卷六 辯通傳
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齒，舉手拊膝，曰：“殆哉殆哉！”如此者四。
宣王曰：“願遂聞命。
”锺離春對曰：“今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之雠，外有二國之難。
内聚奸臣，衆人不附。
春秋四十，壯男不立，不務衆子而務衆婦。
尊所好，忽所恃。
一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。
漸台五重，黃金白玉，琅玕籠疏翡翠珠玑，幕絡連飾，萬民罷極，此二殆也。
賢者匿于山林，谄谀強于左右，邪僞立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。
飲酒沈湎，以夜繼晝，女樂俳優，縱橫大笑。
外不修諸侯之禮，内不秉國家之治，此四殆也。
故曰殆哉殆哉。
”于是宣王喟然而歎曰：“痛乎無鹽君之言！乃今一聞。
”于是拆漸台，罷女樂，退谄谀，去雕琢，選兵馬，實府庫，四辟公門，招進直言，延及側陋。
蔔擇吉日，立太子，進慈母，拜無鹽君為後。
而齊國大安者，醜女之力也。
君子謂锺離春正而有辭。
詩雲：“既見君子，我心則喜。
”此之謂也。
頌曰：無鹽之女，幹說齊宣，分别四殆，稱國亂煩，宣王從之，四辟公門，遂立太子，拜無鹽君。
卷六之十一 齊宿瘤女 宿瘤女者，齊東郭采桑之女，闵王之後也。
項有大瘤，故号曰宿瘤。
初，闵王出遊，至東郭，百姓盡觀，宿瘤采桑如故。
王怪之，召問曰：“寡人出遊，車騎甚衆，百姓無少長皆棄事來觀，汝采桑道旁，曾不一視，何也？”對曰：“妾受父母教采桑，不受教觀大王。
”王曰：“此奇女也，惜哉宿瘤！”女曰：“婢妾之職，屬之不二，予之不忘，中心謂何，宿瘤何傷？”王大悅之曰：“此賢女也。
”命後乘載之，女曰：“賴大王之力，父母在内，使妾不受父母之教，而随大王，是奔女也，大王又安用之？”王大慚，曰：“寡人失之。
”又曰：“貞女一禮不備，雖死不從。
” 于是王遣歸，使使者加金百镒，往聘迎之，父母驚惶，欲洗沐，加衣裳，女曰：“如是見王，則變容更服，不見識也，請死不往。
”于是如故，随使者，闵王歸見諸夫人，告曰：“今日出遊，得一聖女，今至斥汝屬矣。
”諸夫人皆怪之，盛服而衛，遲其至也，宿瘤，駭，宮中諸夫人皆掩口而笑，左右失貌，不能自止，王大慚曰：“且無笑不飾耳。
夫飾與不飾，固相去十百也。
”女曰：“夫飾與不飾，相去千萬，尚不足言，何獨十百也！” 王曰：“何以言之？”對曰：“性相近，習相遠也。
昔者堯舜桀纣，俱天子也。
堯舜自飾以仁義，雖為天子，安于節儉，茅茨不翦，采椽不斲，後宮衣重采，食不重味。
至今數千歲，天下歸善焉。
桀纣不自飾以仁義，習為苛文，造為高台深池，後宮蹈绮縠，弄珠玉，意非有餍時也。
身死國亡，為天下笑，至今千餘歲，天下歸惡焉。
由是觀之，飾與不飾，相去千萬，尚不足言，何獨十百也。
”于是諸夫人皆大慚，闵王大感，瘤女以為後。
出令卑宮室，填池澤，損膳減樂，後宮不得重采。
期月之間，化行鄰國，諸侯朝之，侵三晉，懼秦楚一立帝号。
