郭陳列傳第三十六
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人議法，當依于輕，雖有百金之利，慎無與人重比。
」 建武初，欽子躬為廷尉左監，早卒。
躬生寵，明習家業，少為州郡吏，辟司徒鮑昱府。
是時，三府掾屬專尚交遊，以不肯視事為高。
寵常非之，獨勤心物務，數為昱陳當世便宜。
昱高其能，轉為辭曹，掌天下獄訟。
其所平決，無不厭服衆心。
時司徒辭訟，久者數十年，事類溷錯，易為輕重，不良吏得生因緣。
寵為昱撰《辭訟比》七卷，決事科條，皆以事類相從。
昱奏上之，其後公府奉以為法。
三遷，肅宗初，為尚書。
是時承永平故事，吏政尚嚴切，尚書決事率近于重，寵以帝新即位，宜改前世苛俗。
乃上疏曰： 臣聞先王之政，常不僭，刑不濫，與其不得已，甯僭不濫。
故唐堯着典，「眚災肆赦」；周公作戒，「勿誤庶獄」；伯夷之典，「惟敬五刑，以成三德」。
由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。
往者斷獄嚴明，所以威懲奸慝，奸慝既平，必宜濟之以寬，陛下即位，率由此義，數诏群僚，弘崇晏晏。
而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。
斷獄者急于E054格酷烈之痛，執憲者煩于诋欺放濫之交，或因公行私，逞縱威福。
夫為政猶張琴瑟，大弦急者小弦絕。
故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政。
《詩》雲：「不剛不柔，布政優優。
」方今聖德充塞，假于上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。
輕薄B258楚，以濟群生；全廣至德，以奉天心。
帝敬納寵言，每事務于寬厚。
其後遂诏有司，絕鑽鑽諸慘酷之科，解妖惡之禁，除文緻之請谳五十餘事，定着于令。
是後人俗和平，屢有嘉瑞。
漢舊事斷獄報重，常盡三冬之月，是時帝始改用冬初十月而已。
元和二年，旱，長水校尉賈宗等上言，以為斷獄不盡三冬，故陰氣微弱，陽氣發洩，招緻災旱，事在于此。
帝以其言下公卿議寵奏曰： 夫冬至之節，陽氣始萌，故十一月有蘭、射幹、芸、荔之應。
《時令》曰：「諸生蕩，安形體。
」天以為正，周以為春。
十二月陽氣上通，雉B228雞乳，地以為正，殷以為春。
十三月陽氣已至，天地已交，萬物皆出，蟄蟲始振，人以為正，夏以為春。
三微成着，以通三統。
周以天元，殷以地元，夏以人元。
若以此時行刑，則殷、周歲首皆當流血，不合人心，不稽天意。
《月令》曰：「孟冬之月，趣獄刑，無留罪。
」明大刑畢在立冬也。
又：「仲冬之月，身欲甯，事欲靜。
」若以降威怒，不可謂甯；若以行大刑，不可謂靜。
議者鹹曰：「旱之所由，咎在改律。
」臣以為殷、周斷獄不以三微，而化緻康平，無有災害。
自元和以前，皆用三冬，而水旱之異，往往為患。
由此言之，災異自為它應，不以改律。
秦為虐政，四時行刑，聖漢初興，改從簡易。
蕭何草律，季秋論囚，俱避立春之月，而不計天地之正，二王之春，實頗有違。
陛下探幽析微，允執其中，革百載之失，建永年之功，上有迎承之敬，下有奉微之惠，稽《春秋》之文，當《月令》之意，聖功美業，不宜中疑。
書奏，帝納之，遂不複改。
寵性周密，常稱人臣之義，苦不畏慎。
自在樞機，謝遣門人，拒絕知友，惟在公家而已。
朝廷器之。
皇後弟侍中窦憲，薦真定令張林為尚書，帝以問寵，寵對「林雖有才能，而素行貪濁」，憲以此深恨寵。
林卒被用，而以臧污抵罪。
及帝崩，憲等秉權，常銜寵，乃白太後，令典喪事，欲因過中之。
黃門侍郎鮑德素敬寵，說憲弟夏陽侯瑰曰：「陳寵奉事先帝，深見納任，故久留台閣，賞賜有殊。
今不蒙忠能之賞，而計幾微之故，誠傷輔政容貸之德。
」瑰亦好士，深然之，故得出為太山太守。
後轉廣漢太守。
西州豪右并兼，吏多奸貪，誅訟日百數。
寵到，顯用良吏王渙、镡顯等，以為腹心，訟者日減，郡中清肅。
先是，洛縣城南，每陰雨，常有哭聲聞于府中，積數十年。
寵聞而疑其故，使吏案行。
還言：「世衰亂時，此下多死亡者，而骸骨不得葬，傥在于是？」寵怆然矜歎，即敕縣盡收斂葬之。
自是哭聲遂絕。
及窦憲為大将軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。
後和帝聞之，擢寵為大司農，郴太仆，順左馮翊。
永元六年，寵代郭躬為廷尉。
性仁矜。
及為理官，數議疑獄，常親自為奏，每附經典，務從寬恕，帝辄從之，濟活者甚衆。
其深文刻敝，于此少衰。
寵又鈎校律令條法，溢于《甫刑》者除之。
曰： 臣聞禮經三百，威儀三千，故《甫刑》大辟二百，五刑之屬三千。
禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裡者也。
今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八，贖罪以下二千六百八十一，溢于《甫刑》者千九百八十九，其四百一十大辟，千五百耐罪，七十九贖罪。
