卷八 ◎天部八

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○雲 《釋名》曰:雲猶雲雲衆盛也。

     《說文》曰:雲,大澤之潤氣也。

     又曰:雲,山川氣也,從雨,雲象回轉形也。

    (霠于金反,)雲覆日也。

    霃(音沉),淹(于檢反。

    )雲久陰也。

    凄,雨雲起也。

    雨雲貌也。

    (《詩》雲:有淹凄凄,興雨祁祁。

    ) 《易》曰:雲行雨施,品物流行。

     又曰:雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹。

     又曰:召雲者龍。

     又曰:雲上于天,需。

     又曰:《坎》為雲。

     又曰:密雲不雨,自我西郊。

    (密,靜也。

    雲靜止不加雨,喻纣恩澤不加于民也。

    不雨之災自其君也。

    西郊,亦謂文王也。

    ) 《詩》曰:薈兮蔚兮,南山朝跻。

    注曰:"薈蔚,雲興貌;南山,曹南山;跻,升雲也。

     又曰:上天同雲,雨雪紛紛。

     又曰:英英白雲,露彼菅茅。

    (英英,白雲貌。

    露亦有雲,言天地之氣無微不着,無不覆養也。

    ) 《禮》曰:天降時雨,山川出雲。

     又曰:山林、川谷、丘陵。

    能出雲,為風雨。

     《周禮》曰:保章氏以五色雲物,辨吉兇之祲祥。

    鄭氏注曰:"占視日旁雲氣,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。

    " 《傳》曰:凡分、至、啟、閉,必書雲物,為備故也。

    (分謂春秋分,至謂冬夏至,啟立春夏也,陽氣用事為名,閉立秋冬也,陰氣用事為閉。

    雲,五雲也,風氣日月星辰也。

    分至啟閉天地之大節,陰陽之分也。

    故遂登觀台望氣以審妖祥,變禍亂之氣,先見於八節,書其雲物之形,言其所緻,務為之備也。

    ) 又曰:魯哀公六年,有雲如衆赤鳥,夾日以飛,三日。

    楚使問周太史。

    太史曰:"其當王身乎?(日為君,妖氣守之,雲在楚,若上禍不及他國也。

    )若禜之,可移于令尹、司馬也。

    "王曰:"除心腹之疾,而置諸股肱,何益?"終不禜。

    孔子曰:"楚昭王知天道矣!不失國,宜哉!" 又曰:黃帝氏以雲紀官,故為雲師而雲名。

    (有景雲之瑞。

    ) 《公羊傳》曰:觸石而出,膚寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,惟泰山雲爾。

     《語》曰:不義而富且貴,於我如浮雲。

     《易通卦驗》:冬至陽,雲出箕,如樹木之狀。

    小寒合凍蒼陽,雲出氐。

    大寒降雪黑陽,雲出心。

    立春青陽,雲出房,如積水。

    雨水黃陽,雲出亢。

    驚蟄赤陽,雲出翼。

    春分正陽,雲出張,如積白鹄。

    清明白陽,雲出奎。

    穀雨大陽,雲出張,如車蓋。

    立夏常陽,雲出觜,赤如珠。

    小滿上陽,雲出七星。

    芒種長陽,雲出維。

    夏至少陰,雲出如水波。

    小暑,雲五色出。

    大暑陰,雲出南赤北蒼。

    立秋濁陰,雲出如赤缯。

    處暑赤雲出。

    白露黃陰雲出。

    秋分白陰雲出。

    寒露正陰,雲出如冠纓。

    霜降大陰。

    雲出上如羊。

    下如磻石。

    立冬陰,雲出而黑。

    大雪陰,雪出而分。

    冬至日謹候,見雲送迎,從其鄉來,歲美民和。

     《京房易飛候》曰:凡候雨,有黑雲如群羊,奔如飛鳥,五日必雨。

     又曰:視四方常有大雲五色,其下賢人隐也。

    青雲潤澤蔽日,在西北,為舉賢良。

    黃雲如覆車,大豐也。

     又曰:凡候雨,以晦朔弦望,有蒼黑雲、細雲如杼軸,蔽日月,五日必雨。

     《尚書中候》曰:堯沉璧于河,白雲起,回風搖落。

     又曰:周成王舉堯舜禮,沉璧于河,白雲起而青雲浮至,乃有蒼龍負圖臨河也。

     《尚書大傳》曰:舜為賓客,禹為主人,百工相和而歌《卿雲》,于時八風循通,卿雲藂叢。

    注:言和氣應也。

    叢,或為簇。

     又曰:五嶽皆觸石出雲,膚寸而合,不崇朝而雨。

     又曰:舜時卿雲見,于時百工和歌,舜歌曰:"卿雲爛兮糾漫