越絕卷第三
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汝君。
”于是鮑叔牙還師之莒，取小白，立為齊君。
小白反國，用管仲，九合諸侯，一匡天下，故為桓公。
此之謂也。
堯有不慈之名。
堯太子丹朱倨驕，懷禽獸之心，堯知不可用，退丹朱而以天下傳舜。
此之謂堯有不慈之名。
舜有不孝之行。
舜親父假母，母常殺舜。
舜去，耕曆山。
三年大熟，身自外養，父母皆饑。
舜父頑，母嚚，兄狂，弟敖。
舜求為變心易志。
舜為瞽瞍子也，瞽瞍欲殺舜，未嘗可得。
呼而使之，未嘗不在側。
此舜有不孝之行。
舜用其仇而王天下者，言舜父瞽瞍，用其後妻，常欲殺舜，舜不為失孝行，天下稱之。
堯聞其賢，遂以天下傳之。
此為王天下。
仇者，舜後母也。
桓公召其賊而霸諸侯者，管仲臣于桓公兄公子糾，糾與桓争國，管仲張弓射桓公，中其帶鈎，桓公受之，赦其大罪，立為齊相。
天下莫不向服慕義。
是謂召其賊霸諸侯也。
夏啟獻犧于益。
啟者，禹之子。
益與禹臣于舜，舜傳之禹，薦益而封之百裡。
禹崩，啟立，曉知王事，達于君臣之義。
益死之後，啟歲善犧牲以祠之。
經曰：“夏啟善犧于益。
”此之謂也。
湯獻牛荊之伯。
之伯者，荊州之君也。
湯行仁義，敬鬼神，天下皆一心歸之。
當是時，荊伯未從也，湯于是乃飾犧牛以事。
荊伯乃媿然曰：“失事聖人禮。
”乃委其誠心。
此謂湯獻牛荊之伯也。
越王句踐反國六年，皆得士民之衆，而欲伐吳。
于是乃使之維甲。
維甲者，治甲系斷。
修内矛赤雞稽繇者也，越人謂“人铩”也。
方舟航買儀塵者，越人往如江也。
治須慮者，越人謂船為“須慮”。
亟怒紛紛者，怒貌也，怒至。
士擊高文者，躍勇士也。
習之于夷。
夷，海也。
宿之于萊。
萊，野也。
緻之于單。
單者，堵也。
舜之時，鲧不從令。
堯遭帝喾之後亂，洪水滔天，堯使鲧治之，九年弗能治。
堯七十年而得舜，舜明知人情，審于地形，知鲧不能治，數谏不去，堯殛之羽山。
此之謂舜之時，鲧不從令也。
殷湯遭夏桀無道，殘賊天下，于是湯用伊尹，行至聖之心。
見桀無道虐行，故伐夏放桀，而王道興躍。
革亂補弊，移風易俗，改制作新，海内畢貢，天下承風。
湯以文聖，此之謂也。
文王以務争者，纣為天下，殘賊奢佚，不顧邦政。
文王百裡，見纣無道，誅殺無刑，賞賜不當，文王以聖事纣，天下皆盡誠知其賢聖，從之。
此謂文王以務争也。
纣以惡刑争，文王行至聖，以仁義争，此之謂也。
武王以禮信。
文王死九年，天下八百諸侯，皆一旦會于孟津之上。
不言同辭，不呼自來，盡知武王忠信，欲從武王，與之伐纣。
當是時，比幹、箕子、微子尚在，武王賢之，未敢伐也，還諸侯。
歸二年，纣賊比幹，囚箕子，微子去之。
刳妊婦，殘朝涉。
武王見賢臣已亡，乃朝天下，興師伐纣，殺之。
武王未下車，封比幹之墓，發太倉之粟，以贍天下，封微子于宋。
此武王以禮信也。
周公以盛德。
武王封周公，使傅相成王。
成王少，周公臣事之。
當是之時，賞賜不加于無功，刑罰不加于無罪。
天下家給人足，禾麥茂美。
使人以時，說之以禮。
上順天地，澤及夷狄。
于是管叔、蔡叔不知周公而讒之成王。
周公乃辭位，出，巡狩于邊一年。
天暴風雨，日夜不休，五谷不生，樹木盡偃。
成王大恐，乃發金縢之櫃，察周公之冊，知周公有盛德。
王乃夜迎周公，流涕而行。
