卷四

欽定四庫全書 史通通釋卷四　　　　　無錫浦起龍撰 内篇 論贊【第九○論謂篇末論辭贊謂論後韻語】 春秋左氏傳每有發論假君子以稱之二傳雲公羊子谷梁子史記雲太史公既而班固曰贊【舊作讃】荀悅曰論東觀曰序謝承曰诠陳夀曰評王隐曰議何法盛曰述揚雄曰譔【句未的詳注中】劉昞曰奏袁宏裴子野自顯姓名皇甫谧葛洪列其所号【玄晏先生抱樸子】史官所撰通稱史臣其名萬殊其義一揆必取便於時者則總歸論贊【舊譌作着】焉【一脫贊字一無焉字】釋【首撮史傳之論贊異名為發議總案】夫論者【一失此三字】釋【此下先言史論】所以辯疑惑釋凝滞若愚智共了固無俟商榷?明君子曰者其義實在於斯【謂非每傳皆有】司馬遷始【或譌作殆】限以篇終各書一論必理有非要則強生其文史論之煩實萌於此【篇必有論自史記始】夫拟春秋成史持論尤【當從猶義】宜濶略其有本無疑事辄設論以裁之此皆私狥筆端苟衒文彩嘉辭美句寄諸簡冊豈知史書之大體載削之指歸者哉釋【此推史論成例始自史記非理所必需也】必尋其得失考其異同子長淡泊【一作薄】無味承祚偄【一作懦】緩不切賢才間出隔世同科孟堅辭惟溫雅理多惬當其尤美者有典诰之風翩翩奕奕良可詠也仲豫【荀悅字】義理雖長失在緐富自茲以降流宕忘返大抵皆華多於實理少於文鼔其雄辭誇其俪事必擇其善者則幹寶範晔裴子野是其最也沈約臧榮緒蕭子顯抑其次也【就緐俪中所取如此非以為準的也】孫安國都無足采習鑿齒時有可觀若袁彥伯【宏字】之務飾玄言謝靈運之虛張高論玉巵無當曾何足雲王卲志在簡直言兼鄙野苟得其理遂忘其文觀過知仁【一作人】斯之謂矣大唐修晉書作者皆當代詞人遠棄史班近宗徐庾夫以飾彼輕薄之句而編為史籍之文無異加粉黛於壯夫服绮纨於高士者矣釋【此節就諸論品其高下大意謂宜尚典實無取浮靡】史之有論也蓋欲事無重出【謂補傳所無】文省【舊作省文下同】可知【謂單詞已足】如太史公曰觀張良貌如美婦人【舊有耳字】項羽重瞳豈舜苗裔此則别加他語以補書中所謂事無重出者也又如班固贊曰石建之浣衣【此句舊作萬石君之為父浣衣非】君子非之楊王孫祼葬賢於秦始皇遠矣此則片言如約而諸義甚備所謂文省可知者【舊脫者字】釋【事無重出文省可知是為史論上乘準的在此】及後來贊語之作多録紀傳之言其有所異唯加文飾而已至於甚者則天子操行具諸紀末繼以論曰接武前修紀論不殊徒為再列釋【此翻轉言失之複與支者後史大率然也○上言論下言贊此處分截】馬遷自【一無自字】序傳後曆寫諸篇各叙其意【在自序之後文仍散體】既而班固變為詩體号之曰述【在叙傳之後文皆四言】範晔改彼述名呼之以贊尋述贊為例篇有一章【分綴自此始】事多者則約之【一有以字下同】使少理寡【一作小】者則張之令大名實多爽詳略不同且欲觀人之善惡史之襃貶蓋無假於此也【一無也字】釋【此節遞到史贊亦是發議之案】然固之總述合在一篇使其條貫有序曆然可閲蔚宗後書實同班氏乃各附本事書於卷末篇目相離斷絶失次而後生作者不悟其非如蕭【子顯】李【百藥】南北齊【舊脫齊字】史大唐新修晉史皆依範書誤本篇終有贊夫每卷立論其煩已多而嗣論以贊為黩彌甚亦猶文士制碑序終而續以銘曰釋氏演法義盡而宣以偈言苟撰史若斯難以議夫簡要者矣釋【此節摘諸史之加贊者言之論而又贊尤非史家貴潔之體也】至若與奪乖宜是非失中如班固之深排賈誼範晔之虛美隗嚣陳夀謂諸葛不逮管蕭魏收稱爾米可方伊霍或言傷其實或拟非其倫必備加擊難則五車難盡故略陳梗槩一言以蔽之釋【更以議論乖違者作收局】 