闵王至于此也，宿瘤女有力焉。
及女死之後，燕遂屠齊，闵王逃亡，而弒死于外。
君子謂宿瘤女通而有禮。
詩雲：“菁菁者莪，在彼中阿，既見君子，樂且有儀。
”此之謂也。
頌曰：齊女宿瘤，東郭采桑，闵王出遊，不為變常，王召與語，谏辭甚明，卒升後位，名聲光榮。
卷六之十二 齊孤逐女 孤逐女者，齊即墨之女，齊相之妻也。
初，逐女孤無父母，狀甚醜，三逐于鄉，五逐于裡，過時無所容。
齊相婦死，逐女造襄王之門，而見谒者曰：“妾三逐于鄉，五逐于裡，孤無父母，擯棄于野，無所容止，願當君王之盛顔，盡其愚辭。
”左右複于王，王辍食吐哺而起。
左右曰：“三逐于鄉者，不忠也；五逐于裡者，少禮也。
不忠少禮之人，王何為遽？”王曰：“子不識也。
夫牛鳴而馬不應，非不聞牛聲也，異類故也。
此人必有與人異者矣。
遂見與之語三日。
始一日，曰：“大王知國之柱乎？”王曰：“不知也。
”逐女曰：“柱，相國是也。
夫柱不正則棟不安，棟不安則榱橑堕，則屋幾覆矣。
王則棟矣，庶民榱橑也，國家屋也。
夫屋堅與不堅，在乎柱。
國家安與不安，在乎相。
今大王既有明知，而國相不可不審也。
”王曰：“諾。
” 其二日，王曰：“吾國相奚若？”對曰：“王之國相，比目之魚也，外比内比，然後能成其事，就其功。
”王曰：“何謂也？”逐女對曰：“朋其左右，賢其妻子，是外比内比也。
”其三日，王曰：“吾相其可為乎？”逐女對曰：“中才也，求之未可得也。
如有過之者，何為不可也？今則未有。
妾聞明王之用人也，推一而用之。
故楚用虞丘子，而得孫叔敖；燕用郭隗，而得樂毅。
大王誠能厲之，則此可用矣。
”王曰：“吾用之奈何？”逐女對曰：“昔者齊桓公尊九九之人，而
宣王曰：“願遂聞命。
”锺離春對曰：“今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之雠，外有二國之難。
内聚奸臣，衆人不附。
春秋四十，壯男不立，不務衆子而務衆婦。
尊所好，忽所恃。
一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。
漸台五重，黃金白玉，琅玕籠疏翡翠珠玑，幕絡連飾，萬民罷極，此二殆也。
賢者匿于山林，谄谀強于左右，邪僞立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。
飲酒沈湎，以夜繼晝，女樂俳優，縱橫大笑。
外不修諸侯之禮，内不秉國家之治，此四殆也。
故曰殆哉殆哉。
”于是宣王喟然而歎曰：“痛乎無鹽君之言！乃今一聞。
”于是拆漸台，罷女樂，退谄谀，去雕琢，選兵馬，實府庫，四辟公門，招進直言，延及側陋。
蔔擇吉日，立太子，進慈母，拜無鹽君為後。
而齊國大安者，醜女之力也。
君子謂锺離春正而有辭。
詩雲：“既見君子，我心則喜。
”此之謂也。
頌曰：無鹽之女，幹說齊宣，分别四殆，稱國亂煩，宣王從之，四辟公門，遂立太子，拜無鹽君。
卷六之十一 齊宿瘤女 宿瘤女者，齊東郭采桑之女，闵王之後也。
項有大瘤，故号曰宿瘤。
初，闵王出遊，至東郭，百姓盡觀，宿瘤采桑如故。
王怪之，召問曰：“寡人出遊，車騎甚衆，百姓無少長皆棄事來觀，汝采桑道旁，曾不一視，何也？”對曰：“妾受父母教采桑，不受教觀大王。
