卷十

欽定四庫全書 史通通釋卷十　　　　　　無錫浦起龍撰内篇 雜述【第三十四○雜述謂史流之雜着】 在昔【舊作昔在】三墳五典春秋檮杌即【當作皆】上代帝王之書中古諸侯之記行諸曆代以為格言釋【篇首所列皆謂紀載正書用以托起?述】其餘外傳則神農嘗藥厥有本草夏禹敷土實着山經世本辨姓着自周室家語載言傳諸孔氏是知偏記小說自成一家而能與正史參行其所由來尚矣釋【标出雜述家數開自此類】爰及近古斯道漸煩史氏流别殊途并骛釋【落到後所論列者】榷而為論其流有十焉一曰偏紀【一作記後同】二曰小録三曰逸事四曰瑣言五曰郡書六曰家史七曰别傳八曰雜記九曰地裡書十曰都邑簿釋【先厘别其門類】夫皇王受命有始有卒作者着述詳略難均有權記當時不終一代若陸賈楚漢春秋樂資山陽【一有公字一以偶句從删】載記王韶【本名韶之】晉安陸【當作帝】紀姚最【舊脫最字】梁昭【舊脫昭字】後略此之謂偏紀者也釋【此謂短述之書但記近事而非全史】普天率土人物弘多求其行事罕能周悉則有獨舉所知編為短部若戴逵竹林名士王粲漢末英雄蕭世誠懷舊志盧子行知已傳此之謂小録者也釋【此謂私志之書各録知交而非正史】國史之任記事記言視聽不該必有遺逸於是好奇之士補其所亡若和峤汲冢紀年葛洪西京雜記顧協璅語謝綽拾遺此之謂逸事者也釋【此謂掇拾之書可補史遺用資參考】街談巷議時有可觀小說巵言猶賢於己故好事君子無所棄諸若劉義慶世說裴榮期語林孔思尚語録陽玠松【或作松玠】談薮此之謂瑣言者也釋【此謂諧噱之書略供史料止助談資】汝颍奇士江漢英靈人物所生載光郡國故鄉人學者編而記之若圈稱陳留耆舊周斐【一作裴】汝南先賢陳夀益都耆舊虞預會稽典録此之謂郡書者也釋【此謂鄉邦舊德之書視史家為繁】高門華胄奕世載德才子承家思顯父母由是紀其先烈贻厥後來若揚雄家諜殷敬世傳孫氏譜記陸宗系曆此之謂家史者也釋【此謂門胄先烈之書比史體為炫】賢士貞女類聚區分雖百行殊途而同歸於善則有取其所好各為之録若劉向列女梁鴻逸民【二字恐誤當雲高士】趙采忠臣徐廣孝子此之謂别傳者也釋【此謂甄録貞範之書能補前史缺遺乃貴】隂陽為炭造化為工流形賦象於何不育求其怪物有廣異聞若祖台【本名台之】志怪幹寶搜神劉義慶幽明劉敬叔異苑此之謂雜記者也釋【此謂搜采怪異之書足當外史勸誡乃佳】九州土宇萬國山川物産殊宜風化異俗如各志其本國足以明此一方若盛弘之荊州記常璩華陽國志辛氏三秦羅含湘中此之謂地裡書者也釋【此兼風土人物言其書亦史志地俗一類】帝王桑梓列聖遺塵經始之制不恒厥所苟能書其軌則可以龜鏡将來若潘嶽關中陸機洛陽三輔黃圖建康宮殿此之謂都邑簿者也釋【此指帝京規制言其書亦史志都城一流○已上十條書四十種各依其類而舉其概】大抵偏紀小録之書皆記即日當時之事求諸國史最為實録然皆言多鄙樸事罕圓備終不能成其不刋永播來葉徒為後生作者削藁之資焉釋【自此以下論其得失○首二條合論詞似棄而實取切見親知之作足供史底也】逸事者皆前史所遺後人所記求諸異說為益實多及妄者為之則苟載傳聞而無铨擇由是真僞不别是非相亂如郭子橫之洞冥王子年之拾遺全構虛辭用驚愚俗此其為弊之甚者也釋【第三條之得失奇者易誕故着此戒】瑣言者多載當時辨對流俗嘲谑俾夫樞機者藉為舌端談話者将為口實及蔽者為之則有诋讦相戲施諸祖宗?