按是篇不分編年紀傳仍是紀傳為多論贊二字截講其於論也辭嚴而不擯於論後之贊則辭決而加絶自是唐後諸史有論無贊皆隂奉其誡可知劉說之當理也○子長淡泊無味蓋對限篇書論非要強文為言觀事無重出文省可知八字三昧仍首馬次班也○又因此知紀傳跋尾當名史論不當雲贊贊銘類也韻體也人以扶風史論皆作贊曰遂因之必也正名宜與讀此○元史紀傳不綴論贊其凡例述勅旨雲據事具文善惡自見也 謝承【吳志妃嫔傳吳主權謝夫人弟也隋經籍志後漢書一百三十卷無帝紀吳武陵太守謝承撰】揚雄【法言其目雲撰學行撰吾子撰修身撰問道撰問神撰問明撰寡見撰五百撰先知撰重黎撰淵骞撰君子撰孝至按撰自第一至第十三其上皆有四言序然非論贊體也華陽國志則以撰曰為論贊揚雄當作常璩】 劉昞【北史劉延明炖煌人涼武昭王徵為儒林祭酒着三史略記八十四卷炖煌實録二十卷按延明昞字也北史諱唐嫌名以字行】 袁宏【撰後漢紀詳見外篇正史篇】 列其所号【晉書皇甫谧傳谧字士安安定人沈靜寡慾自号玄晏先生撰帝王世紀年曆高士逸士列女等傳玄晏春秋并重於世摯虞其門人也葛洪傳洪字稚川句容人從祖玄得仙号葛仙公洪悉得其法幹寶薦洪領着作洪固辭求為句漏令曰非欲為榮以有丹耳自号抱樸子因以名書所着神仙良吏集異等傳金匮肘後方篇章富於班馬】 臧榮緒【撰晉書詳見外篇正史篇】 孫安國【晉書孫盛傳盛字安國太原人十歲避難渡江及長善言名理補長沙太守遷秘書監着魏氏春秋晉陽秋按宋書州郡志晉簡文鄭太後諱春改春曰陽是知凡曰陽秋本皆春秋也】習鑿齒【晉書鑿齒字彥威為荥陽太守在郡着漢晉春秋起漢光武終晉愍帝其言謂三國時蜀以宗室為正魏雖受漢禅晉尚為簒逆至文帝平蜀乃為漢亡而晉始興焉引世祖諱炎興為禅受以明天心不可以勢力強也按炎興謂繼漢而興禅受者禅為蜀後主諱謂受漢禅也】 謝靈運【宋書靈運性奢華世稱謝康樂太祖登祚徵為秘書使撰晉氏一代書粗立條流書競不就】 玉巵無當【韓非外儲右千金之玉巵通而無當不可以盛水有瓦器而不漏可以盛酒】唐修晉書皆詞人【舊唐房玄齡傳史官多文詠之士好采碎事競為绮豓詳正史篇晉史節】 浣衣祼葬【漢書萬石傳建老白首谒親入子舍竊問侍者取親中帬厠牏身自澣灑贊曰至石建之澣衣周仁為垢污君子譏之楊王孫傳病且終先令其子曰吾欲臝葬?反吾真必無易吾意贊曰昔仲尼稱不得中行則思狂狷觀楊王孫之志賢於秦始皇遠矣】 班排賈誼【漢書本傳贊欲改定制度以漢為土德色上黃數用五及欲試屬國施五餌三表以系單于其術固以疏矣按表餌之術實疏班論非過】 範美隗嚣【後漢書本傳論若嚣命會符運敵非天力雖坐論西伯豈多嗤乎贊公孫習吏隗王得士】 夀謂諸葛【蜀志本傳贊評曰諸葛亮之為相國也可謂識治之良才管蕭之亞匹矣然連年動衆未能成功蓋應變将略非其所長與】 收稱爾朱【魏書爾朱榮傳史臣曰苟非榮之尅夷大難不知幾人稱帝幾人稱王功烈亦已茂乎向使榮無堅忍之失修德義之風則韓彭伊霍夫何足數北史魏收傳收以高氏出自爾朱且納榮子金故減其惡而增其善】 序例【第十】 孔安國有雲序者所以叙【一作序】作者之意也竊以書列典谟詩含比興若不先叙其意難以曲得其情故每篇有序敷暢厥義【即書序詩小序】降逮史漢以記事為宗至於表志雜傳亦時複立序文兼史體狀若子書然可與诰誓相參風雅齊列矣釋【首言序之為道主於序明篇指馬班有作猶存經序之遺】迨華峤後漢多同班氏如劉平江革等傳其序先言孝道次述【一作入】毛義養親此則前漢王貢傳體其篇以四皓為始也峤言辭簡質叙緻溫雅味其宗旨亦孟堅之亞欤釋【班後節取一篇以示學班之準】爰洎範晔始革其流遺棄史才矜衒文彩後來所作他皆若斯於是遷固之道忽諸微婉之風替矣釋【此言緐缛是尚自範而開】若乃後妃列女文苑儒林凡此之流範氏莫不列序夫前史所有而我書獨無世之作者以為恥愧故