卷二十五
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州縣乎？祇增其勢耳。
雖天下之人，群起而攻之，而金陵不可動者，蓋有八字，吾友宜記之。
’仆因問八字，曰：‘虛名實行，強辨堅志。
當時天下之論，以金陵不作執政，為屈此虛名也；平生行己，無少許點涴，言者雖欲誣之，人主不信，此實行也；論議人主之前，貫穿經史古今，不可窮诘，故曰強辨；前世大臣，欲任意行一事，或可以生死禍福恐之而回，此老實不可動，故曰堅志：因此八字，新法所以必行也。
故得君之初，與主上若朋友，一言不合己意，則面折之，反複诘難，使人主伏辨乃已；及元豐之初，人主之德已成，大臣尊仰，将順之不暇，天容毅然，正君臣之分，非熙甯之初比也。
’” 《司馬文正公日錄》雲：“介甫初為政，每贊上以獨斷，上專信任之。
蘇轼為開封試官，策問進士，以‘晉武平吳以獨斷而克，苻堅伐晉以獨斷而亡，齊桓專任管仲而霸，燕哙專任子之而敗，事同而功異，何也？’介甫見之不悅。
轼弟轍辭條例司，言青苗不便，介甫尤怒，乃定制策登科者，不得與館職，皆送審官，與合入差遣，以轼轍兄弟故也。
” 《龜山語錄》雲：“或謂‘荊公晚年詩，多有譏诮神廟處，若下注腳，盡做得謗讪宗廟，他日亦拈得出。
’曰：‘君子作事，隻是循一個道理。
不成荊公之徒箋注人詩文，陷人以謗讪宗廟之罪，吾輩也便學他。
昔王文正公在中書，寇萊公在密院，中書偶倒用了印，萊公須勾吏人行遣，他日密院亦倒用了印，中書吏人呈覆，亦欲行遣，文正問吏人：汝等且道密院當初行遣倒印者是否？曰：不是。
文正曰：既是不是，不可學他，不是更不問。
如今日所罪謗讪宗朝、毀謗朝政者，自是不是。
先王之時，惟恐不聞其過，故許人規谏，至如舜求言，乃立謗木，是真欲人之謗己也。
《書》曰：小人怨汝詈汝，則皇自敬德。
蓋聖人之于天下，常懼夫在己者，有所未至，故雖小人怨詈，亦使人主自反，《詩》三百篇，經聖人删過，皆可以為後王法，今其所言，譏诮時君者幾半，不知當時遭謗讪之罪者幾人矣。
禁止謗讪，自出于後世無道之君，不是美事，何足為法。
’” 《複齋漫錄》雲：“荊公既排退之，而反喜揚雄，(“而反”原作“後而”，今據宋本、明鈔本校改。
)故著說以明《劇秦》非雄所作，又為詩以辨之曰：‘豈常知符命，何苦自投閣。
長安諸愚儒，操行自為薄。
謗诮出異己，傳載因疏略。
孟柯勸伐燕，伊尹幹說亳。
扣馬觸兵鋒，食牛要祿爵。
史官蔽多聞，自古喜穿鑿。
’蓋以投閣《劇秦》等事，比伊尹幹湯、伯夷扣馬、百裡奚販牛，為不足信也。
人之嗜好，一有所惑如此；然其後又作絕句以詠雄雲‘他年未死投天閣，虛為新都著《劇秦》’，又《古詩》雲‘歲晚天祿閣，強顔為《劇秦》’者，何邪？” 《藝苑雌黃》雲：“僧惠洪《冷齋夜話》載介甫詩雲：‘春殘葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏。
’‘多’字當作‘親’，世俗傳寫之誤。
洪之意蓋欲以‘少’對‘密’，以‘疏’對‘親’。
予作荊南教官，與江朝宗彙者同僚，偶論及此，江雲：‘惠洪多妄誕，殊不曉古人詩格，此一聯以密字對疏字，以多字對少字，正交股用之，所謂蹉對法也。
’” 《複齋漫錄》雲：“荊公詩：‘日高青女尚橫陳。
’橫陳事見相如賦及《楞嚴經》。
雲：青女者，主霜雪之神也。
故《淮南子》雲：‘至秋三月，青女乃出降霜雪。
’高誘注雲：‘青女，乃天神青腰玉女，主天霜雪。
’荊公以青女為霜，于理未當。
杜子美《秋野詩》雲：‘飛霜任青女。
’乃為盡理。
梁昭明《博山香爐賦》雲：‘青女司寒，紅光翳景。
’亦皆為霜雪神矣。
” 許彥周《詩話》雲：“荊公愛看水中影，此亦性所好，如‘秋水瀉明河，迢迢藕花底。
’又《桃花詩》雲：‘晴溝春漲綠周遭，俯視紅影移漁舠。
’皆觀其影也。
其後雲：‘攀條弄芳畏腕脫，已見黍雪盤中毛。
’事見《家語》。
” 《複齋漫錄》雲：“前輩以荊公詩‘功謝蕭規慚漢第，恩同隗始詫燕台’，以台為失。
《史記》雲：‘為隗改築宮而師事之。
’然太白詩雲：‘何人為築黃金台。
’然則承襲之誤，其來久矣。