”王曰：“此奇女也，惜哉宿瘤！”女曰：“婢妾之職，屬之不二，予之不忘，中心謂何，宿瘤何傷？”王大悅之曰：“此賢女也。
”命後乘載之，女曰：“賴大王之力，父母在内，使妾不受父母之教，而随大王，是奔女也，大王又安用之？”王大慚，曰：“寡人失之。
”又曰：“貞女一禮不備，雖死不從。
” 于是王遣歸，使使者加金百镒，往聘迎之，父母驚惶，欲洗沐，加衣裳，女曰：“如是見王，則變容更服，不見識也，請死不往。
”于是如故，随使者，闵王歸見諸夫人，告曰：“今日出遊，得一聖女，今至斥汝屬矣。
”諸夫人皆怪之，盛服而衛，遲其至也，宿瘤，駭，宮中諸夫人皆掩口而笑，左右失貌，不能自止，王大慚曰：“且無笑不飾耳。
夫飾與不飾，固相去十百也。
”女曰：“夫飾與不飾，相去千萬，尚不足言，何獨十百也！” 王曰：“何以言之？”對曰：“性相近，習相遠也。
昔者堯舜桀纣，俱天子也。
堯舜自飾以仁義，雖為天子，安于節儉，茅茨不翦，采椽不斲，後宮衣重采，食不重味。
至今數千歲，天下歸善焉。
桀纣不自飾以仁義，習為苛文，造為高台深池，後宮蹈绮縠，弄珠玉，意非有餍時也。
身死國亡，為天下笑，至今千餘歲，天下歸惡焉。
由是觀之，飾與不飾，相去千萬，尚不足言，何獨十百也。
”于是諸夫人皆大慚，闵王大感，瘤女以為後。
出令卑宮室，填池澤，損膳減樂，後宮不得重采。
期月之間，化行鄰國，諸侯朝之，侵三晉，懼秦楚一立帝号。
闵王至于此也，宿瘤女有力焉。
及女死之後，燕遂屠齊，闵王逃亡，而弒死于外。
君子謂宿瘤女通而有禮。
詩雲：“菁菁者莪，在彼中阿，既見君子，樂且有儀。
”此之謂也。
頌曰：齊女宿瘤，東郭采桑，闵王出遊，不為變常，王召與語，谏辭甚明，卒升後位，名聲光榮。
卷六之十二 齊孤逐女 孤逐女者，齊即墨之女，齊相之妻也。
初，逐女孤無父母，狀甚醜，三逐于鄉，五逐于裡，過時無所容。
齊相婦死，逐女造襄王之門，而見谒者曰：“妾三逐于鄉，五逐于裡，孤無父母，擯棄于野，無所容止，願當君王之盛顔，盡其愚辭。
”左右複于王，王辍食吐哺而起。
左右曰：“三逐于鄉者，不忠也；五逐于裡者，少禮也。
不忠少禮之人，王何為遽？”王曰：“子不識也。
夫牛鳴而馬不應，非不聞牛聲也，異類故也。
此人必有與人異者矣。
遂見與之語三日。
始一日，曰：“大王知國之柱乎？”王曰：“不知也。
”逐女曰：“柱，相國是也。
夫柱不正則棟不安，棟不安則榱橑堕，則屋幾覆矣。
王則棟矣，庶民榱橑也，國家屋也。
夫屋堅與不堅，在乎柱。
國家安與不安，在乎相。
今大王既有明知，而國相不可不審也。
”王曰：“諾。
” 其二日，王曰：“吾國相奚若？”對曰：“王之國相，比目之魚也，外比内比，然後能成其事，就其功。
”王曰：“何謂也？”逐女對曰：“朋其左右，賢其妻子，是外比内比也。
”其三日，王曰：“吾相其可為乎？”逐女對曰：“中才也，求之未可得也。
如有過之者，何為不可也？今則未有。
妾聞明王之用人也，推一而用之。
故楚用虞丘子，而得孫叔敖；燕用郭隗，而得樂毅。
大王誠能厲之，則此可用矣。
”王曰：“吾用之奈何？”逐女對曰：“昔者齊桓公尊九九之人，而