卷三十八
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新安水，萬仞花屏問政山。
自少雲霞居物外，不多塵土到人間。
壺懸仙島吞丹罷，(“丹”原作“舟”，今據宋本、明鈔本校改。
)椀浸星宮咒水閑。
草暗碧壇思句曲，松昏紫氣度函關。
龜成錢甲毛猶綠，鶴化黳翎頂更丹。
阮洞神仙分藥去，蔡家兄弟寄書還。
筇枝健拄菖蒲節，筍帻高簪玳瑁斑。
新隐漸聞侵月窟，舊鄰猶說枕沙灣。
黃精苗倒眠青鹿，紅杏枝低挂白鹇。
海上使頻青鳥黠，箧中藏久白驢頑。
手疏俗禮慵非傲，肘後靈方秘不悭。
寶錄匣垂金縷帶，绛囊縧鏁玉連環。
常尋靈穴通三楚，(“靈”原作“吳”，今據宋本、明鈔本校改。
)拟過流沙化百蠻。
容易煮銀供客用，辛勤栽果與猿攀。
靜張棋局鋪還打，默考仙經補又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗橫柽幾老龍跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼聽琴夜撼門。
花氣熏心香馥馥，澗聲聆耳響潺潺。
高墳自掩浮生骨，短晷難凋不死顔。
蚤晚重逢蕭塢客，願随芝蓋出塵寰。
’餘以《續仙傳》、《高道傳》二書考之，詩中所用事，多出師道本傳。
” 東坡雲：“吾八歲入小學，以道士張易簡為師，童子幾百人，師獨稱吾與陳太初者。
太初，眉山市井人子也。
予稍長，學日益邃，第進士制策，而太初乃為郡小吏。
其後，予谪居黃州，有眉山道士陸惟忠自蜀來，雲：‘太初已屍解矣。
’蜀人吳師道為漢州太守，太初往客焉，正旦，見師道求衣食錢物且告别，(“求”原作“持”，今據宋本、明鈔本校改。
)持所得，盡與市人貧者，反坐于戟門下，遂寂。
師道使卒舁往野外焚之，卒罵曰：‘何物道士，使我正旦舁死人？’太初微笑開眼曰：‘不複煩汝。
’步自戟門，至金雁橋下，趺坐而逝。
焚之，城中人見煙焰上眇眇焉有一陳道士也。
” 《複齋漫錄》雲：“李定記，宣和中太學士人，飲于任氏酒肆。
忽有一婦人，妝飾甚古，衣亦穿弊，肌膚雪色，而無左臂，右手執拍闆乃鐵，為之唱詞曰：‘闌幹曲，紅揚繡簾旌。
花嫩不禁纖手撚，被風吹去意還驚。
眉恨蹙山青。
’諸公怪其辭異，即問之，曰：‘此何辭也？’答曰：‘此上清蔡真人法駕道引也。
妾本唐人，遭五季之亂，左手為賊所斷；今遊人間，見諸公飲酒，求一杯之适耳。
’遂與一杯，飲畢而去。
諸公送之山門，杳無所見。
”苕溪漁隐曰：“《夷堅志》所記，與此小異；此仍少詞一半，未詳孰是。
” 《複齋漫錄》雲：“周貫，自言膠東人，常稱木雁子。
善屬文，遊于洪州西山，嗜酒不羁，布衲粗全，人或贈之錢，則詣酒家取醉，餘皆散墜不顧。
西山之人，兄貫往來者，五十餘年，而顔色如初至。
有以道術訪之，則必報以惡聲，使之親近不得也。
熙甯元年，至豫章石頭市，遇故人栖止張生，為具酒食而宿。
中夜，逆旅之主人聞戶外有車馬合沓聲，起而視之，無有也，唯貫所卧室戶正開，猶奄奄然喘息，就而察之，貫已死矣。
明日，告新建縣尉吳果卿，(“果”宋本、明鈔本作“是”。
)往按之，貫身潔如生，扶而轉之，腹中汩汩如浪鳴焉。
縣主簿劉純臣使人棺斂埋于地雲。
張生還家，其弟迎門曰：‘周翁淩晨見過，今往雙嶺矣。
’衆乃知貫非實死者也。
貫所著《華陽三篇》，坐卧不離懷袖，(“懷”字原無，今據宋本、明鈔本校改。
