卷二十一
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五木香，迷疊艾納與都梁。
’《廣志》雲：‘艾納香出西國，似細艾。
’東坡《和楊公濟梅花》雲：‘天數桃李作輿台，故遣寒梅第一開，憑仗幽人收艾納，國香和雨入莓苔。
’艾納，香名，名芷，(“名芷”二字，宋本、明鈔本隻作一“正”字。
)松上莓苔也，出《本草》及沈氏《香譜》。
又《紅梅詩》雲：‘玉人頳頰固多姿。
’頳，怒色，普庚切，見《神女賦》。
婦人怒則面赤。
” 苕溪漁隐曰：“《古樂府·梅花落》，蘇子卿雲：‘祇言花似雪，不悟有香來。
’王介甫《詠梅》雲：‘遙知不是雪，惟有暗香來。
’(“惟”宋本、明鈔本作“為”。
)韓子蒼《詠梅》雲：‘那知是花處，但覺暗香來。
’介甫子蒼雖襲子卿之詩意，然思益精而語益工也。
東坡詩雲：‘去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。
’子蒼詩：‘隻度關山魂已斷，何須疏雨濕梅花。
’此蓋反東坡之意，但為關山斷魂，卻無佳思也。
” 《東臯雜錄》雲：“陳天錫有詩雲：‘舍南舍北雪猶存，山外斜陽不到門，一夜冷香清入夢，野梅千樹月明時。
’” 王禹玉 《複齋漫錄》雲：“嘉祐七年冬，宴群臣于群玉殿，英宗以皇子預坐，在舍人待制之後。
岐公詩雲：‘翠辇生香容扈跸，黃金塗紙看揮毫。
’介甫雲：‘何不言翠玉裝輿。
’岐公改之以進。
” 《司馬文正公日錄》雲：“神廟時，經月每夕有赤氣見西北隅如火，至人定乃滅，人以為皇子生之祥。
故禹玉作《大燕樂詞》雲：‘未曉清風生殿閣，經旬赤氣照乾坤。
’未幾皇子生，大燕群臣于集英殿。
” 許彥周《詩話》雲：“外祖父邵安簡公，布衣時，上《平元昊策》，又嘗勸仁宗早立太子。
晚年，自樞府出知越州，又移如郓州。
其薨也，岐公作挽詞雲：‘披褐曾陳破羗策，汗青猶著立儲書，春風澤國吟箋落，夜雨溪堂宴豆疏。
’前輩詩不獨句語精煉，且是著題。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“蘇參政易簡取開封府解，時宋尚書白為試官，是歲狀頭登第，後十年，白為翰林學士，易簡亦繼召入，故易簡贈白詩雲：‘天子昔取士，先俾分媸妍。
(“媸”原作“嗤”，今據明鈔本校改。
)濟濟俊兼秀，師師麟與鸾。
(“麟”原作“鱗”，今據宋本、明鈔本校改。
)小子最承知，同輩尋改觀。
甲第叨薦名，高飛便淩煙。
遂使拜扆坐，果得超神仙。
迄今才七歲，相接乘華軒。
’慶曆二年，歐陽文忠公為别頭試官，王文恭公預薦；至嘉祐初，文忠在北門，文恭亦同院，仍同知貢舉，故文恭公詩有‘十五年前門下客，最榮今日預東堂’之句。
座主門生同列，固儒者盛事，而玉堂尤天下文學之極選，國朝以來，惟此二人，前此所未有也。
” 《歸田錄》雲：“嘉祐二年，餘與端明韓子華、翰長王禹玉、侍讀範景仁、龍圖梅公儀，同知禮部貢舉，辟梅聖俞為小試官，凡鏁院五十日，六人者相與唱和，為古律歌詩一百七十餘篇，集為三卷。
禹玉，餘為校理時武成王廟所解進士也，至此新入翰林，與餘同院，又同知貢舉，故禹玉贈餘雲：‘十五年前出門下，最榮今日預東堂。
’餘答雲：‘昔時叨入武成宮，曾看揮毫氣吐虹。
夢寐閑思十年事，笑談今日一樽同。
喜君新賜黃金帶，顧我宜為白發翁。
’天聖中，餘舉進士，國學南省，皆忝第一人薦名，(“名”原作“召”，今據宋本、明鈔本校改。
)其後景仁相繼亦然，故景仁贈餘雲：‘淡墨題名第一人，孤生何幸繼前塵。
’聖俞自天聖中與為詩友，餘嘗贈雲：‘獨喜共量天下士，亦勝東野亦勝韓。
’而子華筆力豪瞻，公儀文思溫雅而敏捷，皆勍敵也。
前此有南省試官者，多窘束條制，不少放懷；餘六人者歡然相得，群居終日，長篇險韻，衆制交作，筆吏疲于寫錄，僮吏奔走往來，(“僮吏”宋本作“僮史”。
)間以滑稽嘲谑，加于風刺，更相酬酢，往往哄堂絕倒，自謂一時盛事，前此未之有也。
” 《複齋漫錄》雲：“《杜陽雜編》言：‘舒元輿舉進士，既試，脂炬人皆自将。