《春秋保乾圖》曰：「王者三百年一蠲法。
」
」 建武初，欽子躬為廷尉左監，早卒。
躬生寵，明習家業，少為州郡吏，辟司徒鮑昱府。
是時，三府掾屬專尚交遊，以不肯視事為高。
寵常非之，獨勤心物務，數為昱陳當世便宜。
昱高其能，轉為辭曹，掌天下獄訟。
其所平決，無不厭服衆心。
時司徒辭訟，久者數十年，事類溷錯，易為輕重，不良吏得生因緣。
寵為昱撰《辭訟比》七卷，決事科條，皆以事類相從。
昱奏上之，其後公府奉以為法。
三遷，肅宗初，為尚書。
是時承永平故事，吏政尚嚴切，尚書決事率近于重，寵以帝新即位，宜改前世苛俗。
乃上疏曰： 臣聞先王之政，常不僭，刑不濫，與其不得已，甯僭不濫。
故唐堯着典，「眚災肆赦」；周公作戒，「勿誤庶獄」；伯夷之典，「惟敬五刑，以成三德」。
由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。
往者斷獄嚴明，所以威懲奸慝，奸慝既平，必宜濟之以寬，陛下即位，率由此義，數诏群僚，弘崇晏晏。
而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。
斷獄者急于E054格酷烈之痛，執憲者煩于诋欺放濫之交，或因公行私，逞縱威福。
夫為政猶張琴瑟，大弦急者小弦絕。
故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政。
《詩》雲：「不剛不柔，布政優優。
」方今聖德充塞，假于上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。
輕薄B258楚，以濟群生；全廣至德，以奉天心。
帝敬納寵言，每事務于寬厚。
其後遂诏有司，絕鑽鑽諸慘酷之科，解妖惡之禁，除文緻之請谳五十餘事，定着于令。
是後人俗和平，屢有嘉瑞。
漢舊事斷獄報重，常盡三冬之月，是時帝始改用冬初十月而已。
元和二年，旱，長水校尉賈宗等上言，以為斷獄不盡三冬，故陰氣微弱，陽氣發洩，招緻災旱，事在于此。
帝以其言下公卿議寵奏曰： 夫冬至之節，陽氣始萌，故十一月有蘭、射幹、芸、荔之應。
《時令》曰：「諸生蕩，安形體。
」天以為正，周以為春。
十二月陽氣上通，雉B228雞乳，地以為正，殷以為春。
十三月陽氣已至，天地已交，萬物皆出，蟄蟲始振，人以為正，夏以為春。
三微成着，以通三統。
周以天元，殷以地元，夏以人元。
若以此時行刑，則殷、周歲首皆當流血，不合人心，不稽天意。
《月令》曰：「孟冬之月，趣獄刑，無留罪。
」明大刑畢在立冬也。
又：「仲冬之月，身欲甯，事欲靜。
」若以降威怒，不可謂甯；若以行大刑，不可謂靜。
議者鹹曰：「旱之所由，咎在改律。
」臣以為殷、周斷獄不以三微，而化緻康平，無有災害。
自元和以前，皆用三冬，而水旱之異，往往為患。
由此言之，災異自為它應，不以改律。
秦為虐政，四時行刑，聖漢初興，改從簡易。
蕭何草律，季秋論囚，俱避立春之月，而不計天地之正，二王之春，實頗有違。
陛下探幽析微，允執其中，革百載之失，建永年之功，上有迎承之敬，下有奉微之惠，稽《春秋》之文，當《月令》之意，聖功美業，不宜中疑。
書奏，帝納之，遂不複改。
寵性周密，常稱人臣之義，苦不畏慎。
自在樞機，謝遣門人，拒絕知友，惟在公家而已。
朝廷器之。
皇後弟侍中窦憲，薦真定令張林為尚書，帝以問寵，寵對「林雖有才能，而素行貪濁」，憲以此深恨寵。
林卒被用，而以臧污抵罪。
及帝崩，憲等秉權，常銜寵，乃白太後，令典喪事，欲因過中之。
黃門侍郎鮑德素敬寵，說憲弟夏陽侯瑰曰：「陳寵奉事先帝，深見納任，故久留台閣，賞賜有殊。
今不蒙忠能之賞，而計幾微之故，誠傷輔政容貸之德。
」瑰亦好士，深然之，故得出為太山太守。
後轉廣漢太守。
西州豪右并兼，吏多奸貪，誅訟日百數。
寵到，顯用良吏王渙、镡顯等，以為腹心，訟者日減，郡中清肅。
先是，洛縣城南，每陰雨，常有哭聲聞于府中，積數十年。
寵聞而疑其故，使吏案行。
還言：「世衰亂時，此下多死亡者，而骸骨不得葬，傥在于是？」寵怆然矜歎，即敕縣盡收斂葬之。
自是哭聲遂絕。
及窦憲為大将軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。
後和帝聞之，擢寵為大司農，郴太仆，順左馮翊。
永元六年，寵代郭躬為廷尉。
性仁矜。
及為理官，數議疑獄，常親自為奏，每附經典，務從寬恕，帝辄從之，濟活者甚衆。
其深文刻敝，于此少衰。
寵又鈎校律令條法，溢于《甫刑》者除之。
曰： 臣聞禮經三百，威儀三千，故《甫刑》大辟二百，五刑之屬三千。
禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裡者也。
今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八，贖罪以下二千六百八十一，溢于《甫刑》者千九百八十九，其四百一十大辟，千五百耐罪，七十九贖罪。
《春秋保乾圖》曰：「王者三百年一蠲法。
」