周公反國，天應之福。
五谷皆生，樹木皆起，天下皆實。
此周公之盛德也。
”于是鮑叔牙還師之莒，取小白，立為齊君。
小白反國，用管仲，九合諸侯，一匡天下，故為桓公。
此之謂也。
堯有不慈之名。
堯太子丹朱倨驕，懷禽獸之心，堯知不可用，退丹朱而以天下傳舜。
此之謂堯有不慈之名。
舜有不孝之行。
舜親父假母，母常殺舜。
舜去，耕曆山。
三年大熟，身自外養，父母皆饑。
舜父頑，母嚚，兄狂，弟敖。
舜求為變心易志。
舜為瞽瞍子也，瞽瞍欲殺舜，未嘗可得。
呼而使之，未嘗不在側。
此舜有不孝之行。
舜用其仇而王天下者，言舜父瞽瞍，用其後妻，常欲殺舜，舜不為失孝行，天下稱之。
堯聞其賢，遂以天下傳之。
此為王天下。
仇者，舜後母也。
桓公召其賊而霸諸侯者，管仲臣于桓公兄公子糾，糾與桓争國，管仲張弓射桓公，中其帶鈎，桓公受之，赦其大罪，立為齊相。
天下莫不向服慕義。
是謂召其賊霸諸侯也。
夏啟獻犧于益。
啟者，禹之子。
益與禹臣于舜，舜傳之禹，薦益而封之百裡。
禹崩，啟立，曉知王事，達于君臣之義。
益死之後，啟歲善犧牲以祠之。
經曰：“夏啟善犧于益。
”此之謂也。
湯獻牛荊之伯。
之伯者，荊州之君也。
湯行仁義，敬鬼神，天下皆一心歸之。
當是時，荊伯未從也，湯于是乃飾犧牛以事。
荊伯乃媿然曰：“失事聖人禮。
”乃委其誠心。
此謂湯獻牛荊之伯也。
越王句踐反國六年，皆得士民之衆，而欲伐吳。
于是乃使之維甲。
維甲者，治甲系斷。
修内矛赤雞稽繇者也，越人謂“人铩”也。
方舟航買儀塵者，越人往如江也。
治須慮者，越人謂船為“須慮”。
亟怒紛紛者，怒貌也，怒至。
士擊高文者，躍勇士也。
習之于夷。
夷，海也。
宿之于萊。
萊，野也。
緻之于單。
單者，堵也。
舜之時，鲧不從令。
堯遭帝喾之後亂，洪水滔天，堯使鲧治之，九年弗能治。
堯七十年而得舜，舜明知人情，審于地形，知鲧不能治，數谏不去，堯殛之羽山。
此之謂舜之時，鲧不從令也。
殷湯遭夏桀無道，殘賊天下，于是湯用伊尹，行至聖之心。
見桀無道虐行，故伐夏放桀，而王道興躍。
革亂補弊，移風易俗，改制作新，海内畢貢，天下承風。
湯以文聖，此之謂也。
文王以務争者，纣為天下，殘賊奢佚，不顧邦政。
文王百裡，見纣無道，誅殺無刑，賞賜不當，文王以聖事纣，天下皆盡誠知其賢聖，從之。
此謂文王以務争也。
纣以惡刑争，文王行至聖，以仁義争，此之謂也。
武王以禮信。
文王死九年，天下八百諸侯，皆一旦會于孟津之上。
不言同辭，不呼自來，盡知武王忠信，欲從武王，與之伐纣。
當是時，比幹、箕子、微子尚在，武王賢之，未敢伐也，還諸侯。
歸二年，纣賊比幹，囚箕子，微子去之。
刳妊婦，殘朝涉。
武王見賢臣已亡，乃朝天下，興師伐纣，殺之。
武王未下車，封比幹之墓，發太倉之粟，以贍天下，封微子于宋。
此武王以禮信也。
周公以盛德。
武王封周公，使傅相成王。
成王少，周公臣事之。
當是之時，賞賜不加于無功，刑罰不加于無罪。
天下家給人足，禾麥茂美。
使人以時，說之以禮。
上順天地，澤及夷狄。
于是管叔、蔡叔不知周公而讒之成王。
周公乃辭位，出，巡狩于邊一年。
天暴風雨，日夜不休，五谷不生，樹木盡偃。
成王大恐，乃發金縢之櫃，察周公之冊，知周公有盛德。
王乃夜迎周公，流涕而行。
周公反國，天應之福。
五谷皆生，樹木皆起，天下皆實。
此周公之盛德也。