)人莫得見。
死之日，純臣取而觀之，(“觀”宋本、明鈔本作“有”。
)純臣稱其險絕而有條理。
純臣以詩紀之曰：‘八十西山作酒仙，麻鞋乳斷布衫穿，(“乳”原作“孔”，今據宋本校改。
)形骸一脫塵緣盡，太極光陰不記年。
’洪覺範《冷齋夜話》嘗記之，互有不同。
” 《複齋漫錄》雲：“熙甯中，王廸為洪州左司理參軍，一日，有道人來磨鏡，因俾廸自照，乃有星冠羽帔，(“有”原作“自”，今據明鈔本校改。
)缥缈見鏡中。
迪問其故，曰：‘此汝前身也。
由汝誤念堕此，勉自修行，勿淪苦海。
’既去，廸具以告其妻，妻然之，遂棄官，與妻隐去。
郡寮挽留不可，皆作詩以餞行。
時新建主簿劉純臣有詩，雖非警拔，可以記其實，雲：‘發如抹漆左參軍，脫去青衫從隐淪。
世上更無羁絆事，壺中别有自由身。
鼎烹玉兔山前藥，(“鼎”原作“躬”，今據宋本校改。
)花看金鳌背上春。
莫怪少年能決烈，藍田夫婦總登真。
’複歸姑蘇，不知所終。
” 《文昌雜錄》雲：“知制诰李大臨，西川人。
有門人，背伛不能仰視，因藥市罷，見一道士雲：‘秀才有錢，丐一二百為酒赀。
’書生曰：‘家貧無錢，所居有薄釀，同一醉可乎？’道士欣然便往，酒半，道士問何背伛，書生曰：‘不幸遇此疾，無如之何。
’道士因出藥三十粒雲：‘來日五更，向東，以新汲水下，覺微燥，不足怪。
’書生如所教，既服藥，燥甚，不可勝，展轉于榻上，亦甚悔之；然每一伸縮，漸覺舒快，比明，身已直矣。
蜀人重藥市，蓋常有神仙之遇焉。
” 《複齋漫錄》雲：“高尚處士劉臯謂：‘士大夫以嗜欲殺身，以财利殺子孫，以政事殺人，以學術殺天下後世。
’非神仙中人，不能作此言也。
” 鬼 詩 《複齋漫錄》雲：“東坡記徐州通判李绹，(“州”字原無，今據宋本校改。
)有子年十七八，不善作詩，
自少雲霞居物外，不多塵土到人間。
壺懸仙島吞丹罷，(“丹”原作“舟”，今據宋本、明鈔本校改。
)椀浸星宮咒水閑。
草暗碧壇思句曲，松昏紫氣度函關。
龜成錢甲毛猶綠，鶴化黳翎頂更丹。
阮洞神仙分藥去，蔡家兄弟寄書還。
筇枝健拄菖蒲節，筍帻高簪玳瑁斑。
新隐漸聞侵月窟，舊鄰猶說枕沙灣。
黃精苗倒眠青鹿，紅杏枝低挂白鹇。
海上使頻青鳥黠，箧中藏久白驢頑。
手疏俗禮慵非傲，肘後靈方秘不悭。
寶錄匣垂金縷帶，绛囊縧鏁玉連環。
常尋靈穴通三楚，(“靈”原作“吳”，今據宋本、明鈔本校改。
)拟過流沙化百蠻。
容易煮銀供客用，辛勤栽果與猿攀。
靜張棋局鋪還打，默考仙經補又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗橫柽幾老龍跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼聽琴夜撼門。
花氣熏心香馥馥，澗聲聆耳響潺潺。
高墳自掩浮生骨，短晷難凋不死顔。
蚤晚重逢蕭塢客，願随芝蓋出塵寰。
’餘以《續仙傳》、《高道傳》二書考之，詩中所用事，多出師道本傳。
” 東坡雲：“吾八歲入小學，以道士張易簡為師，童子幾百人，師獨稱吾與陳太初者。
太初，眉山市井人子也。
予稍長，學日益邃，第進士制策，而太初乃為郡小吏。
其後，予谪居黃州，有眉山道士陸惟忠自蜀來，雲：‘太初已屍解矣。
’蜀人吳師道為漢州太守，太初往客焉，正旦，見師道求衣食錢物且告别，(“求”原作“持”，今據宋本、明鈔本校改。
)持所得，盡與市人貧者，反坐于戟門下，遂寂。