狎鄙言出自牀第莫不昇之紀録用為雅言固以無益風規有傷名教者矣釋【第四條之得失此條所戒宜用書紳】郡書者矜其鄉賢美其邦族施於本國頗得流行置於他方罕聞愛異其有如常璩之詳審劉昞【或作炳非】之該博而能傳諸不朽見美來裔者蓋無幾焉釋【第五條之得失鄉賢升送年增歲益閱此為之起疑】家史者事惟三族言止一門正可行於室家難以播於邦國且箕裘不堕則其録猶【一作雖非】存苟薪構已亡則斯文亦喪者矣釋【第六條之得失世家子當味其言】别傳者不出胸臆非由機杼徒以博采前史聚而成書其有足以新言加之别說者蓋不過十一而已如寡聞末學之流則深所嘉尚至於探幽索隐之士則無所取材釋【第七條之得失前注言能補阙遺乃貴者以此】雜記者若論神仙之道則服食鍊【或作練】氣可以益夀延年語魑魅之途則福善禍淫可以懲惡勸善斯則可矣及謬者為之則苟談怪異務述妖邪求諸弘益其義無取釋【第八條之得失前注言足當勸戒乃佳者以此】地裡書者若朱贛所采浃於九州阚駰所書殚於四國斯則言皆雅正事無偏黨者矣其有異於此者則人自以為樂土家自以為名都競美所居談過其實又城池舊迹山水得名皆傳諸委巷用為故實鄙哉釋【第九條之得失土名俚鄙之戒居志館者擇之】都邑簿者如宮阙【一作闱】陵廟街?郭邑辨其規模明其制度斯則可矣及愚者為之則煩而且濫博而無限【一有故字或作於字疑皆衍】論榱棟則尺寸皆書記草木則根株必數務求詳審持此為能【一譌論】遂使學者觀之瞀亂而難紀也釋【第十條之得失宮阙尺寸物産根株似非無益】於是考茲十品徵彼百家則史之雜名其流盡於此矣至於其間得失紛糅善惡相兼既難為覼縷故粗陳梗槩且同自郐無足譏焉釋【此節總結十品拈出史字作眼雖諸書不以史名亦皆史之雜流也又以不悉數者括其餘】又案子之将史本為二說然【一脫然字】如呂氏淮南玄晏抱樸凡此諸子多以叙事為宗舉而論之抑亦史之雜也但以名目有異不複編於此科釋【此又就子家者流剔出近史者以該之】蓋語曰衆【一作聚】星之明不如一月之光曆觀自古作者着述多矣雖複門千戶萬波委雲集而言皆瑣碎事必藂殘固難以接光塵於五傳并輝烈於三史古人以比玉屑滿箧良有旨哉釋【至此統攝全篇先将雜家一抑】然則【作然而用】刍荛之言明王【一作主】必擇葑菲之體詩人不棄故學者有【當作欲】博聞舊事多識其【恐當作奇】物若不窺别録不讨異書專治周孔之章句直守遷固之紀傳亦何能自緻於此乎且夫子有雲多聞擇其善者而從之知之次也苟如是則書有非聖言多不經學者博聞蓋在擇之而已釋【以揚筆收而歸結到擇字本諸太史擇言尤雅之擇最是讀古堤防】 按從上三十三篇論正史者備矣至是乃旁羅雜乘洪纎靡遺莊諧殚録可謂具體鼓吹者乎於正史則嚴核之不嫌於孤於雜乘則廣收之必赢其類可知子元是書盡意洗伐特欲令着作之庭浄無塵點耳非教天下謾棄羣言也○核羣史道用猛矣而如彼上篇卒以持平者惬物情收雜述道用寛矣而就中分論仍以袪猥者閑文紀猛以濟寛寛以濟猛其諸公孫僑之為政北宮文子所謂有禮者乎○其流十其舉似者四十流别雖多不離史屬赜而不亂也舉似似煩而約約且取小小冊見收大者可知也約而盡也 神農本草【宋艾晟