” 《藝苑雌黃》雲：“予與鄉人翁行可同舟泝汴，因敲及詩，行可雲：‘介甫善下字，如荒埭暗雞催月曉，空場老
雖天下之人，群起而攻之，而金陵不可動者，蓋有八字，吾友宜記之。
’仆因問八字，曰：‘虛名實行，強辨堅志。
當時天下之論，以金陵不作執政，為屈此虛名也；平生行己，無少許點涴，言者雖欲誣之，人主不信，此實行也；論議人主之前，貫穿經史古今，不可窮诘，故曰強辨；前世大臣，欲任意行一事，或可以生死禍福恐之而回，此老實不可動，故曰堅志：因此八字，新法所以必行也。
故得君之初，與主上若朋友，一言不合己意，則面折之，反複诘難，使人主伏辨乃已；及元豐之初，人主之德已成，大臣尊仰，将順之不暇，天容毅然，正君臣之分，非熙甯之初比也。
’” 《司馬文正公日錄》雲：“介甫初為政，每贊上以獨斷，上專信任之。
蘇轼為開封試官，策問進士，以‘晉武平吳以獨斷而克，苻堅伐晉以獨斷而亡，齊桓專任管仲而霸，燕哙專任子之而敗，事同而功異，何也？’介甫見之不悅。
轼弟轍辭條例司，言青苗不便，介甫尤怒，乃定制策登科者，不得與館職，皆送審官，與合入差遣，以轼轍兄弟故也。
” 《龜山語錄》雲：“或謂‘荊公晚年詩，多有譏诮神廟處，若下注腳，盡做得謗讪宗廟，他日亦拈得出。
’曰：‘君子作事，隻是循一個道理。
不成荊公之徒箋注人詩文，陷人以謗讪宗廟之罪，吾輩也便學他。
昔王文正公在中書，寇萊公在密院，中書偶倒用了印，萊公須勾吏人行遣，他日密院亦倒用了印，中書吏人呈覆，亦欲行遣，文正問吏人：汝等且道密院當初行遣倒印者是否？曰：不是。
文正曰：既是不是，不可學他，不是更不問。
如今日所罪謗讪宗朝、毀謗朝政者，自是不是。
先王之時，惟恐不聞其過，故許人規谏，至如舜求言，乃立謗木，是真欲人之謗己也。
《書》曰：小人怨汝詈汝，則皇自敬德。
蓋聖人之于天下，常懼夫在己者，有所未至，故雖小人怨詈，亦使人主自反，《詩》三百篇，經聖人删過，皆可以為後王法，今其所言，譏诮時君者幾半，不知當時遭謗讪之罪者幾人矣。
禁止謗讪，自出于後世無道之君，不是美事，何足為法。
’” 《複齋漫錄》雲：“荊公既排退之，而反喜揚雄，(“而反”原作“後而”，今據宋本、明鈔本校改。
)故著說以明《劇秦》非雄所作，又為詩以辨之曰：‘豈常知符命，何苦自投閣。
長安諸愚儒，操行自為薄。
謗诮出異己，傳載因疏略。
孟柯勸伐燕，伊尹幹說亳。
扣馬觸兵鋒，食牛要祿爵。
史官蔽多聞，自古喜穿鑿。
’蓋以投閣《劇秦》等事，比伊尹幹湯、伯夷扣馬、百裡奚販牛，為不足信也。
人之嗜好，一有所惑如此；然其後又作絕句以詠雄雲‘他年未死投天閣，虛為新都著《劇秦》’，又《古詩》雲‘歲晚天祿閣，強顔為《劇秦》’者，何邪？” 《藝苑雌黃》雲：“僧惠洪《冷齋夜話》載介甫詩雲：‘春殘葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏。
’‘多’字當作‘親’，世俗傳寫之誤。
洪之意蓋欲以‘少’對‘密’，以‘疏’對‘親’。
予作荊南教官，與江朝宗彙者同僚，偶論及此，江雲：‘惠洪多妄誕，殊不曉古人詩格，此一聯以密字對疏字，以多字對少字，正交股用之，所謂蹉對法也。
’” 《複齋漫錄》雲：“荊公詩：‘日高青女尚橫陳。
’橫陳事見相如賦及《楞嚴經》。
雲：青女者，主霜雪之神也。
故《淮南子》雲：‘至秋三月，青女乃出降霜雪。
’高誘注雲：‘青女，乃天神青腰玉女，主天霜雪。
’荊公以青女為霜，于理未當。
杜子美《秋野詩》雲：‘飛霜任青女。
’乃為盡理。
梁昭明《博山香爐賦》雲：‘青女司寒，紅光翳景。
’亦皆為霜雪神矣。
” 許彥周《詩話》雲：“荊公愛看水中影，此亦性所好，如‘秋水瀉明河，迢迢藕花底。
’又《桃花詩》雲：‘晴溝春漲綠周遭，俯視紅影移漁舠。
’皆觀其影也。
其後雲：‘攀條弄芳畏腕脫，已見黍雪盤中毛。
’事見《家語》。
” 《複齋漫錄》雲：“前輩以荊公詩‘功謝蕭規慚漢第，恩同隗始詫燕台’，以台為失。
《史記》雲：‘為隗改築宮而師事之。
’然太白詩雲：‘何人為築黃金台。
’然則承襲之誤，其來久矣。
” 《藝苑雌黃》雲：“予與鄉人翁行可同舟泝汴，因敲及詩，行可雲：‘介甫善下字，如荒埭暗雞催月曉，空場老