卷五十八
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回 仙
東坡雲：“回先生過湖州來林沈氏，飲醉，以石榴皮書其家東老庵之壁雲：‘西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘，白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。
’東老，沈氏之老自謂也。
餘次其韻雲：‘世俗何知貧是病，神仙可學道之餘，但知白酒留佳客，不問黃公覓素書。
’‘符離道上晨興際，華嶽先生屍解餘，忽見黃庭丹篆句，猶傳青紙小朱書。
’‘凄涼雨露三年後，髴髴塵埃數字餘，至用榴皮緣底事，中書君豈不中書。
’” 山谷雲：“‘秋風吹渭水，落葉滿長安，黃塵車馬道，獨清閑自然。
爐鼎虎繞與龍盤，九轉丹砂就，琴心三疊，蘂珠看舞胎仙。
便萬釘實帶貂蟬，富貴欲熏天，黃糧炊未熟，夢驚殘。
是非海裡，直道作人難。
袖手江南去，白蘋紅蓼，再遊湓浦，廬山住三十年。
’有人書此曲于州東茶園酒肆之柱間，(“園”原作“圈”，今據明鈔本校改。
)或愛其文旨趣，而不能歌也。
中問樂工，或按而歌之，辄以俚語竄入，(“俚”原作“俓”，今據明鈔本校改。
)晬然有市井氣，不類神仙中人語也。
十年前，有醉道士歌此曲廣陵市上，童兒和之，乃合其故時語。
此道士去後，乃以物色迹逐之，知其為呂洞賓也。
”苕溪漁隐曰：“近時吳江長橋垂虹亭屋山壁上草書一詞，人亦為呂仙作，其果然邪？詞曰：‘蜚梁欹水，虹影清光曉，橘裡漁鄉半煙草。
看來今往古，物是人非，天地裡惟有江山不老。
雨衣風帽，四海誰知道。
一劍橫空幾番到。
按玉龍嘶未斷，月冷波寒歸去也，琳宇洞天無鏁。
指雲屏煙嶂是吾廬，但滿地蒼苔，年年不掃。
’” 《西清詩話》雲：“鐘弱翁帥平涼，(“涼”原作“源”，今據《類說》卷五十七引《西清詩話》校改。
)一方士通谒，從牧童牽黃犢立于庭下，弱翁異之，指牧童曰：‘道人頗能賦此乎？’笑曰：‘不煩我語，是兒能之。
’牧童乃操筆大書雲：‘草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三兩聲，歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。
’既去，郡人見方士擔兩大甕，長歌出郭，迹之不見。
兩甕乃二口，豈洞賓邪？” 《東軒筆錄》雲：“潭州士人夏鈞，罷官，過永州，谒何仙姑而問曰：‘世人多言呂先生，今安在？’何笑曰：‘今日在潭州興化寺設齋。
’鈞專記之，到潭日，首于興化寺取齋簿視之，果其日有華州回客設供。
頃年滕宗亮谪守巴陵郡，有華州回道士上谒，風骨聳秀，神宇清邁，滕知其異，口占一詩贈之，曰：‘華州回道士，來到嶽陽城，别我遊何處，秋空一劍橫。
’回聞之，怃然大笑而别，莫知所之。
” 神仙雜記 《今是堂手錄》雲：“太學體遠齋饒州一同人遇遊道士，(“遇”原作墨丁，今據明鈔本校補。
)道士本裡人，化去已多年，一日，來客位相訪，約同人請假，歸齋，假簿中有詩一絕，乃道士所書也，詩雲：‘相别來來一百秋，幻泡重作故人遊，紫泥白雪尋常事，何苦人間說不休。
’”(“說”原作“詩”，今據明鈔本校改。
) 東坡雲：“虔州布衣賴仙芝言：連州有黃損仆射者，(“連”原作“運”，今據明鈔本校改。
)五代時人，仆射蓋事南漢，未老退歸，一日，忽遁去，莫知其存亡，子孫畫像事之。
凡三十二年，複歸，坐阼階上呼家人，其子适不在，孫出見之，索筆書壁上雲：‘一别人間歲月多，歸來人事已消磨，惟有門前鑒池水，春風不改舊時波。
’投筆竟去，不可留。
子歸，問其狀貌，孫雲：‘甚似影室老人也。
’連州相傳如此。
(“連州”原作“運人”，今據明鈔本校改。
)後頗有仕進者。
” 王直方《詩話》雲：“張嘉甫言：餘少見人誦一詩雲：‘但存方寸地，留與子孫耕。
’不知何人作。
後過毘陵汪廸家，出所藏晉水部賀公手書，乃知此詩賀作。
” 《西清詩話》雲：“張亶，熙甯中夢行入空中，(明鈔本“入”作“大”。
)聞天風海濤，聲振林木，徐見海中樓阙金碧，瓊裾琅佩者數百人，揖亶，出紙請賦詩，細視筆硯，皆碧玉色，且戒之曰：‘此間文章，要似隐起鸾鳳，當與織女機杼分巧，過是乃人間語耳。
’亶成一絕句雲：‘天風吹散赤城霞，染出連雲萬樹花，誤入醉鄉迷去路，傍人應笑忘還家。
