” 《後山詩話》雲：“王岐公詩喜用金璧珠碧，以為富貴，而其兄謂之至寶丹也。
閩士有好詩者，不用陳語常談，寫投梅聖俞，答書曰：‘子詩誠工，但未能以故為新，以俗為雅爾。
’” 王直方《詩話》雲：“王禹玉詩，世号至寶丹，以其多使珍寶，如黃金必以白玉為對。
有人雲：‘詩能窮人，且試強作些富貴語看如何。
’其人數日搜索，雲止得一聯曰：‘胫挺化為紅玳瑁，眼睛變作碧琉璃’，為之絕倒。
” 《石林詩話》雲：“舊中書南廳壁間，有晏元獻《題詠上竿伎》一詩雲：‘百尺竿頭袅袅身，足騰跟倒駭榜人，漢陰有叟君知否？抱甕區區亦未貧。
’當時必有謂。
文潞公在樞府，嘗一日過中書，與荊公行至題下，特留誦詩久之，亦不能無意也。
荊公它日複題一篇于詩後雲：‘賜也能言未識真，誤将心許漢陰人，(此句原作“強分機械枉天真”，今據徐鈔本、明鈔本校改。
)桔槔俯仰何妨事，(“何妨”徐鈔本、明鈔本作“緣何”。
)抱甕區區老此身。
’” 《隐居詩話》雲：“晏元獻殊作樞密使，一日，雪中退朝，客次有二客，乃歐陽學士修、陸學士經，元獻喜曰：‘雪中詩人見過，不可不飲也。
’因置酒共賞，即席賦詩。
是時西師未解，歐陽修句有‘主人與國共休戚，不惟喜樂将豐登，須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵。
’元獻怏然不悅，嘗語人曰：‘裴度也曾燕客，韓愈也會做文章，但言園林窮勝事，鐘鼓樂清時，卻不曾恁地作鬧。
’” 潘子真《詩話》雲：“永叔頗聞晏因《賦雪詩》有語，其後歐守青社，晏亦出鎮宛丘，(“鎮”傆 作“殿”，今據徐鈔本、明鈔本校改。
)歐乃作啟叙生平出處，以緻謝悃，共略曰：‘伏念曩者，相公始掌貫舉，修以進士而被選掄，及當鈞衡，又以谏官而蒙獎擢，出門館，不為不舊，受恩知，不為不深。
’晏得書，即于書尾作數語，授掌記謄本答之，甚滅裂。
坐客怪而問焉，晏徐曰：‘作答知舉時一門生書也。
’意終不平。
” 《西清詩話》雲：“元獻初罷政事，守亳社，每歎士風雕落。
一日，營妓曰劉蘇哥，有約終身而寒盟者，方春物暄妍，馳駿馬出郊，登高冢曠望，長恸遂卒。
元獻謂士大夫受人眄睐，随燥濕變渝，如翻覆手，曾狂女子不若，為序其事以詩吊之雲：‘蘇哥風味逼天真，恐是文君向上人，何日九原芳草綠，大家攜酒哭青春。
’” 《東軒筆錄》雲：“曾布以翰林學士權三司使，坐言市易事落職，知饒州。
舍人許将當制，頗多斥詞，制下，将往見曾曰：‘始得詞頭，深欲繳納，又思之，釁隙如此，不過同貶耳，于公無所益也，遂僶勉為之。
然其中語言，頗經改易