’以餘考之，唐制如此耳，故《廣記》雲：‘唐制：舉人試日，既暮，許燒燭三條。
’韋永贻試日，先畢
’《廣志》雲：‘艾納香出西國，似細艾。
’東坡《和楊公濟梅花》雲：‘天數桃李作輿台，故遣寒梅第一開，憑仗幽人收艾納，國香和雨入莓苔。
’艾納，香名，名芷，(“名芷”二字，宋本、明鈔本隻作一“正”字。
)松上莓苔也，出《本草》及沈氏《香譜》。
又《紅梅詩》雲：‘玉人頳頰固多姿。
’頳，怒色，普庚切，見《神女賦》。
婦人怒則面赤。
” 苕溪漁隐曰：“《古樂府·梅花落》，蘇子卿雲：‘祇言花似雪，不悟有香來。
’王介甫《詠梅》雲：‘遙知不是雪，惟有暗香來。
’(“惟”宋本、明鈔本作“為”。
)韓子蒼《詠梅》雲：‘那知是花處，但覺暗香來。
’介甫子蒼雖襲子卿之詩意，然思益精而語益工也。
東坡詩雲：‘去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。
’子蒼詩：‘隻度關山魂已斷，何須疏雨濕梅花。
’此蓋反東坡之意，但為關山斷魂，卻無佳思也。
” 《東臯雜錄》雲：“陳天錫有詩雲：‘舍南舍北雪猶存，山外斜陽不到門，一夜冷香清入夢，野梅千樹月明時。
’” 王禹玉 《複齋漫錄》雲：“嘉祐七年冬，宴群臣于群玉殿，英宗以皇子預坐，在舍人待制之後。
岐公詩雲：‘翠辇生香容扈跸，黃金塗紙看揮毫。
’介甫雲：‘何不言翠玉裝輿。
’岐公改之以進。
” 《司馬文正公日錄》雲：“神廟時，經月每夕有赤氣見西北隅如火，至人定乃滅，人以為皇子生之祥。
故禹玉作《大燕樂詞》雲：‘未曉清風生殿閣，經旬赤氣照乾坤。
’未幾皇子生，大燕群臣于集英殿。
” 許彥周《詩話》雲：“外祖父邵安簡公，布衣時，上《平元昊策》，又嘗勸仁宗早立太子。
晚年，自樞府出知越州，又移如郓州。
其薨也，岐公作挽詞雲：‘披褐曾陳破羗策，汗青猶著立儲書，春風澤國吟箋落，夜雨溪堂宴豆疏。
’前輩詩不獨句語精煉，且是著題。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“蘇參政易簡取開封府解，時宋尚書白為試官，是歲狀頭登第，後十年，白為翰林學士，易簡亦繼召入，故易簡贈白詩雲：‘天子昔取士，先俾分媸妍。
(“媸”原作“嗤”，今據明鈔本校改。
)濟濟俊兼秀，師師麟與鸾。
(“麟”原作“鱗”，今據宋本、明鈔本校改。
)小子最承知，同輩尋改觀。
甲第叨薦名，高飛便淩煙。
遂使拜扆坐，果得超神仙。
迄今才七歲，相接乘華軒。
’慶曆二年，歐陽文忠公為别頭試官，王文恭公預薦；至嘉祐初，文忠在北門，文恭亦同院，仍同知貢舉，故文恭公詩有‘十五年前門下客，最榮今日預東堂’之句。
座主門生同列，固儒者盛事，而玉堂尤天下文學之極選，國朝以來，惟此二人，前此所未有也。
” 《歸田錄》雲：“嘉祐二年，餘與端明韓子華、翰長王禹玉、侍讀範景仁、龍圖梅公儀，同知禮部貢舉，辟梅聖俞為小試官，凡鏁院五十日，六人者相與唱和，為古律歌詩一百七十餘篇，集為三卷。
禹玉，餘為校理時武成王廟所解進士也，至此新入翰林，與餘同院，又同知貢舉，故禹玉贈餘雲：‘十五年前出門下，最榮今日預東堂。
’餘答雲：‘昔時叨入武成宮，曾看揮毫氣吐虹。
夢寐閑思十年事，笑談今日一樽同。
喜君新賜黃金帶，顧我宜為白發翁。
’天聖中，餘舉進士，國學南省，皆忝第一人薦名，(“名”原作“召”，今據宋本、明鈔本校改。
)其後景仁相繼亦然，故景仁贈餘雲：‘淡墨題名第一人，孤生何幸繼前塵。
’聖俞自天聖中與為詩友，餘嘗贈雲：‘獨喜共量天下士，亦勝東野亦勝韓。
’而子華筆力豪瞻，公儀文思溫雅而敏捷，皆勍敵也。
前此有南省試官者，多窘束條制，不少放懷；餘六人者歡然相得，群居終日，長篇險韻，衆制交作，筆吏疲于寫錄，僮吏奔走往來，(“僮吏”宋本作“僮史”。
)間以滑稽嘲谑，加于風刺，更相酬酢，往往哄堂絕倒，自謂一時盛事，前此未之有也。
” 《複齋漫錄》雲：“《杜陽雜編》言：‘舒元輿舉進士，既試，脂炬人皆自将。
’以餘考之，唐制如此耳，故《廣記》雲：‘唐制：舉人試日，既暮，許燒燭三條。
’韋永贻試日，先畢