’有仙人曰：‘子詩佳絕，未免近凡。
’酌酒一杯，極甘寒，忽覺身堕萬仞山而寤。
” 《西清詩話》雲：“近有人遊羅浮，留宿岩谷間，中夜，見一人身無衣而绀毛覆體，意必仙也，乃再
’東老，沈氏之老自謂也。
餘次其韻雲：‘世俗何知貧是病，神仙可學道之餘，但知白酒留佳客，不問黃公覓素書。
’‘符離道上晨興際，華嶽先生屍解餘，忽見黃庭丹篆句，猶傳青紙小朱書。
’‘凄涼雨露三年後，髴髴塵埃數字餘，至用榴皮緣底事，中書君豈不中書。
’” 山谷雲：“‘秋風吹渭水，落葉滿長安，黃塵車馬道，獨清閑自然。
爐鼎虎繞與龍盤，九轉丹砂就，琴心三疊，蘂珠看舞胎仙。
便萬釘實帶貂蟬，富貴欲熏天，黃糧炊未熟，夢驚殘。
是非海裡，直道作人難。
袖手江南去，白蘋紅蓼，再遊湓浦，廬山住三十年。
’有人書此曲于州東茶園酒肆之柱間，(“園”原作“圈”，今據明鈔本校改。
)或愛其文旨趣，而不能歌也。
中問樂工，或按而歌之，辄以俚語竄入，(“俚”原作“俓”，今據明鈔本校改。
)晬然有市井氣，不類神仙中人語也。
十年前，有醉道士歌此曲廣陵市上，童兒和之，乃合其故時語。
此道士去後，乃以物色迹逐之，知其為呂洞賓也。
”苕溪漁隐曰：“近時吳江長橋垂虹亭屋山壁上草書一詞，人亦為呂仙作，其果然邪？詞曰：‘蜚梁欹水，虹影清光曉，橘裡漁鄉半煙草。
看來今往古，物是人非，天地裡惟有江山不老。
雨衣風帽，四海誰知道。
一劍橫空幾番到。
按玉龍嘶未斷，月冷波寒歸去也，琳宇洞天無鏁。
指雲屏煙嶂是吾廬，但滿地蒼苔，年年不掃。
’” 《西清詩話》雲：“鐘弱翁帥平涼，(“涼”原作“源”，今據《類說》卷五十七引《西清詩話》校改。
)一方士通谒，從牧童牽黃犢立于庭下，弱翁異之，指牧童曰：‘道人頗能賦此乎？’笑曰：‘不煩我語，是兒能之。
’牧童乃操筆大書雲：‘草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三兩聲，歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。
’既去，郡人見方士擔兩大甕，長歌出郭，迹之不見。
兩甕乃二口，豈洞賓邪？” 《東軒筆錄》雲：“潭州士人夏鈞，罷官，過永州，谒何仙姑而問曰：‘世人多言呂先生，今安在？’何笑曰：‘今日在潭州興化寺設齋。
’鈞專記之，到潭日，首于興化寺取齋簿視之，果其日有華州回客設供。
頃年滕宗亮谪守巴陵郡，有華州回道士上谒，風骨聳秀，神宇清邁，滕知其異，口占一詩贈之，曰：‘華州回道士，來到嶽陽城，别我遊何處，秋空一劍橫。
’回聞之，怃然大笑而别，莫知所之。
” 神仙雜記 《今是堂手錄》雲：“太學體遠齋饒州一同人遇遊道士，(“遇”原作墨丁，今據明鈔本校補。
)道士本裡人，化去已多年，一日，來客位相訪，約同人請假，歸齋，假簿中有詩一絕，乃道士所書也，詩雲：‘相别來來一百秋，幻泡重作故人遊，紫泥白雪尋常事，何苦人間說不休。
’”(“說”原作“詩”，今據明鈔本校改。
) 東坡雲：“虔州布衣賴仙芝言：連州有黃損仆射者，(“連”原作“運”，今據明鈔本校改。
)五代時人，仆射蓋事南漢，未老退歸，一日，忽遁去，莫知其存亡，子孫畫像事之。
凡三十二年，複歸，坐阼階上呼家人，其子适不在，孫出見之，索筆書壁上雲：‘一别人間歲月多，歸來人事已消磨，惟有門前鑒池水，春風不改舊時波。
’投筆竟去，不可留。
子歸，問其狀貌，孫雲：‘甚似影室老人也。
’連州相傳如此。
(“連州”原作“運人”，今據明鈔本校改。
)後頗有仕進者。
” 王直方《詩話》雲：“張嘉甫言：餘少見人誦一詩雲：‘但存方寸地，留與子孫耕。
’不知何人作。
後過毘陵汪廸家，出所藏晉水部賀公手書，乃知此詩賀作。
” 《西清詩話》雲：“張亶，熙甯中夢行入空中，(明鈔本“入”作“大”。
)聞天風海濤，聲振林木，徐見海中樓阙金碧，瓊裾琅佩者數百人，揖亶，出紙請賦詩，細視筆硯，皆碧玉色，且戒之曰：‘此間文章，要似隐起鸾鳳，當與織女機杼分巧，過是乃人間語耳。
’亶成一絕句雲：‘天風吹散赤城霞，染出連雲萬樹花，誤入醉鄉迷去路，傍人應笑忘還家。
’有仙人曰：‘子詩佳絕，未免近凡。
’酌酒一杯，極甘寒，忽覺身堕萬仞山而寤。
” 《西清詩話》雲：“近有人遊羅浮，留宿岩谷間，中夜，見一人身無衣而绀毛覆體，意必仙也，乃再