師道使卒舁往野外焚之，卒罵曰：‘何物道士，使我正旦舁死人？’太初微笑開眼曰：‘不複煩汝。
’步自戟門，至金雁橋下，趺坐而逝。
焚之，城中人見煙焰上眇眇焉有一陳道士也。
” 《複齋漫錄》雲：“李定記，宣和中太學士人，飲于任氏酒肆。
忽有一婦人，妝飾甚古，衣亦穿弊，肌膚雪色，而無左臂，右手執拍闆乃鐵，為之唱詞曰：‘闌幹曲，紅揚繡簾旌。
花嫩不禁纖手撚，被風吹去意還驚。
眉恨蹙山青。
’諸公怪其辭異，即問之，曰：‘此何辭也？’答曰：‘此上清蔡真人法駕道引也。
妾本唐人，遭五季之亂，左手為賊所斷；今遊人間，見諸公飲酒，求一杯之适耳。
’遂與一杯，飲畢而去。
諸公送之山門，杳無所見。
”苕溪漁隐曰：“《夷堅志》所記，與此小異；此仍少詞一半，未詳孰是。
” 《複齋漫錄》雲：“周貫，自言膠東人，常稱木雁子。
善屬文，遊于洪州西山，嗜酒不羁，布衲粗全，人或贈之錢，則詣酒家取醉，餘皆散墜不顧。
西山之人，兄貫往來者，五十餘年，而顔色如初至。
有以道術訪之，則必報以惡聲，使之親近不得也。
熙甯元年，至豫章石頭市，遇故人栖止張生，為具酒食而宿。
中夜，逆旅之主人聞戶外有車馬合沓聲，起而視之，無有也，唯貫所卧室戶正開，猶奄奄然喘息，就而察之，貫已死矣。
明日，告新建縣尉吳果卿，(“果”宋本、明鈔本作“是”。
)往按之，貫身潔如生，扶而轉之，腹中汩汩如浪鳴焉。
縣主簿劉純臣使人棺斂埋于地雲。
張生還家，其弟迎門曰：‘周翁淩晨見過，今往雙嶺矣。
’衆乃知貫非實死者也。
貫所著《華陽三篇》，坐卧不離懷袖，(“懷”字原無，今據宋本、明鈔本校改。
)人莫得見。
死之日，純臣取而觀之，(“觀”宋本、明鈔本作“有”。
)純臣稱其險絕而有條理。
純臣以詩紀之曰：‘八十西山作酒仙，麻鞋乳斷布衫穿，(“乳”原作“孔”，今據宋本校改。
)形骸一脫塵緣盡，太極光陰不記年。
’洪覺範《冷齋夜話》嘗記之，互有不同。
” 《複齋漫錄》雲：“熙甯中，王廸為洪州左司理參軍，一日，有道人來磨鏡，因俾廸自照，乃有星冠羽帔，(“有”原作“自”，今據明鈔本校改。
)缥缈見鏡中。
迪問其故，曰：‘此汝前身也。
由汝誤念堕此，勉自修行，勿淪苦海。
’既去，廸具以告其妻，妻然之，遂棄官，與妻隐去。
郡寮挽留不可，皆作詩以餞行。
時新建主簿劉純臣有詩，雖非警拔，可以記其實，雲：‘發如抹漆左參軍，脫去青衫從隐淪。
世上更無羁絆事，壺中别有自由身。
鼎烹玉兔山前藥，(“鼎”原作“躬”，今據宋本校改。
)花看金鳌背上春。
莫怪少年能決烈，藍田夫婦總登真。
’複歸姑蘇，不知所終。
” 《文昌雜錄》雲：“知制诰李大臨，西川人。
有門人，背伛不能仰視，因藥市罷，見一道士雲：‘秀才有錢，丐一二百為酒赀。
’書生曰：‘家貧無錢，所居有薄釀，同一醉可乎？’道士欣然便往，酒半，道士問何背伛，書生曰：‘不幸遇此疾，無如之何。
’道士因出藥三十粒雲：‘來日五更，向東，以新汲水下，覺微燥，不足怪。
’書生如所教，既服藥，燥甚，不可勝，展轉于榻上，亦甚悔之；然每一伸縮，漸覺舒快，比明，身已直矣。
蜀人重藥市，蓋常有神仙之遇焉。
” 《複齋漫錄》雲：“高尚處士劉臯謂：‘士大夫以嗜欲殺身，以财利殺子孫，以政事殺人，以學術殺天下後世。
’非神仙中人，不能作此言也。
” 鬼 詩 《複齋漫錄》雲：“東坡記徐州通判李绹，(“州”字原無，今據宋本校改。
)有子年十七八，不善作詩，